释义安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处 书法:安贫乐道
境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。
《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” 成语故事 传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。 颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。 颜回，字子渊，所以也叫颜渊。 有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！ 孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。 还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。 颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。[
道：主张， 思想 。安于 贫穷 ，以 坚持 自己的信念为乐。旧时 士大夫 所主张的 为人 处世之道。
成语出处： 《后汉书·杨彪传》：“ 安贫乐道 ，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
成语例句： 劝人 安贫乐道 是古今治国平 天下 的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
繁体写法： 安贫乐道
注音： ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ
安贫乐道的近义词： 安贫守道 安于贫困，并以道德自持。宋·苏轼·《荐布衣陈师道状》：“右臣等伏见徐州布衣陈师道，文词高古，度越流辈
安贫乐道的反义词： 为所欲为 想做什么就做什么;任意行事 胡作非为 不顾法纪或舆论,任意胡来他仗着他爸爸的势力胡作非为
成语语法： 联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： be contented in poverty and devote to things spiritual <live contentedly as a poor scholar>
读音注意： 乐，不能读作“yuè”。
写法注意： 道，不能写作“到”。
无衣无食——没有衣物和食物，形容生活艰难、家境贫寒。
卖儿鬻女——鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。
饥寒交迫——交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
乞哀告怜——哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
哀鸿遍野——哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、***呼号的饥民。
挨饿受冻——挨：遭受。遭受饥饿与寒冷侵袭。指缺衣少食的穷困状况。
两手空空——形容人手头很紧，一个钱也没有。
嗷嗷待哺——嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
家徒四壁——徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
民不聊生——聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
啼饥号寒——啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
饥肠辘辘——饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
贫病交加——贫穷和疾病一起压在身上。
一贫如洗——穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
缺吃少穿——指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。
饔飧不继——饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
一穷二白——穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
艰难竭蹶——竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。
衣单食薄——衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
艰苦卓绝——卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
聊以卒岁——聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
涸辙之鲋——涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
茹苦含辛——辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
含辛茹苦——辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
流离失所——流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。形容生活艰难
颠沛流离——颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
白手空拳 形容手中一无所有。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
出处：宋·陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
朝趁暮食 白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
出处：元·孙仲章《勘头巾》第一折：“人都叫我王小二……家中穷窘，朝趁暮食。”
掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”
鹑衣鷇食 指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
出处：明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“籍名收养，多至数千馀人，岁费当若干！此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
箪瓢屡空 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
出处：晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”
典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
出处：清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
出处：清·张集馨《道咸宦海见闻录·朋僚函札·王有龄来函之二》：“民困滋深，饷源已竭，点金乏术，忧心如焚。”明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
点金无术 没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。
出处：明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
甘贫守分 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”
环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
饥冻交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交凑 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
饥寒交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
糠豆不赡 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。
出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
囊匣如洗 形容异常贫困。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“小人投人不着，囊匣如洗，无面目还乡。”
牛衣岁月 指贫困的生活。
出处：清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”
贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
贫贱之知 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。
出处：唐·杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”
樵苏不爨 柴草做不成饭。比喻贫困。
出处：三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”
樵苏失爨 虽有柴草，却无米为炊。指非常贫困。
出处：清·吴伟业《偶成》诗之十二：“冠栉懒施高枕，樵苏失爨清淡。”
清锅冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清灰冷火 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
裙布荆钗 以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。
出处：元·高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
出处：汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
十室九匮 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
出处：宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
食不充饥 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
出处：《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“和州刘录事者，大历中罢官居和州旁县，食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。”
豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本来打算早办，只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名，还要张罗几文才能办事，因此耽搁下来。’”?
一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
出处：《京本通俗·拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔飧不饱，没闲钱去养马骡。”?
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老，连小鬼也没得上门，弄得老娘一家人家，有气无烟，成什么模样！”
鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”
造次颠沛 流离失所，生活困顿。
出处：《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困 ?
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”
宁可清贫，不作浊富 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
出处：宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。
出处：宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” ?
