1. 方字开头成语大全
方字开头复成语 ：
方土异同制、 方头不律、 方兴未已、 方闻之士、 方巾长袍、 方枘圆凿、 方寸万重、 方正不苟、 方圆可施、 方骖并路、 方以类聚，物以群分、 方面大耳、 方便之门、 方枘圜凿、 方寸不乱、 方凿圆枘、 方趾圆颅、 方领矩步、 方丈盈前、 方足圆颅、 方滋未艾、 方来未艾、 方头不劣、 方兴未艾、 方领圆冠、 方言矩行、 方斯蔑如、 方正之士、 方寸之地 方圆难周，异道不安、 方底圆盖、 方正不阿、 方以类聚、 方寸已乱、 方外之人、 方圆殊趣、 方外之国、 方员可施、 方桃譬李
2. 方字开头的成语有什么
方字开头的成语有什么 ：
方土异同、
方头不律、
方兴未已、
方闻之士、
方巾长袍、
方枘圆凿、
方寸万重、
方正不苟、
方圆可施、
方骖并路、
方以类聚，物以群分、
方面大耳、
方便之门、
方枘圜凿、
方寸不乱、
方凿圆枘、
方趾圆颅、
方领矩步、
方丈盈前、
方足圆颅、
方滋未艾、
方来未艾、
方头不劣、
方兴未艾、
方领圆冠、
方言矩行、
方斯蔑如、
方正之士、
方寸之地
3. 方字开头的四字成语有哪些
你好，方字开头的四字成语比较常见的有方兴未艾，方便之门，方寸之地，方正不阿。
4. 方字开头的成语有哪些
方便之门:
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方兴未艾:
方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方寸已乱:
心已经乱了。
方枘圆凿:
枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方趾圆颅:
方脚圆头。指人类。
方足圆颅:
方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
方面大耳:
方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方滋未艾:
事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方员可施:
随处可用。形容人多才多艺。
方以类聚:
指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方言矩行:
指言行方正，合乎规范。
方兴未已:
事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方头不律:
形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方桃譬李:
形容姿质之美有如桃李一般。
方枘圜凿:
方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方领圆冠:
方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方来未艾:
指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方骖并路:
犹并驾齐驱。
方正不阿:
方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方凿圆枘:
凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方以类聚，物以群分:
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方外之人:
方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方头不劣:
方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方领矩步:
方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方底圆盖:
方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方寸之地:
指心。
方寸万重:
方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸不乱:
方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
5. “方”字开头带各的成语有哪些
方正之士、方正不苟、方骖并路、方便之门、
方寸已乱、方外之人、方斯蔑如、方正持重、
方兴未艾、方面大耳、方底圆盖、方枘圆凿
6. “方”字开头的成语有哪些
方土异同、 方头不律、 方兴未已、 方闻之士、 方巾长袍、 方枘圆凿、 方寸万重、 方正不苟、 方圆可施、 方骖并路、 方面大耳、 方便之门、 方枘圜凿、 方寸不乱、 方凿圆枘、 方趾圆颅、 方领矩步、 方丈盈前、 方足圆颅、 方滋未艾、 方来未艾、 方头不劣。部分词语解释：
一、方土异同
拼音[ fāng tǔ yì tóng ]
解释方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。
出处：《晋书·王浑传》：“可令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
二、方兴未已
解释：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
出自：铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
三、方兴未艾
解释：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
出自： *** 《伟大的战略决战》：“正当辽沈战役～之时， *** 同志在华东取得了济南战役胜利以后，又组织了淮海战役。”
语法：联合式；作谓语、定语；指事物正在发展，尚未达到止境
近义词方兴日盛、未艾方兴、方兴未已、如火如荼、风靡云蒸、如日方升、旭日东升、死灰复燃、欣欣向荣、风起云涌、如日中天、盛极一时、蒸蒸日上、方滋未艾
反义词大势已去、日暮途穷、再衰三竭、日暮途远、日薄西山、弹尽粮绝、穷途末路、一蹶不振、强弩之末
四、方面大耳
解释：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
出自：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
近义词方头大耳
五、 方寸不乱
解释：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
出自：唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
7. 方字开头的。四字成语是
方字开头的。四字成语是 ：
方巾阔服、
方土异同、
方言矩行、
方来未艾、方圆可施、方领回圆冠、方寸已乱、方丈答盈前、
