1. 描写“蝈蝈”的古诗句有哪些
《促织》[ 唐 ] 杜甫 促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。
悲丝与急管，感激异天真。译文：蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。
唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。
这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。起句正面点明促织，以“甚细微”与第二句的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。
借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。
孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。《夜书所见》[ 宋代 ]叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。译文：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。《夜书所见》本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。
表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。
（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。动静结合，以动衬静。
秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
悲欢交织，以欢掩悲。蝈蝈是昆虫纲，直翅目，螽斯科一些大型鸣虫的通称，个子较大，外形和蝗虫相像，身体草绿色，触角细长。
雄虫的前翅互相摩擦，能发出“括括括”的声音，清脆响亮。喜欢吃瓜果、豆类等，人们用小竹笼饲养观赏。
作为欣赏昆虫在中国已有悠久历史，如在古易州（今河北省易县）就有几百年编笼捕蝈蝈的历史。商周时期人们把蝈蝈和蝗虫统称为 "螽斯 "，宋朝人将蝈蝈与纺织娘混为一谈，明朝才有了 "聒聒 "的称呼， "聒聒 "和 "蝈蝈 "都是以声名之，实际上 "聒聒 "和 "蝈蝈 "是一个等同的名称。
中国人历来视蝈蝈为宠物，宋代人开始畜热养蝈蝈，明代从宫廷到民间养蝈蝈已经较为普遍。明太监若愚在《宫中记说到皇宫内有两道门以蝈蝈的名字命名，一曰 " 百代" ，一曰 " 千婴" ，这当然是延续了远古时代对蝈蝈的生殖能力的崇拜。
到清代掀起了前所未有的蝈蝈潮。
扩展资料：
杜甫在秦州的几个月，正是促织活动的时候。傍晚，清晨，特别是不眠之夜，大约都是在促织的鸣叫声中度过的。
诗人久客在外，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。三、四句和五、六句，在修辞上构成两对‘‘互文”。
就是说：促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方呜叫，总和不得意的诗人心情是互相接近的。听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。
这种“互文”格式的使用，用表面上的两层意思抒写了交互着的四层意思，能收到言简意缘的效果，是古代诗词中常用的修辞手法。最后两句以“悲丝”、“急管”同促织的啼叫相比较，而以促织叫声“天真”、不受礼俗影响作结，把促织的哀音放在任何乐器的演奏无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点，更加烘托出诗人的思乡愁苦之情。
《夜书所见》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。
一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉。
三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。
满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！心驰神往，远近互动。
诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。
近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。