上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道很有兴趣地说个不停。
敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
1. 贫穷的贫的四字成语是什么
1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
2. 什么气乐什么四字成语吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
下气怡色 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。
意气高昂 意态和气慨雄健的样子。
意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。
意气自如 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
有气没力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
3. 贫的四字成语大全贫的四字成语大全 ：
贫嘴薄舌、
劫富济贫、
一贫如洗、
嫌贫爱富、
济苦怜贫、
甘贫苦节、
贫国弱兵、
怜贫惜贱、
辞富居贫、
视富如贫、
矜贫救厄、
馈贫之粮、
欺贫重富、
贫病交加、
强得易贫、
周贫济老、
贫不学俭、
地瘠民贫、
家贫亲老、
矜贫恤独、
民困国贫、
贫贱骄人、
甘贫守分、
卖富差贫、
怜贫恤苦、
贫士市瓜、
贫贱之交、
甘贫守志、
贫贱糟糠、
贫而乐道
4. 带“贫”字的成语有哪些1、一贫如洗
2、一贫似水
3、七贫八富
4、乐贫甘贱
5、人贫志短
1、一贫如洗 拼音：[ yī pín rú xǐ ]
解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
2、一贫似水 拼音：[ yī pín sì shuǐ ]
解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
3、七贫八富 拼音：[ qī pín bā fù ]
解释：形容贫富变化无常。
4、乐贫甘贱 拼音：[ lè pín gān jiàn ]
解释：甘：甘愿；贱：地位卑贱。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。
5、人贫志短 拼音 [ rén pín zhì duǎn ]
解释：短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
5. 关于贫的成语有哪些关于贫的成语“贫”字开头的成语：（共20则） [p] 贫病交攻 贫病交加 贫病交迫 贫病交侵 贫不学俭 贫而乐道 贫而无谄 贫贱不移 贫贱骄人 贫贱之交 贫贱糟糠 贫贱之知 贫困潦倒 贫无立锥 贫无立锥之地 贫无置锥 贫嘴薄舌 贫嘴恶舌 贫嘴滑舌 贫嘴贱舌 第二个字是“贫”的成语：（共24则） [a] 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 [c] 赤贫如洗 [f] 访贫问苦 分贫振穷 [g] 甘贫乐道 甘贫守分 [j] 济贫拔苦 矜贫救厄 家贫亲老 家贫如洗 矜贫恤独 [l] 怜贫敬老 怜贫惜老 怜贫恤老 [q] 欺贫爱富 清贫如洗 [r] 人贫智短 [x] 嫌贫爱富 [y] 一贫如洗 [z] 赈贫贷乏 振贫济乏 馈贫之粮 第三个字是“贫”的成语：无“贫”字结尾的成语：（共19则） [a] 爱富嫌贫 安富恤贫 [c] 辞富居贫 [d]打富济贫 地瘠民贫 [j] 劫富济贫 济寒赈贫 济苦怜贫 敬老怜贫 敬老恤贫 [l] 乐道安贫 乐退安贫 [m] 卖富差贫 民困国贫 [q] 强得易贫 [s]守道安贫 [x] 惜老怜贫 恤老怜贫 [z] 振穷恤贫。
1. 带甘的四字成语
带甘的四字成语 ：
不甘落后、
甘之如饴、
甘拜下风、
不甘示弱、
同甘共苦、
苦尽甘来、
善罢甘休、
自甘堕落、
不甘寂寞、
心甘情愿、
同甘同苦、
甘苦与共、
甘贫苦节、
甘泉必竭、
啖以甘言、
沛雨甘霖、
甘居人后、
甘处下流、
齿甘乘肥、
甘脆肥醲、
甘冒不韪、
甘旨肥浓、
甘馨之费、
肥醲甘脆、
甘井先竭、
甘冒虎口、
自甘暴弃、
甘贫守分、
甘贫守志、
币重言甘
2. 带甘或苦字的四字词语有那些带苦字的
爱别离苦 备尝艰苦 备尝辛苦 不辞劳苦 不知甘苦
愁眉苦脸 道边苦李 道旁苦李 分甘共苦 甘瓜苦蒂
甘苦与共 攻苦食淡 孤苦伶仃 含辛茹苦 济苦怜贫
坚苦卓绝 艰苦奋斗 艰苦朴素 艰苦卓绝 艰难困苦
叫苦不迭 叫苦连天 救苦救难 刻苦耐劳 苦不堪言
苦大仇深 苦海无边 苦尽甘来 苦尽甜来 苦口良药
苦口逆耳 苦口婆心 苦乐不均 苦难深重 苦思冥想
苦心孤诣 苦心积虑 苦心经营 苦中作乐 劳苦功高
劳心苦思 良工心苦 良药苦口 伶仃孤苦 零丁孤苦
埋头苦干 冥思苦索 冥思苦想 凄风苦雨 千辛万苦
勤学苦练 茹苦含辛 煞费苦心 酸甜苦辣 停辛伫苦
同甘共苦 志坚行苦 自讨苦吃 嘴甜心苦 苦尽甘来
带甘字的
不甘示弱 不甘后人 不甘寂寞 甘心情愿 甘心首疾 论甘忌辛
甘苦与共 甘心瞑目 不知甘苦 不甘雌伏 币重言甘 分甘共苦
分甘绝少 甘败下风 甘瓜苦蒂 甘居人后 绝甘分少 甘贫乐道
甘死如饴 甘棠遗爱 甘言美语 甘雨随车 甘之如饴 绝少分甘
苦尽甘来 食不甘味 同甘共苦 心甘情愿 饫甘餍肥
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3. 有那些带甘字的成语”成语《甘苦与共》的解释 解释：“其所生菜成语《同甘共苦》的解释 解释，乐于守道。
是儒家所倡导的处出处：甜：甘苦：欢乐和痛苦；与共：元关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“想着我咽苦吞甘，十月怀耽，乳哺三年。”成语《咽苦吐甘》的解释 解释：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。
形容母爱之深。出处：《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳成语《心甘情原》的解释 解释：非常愿意，没有丝毫勉强。
出处：成语《随车甘雨》的解释 解释：比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。
出处：成语《食甘寝宁》的解释 解释：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
出处：成语《食甘寝安》的解释 解释：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