方正持重、方枘圆凿、方正不苟、
方便之门、
方外之国、
方桃譬李、
方骖并路、
方寸之地、
方寸万重、
方底圆盖、
8. 方字开头四字成语
方字开头四字成语 ：
方土异同、
方巾长袍、
方枘圆凿、
方正不苟、
方闻之士、
方寸万重、
方面大耳、
方圆可施、
方领矩步、
方骖并路、
方言矩行、
方便之门、
方领圆冠、
方寸之地、
方底圆盖、
方正之士、
方寸不乱、
方兴未艾、
方来未艾、
方丈盈前、
方外之人、
方圆殊趣、
方外之国、
方斯蔑如、
方寸已乱、
方桃譬李
9. 成语方字打头的
方字开头 成语方便之门 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 方骖并路 犹并驾齐驱。 方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。 方寸已乱 心已经乱了。 方寸之地 指心。 方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。 方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。 方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。 方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。 方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。 方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
10. "方"字开头的成语有哪些
方闻之士[ fāng wén zhī shì ]
有道而博闻的人。
造句
1、这本书的作者一定是位方闻之士。
2、清代颜元，是一位方闻之士。
3、他是方闻之士,是一位难得的人才。
4、听完他的报告,我最佩服的方闻之士。
5、伟大诗人屈原是方闻之士,懂得治理国家的道理,擅长辞令。
方巾长袍[ fāng jīn cháng páo ]
方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生。
造句
1、 世俗的方巾长袍，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。
2 、汉朝的方巾长袍在奉上掷地有声的奏章的同时，却希世比周，苟合取容。
3、 世俗的方巾长袍，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。
4、 经过三年苦修，他攻得方巾长袍的地位，在 *** 机构谋得一份官职。
5 、我本是一个贫困的方巾长袍,并不富裕.
方正不苟[ fāng zhèng bù gǒu ]
方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
造句
1、老秀才是府城中极方正不苟、质朴、博学的人。
2、他是本城中极方正不苟、质朴、博学的人。
3、汉字工整方正不苟、冥契道妙的长处,极富音律的韵味,叫人赏心悦目。
4、对我来讲，小兵是个方正不苟，说到做到的好朋友。
5、他为人方正不苟，从不会低三下四的巴结别人。
方便之门[ fāng biàn zhī mén ]
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱[ fāng cùn bù luàn ]
方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
造句
1、一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。巴甫洛夫
2、有些领导利用职权大开方便之门，公济私，让国家蒙受巨大的损失。
3、父亲从事人事工作多年,但他从不为自己家或亲属开方便之门。
4、现在有的干部借职务之便,为自己的亲友大开方便之门。
5、起初,我们给学生大开方便之门,让他们自由发挥。
1. 求一个四字的成语,最后一个字是“奋”,或音“yin”
韬光俟奋
拼音tāo guāng sì fèn
解释指掩藏才智，待时奋起。《晋书·慕容垂载记》
出处《晋书·慕容垂载记》：“但时来之运未至，故韬光俟奋耳。”
近义词韬光隐晦
最后一个字音“yin”的，找到不少。按LZ的要求，要内容能体现大学精神的，整理了下，感觉有以下几个，不过在后面将凡是褒义的都写出来了，或许您也能有用呢，具体如下，您自由选择吧：
感觉其中能体现大学精神的：
空谷足音、泮林革音、正始之音、繁称博引、旁徵博引、探赜索隐
空谷足音
《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏：“忽闻他人行声，犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论
泮林革音
《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性
正始之音
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声
繁称博引
谓广泛援引事例
旁徵博引
大量地引证材料
禹惜寸阴
指禹勤于治水，爱惜光阴之事
匣里龙吟
晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外
扣壶长吟
晋王敦常于酒后咏曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”诗句，并以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后因以“扣壶长吟”为抒发壮怀或不平之气的典故
林栖谷隐
谓在山林隐居。亦指隐居的人
探幽索隐
同“探赜索隐”
探赜索隐
探索幽深隐微的事理
言中事隐
谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
岩栖谷隐
谓隐居山谷之中
富贵不*
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能*”
醉吐相茵
出自：典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。
后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。
2. 有哪些四字词语或者成语最后一个字的拼音是“u”结尾1. 滥竽充数 làn,yú，chōng,shù 解释：不会吹竽的人冒充吹竽行家，混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事。
2. 缘木求鱼 yuán,mù，qiú，yú 解释：沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对，徒劳无功.