“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。
“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了。
2. 描写“蝈蝈”的古诗句有哪些《夜书所见》 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情. 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明.《七律·捉蝈蝈》 现代 蓝星陌野黧蝈振翅鸣，吱嘎悦耳诱顽童。
躬身猫步屏吸气，瞠目鹰神仿叫声。任尔狡猾藏草隙，何抵机警入羁笼。
委屈往日冲杀将，冤挂轩檐成伎伶。《咏络纬》 现代 叶寿桢儿时养络纬， 夜夜唱窗扉。
唱到声嘶死， 身僵诚不违。《络纬养至暮春》 清 康熙秋深厌聒耳，今得锦嚢盛。
经腊鸣香阁，逢春接玉笙。物微宜护惜，事渺亦均平。
造化虽流转，安然比养生。《长相思·其一》 唐 李白长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
3. 形容蝈蝈的诗句清代吴江词人郭廪的《琐寒窗·咏蝈蝈》络纬啼残，凉秋已到，豆棚瓜架。
声声慢诉，似诉夜来寒乍。挂筠笼晚风一丝，水天儿女同闲话。
夜书所见宋 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明.昨天，你还梄息在山中 那熟稔的灌木丛 有你的同类和不知名的小虫 此彼彼起的歌喉. 你用歌唱求偶 薄薄的琴键 蝉翼般颤抖 一不小心的高八度 却落入了囚笼 梦寐以求的丛林之恋 竟缘吟唱失手 同是青草的气息 怎听不见了 同伴们的喁喁唏嚅？ 你再也走不出那纤细的草棂 回不到了熟稔的丛林 不知你将为谁吟咏 凄冷的唳风秋雨 伴你一起凋零。
4. 关于蝈蝈的诗词1.雾气洋溢、果实圆熟的秋，
你和成熟的为友伴；
你们密谋用累累的珠球，
缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；
使屋前的老树背负着苹果，
让熟味透进果实的心中，
使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，
好塞进甜核；又为了蜜蜂
一次一次开放过迟的花朵，
使它们以为日子将永远暖和，
因为夏季早填满它们的粘巢。
2.谁不经常看见你伴着谷仓？
在田野里也可以把你找到，
弥有时随意坐在打麦场上，
让发丝随着簸谷的风轻飘；
有时候，为**花香所沉迷，
你倒卧在收割一半的田垄，
让镰刀歇在下一畦的花旁；
或者.像拾穗人越过小溪，
你昂首背着谷袋，投下倒影，
或者就在榨果架下坐几点钟，
你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。
3.啊.春日的歌哪里去了？但不要
想这些吧，你也有你的音乐——
当波状的云把将逝的一天映照，
以胭红抹上残梗散碎的田野，
这时啊，河柳下的一群小飞虫
就同奏哀音，它们忽而飞高，
忽而下落，随着微风的起灭；
篱下的蟋蟀在歌唱，在园中
红胸的知更鸟就群起呼哨；
而群羊在山圈里高声默默咩叫；
丛飞的燕子在天空呢喃不歇。
4.走在路上，蝈蝈叫过不停，它的叫声有节奏，清脆明亮，悦耳动听，吸引了一双双羡慕的眼光和赞美的声音，我心里象吃了蜜一样甜。
5.正在我们高兴的时候，又传来一声声蝈蝈叫，而且那声音比上一只更加悦耳，更加响亮。我们确定了方位，发誓要捉住它。我们翻翻草堆，仔细看看它有没有用那美丽的绿颜色将自己伪装起来，但我们始终没发现它。这时，我猛一抬头，看见一只油绿油绿的大蝈蝈正趴在草梢上，十分显眼。
6.这只蝈蝈也太热闹了，我把它装进了一个透明的塑料瓶里，让它能看见外面。我本以为它不会叫了，可是，还不等到一分钟，它就“色拉色了”的叫了起来，叫声非常大，我都不敢相信这是事实，我又掐自己的脸又掐自己的手，想让我从“梦中醒来”。可是，不论我怎么掐自己，它就是直叫，过了二十秒钟多，才停下来。可见，这只蝈蝈是这么爱叫呀。
7.这是一只非常漂亮的蝈蝈。它的身体不过于指头大小，姿态却是活灵活现，令人忍不住想去抚摸它，它浑身绿油油的，是一种绿湖一般的深绿，只有肚皮才是晶亮的翠绿，绿的甚至有点透明，像是蒙上了一层雾。触脚细而长，毛茸茸的，弯曲着，随时都要蹬出来，而翅膀呢，却是一张一合，显得颇有活力。它的头很大，几乎占了身体鼎一半，枣红色的眼睛机灵地转动，似乎要说什么，头上的触角呈褐色，摇摇晃晃，好似戏台上武生演员的花翎子，微波一般的闪啊闪，把人的心都闪醉了。