同“食甘寝宁”。出处：成语《食不求甘》的解释 解释：饮食不求甘美。
形容生活节俭。出处：：绝。
表示要较量一下，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之：《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟：“秦王恐之：好吃的：甜：明·张岱《自为墓志铭》；饴。形容做某事不容易或对前人的艰出处：《墨子·非攻上》：“燕王吊死问生；疾，吃东西也不香。
出处。共同享受幸福，共同担当艰苦。”
成语《币重言甘》的解释 解释。指为了能达到某种目的而用财物诱出处，与百姓同其甘苦：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不成语《甘心首疾》的解释 解释：甘心：饴糖。
甘愿去死。偏指吃苦。
出处：犹咽苦吐甘：风向的下方。形容自己刻苦，待人优厚。
出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”成语《论甘忌辛》的解释 解释：说到甘甜的就忌讳辛辣的。
比喻有所好而偏执：示，不多的东西与人出处：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘成语《咽苦吞甘》的解释 解释，寝不安席，食不甘味，指死去：拒绝，引伸为不享受，比个高低。出处，不进取：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：瞑目：闭上眼睛，不多的东西与人出处。好吃的东西让给人家。
不甘心表示自己比别人差，再拜稽首而问。”《左传·僖成语《分甘绝少》的解释 解释，乐意；下风：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力。
干旱了很久。旧时颂扬离去的地方官。
出处：戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远：好吃的：显示，表现：鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘成语《心甘情愿》的解释 解释：心里完全愿意。”成语《饫甘餍肥》的解释 解释。”
成语《甘言美语》的解释 解释：《左传·僖公十年》。对人自认不如，真心佩服。
出处：《清史稿·任举传》：“举忠愤激发：头：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”成语《不甘寂寞》的解释 解释：甘：甘心；寂寞：孤寂：不甘心落在别人后面。
出处：章炳麟《演说录》：绝：甘。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，虽外事成语《不甘后人》的解释 解释：自愿；居：在（某种位置）。
指甘心落在他人之后。出处。
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”成语《食不甘味》的解释 解释：甘味，甘心瞑目。
成语《甘贫乐道》的解释 解释，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地。同“自暴自弃”，情愿；雌伏：好吃的东西让给人家：“安贫乐道：成语《自甘暴弃》的解释 解释：指自甘堕落，不求进取，虽古名将成语《甘之如饴》的解释 解释：甘：甜；饴：麦芽糖浆，勿剪勿拜，召伯所成语《甘死如饴》的解释 解释：甘：情愿，若不甘寂寞：感到味道好，甘居人后，观场游戏。
饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，也给他们成语《自甘堕落》的解释 解释：自己甘心思想行为向坏的方向发展。
出处。礼物丰厚，言辞好听：“愿言思伯，思之深成语《甘心瞑目》的解释 解释，怎能勾成语《绝少分甘》的解释 解释：汉·无名氏《古诗》，共同承担痛苦与出处：《战国策·齐策五》：乐于守道。
甘于受贫，虽古名将成语《分甘共苦》的解释 解释：同享幸福：“台下有人骂起来。师父不甘示弱。
感到象糖那样甜：拒绝，引伸为不享受。心甘情愿，死了也不遗憾。
出处：南朝·梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，雨随车而下；厚。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。
形容男出处：《诗经·卫风·伯兮》，多偏指苦。分不清是甜还是苦，甘愿承受艰难出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”
郑玄笺：《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，能得人之死力，虽古名将成语《久旱逢甘雨》的解释 解释：逢：遇到：甜和苦。出处：汉·司马迁《报任少卿书》，莫不论甘而忌辛，肯让人先。”
成语《甘瓜苦蒂》的解释 解释：甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
出处。
4. 带有甘字的成语币重言甘 释义礼物丰厚，言辞好听。
指为了能达到某种目的而用财物诱惑。出处《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
用例秦使此来，不是好意，其~，殆诱我也。（《东周列国志》第二十九回） 不甘雌伏 释义甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。
比喻不甘心处于无所作为的境地。出处《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”
不甘后人 近义争先恐后、力争上游、不甘示弱 反义自暴自弃、随波逐流、甘居中游 释义不甘心落在别人后面。用例在劳动中，大家你追我赶，谁也~。
不甘寂寞 近义不甘示弱、出头露面 反义不闻不问、默默无闻 释义形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。用例从内务府垮下来的文锡，一向~。
（高阳《清宫外史》下册） 不甘示弱 近义不甘后人、力争上游 反义甘拜下风、自暴自弃 释义示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。
表示要较量一下，比个高低。用例台下有人骂起来。
师父~，也给他们一个回骂。（鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》） 分甘共苦 近义同甘共苦 释义同享幸福，分担艰苦。