3. 釜底游鱼 fǔ，dǐ，yóu,yú 解释：开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。
4. 混水摸鱼 hún,shuǐ，mō，yú 解释：比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益.
5. 临渊羡鱼lín,yuān,xiàn,yú解释：面对着深水潭，希望得到鱼。比喻只有愿望和空想，而无实际行动，仍不能如愿以偿。
6. 水清无鱼 shuǐ，qīng,wú，yú解释：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
7. 指天射鱼zhǐ，tiān,shè，yú解释：向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
缘木求鱼的成语故事：
战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政征服天下。
孟子说：“大王动员全国军队攻打别国，这是为什么？”齐宣王回答说：“为了满足我最大的欲望。”孟子问：“您最大的欲望是什么？”齐宣王却笑了笑，不答。孟子接着问：“是因为好东西不够吃吗？是因为好东西不够穿吗？是因为没有好艺术品看吗？还是因为侍候您的人太少？”齐宣王连忙说：“不，不，我不是为了这些。”孟子说：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是？如果是，我看好比爬树捉鱼，是不能达到您的目的的。”齐宣王说：“会有这样严重吗？”孟子说：“恐怕比这还严重。爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不堪设想啊！”
3. 四字成语的最后一个字,读音中有a的成语有哪些方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。刚正不阿阿：迎合，偏袒。
刚强正直，不逢迎，无偏私。公正不阿公平正直而不曲意迎合。
刚直不阿阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
龙泉太阿指古代的两件宝剑。守正不阿正：公正；阿：偏袒。
处理事情公平正直，不讲情面。正大不阿阿：迎合，偏袒。
正直磊落，不逢迎，无偏私。执法不阿阿：迎合。
执行法律公正无私，不屈从权势。正直无阿阿：曲从，迎合。
为人处事很正直，没有任何私心大捞一把乘机放手攫取利益。投机倒把投机：利用时机钻空子。
利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作、操纵物价等手段牟取暴利。长七短八指事情的头绪。
嘎七马八指毫无条理，乱七八糟。横七竖八有的横，有的竖，杂乱无章。
形容纵横杂乱。零七碎八指零零碎碎的东西。
七七八八①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
说七说八总之，不管怎么说。歪八竖八杂乱不整的样子。
歪七扭八歪歪扭扭，不直。歪七竖八歪歪扭扭的。
形容不正的样子。半涂而罢半路上终止。
比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
春风报罢报罢：考试不中。指考试落第。
更待干罢意指怎肯干休。九朽一罢原指画人物的一种技法。
后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。分毫不差分毫：数量单位，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。
比喻没有丝毫差错。鬼使神差使、差：指使。
好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。毫末之差指由于微小的失误而造成巨大的差错。
天渊之差差：判别。天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。万别千差形容种类多，差别大。
外合里差比喻口是心非。阴错阳差比喻由于偶然的因素而造成了差错。
一毫不差指完全相同，没有一点差异。云泥之差云在天，泥在地。