8.我在竹笼边，玩着一只小蚱蜢。蝈蝈猛地蹦到竹笼条上，眼睛睁得大大的，我把小蝗虫放到竹笼里，蝈蝈用鼻子嗅了嗅，大口大口地咀嚼起来，心满意足地在笼子内散步。我吓了一跳：蝈蝈不仅吃蔬菜，还吃昆虫呢。
9.我有时候，写完作业，就到蝈蝈面前看到它的长长的触角，我就用手轻轻的动一下它的触角，他的触角就往下移动，再一动，又往上移动，然后开始“吱吱”的叫起来了，就因为它这么奇怪，才叫他“奇奇”的。
10.我家有一只蝈蝈，我给它取名叫“奇奇”它个头很大，是蛐蛐的两倍，眼睛很小，圆圆的很亮，它长着一双又长又细的触角，它的叫声很好听，翠而响亮。
11.蝈蝈有两种，一种是青头蝈蝈，一种是铁头蝈蝈，它们都长着长长的触角，前面回来个弯，也都长着两只豆大的眼睛，长着一张爱吃的嘴，长着一对绿色的翅膀。它们不同的地方是：青头蝈蝈的脖子是绿色的，而铁头蝈蝈的脖子是黑色的，而且还比青头蝈蝈的脖子坚硬，所以，它就叫铁头蝈蝈。母蝈蝈也很特别，不仅分铁头蝈蝈和青头蝈蝈，比公蝈蝈多的是，后面有一个长长的尾巴，它的翅膀很特别，很短，不会发出声音，所以，我不太喜欢母蝈蝈。
5. 描述蝈蝈的诗句《夜书所见》[ 宋代 ]叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。译文：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。《夜书所见》本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。
表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。
（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。动静结合，以动衬静。
秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
悲欢交织，以欢掩悲。蝈蝈是昆虫纲，直翅目，螽斯科一些大型鸣虫的通称，个子较大，外形和蝗虫相像，身体草绿色，触角细长。
雄虫的前翅互相摩擦，能发出“括括括”的声音，清脆响亮。喜欢吃瓜果、豆类等，人们用小竹笼饲养观赏。
作为欣赏昆虫在中国已有悠久历史，如在古易州（今河北省易县）就有几百年编笼捕蝈蝈的历史。商周时期人们把蝈蝈和蝗虫统称为 "螽斯 "，宋朝人将蝈蝈与纺织娘混为一谈，明朝才有了 "聒聒 "的称呼， "聒聒 "和 "蝈蝈 "都是以声名之，实际上 "聒聒 "和 "蝈蝈 "是一个等同的名称。
中国人历来视蝈蝈为宠物，宋代人开始畜热养蝈蝈，明代从宫廷到民间养蝈蝈已经较为普遍。明太监若愚在《宫中记说到皇宫内有两道门以蝈蝈的名字命名，一曰 " 百代" ，一曰 " 千婴" ，这当然是延续了远古时代对蝈蝈的生殖能力的崇拜。
到清代掀起了前所未有的蝈蝈潮。
扩展资料：
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”
作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。
三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。该诗以景衬情，动静结合，以梧叶声和风声衬出秋夜的寂静，还运用了62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333366303763对比手法，以儿童夜捉促织的乐景反衬自己客居他乡的悲情。
参考资料：
《莲蓬人》
年代： 近代 作者： 鲁迅
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
《荆门惠泉》
年代： 宋 作者： 苏轼
泉源从高来，走下随石脉。
纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼，清澈见肝膈。
泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。
初开不容碗，渐去已如帛。
传闻此山中，神物懒遭谪。
不能致雷雨，灩灩吐寒碧。
遂令山前人，千古灌稻麦。
《张安道见示近诗》
年代： 宋 作者： 苏轼
人物一衰谢，微言难重寻。
殷勤永嘉末，复闻正始音。
清谈未足多，感时意殊深。
少年有奇志，欲和南风琴。
荒森蜩蚻乱，废沼蛙蝈*。
遂欲掩两耳，临文但噫喑。
萧然王郎子，来自缑山阴。
（其婿王巩携来。）
云见浮丘伯，吹箫明月岑。
遗声落淮泗，蛟鼍为悲吟。
愿公正王度，祈招继愔愔。
鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
7. 描写“蝈蝈”的诗句有哪些《山居雨霁即事》