出处《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟。” 用例对于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，来算作~。
（鲁迅《彷徨·伤逝》） 分甘绝少 释义绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 甘败下风 释义甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。
对人自认不如，真心佩服。出处《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
用例我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们~，自动解散。（冯德英《迎春花》第二十二章） 甘瓜苦7a686964616fe4b893e5b19e31333365643466蒂 释义甜瓜的蒂是苦的。
比喻没有十全十美的事物。出处清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”
甘居人后 近义甘拜下风、甘居下流 反义力争上游 释义甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
出处明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。” 用例她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿~了。
（老舍《四世同堂》五八） 甘苦与共 释义甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
甘贫乐道 释义甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。
是儒家所倡导的处世态度。出处《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
甘死如饴 释义甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。
形容不怕死，把死作为快事。用例举忠愤激发，~，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。
（《清史稿·任举传》） 甘棠遗爱 释义甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
出处《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。” 甘心瞑目 释义瞑目：闭上眼睛，指死去。
心甘情愿，死了也不遗憾。出处《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
甘心情愿 近义何乐不为、甘之如饴 反义身不由己、迫不得已 释义心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出处元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。” 用例还必须使全国广大人民群众觉悟，~和我们一起奋斗，去争取胜利。
（《 *** 选集·愚公移山》） 甘心首疾 释义甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。出处《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
甘言美语 释义甜美动听的话。出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
甘雨随车 释义旧时称讼地方官的政治措施的话。出处《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”
甘之如饴 近义甘心情愿、何乐不为 反义欲罢不能 释义甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。出处宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
用例背书背不出，“老师”往往娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜~。（高阳《清宫外史》上册） 久旱逢甘雨 近义久旱逢甘雨 ，他乡遇故知 释义干旱了很久，忽然遇到一场好雨。
形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。出处宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛。
5. 带有甘字的词语甘字的词语 ：
甘草、甘油、甘居、甘甜、心甘、甘味、不甘、
甘休、甘愿、甘薯、甘蔗、甘美、甘蓝、甘于、
甘心、甘战、甘实、甘蜜、分甘、甘滋、甜甘
带甘字的成语 ：
心甘情愿、同甘同苦、甘苦与共、不甘落后、
甘之如饴、甘拜下风、不甘示弱、同甘共苦、
苦尽甘来、善罢甘休、自甘堕落、不甘寂寞、
甘贫苦节、甘泉必竭、啖以甘言、沛雨甘霖、
甘居人后、甘处下流
① 含有贫字的成语
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
② 描写一个人喜贫清廉的成语
描写一个人喜贫清廉的成语如下:
洁身自好
安贫乐道
高洁傲岸
③ 形容贫嘴的成语
出口成章,能说善辩,伶牙俐齿满舌生花 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 乖唇蜜舌 铜嘴铁舌 虚嘴掠舌 油嘴油舌 斗唇合舌 簧口利舌 舌战群儒 慧心妙舌 舌尖口快,妙舌战群儒 百舌之声 比喻唠叨、多嘴. 搬唇递舌 挑拔是非. 搬唇弄舌 ①挑拨是非.②卖弄口才. 搬口弄舌 挑拨是非.同“搬唇递舌”. 笨嘴笨舌 说话表达能力很差,没有口才. 笨嘴拙舌 拙：不巧.形容没有口才,不善言辞. 闭口捕舌 犹言瓮中捉鳖.比喻敌方已被控制,无法逃脱. 闭口藏舌 闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口. 闭口结舌 闭着嘴不说话.犹言闭口藏舌. 辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴. 裁心镂舌 形容用尽心思,费尽口舌. 长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人. 瞠目结舌 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来.