指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
一念之差念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
一字不差一个字也没有更改，与原文雷同。梦梦查查迷迷糊糊的样子。
有案可查案：案卷，文书。指有证据可查。
材剧志大指才智多，志向大。此事体大体：体制，规模。
这件事性质重要，关系重大。材疏志大指志向虽大而才能不足。
有时用为谦词。才疏志大才干有限而抱负很大。
不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
博物通达通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
聪明睿达聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
大度豁达大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。
东门之达东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。
后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。
指宏达雅正才德高尚的人。富贵利达犹言功名利禄。
不差毫发毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。不悱不发悱：心里想说而说不出来。
发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。不绝如发形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
不爽毫发没有一点差错。不遗毫发遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小的数量。
一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
百中百发中：射中目标。发：发射。
形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空不哼不哈不言语，该说而不说。
嘻嘻哈哈嬉笑打闹，形容嬉笑欢乐的样子。也形容态度不严肃、不认真。
挤挤插插物多人多，十分拥挤。半半拉拉不完整或未全部完成的。
东扯西拉形容说话离题，没有中心。滴里耷拉物体下垂的样子。
横拖竖拉犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。
吃喝拉撒吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。
搭搭撒撒眼皮下垂。引申为没精打的样子。
步步莲花原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步生莲花形容女子步态轻盈姿。遍地开花比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
笔底生花形容文特异，作品华丽。笔底烟花比喻文章写得生动、出色。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。杯觥交杂觥：酒器；交：交织。
形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。嘈嘈杂杂指声音喧闹、杂乱扰人。
纯一不杂纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
多知为杂杂：杂乱。涉猎过多，难免杂乱。
蜂屯蚁杂形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。江山如画山川、河流美如画卷。
形容自然风光美丽如图画。口举手画一面讲一面用手势帮助表达意思。
口讲手画。
阿_的读音是：āchù。
阿_的拼音是：āchù。注音是：ㄚㄔㄨ_。结构是：阿(左右结构)_(上包围结构)。
阿_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
［梵Aksobhya］阿_婆的省称。义译为无动_不动_无_恚。东方佛名。
