1、鹿鹿鱼鱼是一个汉语成语，读音lù lù yú yú，意思是形容平庸，无作为。出处清陆陇其 《答曹微之进士书》：弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。
2、千岁鹤归，汉语成语，拼音是qiān suì hè guī，意思是指对故乡的眷恋之情，出自《搜神后记》卷一：丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞。
3、停云落月，汉语成语，拼音是tíng yún luò yuè，意思是表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。出自《停云诗序》：停云，思亲友也。成语用法作谓语；常用于书信中。
4、昆山片玉，汉语成语，拼音是kūn shān piàn yù，意思是昆仑山上的一块玉，只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。 喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。出自《晋书·郤诜传》：臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
成语的由来：
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。
这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语。
1、昆山片玉的基本释义：
意思是昆仑山上的一块玉，只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的，喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。
2、昆山片玉的出处：
清钮琇《觚賸·牡丹述》：“牡丹花其次者，虽非本州所贵，岁以售之花贾，好事之家购而得，犹不止吉光寸羽，昆山片玉，况其尤者乎！”
3、昆山片玉的近义词：
（1）奇珍异宝：意思是珍异难得的宝物。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言．卷四·马当神风送滕王阁》：“单说著自古至今，有那一等怀才抱德，韬光晦迹的文人秀才，就比那奇珍异宝、良金美玉，藏于泥土之中。”
（2）稀世之宝：意思是世上稀有的珍宝。
出处：宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
昆山片玉的例句：
1、顾怀南抱着南澄的样子像抱着一件昆山片玉，他们在混乱而喧闹的咖啡厅里紧紧拥抱了七秒钟，像忘却了过去和现在，时间被凝固在树脂里化成了一块琥珀。
2、毕竟，此行身边所带的一些珠宝器具都是昆山片玉，价值连城的东西，保不定就会有土匪强盗窥视，有这些人在会免去不少麻烦。
3、时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉昆山片玉，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
4、一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为昆山片玉。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
5、盒内之物也是让那守卫一惊，乃是一块清澈透明的美玉，如此透明的玉器也算的上是昆山片玉。
发音为kun并且能组成语的汉字有两个，昆字和困字，成语如下：
1、昆山片玉 [ kūn shān piàn yù ] 意思是昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出 处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
翻译：我的方法和策略虽然好，但也不过是许多好方法当中的一个罢了。
2、昆弟之好 [ kūn dì zhī hǎo ] 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
出 处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十二回:“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
翻译：现在秦国和楚国结为亲家，好的像兄弟一样，其它国家都很害怕，争着给秦国献土地。
3、昆山之玉 [ kūn shān zhī yù ] 昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
出 处：清·曾国藩《郭璧斋先生六十寿序》：“昆山之玉，邓林之大木，生非不材也。”
4、困兽犹斗 [ kùn shòu yóu dòu ] 被围困住的野兽还要作最后的挣扎。比喻陷入绝境时还要挣扎顽抗。
出 处：《左传·宣公十二年》：“得臣犹在；忧未歇也。困兽犹斗；况国相乎！”
翻译：对方手下还有能人，担心他们还会卷土重来，陷入困境的野兽还会拼死搏斗，更何况一个国家的相国。
5、困心横虑 [ kùn xīn héng lǜ ] 心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。
出 处：先秦·孟轲《孟子·告子下》:“困于心，衡于虑，而后作。”
翻译：;心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发。
6、困而不学 [ kùn ér bù xué ] 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
出 处：《论语·季氏》:“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
翻译：生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了。
kun开头的成语有：昆弟之交、昆山片玉、昆山之玉、琨玉秋霜、悃质无华、捆载而归、稇载而归、困而不学等。
昆弟之交是汉语词汇，拼音kun，di，zhi，jiao，出自《蒋介石的“三不知”》（《文摘旬刊》1992.5.1）：“‘在家靠父母，出门靠朋友’，而交友之道，又莫过于结盟兄弟，这是蒋介石的处世经验。他自己也承认，一生中最喜‘异姓昆弟之交’，蒋介石可能是中国现代人物中结盟兄弟最多的一位。”。
昆山片玉的意思是：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。出自《晋书郤诜传》：累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
昆弟例句：
1、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。
2、再从兄弟、从祖昆弟。
3、模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣！士谦昆弟非唯武毅见重，忠公之称，亦足嘉云。
4、今春宫车远驭，奄弃臣民，乃有宗藩昆弟之贤，戚畹官僚之旧，谓祖训不可以违，神器不可以旷，体承先皇帝夙昔付托之意，合词推戴，诚切意坚。
5、为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。
6、又称堂兄弟、从父昆弟、从兄弟、叔伯兄弟、同堂兄弟、贤从等。
7、后因熊蟠之故，见罪于灵公，畏诛，而使其昆弟赵穿弑灵公于桃园。
8、又称从堂兄弟、再从兄弟、从祖昆弟。
9、武德末，太上皇有废立之议，顾朕挟不赏之功，于昆弟弗见容。
10、但霍光对他们包括妻子霍显，却疏于管教，以至于“今其子孙用事，昆弟益骄恣”，日后生出弥天大祸，招致灭族之灾。
昆山片玉的近义词有：奇珍异宝、桂林一枝。
1、昆山片玉，释义是：昆仑山的美玉，传说中最好的玉。比喻珍贵稀少之物。出自《后汉书·班固传》。在中国传统文化中，“昆山片玉”常常被用来形容珍贵、稀少、独一无二的物品或人才。这个成语源自于古代中国的昆仑山，据传说昆仑山是神仙居住的地方。
2、具体来说，“昆山”指的是昆仑山，是中国古代神话传说中的神山，也是中国玉石的主要产地之一。“片玉”则指的是山上的一小块玉石，这里用来比喻珍贵、稀少、独一无二的物品或人才。在文学作品中，“昆山片玉”常常被用来形容一个人的才华、品德、相貌等。
3、此外，“昆山片玉”也可以用来形容艺术作品、文物等珍贵物品。这些物品往往因为其独特的价值、历史意义和文化内涵而备受珍视。例如在博物馆中，有些展品被称为“昆山片玉”，因为它们是独一无二的珍贵文物，具有很高的历史和文化价值。
近义词的重要性如下：
1、近义词在语言中扮演着重要的角色，它们不仅是词汇丰富的表现，还反映了语言的多样性和变化。近义词的重要性主要表现在以下几个方面：首先，近义词的存在让语言表达更加准确。在汉语中，很多词都有近义词，这些词在意义上有细微的差别。
2、通过使用近义词，人们可以更加准确地表达自己的意思，避免歧义和误解。例如，“目击”和“目睹”虽然都有“亲眼看到”的意思，但前者更强调“不期而遇”，而后者更强调“亲眼目睹”。通过使用这两个近义词，人们可以更加准确地表达自己的意思。
3、其次，近义词的使用可以使语言更加丰富多彩。相同的意思用不同的词语来表达，使得文章或说话更加生动、形象、具体。例如，“看到”可以用“目睹”、“瞥见”、“观察”等词语来表达，这些词语虽然都有“看到”的意思，但表达出来的感觉却各不相同。