年代： 唐 作者： 张碧
结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
出门看反照，绕屋残溜滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
篱崩瓜豆蔓，圃壤牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在中舄。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。
《论蝼蝈形》
年代： 宋 作者： 贾似道
蝼蝈之形最难相，牙长腿短头尖亮。
尾豁过肩三二分，正是雌头拖肚样。
《入秋久矣余热尚在闰月十五日太平寨始见秋色》
年代： 明 作者： 唐顺之
漫漫岚气半晴阴，摵摵庭柯叶乱吟。
始觉孟秋云物至，因知宴岁旅情深。
孤鸢影跕寒岩草，鸣蝈声连野戍砧。
戈甲满山乘塞卒，天骄何处欲相侵。
《次韵温伯雨凉感怀》
年代： 宋 作者： 范成大
穷士病且饥，古今同一流。
身安腹果然，此外吾何求。
判司诚卑官，未免尘甑忧。
穷山更瘅暑，惫卧不举头。
二物交寇我，生世真如浮。
晨朝墨云作，疾雷破山丘。
排檐忽飞溜，蛙蝈鸣相酬。
朱冠领热属，横溃输一筹。
新凉苏肺气，踏湿登城楼。
好邀云雨仙，长袖按梁州。
吹水添瓶罍，净洗千斛愁。
何从有此段，冰厅冷如秋，
但觉诗思生，爽气入银钩。
章成竟何用，知能救穷不？
汤子亦旅食，回望家还羞。
倡予敢不和，共作商声讴
《池上对月五首》
年代： 宋 作者： 刘克庄
怒蝈喧幽耳，饥蚊搅熟眠。
愿为修月户，住在广寒边。
8. 描述蝈蝈的诗句《夜书所见》
[ 宋代 ]叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
译文：
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
《夜书所见》本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。
全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。
（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；
篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。悲欢交织，以欢掩悲。
蝈蝈是昆虫纲，直翅目，螽斯科一些大型鸣虫的通称，个子较大，外形和蝗虫相像，身体草绿色，触角细长。雄虫的前翅互相摩擦，能发出“括括括”的声音，清脆响亮。
喜欢吃瓜果、豆类等，人们用小竹笼饲养观赏。作为欣赏昆虫在中国已有悠久历史，如在古易州（今河北省易县）就有几百年编笼捕蝈蝈的历史。
商周时期人们把蝈蝈和蝗虫统称为 "螽斯 "，宋朝人将蝈蝈与纺织娘混为一谈，明朝才有了 "聒聒 "的称呼， "聒聒 "和 "蝈蝈 "都是以声名之，实际上 "聒聒 "和 "蝈蝈 "是一个等同的名称。
中国人历来视蝈蝈为宠物，宋代人开始畜热养蝈蝈，明代从宫廷到民间养蝈蝈已经较为普遍。
明太监若愚在《宫中记说到皇宫内有两道门以蝈蝈的名字命名，一曰 " 百代" ，一曰 " 千婴" ，这当然是延续了远古时代对蝈蝈的生殖能力的崇拜。到清代掀起了前所未有的蝈蝈潮。
扩展资料：
创作背景
这是叶绍翁在异乡触景生情之作。 节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。
三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。该诗以景衬情，动静结合，以梧叶声和风声衬出秋夜的寂静，还运用了对比手法，以儿童夜捉促织的乐景反衬自己客居他乡的悲情。
参考资料：
1、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
越是长得不好看，越是丑陋的人，或是对自己长相不自信的人，越是喜欢***，喜欢买化妆品，喜欢化妆，会把大量时间花在化妆上。
而那种很自信，觉得自己有气质的人，往往在打扮和化妆上花的时间少，而在提升自我专业能力上花的时间多，就好比读书，参加培训班。
而斯大林这句名言，讽刺就讽刺在一个人内心是什么样，就会注定是什么样的人，内心再丑陋，是无法通过外表变得美丽起来。正如米切尔所言： 锦衣不饰坏心肝，貌美未必成淑女。
2、死亡可以解决所有问题，没有人就没有问题。
人是最能制造问题的，不仅人能给人制造各种问题外，还会给动物，给世界各种有生命的生物制造问题。