二、引证解释
⒈[梵Aksobhya]阿_婆的省称。义译为无动、不动、无_恚。东方佛名。引《法华经·化城喻品》：“其二沙弥东方作佛，一名阿_，在欢喜国；二名须弥顶。”明汤显祖《紫箫记·皈依》：“伏念东方阿_，南方宝相，西无量寿，北微妙声，诸天持护，得无上甚深微妙。”清厉鹗《东城杂记·半亩居》：“_亭_师_挺《夜过半亩居》诗云：‘_仰舆盖宽，__情自足。分坐成主宾，阿_及金粟。’”词语翻译英语O_法语M._德语_
三、网络解释
阿_阿_净名经云：有国名妙喜，佛号无动。疏云：阿之言无，_之言动。
关于阿_的诗句
若还再见阿_国旧日阿_如再见
关于阿_的成语
阿意苟合方正不阿阿世取容阿姑阿翁吴下阿蒙阿猫阿狗阿顺取容阿狗阿猫唯阿之间法不阿贵
关于阿_的词语
泰阿倒持奉公不阿阿世取容阿意苟合阿堵物阿顺取容法不阿贵唯阿之间方正不阿吴下阿蒙
点此查看更多关于阿_的详细信息
阿公的读音是：āgōng。
阿公的拼音是：āgōng。结构是：阿(左右结构)公(上下结构)。注音是：ㄚㄍㄨㄥ。
阿公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
阿公āgōng。(1)〈方〉。(2)丈夫的父亲。(3)祖父。(4)对老年男人的尊称。(5)爸爸。
二、引证解释
⒈祖父。引《南史·颜延之传》：“尝与何偃同从上南郊，偃於路中遥呼延之曰：‘颜公！’延之以其轻脱，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”元无名氏《争报恩》楔子：“［正旦云］：‘你不是歹人，正是贼的阿公哩。’”清赵翼《陔馀丛考·公》：“祖之称公，其来最古《南史》何偃呼颜延之为颜公此皆古人以祖为公之故实也。今江南人犹称祖为公公。”⒉女子称丈夫的父亲。引唐赵_《因话录·谐戏》：“衢州视事际，有妇人姓翁，陈牒论田产，称阿公阿翁在日，坐客笑之。”原注：“下阿翁两字，言其大父也。”⒊对老年男子的尊称。引《京本通俗·西山一窟鬼》：“墓堆子里漫应道：‘阿公，小四来也。’”《水浒传》第二一回：“宋江道：‘阿公，你不知道，我还有一件物事做一处放着，以此要去取。’”
三、国语词典
称谓：(1)_妇人称呼丈夫的父亲。《清平山堂话本．快嘴李翠莲记》：「你是个阿公，便_将出来，说他几句，怕甚么？」(2)_闽南方言。称祖父。词语翻译英语(old)_grandfather,politeaddressforanelderlyman,orawoman'sfather-in-law,(Taiwanese)_grandfather德语Schwiegervater;Gro_vater法语grand-père
四、网络解释
阿公阿公，古代指对父亲的俗称；对老年人的尊称。方言中，有称祖父为阿公的。比如闽南语或者福建的莆仙话。潮汕人、客家人通常称呼爷爷、奶奶为阿公、阿嬷。见《水浒传．第二十一回》：「阿公休怪。不是我说谎。只道金子在招文袋里，不想出来得忙，忘了在家。」
关于阿公的成语
法不阿贵阿狗阿猫公才公望方正不阿阿家阿翁公正不阿阿猫阿狗公买公卖阿姑阿翁
关于阿公的词语
阿堵物奉公不阿法不阿贵公正不阿方正不阿
关于阿公的造句
1、每次握住船篙划起船，我都觉得自己像阿公一样。
2、粗眉仔醒过来后，立即叫阿公带他去那个有钟楼的码头。
3、那个胖子跟四阿公都去餐车吃饭了，你饿不饿?
4、刘三阿公带着章四__，两人几经周折，总算在攸县的一家建筑公司，见到了秦康裕。
5、莫问啊，拳也练了两个时辰了，该休息了，来阿公的屋子一趟，阿公有东西给你!
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阿门的读音是：āmén。
阿门的拼音是：āmén。结构是：阿(左右结构)门(独体结构)。注音是：ㄚㄇㄣ。
阿门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
阿门āmēn。(1)亦作“阿们”,希伯来语āmēn的译音,意为“真诚”,表示“诚心所愿,心愿如此,但愿如此”——******祈祷完毕时的用语。
二、引证解释
⒈旁门。引《庄子·外物》：“宋元君夜半而梦人被__阿门。”成玄英疏：“阿，曲也。谓阿旁曲室之门。”⒉***教中的结束语，表示希望所有一切祈祷均能如愿。参见“阿们”。引老舍《老张的哲学》第十九：“那位军官用中国话迟迟顿顿的祷告起来，其馀的全垂头合目屏住气只听一声‘阿门！’众人全抬起头睁开眼，老张开始把眼闭上。”