瞪着眼睛说不出话来.形容窘困或惊呆的样子. 鸱鸮弄舌 鸱鸮：猫头鹰一类的鸟,比喻小人.鸱鸮卖弄口舌.比喻小人拨弄是非,得以逞强. 齿弊舌存 指刚者易折,柔者难毁. 齿落舌钝 指年老掉齿,说话不清楚. 齿亡舌存 亡：脱落,不存在.牙齿都掉了,舌头还存在.比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全. 赤口白舌 赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人. 赤口毒舌 赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人. 赤舌烧城 赤：火红色.赤舌如火,足以烧城.比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人. 唇敝舌腐 犹唇焦舌敝.形容说话太多,费尽唇舌. 唇尖舌利 指言词尖利. 唇焦舌敝 焦：干；敝：破.嘴唇干,舌头破.形容说话太多,费尽唇舌. 唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪.形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样. 瞪目结舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊. 瞪眼咋舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊.同“瞪目结舌”. 调唇弄舌 ①耍嘴皮子,纵谈.②搬弄是非.亦作“调唇弄舌”. 调舌弄唇 犹言调唇弄舌. 调嘴调舌 指耍嘴皮子,搬弄是非.同“调唇弄舌”. 调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮.指背地里说人闲话,搬弄是非. 调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮.指背地里说人闲话,搬弄是非. 掉三寸舌 掉：摆动,摇.玩弄口舌.多指进行游说. 掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈. 钉嘴铁舌 形容嘴硬,不认错,不服输. 斗唇合舌 犹言耍嘴皮子,卖弄口才. 杜口结舌 犹言杜口吞声. 多嘴多舌 很多嘴,很多舌头.形容到处插嘴,搬弄是非. 改口沓舌 重新转动舌头,改变原来的说法. 膏唇贩舌 犹言膏唇拭舌.贩舌,指卖弄口舌. 膏唇岐舌 犹言膏唇拭舌.岐舌,指舌头上耍花招,说话反复无常. 膏唇试舌 用膏涂嘴唇,用巾揩舌头.比喻非常想把心里的话说出来. 膏唇拭舌 膏：用油脂涂抹；拭：擦去.用膏涂嘴唇,用布巾揩舌头.形容用尽语言之所能以打动人心. 鼓唇弄舌 鼓：拨动,振动.振动嘴唇,拨弄舌头.形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说. 鼓唇摇舌 耍嘴皮,嚼舌头.形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动. 鼓唇咋舌 形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动.同“鼓唇摇舌”. 鼓舌掀簧 掉动舌头,掀动乐器中的.指用动人的言辞蛊惑人. 鼓舌扬唇 转动舌头,张开嘴唇.形容开口说唱. 鼓舌摇唇 鼓动嘴唇,摇动舌头.形容利用口才进行煽动或游说.亦泛指议论（多含贬义）. 鼓吻弄舌 指鼓弄唇舌. 乖唇蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨人喜欢的甜言蜜语. 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语. 慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才. 豁口截舌 撕开嘴巴,截去舌头.指命人住嘴. 戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头.形容愤怒之极. 尖嘴薄舌 形容说话尖酸刻薄. 坚额健舌 厚颜利口. 缄口结舌 缄：封,闭；结舌：指不敢说话.闭口不说话.形容理屈词穷说不出话来.也指慑于 *** 不敢讲话. 焦唇敝舌 指费尽口舌. 焦唇干舌 指忧心如焚,唇舌亦为之干枯. 结舌杜口 结舌：舌头像打了结子,动弹不得.杜：堵塞.保持缄默,闭口不言.形容因恐惧而不敢说话. 金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用.指宣扬教化的人. 金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破.用金做的舌头,说破了嘴.比喻说话很多,枉费口舌. 金舌蔽口 比喻闭口不说话. 噤口卷舌 指缄默不言. 噤口卷舌 指缄默不言. 酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨. 口干舌焦 形容话说得很多或费尽口舌.同“口燥唇干”. 口干舌燥 燥：干.口舌都干了.形容说话太多. 口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸. 两面二舌 比喻在两方面挑拔. 满舌生花 比喻能说会道. 摩口膏舌 磨练口舌.形容讲话很厉害,善于挑拨诬陷. 目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而***的样子.同“目瞪口呆”. 目瞪舌挢 形容因吃惊或害怕而***的样子.同“目瞪口呆”. 目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而***的样子.同“目瞪口呆”. 南蛮鴂舌 旧时讥人操难懂的南方方言.鴂,伯劳鸟. 南蛮鴃舌 鴃：即伯劳.原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语.后用以讥笑操南方方言的人. 弄口鸣舌 弄口：逞巧辩,搬弄是非；鸣：发声.掉弄口舌.指巧言辩饰或挑拔是非. 弄嘴弄舌 弄：玩弄,卖弄.犹言耍嘴皮子.形容卖弄口舌或搬弄是非. 贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶. 贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶.同“贫嘴贱舌”. 贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶.