公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。
〖《赠婢》唐·崔郊〗
关于这首诗，有一个很动人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。
诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？
一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。
一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见(萧衍)，深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子
从此萧郎是路人是指从今以后与恋人称为陌路，再见就当不相识。
“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。从此萧郎是路人来自于唐代诗人崔郊《赠去婢》中的一句。
主要说明女子一进权势之门便视自己为陌路之人，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧。
扩展资料：
赠去婢 唐?崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
全文翻译如下：
公子王孙整天追逐你身后轻尘，你却如同绿珠泪水湿透了罗巾。
一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。
参考资料：
赠去婢-百度百科
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这是唐代诗人崔郊的传世之作。
崔郊是一个低调的诗人，流传出来的诗词没有所谓的“最有名的十首”，其中最著名的当属《赠婢》。
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
可能说崔郊是小诗人，大家没有概念，这么给大家说吧：崔郊是唐朝元和年间的一个穷秀才！记住，只是一个秀才，当然也没有任何官职或者其他名声，这放在整个唐朝诗坛里都是非常罕见的。你把全唐诗里那些诗人都拿出来比比，大多数诗人都是官职在身、要不然就是学历超高、最不济也是从小名声在外！但是就是这么一个小诗人仅凭一首诗就在唐朝诗坛留下了自己的一席之地！