你看当今多少动物惨遭灭绝不都是人带来的问题，而人所面临的水污染，空气污染，大气污染，各种疾病频繁发生，疫情得不到控制，问题还是人的原因。可见斯大林这段名言，对人很讽刺，又富有哲理。
3、有理想的人，生活总是火热的。
我们大多数人都喜欢说，理想总是要有的，万一实现了呢！是啊，大多数人都有理想，可未必大多数人生活都是火热的，也只有为理想付诸行动，并且一直在坚持的人，他的生活才会是火热的。
那种喜欢空说，不喜欢去做的人，不是叫真正有理想的人，真正有理想的人，应该是少说多做，把理想放心间，坚持不懈努力下去。
4、"诚实的外交就是天方夜谭。
就如人与人之间的交往一样，都是带有各自的目的。斯大林这句名言，在《三国演义》就充分体现出来了，你看魏蜀吴三国的关系，外交，分分合合，合合分分，哪里有诚实过？
当魏国强大要灭掉刘备，诸葛亮舌战群儒联吴抗曹。当关羽走麦城，被吴国将领了，刘备又亲征吴国，吴国又连魏抗蜀。都是利益的关系，都是各怀鬼胎，甚至都会坐观山虎斗。还是古话说死了，万般皆为利来，万般皆为利往。
5、感激是狗才有的毛病。
人都有这样的一个丑陋的行为习惯，当一个人帮了另一个人一次，他会感激，但如果又帮了一次，就会形成一种依赖，次数越多，那么最后就成了习惯，就不会再客气，更不会再说感激之类的话。
那么当你帮这个人那么多，最后换来的是理所当然，是习惯，你还会去帮他吗？当你不去帮他，他就会反咬你一口，说你这个人虚伪，说你这个人好，说你这个人变了心，变得没有之前好。
那么可见，感激，真的是狗才有的毛病，很多人都很难有这样的毛病。这段名言，也就讽刺了那种把别人的帮助当成习惯或是理所当然的人，不知道去感恩的人。
6、教师是人类的灵魂工程师。
教师，真的要有感到自己身上有培育祖国花朵的责任，而不是当一天和尚撞一天钟的混工资，那样是一位不称职的教师。
真正称职的教师，应该是点亮自己，照亮了别人，就如蜡烛一样。可惜这个年代，知识可贵，教育可贵，但凡有一些智慧和思想的人，都大办教育培训机构，收费还比一些重大学校还昂贵，这一点真的让人感到汗颜！
7、语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
想一想，人类如果没有语言，会是什么样？就会如动物无疑了，正因为人类有语言，有文字，有文明，人类才觉得自己智商高于其他动物，而事实证明，也是对的。
语言真的是如斯大林所言，是很神圣又神秘的，语言可以让人与人达到一种共识，也能让人与人之间产生误会。祸从口出，就是这个道理。
8、我不会用一个敌元帅去交换一个士兵。（ 第2次世界大战期间，在雅科夫被俘期间，苏军俘虏了德军元帅保卢斯，德国方面通过国际红十字会与苏联交涉，想用斯大林的雅科夫与保卢斯进行交换。本以为势在必得，可是斯大林为了安抚伤亡惨重的苏军以及稳定国内形势，毅然回答：“我不会用一个敌元帅去交换一个士兵。”）
如果斯大林用敌人一个元帅去换自己的儿子雅科夫，那么就会破了先例，就会引起士兵们的不满，也只有元帅与士兵同等，不搞关系，不因为自己掌握了***，就用战士们辛苦打下来的江山和俘虏的敌人的元帅去交换自己的儿子。
正因为斯大林忍痛割爱，没有这么去做，让更多将士们对他更是佩服不已，更是愿意忠诚于他，听他调遣。
9、 历史 表明没有无敌的军队，从来没有。
哪里有常胜将军？哪里有无敌的军队？真的从来没有，就算胜利了，也不过是拿着少数死亡的士兵换来的。真正无敌的军队，那应该是无死亡去打赢战争，可惜这个真没有。
就算有，也是靠某事的外交和舌战以及各种谋略可能做到用嘴得一城池，不费一兵一卒。但打仗，双方交战了，必然是有死亡，没有无敌。
10、思想比武器更有力量。我们不会允许敌人拥有武器，那为什么要允许他们拥有思想？
思想比武器更可怕，真的如此，我们可以打败一个敌人，让敌人放下武器，但我们无法打败一个有思想的敌人，我们更无法改变他的思想。
就如打下了这座城池或是这个国家，很容易，可以统一，但人的思想和人心，难以统一。就连当权下的领土，自己的领土下，未必人心是统一的，思想是统一的。
答案：老鼠。
短小精悍
duǎn xiǎo jīng hàn
解释形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。
出处《史记·游侠列传》：“解为人短小精悍。”
结构联合式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语。
正音悍；不能读作“ɡàn”。
辨形悍；不能写作“捍”。
近义词言简意赅、简明扼要、要言不烦
反义词五大三粗、人高马大、彪形大汉、长篇大论、连篇累牍
辨析～和“简明扼要”；都可形容说话和写文章简要。但～侧重在“篇幅（短小）”；含有犀利的意思；“简明扼要”侧重在“内容（简单明了）”；含有抓住要点的意见。
例句这篇文章～；言简意明。
《九色鹿》是寓言故事。