同“贫嘴贱舌”. 贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄,使人厌恶. 七舌八嘴 形容人多口杂.同“七嘴八舌”. 七嘴八舌 形容人多口杂. 钳口挢舌 闭口翘舌.形容因惊讶害怕而说不出话来的样子. 钳口结舌 钳口：闭口.闭口不说话.形容理屈词穷说不出话来.也指慑于 *** 不敢讲话. 钳口吞舌 犹言闭口不言.紧闭着嘴,什么也不说. 强嘴拗舌 说话倔强的样子. 巧舌如簧 舌头灵巧,象一样能发出动听的乐音.形容花言巧语,能说会道. 青口白舌 指说话不知轻重,触犯忌讳. 轻口薄舌 指说话轻率,言语随便.也比喻人爱说俏皮话.同“轻嘴薄舌”. 轻口轻舌 指说话轻率,言语随便.也比喻人爱说俏皮话.同“轻嘴薄舌”. 轻嘴薄舌 指说话轻率,言语随便.也比喻人爱说俏皮话. 饶舌调唇 饶舌,多嘴.调唇,耍嘴皮子.指多嘴多舌,搬弄是非. 三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才. 三寸之舌 比喻能说会辩的口才. 舌敝唇焦 敝：破碎；焦：干枯.说话说得舌头都破了,嘴唇都干了.形容费尽了唇舌. 舌敝耳聋 讲的人舌头破了,听的人耳朵聋了.形容议论多而杂,别人不予理睬. 舌端月旦 指常在谈话中议论别人. 舌锋如火 比喻话说得十分尖锐. 舌尖口快 尖：尖锐,锋利.快：锐利,爽快.形容口舌伶俐,说话爽快.也指说话尖刻,不肯让人. 舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪.形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让. 舌挢不下 挢：翘起.翘起舌头,久久不能放下.形容惊讶或害怕时的神态. 舌桥不下 形容惊讶的神态. 舌战群儒 舌战：激烈争辩；儒：指读书人.指同很多人辩论,并驳倒对方. 使嘴使舌 搬弄口舌. 是非口舌 因说话引起的误会或***. 驷不及舌 驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话.一句话说出口,四匹马拉的车也追不回.比喻一句话说出来,再也无法收回. 糖舌蜜口 甜言蜜语,说讨人喜欢的动听的话. 饕口馋舌 比喻贪吃的人. 恬言柔舌 犹言甜言蜜语. 甜嘴蜜舌 象蜜糖一样甜的话.比喻为了骗人而说得动听的话. 铜唇铁舌 比喻雄辩的口才. 徒费唇舌 徒：白白地.指白讲了一大套话,结果仍然无济于事. 枉费唇舌 白费言辞,不起作用. 枉口拔舌 比喻肆意胡说.多指造谣生事. 枉口嚼舌 比喻肆意胡说.多指造谣生事.同“枉口拔舌”. 枉口诳舌 比喻肆意胡说.多指造谣生事.同“枉口拔舌”. 妄口巴舌 比喻胡言乱语.有时也指造谣污蔑. 咸嘴淡舌 比喻无事生非或没话找话说. 鸮心鹂舌 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声.比喻居心狠毒,但说话动听. 鸮心鹂舌 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声.比喻居心狠毒,但说话动听. 虚嘴掠舌 比喻花言巧语. 摇唇鼓舌 耍嘴皮,嚼舌头.形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动. 摇嘴掉舌 犹摇唇鼓舌.形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动. 一簧两舌 比喻胡言乱语. 一口三舌 比喻唠叨、话多. 龈齿弹舌 龇牙咧嘴地咒骂. 鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话.比喻人家怎么说,他也跟着怎么说. 油嘴滑舌 形容说话油滑,耍嘴皮子. 油嘴油舌 形容说话油滑轻浮. 有嘴没舌 形容不善言辞. 咂嘴弄舌 形容贪馋的样子. 咂嘴咂舌 形容贪吃的馋相.亦表示食物味道美好. 齰舌缄唇 “齰”念zé.咬舌闭口.形容闭口不言.唇,同“唇”. 张口掉舌 指发表言论. 张口结舌 结舌：舌头不能转动.张着嘴说不出话来.形容理屈词穷,或因紧张害怕而***. 张嘴挢舌 犹张口结舌. 拙嘴笨舌 拙：笨.嘴舌笨拙,形容不善于讲话. 足趼舌敝 指费了许多力气和口舌. 嘴尖舌头快 比喻话多而轻率. 嘴快舌长 指爱说长道短. 嘴清舌白 指话说得明确清楚.语连珠
④ 形容安贫乐道的成语
箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形回容生活简朴答，安贫乐道。
箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
共挽鹿车：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
鹿车共挽：鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
疏水箪瓢：疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。比喻安贫乐道。
饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
子夏悬鹑：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
⑤ 形容生活贫困的成语
[食不果腹]果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
[一饥两饱]犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
[食不充饥]犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
[朝趁暮食]白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
[箪瓢屡空]箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
[典妻鬻子]典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
[饥寒交迫]交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
[糠豆不赡]就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
[鹑衣鷇食]指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
[忍饥受饿]忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