三、国语词典
***教祈祷完毕时的用语。为英语amen的音译，源自希伯来语。意近于心愿如此。也译作「阿们」、「亚们」。词语翻译英语amen(loanword)_德语Amen(S,Rel)_法语amen
四、网络解释
阿门（犹太教、***宗教的宗教用语）阿门（Amen），又译阿们（天主教昔译亚孟，今译阿门，东正教译为阿民），希伯来语，意思是“诚心所愿“，”但愿如此，实实在在的”，是犹太教、***宗教的宗教用语，在礼拜和祷告时表示同意或肯定的意思。亦有名为“Amen”的作家和音乐作品。
关于阿门的单词
AmendtAmendaAmendyAmendola
关于阿门的成语
阿猫阿狗阿意苟合法不阿贵阿世取容泰阿倒持唯阿之间阿姑阿翁阿顺取容吴下阿蒙阿家阿翁
关于阿门的词语
泰阿倒持唯阿之间阿堵物吴下阿蒙阿意苟合奉公不阿阿顺取容法不阿贵阿世取容方正不阿
关于阿门的造句
1、首先，先将肉烹熟然后储存在动物油里，哈利路亚，阿门，再取出来的时候味道美极了。
2、这是我主耶稣的圣诞福音：要对人好，要对发信息的人尤其好，多多请她吃饭，经常买礼物给她，把你身上善良的或罪恶的钱全给她，耶稣永远爱你！阿门！
3、天灵灵，地灵灵，神仙不灵鬼最灵。愿收到短信的人在万圣节请我吃饭，否则众鬼皆怒，后果自负。阿弥陀佛，上帝保佑，阿门！
4、丝丝爱恋缠你心间，绵绵爱语绕你耳庞，寄语青山绿水，寄语绿林仙踪，寄语朵朵白云，只有你才能成为我心中的最爱，请与我共度这美妙的七夕之夜吧，阿门！
5、另据报道，同一天，在北约军事基地阿维亚诺、阿门多拉等地以及博尔扎诺、安科纳、里米尼、福贾、皮亚琴察等城市，分别有数百人到数千人举行了*********。
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阿附的词语有：方正不阿，吴下阿蒙，奉公不阿。
阿附的词语有：阿意苟合，阿顺取容，阿世取容。2：拼音是、ēfù。3：注音是、ㄜㄈㄨ_。4：结构是、阿(左右结构)附(左右结构)。
阿附的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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阿附ēfù。(1)逢迎依附。
二、引证解释
⒈依附。引《汉书·王尊传》：“中书_者令石显贵幸，专权为_邪。丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显，不敢言。”北魏杨_之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“齐人外矫仁义，内怀鄙吝好驰虚誉，阿附成名。”明李贽《赵汝愚传论》：“吾恐天下之人，耳尽聋，目尽瞎。亦必以我为阿附丞相者矣。”清王士_《池北偶谈·谈献二·张_》：“大学士焦芳导瑾为恶，刘宇首阿附瑾，_皆劝退之。”⒉偏袒附和。引《新唐书·李德裕传》：“既德裕被放，柔立内愍伤之，为上书直其冤，坐阿附，贬南阳尉。”
三、国语词典
巴结奉承，比附迎合。词语翻译英语tofawn(asflatterer)_
四、网络解释
阿附阿附，汉语词汇。拼音：ēfù释义：1、依附。2、偏袒附和。
关于阿附的诗句
如公岂阿附
关于阿附的成语
法不阿贵阿顺取容阿意苟合阿狗阿猫阿世取容阿猫阿狗阿姑阿翁吴下阿蒙阿家阿翁方正不阿
关于阿附的造句
1、自此南氏以南史为姓，立志为周天著信史，绝不阿附天子一人一姓。
2、他既不阿附于鳌拜，也不强烈的反对鳌拜，所以，很多人都说他是皇上和鳌拜之间的中间派。
3、国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八，禁断*祀，奸宄逃窜，郡界肃然。
4、尔等大臣受国厚恩，如何阿附权臣，蔑视幼主?从今往后应框正思想，忠心报主，如再有这等的，典刑处之。
5、尔等大臣受国厚恩，如何阿附权臣，蔑视幼主?从今往后洗涤思想，忠心报主，如再有这等的，典刑处之。
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方正之士、方正不苟、方骖并路、方便之门、
方寸已乱、方外之人、方斯蔑如、方正持重、
方兴未艾、方面大耳、方底圆盖、方枘圆凿
方正之士?