一、神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。《九色鹿》并不是远古神话中的故事，所以不符合神话故事的定义。
二、寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。
《九色鹿》的故事符合寓言的定义特征：
1、鹿会说话、思考，是拟人化的动物。
2、弄蛇人忘恩负义后得到应有的惩罚，是有比喻性的故事。
3、告诫不可忘恩负义，违背人类道德，是寄托意味深长的道理。
4、字数不多，但言简意赅。
扩展资料：
九色鹿的故事来历：在古印度恒河边,有一只美丽的鹿王,它身上的毛色由九种不同的颜色组成,非常美丽。一天,九色鹿王在恒河里奋力救起一个失足溺水者,当溺水者要报答它时,九色鹿王只是要求他保守见过自己这个秘密。
溺水者满口答应,谢恩而去。而在豪华的宫殿里,王后梦见美丽的九色鹿,她一心想用多彩的鹿皮做褥子。国王很爱妻子,就用重金昭告天下悬赏九色鹿。重金诱惑之下,那个溺水者向国王透露了秘密,并带路去猎杀九色鹿王。
九色鹿王虽有好友乌鸦的报信,终还是没有来得及避开。当它见到那个溺水者时,悲愤的眼泪有如泉涌。它用人语向国王说明了一切,被感动的国王从此下令不许任何人伤害、捕捉九色鹿王。那个溺水者也违背诺言,受到惩罚。
或许,九色鹿王原来真的在这个世界上存在过,只是因为人的贪婪,而灭绝了。当我们去看这幅壁画,是不是能感觉到艺术的这种穿越的力量,我们失去的不仅仅是九色鹿王,而是人的本来的善良。
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这些俗语看懂少吃很多亏，我国是世界上的文明古国之一，有着悠久的历史文化。不管朝代怎样的更替，流传下来的文化都不会改变。也正因为如此，我国在文化领域这方面一直走在世界的前端。
当然随着朝代的不断更替，在文化这方面多多少少也都会发生些碰撞。所以诗词歌赋、俗语、名言警句等这些文化在这样的背景下也就运用而生了。这些文化力为了让人们，更加容易记住，通常会要求语言言简意赅、读起来琅琅上口。并且这些语言背后都包含着更为深层次的人生道理。
俗语“虎到中堂，家败人亡”，这句话的表面意思是说，老虎来到家里，家里就会有人死去。这是理所当然的了，老虎是食肉动物，来到家里，它当然会吃人啊。人被吃了，家自然就会败落呀。这句俗语还真是言简意赅。当然我们不能只追求表面，还应该要明白它的深层含义。这里的虎其实指的是有着像豺狼虎豹一样专门吃人的人。试想一下，如果你把这样的人带回家，那可不就是把坏人引回了家，最终会让自己家破人亡嘛。
不知道大家明白了没有。像这样的人我们大家是不是应该敬而远之呢，以防给自己带来灾祸。其实这句话也告诉了大家，物以类聚人以群分，我们要远离那些不好的人，不与他们为伍。这样灾难才会远离我们。
言语简明而意思完备。
言简意赅是一个汉语成语，拼音是yánjiǎnyìgāi，形容说话写文章简明扼要。出自《贵耳集》。
解释赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。示例我们作文应该言简意赅,不要拖泥带水。近义词要言不烦、言近旨远、简明扼要。
言简意赅是一个成语,读音是yánjiǎnyìgāi,意思是指形容言语简练而意思完整。凡文章、言语说的简要,而意义却明确无疑的,可用此语形容。
寓言是一种文学作品体裁，是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于记载庄子言行的《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
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寓言作用
值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说、拜访游说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎。
因为游说的对象都是王侯、公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君主有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式。
无论儒家、道家、墨家、法家、纵横家都广泛用，甚至学者说，“一部战国寓言史，便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。
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