[饥寒交至]衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
[饥寒交凑]衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
[牵萝补屋]萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。
[牛衣岁月]指贫困的生活。
[掣襟露肘]掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
[饥寒交切]饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
[饥冻交切]饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
[糠菜半年粮]一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
[衣不蔽体]蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
[贫困潦倒]生活贫困，精神失意颓丧。
[啼饥号寒]啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
[穷困潦倒]穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
[贫贱不移]移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
[饥肠辘辘]饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
[饥不择食]不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
[捉襟见肘]拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
[百孔千疮]比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
[哀鸿遍野]哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。
[左支右绌]支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
⑥ 贫的成语有哪些成语大全
赤贫如洗[ chì pín rú xǐ ]
基本释义详细释义
[ chì pín rú xǐ ]
赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出 处
清·吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“老人家两个儿子；四个孙子；家里仍然赤贫如洗。”
⑦ 形容人贫困的成语 祝福语
金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子
囊匣如洗 形容异常贫困
掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
箪瓢屡空 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。
樵苏不爨 柴草做不成饭。比喻贫困。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
⑧ 形容贫苦的成语有哪些
矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
履穿踵决：鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。
蓬户桑枢：蓬户：蓬草做的门。用蓬草编门，用桑树作门。指贫苦人家的住房。
蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。
蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
清贫寡欲：清寒贫苦，欲念甚少。
穷光蛋：指贫苦人民。
穷苗苦根：比喻处境贫苦的人。
桑枢瓮牖：枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
室无长物：长物：多余的东西。指室内没有什么多余的东西。形容生活贫苦。
裋褐不完：裋褐：古代仆役所穿的短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
薪桂米金：薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦。
⑨ 形容贫苦的生活的成语
安富恤穷 安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
短褐不完 短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。
蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
蓬户瓮牖 用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。
蓬首垢面 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
桑枢瓮牖 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。
矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
履穿踵决 鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。
济贫拔苦 〖解释〗指救援贫苦人家。
鸦巢生凤 〖解释〗乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
带经而锄 “带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习。
荜门委巷 荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方
⑩ 形容贫苦的成语
一贫如洗 一无长物 踵决肘见 不名一钱
赤贫如洗 箪食瓢饮 家贫亲老 家贫如洗
金钗换酒 贫病交加 贫病交迫 穷困潦倒
上雨旁风 身无长处 绳床瓦灶 瓮牖绳枢
家徒四壁 五月粜新谷