读音fāng zhèng zhī shì?
释义方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。?
出处《汉书·晁错传》：“言行若此，可谓方正之士。”
方正不苟
读音fāng zhèng bù gǒu
释义方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
方骖并路
拼音： fāng cān bìng lù
解释： 犹并驾齐驱。
出处： 《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”
方便之门
读音fānɡ biàn zhī mén
释义?原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
出 处 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
方寸已乱
读音fāng cùn yǐ luàn
释义方寸：指心。心绪已被扰乱,行动慌乱。
出 处《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”
方外之人
读音?fānɡ wài zhī rén
释义原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
出 处《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
方斯蔑如
读音fāng sī miè rú
释义方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
出处《南齐书·高帝纪上》昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。
方正持重
读音fang zheng chi zhong
释义形容人物的品德高尚，堂堂正正，端庄而稳重。
出 处《森林中的绅士》
方兴未艾
读 音fāng xīng wèi ài
释义指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。
出 处宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”
方面大耳
读音fāng miàn dà ěr
释义方面：方形颜面。方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
出处清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
方底圆盖
读音fānɡ dǐ yuán ɡài
释义比喻事物不相合
出处北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
方枘圆凿
读音fāng ruì yuán záo
释义枘：榫头；凿：榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卯眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
出处战国·楚·宋玉《九辨》“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
阿法的读音是：āfǎ。
阿法的拼音是：āfǎ。注音是：ㄚㄈㄚˇ。结构是：阿(左右结构)法(左右结构)。
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曲法_违法。
二、引证解释
⒈曲法；违法。《史记·蒙恬列传》：“高有大罪，秦王令蒙毅法治之。引毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。”《旧五代史·晋书·郑受益传》：“受益既经废弃，薄於仕宦，遂阿法射利，冀为生生之资。”词语翻译英语afar法语afar德语After.
三、网络解释
阿法阿法读音ēfǎ曲法；违法。执法者歪曲或破坏法律。
关于阿法的诗句
他回答说：阿法利斯的民众呵
关于阿法的成语
阿狗阿猫执法犯法阿世取容吴下阿蒙阿家阿翁阿姑阿翁知法犯法阿猫阿狗阿意苟合法不阿贵
关于阿法的词语
奉公不阿吴下阿蒙法不阿贵阿堵物阿世取容方正不阿阿意苟合激将法
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阿_的成语有：阿家阿翁，阿保之劳，泰阿倒持。
阿_的成语有：吴下阿蒙，阿猫阿狗，方正不阿。2：拼音是、ā nà。3：结构是、阿(左右结构)_(左右结构)。4：注音是、ㄚㄋㄚ_。
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柔弱貌_柔美貌。阿_通'婀'。舒徐貌。阿_通'婀'。茂盛貌。阿_通'婀'。唐代乐曲名。
二、引证解释
⒈见“阿那”。词语翻译英语O_法语M._德语_
关于阿_的词语
阿意苟合阿堵物阿顺取容唯阿之间泰阿倒持阿世取容方正不阿法不阿贵奉公不阿吴下阿蒙
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阿_的读音是：ānǎi。
阿_的拼音是：ānǎi。结构是：阿(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄚㄣㄞˇ。
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1.亦作"阿_"。2.乳母的俗称。3.母亲。4.祖母。
二、国语词典
称呼年纪大、辈分尊的妇人。见《通俗编．称谓》。
三、网络解释
阿_阿_；亦作“阿你”，出自北齐书·恩幸传·穆提婆
关于阿_的成语
泰阿倒持阿顺取容阿猫阿狗阿意苟合阿狗阿猫吴下阿蒙阿世取容方正不阿阿家阿翁阿姑阿翁
关于阿_的词语
奉公不阿方正不阿阿堵物阿世取容唯阿之间法不阿贵阿意苟合泰阿倒持阿顺取容吴下阿蒙
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