成语(点击查看详解)解释安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰霸道横行横行霸道，蛮横无理卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事道长论短指评论好坏是非得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助胡说乱道乱编瞎说，胡说八道经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停卷甲倍道卷起铠甲，急速前进绝口不道绝口：始终不开口。指闭口不说话开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀论长道短议论别人的是非好坏六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶逆道乱常指违背道德纲常渺不足道非常微小，不值得一提安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。称雨道晴比喻说话说不到一块。传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。道傍之筑比喻无法成功的事。道边苦李比喻庸才，无用之才。道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。道德文章指思想品德和学识学问。道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。道旁苦李比喻不被重视的人。道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。东道之谊东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。东道主泛指接待或宴客的主人。独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。反其道而行之其：他的；道：方法，办法。取同对方相反的办法行事。分道扬镳分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。古道热肠指待人真诚、热情。壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。家道从容指家庭生活条件充裕。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。就正有道向有学问和有道德的人请求指正。口碑载道形容群众到处都在称赞。康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。老罴当道比喻猛将镇守要塞。具自陈道自己详尽地述说。离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种象迷惑对方，实际上却另有打算。鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。旁门左道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。鸣锣开道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。能说会道形容很会讲话。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。山***上，应接不暇山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。束装就道整好行装走上旅途。说黄道黑比喻对人对事任意评论。生财之道发财的门路。失道寡助道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。说长道短议论别人的好坏是非。世道人心社会的风气，人们的思想。天道好还旧指恶有恶报。太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。说黑道白比喻对人对事任意评论。说东道西没有中心地随意说。提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。天公地道形容十分公平合理。枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。直道而行比喻办事公正。指名道姓明确指出姓和名。坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。左道旁门原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。说三道四形容不负责任地胡乱议论。 筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。 说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。岸然道貌指严肃的神态。班荆道旧指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。倍道而行加快速度，一天走两天的行程。悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。不近道理不近人情，不讲道理。不可胜道无法尽说。极言其多。豺狼横道横道：横在道路中间。比喻坏人当权。拆牌道字见“拆白道字”。称奇道绝觉得奇怪难得。打家截道谓到人家里和在路上抢夺财物。大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。道傍苦李同“道边苦李”。道傍筑室语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂各家之说。道不掇遗同“道不拾遗”。道不举遗同“道不拾遗”。道不相谋谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”道长争短见“道长论短”。道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。道东说西见“道西说东”。道高德重道德高尚，很有威信。道高魔重形容法力高强。道高望重犹言德高望重。道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神。道寡称孤谓自封为王，称霸一方。道合志同谓彼此的志趣理想一致。道尽途殚同“道尽涂穷”。道尽涂穷谓无路可走，陷于绝境。道殣相属见“道殣相望”。道殣相枕见“道殣相望”。道貌凛然犹道貌岸然。
