我不知道谁能让观众哈哈大笑，但能让我哈哈大笑的是罗志祥和红雷哥。以前我不是小猪的粉也不是红雷哥的粉，但看了极限挑战之后，让我对他们两个人有更多的了解，对你他俩我确实特别喜欢。比起黄磊老师和黄渤的精明还有王迅的大傻笨和小绵羊的呆萌，我更喜欢小猪自带幽默细胞的与生俱来的那种搞笑以及红雷哥那种实在“不要脸”的精神。本来就是节目嘛，只要了大家它的目的也就达到了。
但黄磊老师就有点儿太较真了，正因为他特别的聪明，让这个节目有了更多的严肃性，并且我特别不忍心看他欺负王迅这样的老实人。看到郭涛老师被他们在重庆欺负的那种可怜样，我真的很心疼他，我就在想为什么要欺负不懂游戏规则的新人呢？小猪化装成朱碧石的那一集真的特别搞笑，后来那个表情还被做成了表情包。还有小猪扛着一大串葡萄气球的那一集也特别的好玩儿。如果换成别人会有不一样的感觉，但小猪背那个气球的感觉我特别喜欢，小猪一定是上天派来幽默我们的。
?有一集，他和红雷哥乘坐火车准备去云南，为了争抢一张卧铺票而化妆成两个打扮的花枝招展的老大妈，?记得在没有人的地方，小猪自带音响跳起好妩媚的舞蹈！还有后来他要求红雷哥跟他挤在一张床的时候那个场景特别温馨。我还记得小猪说了一句，只有这样感情才不会散哦！如果这个节目没有红雷哥就会有很多失分分的地方，只有他不按规矩来才让这个节目有了更多的看点。
我记得和姐姐一起看的时候她说她特别讨厌红雷哥不按规则出牌，总是耍滑头。可要都是按黄雷老师或者王迅那样一定要一步一步遵循游戏规则去玩的话就没有看点了。虽然红雷哥把里边的每一个人都欺负过但是觉得他特别可爱，尤其是他看到观众时跟观众的那种互动很自然，不做作。有的明星一看到观众永远都是表现出那种很和蔼很友好很亲民的样子，就感觉他是在作秀。
可红雷哥不一样，他该在观众面前奸诈的时候就奸诈，该欺负的时候就欺负，该有礼貌的时候就有礼貌，这才是真正的艺人。记得他们在海南有一场随着景点演员配合的演出的，我觉得红雷哥让我印象最深刻，他总是抢戏，虽然黄渤也蛮搞笑只有他把我逗得哈哈笑，没有他就没有那么多笑点了。后来只有他发出了很多感慨说想起了他跑龙套的日子，体验到了这些演员的不容易，看来他还是一个性情中人。这个节目让我喜欢上了圈最真实的两个幽默演员，谢谢《极限挑战》让我从没有因为某个秀而笑地这么开心。大爱朱碧石和我的帅雷雷！
"飞羽"一名，由大汉名将张飞关羽二人之名各取一字组成。
《轩辕剑之汉之云》是一部由单机游戏---《轩辕剑》改编而来的古装玄幻剧。其中的“飞羽”，是系列单机游戏《轩辕剑》中的一支蜀汉奇袭部队。
"飞羽"二字，是由大汉名将关羽张飞二人之名各取一字组成。全军约两百人，不受一般汉军号令节制，专门替汉军暗中执行各种奇袭任务。来去无踪，十分神秘。
其中最有名的“飞羽十杰"，分别以天干为名，命名为：焉逢、端蒙、游兆、强梧、徒维、祝犁、商横、昭阳、横艾、尚章。
分别组成飞羽的两个部分：飞之部、羽之部。
参考资料
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烛烟再也支撑不住她的任性，倏然间朝黑暗中的那点火光遁去。
这是烛，最后一次，看到小和尚。
医生认识老板两年了，但他不知道老板的名字，老板也不知道他的名字。天知道，老板是怎么把刚出手术室的他叫出来救狗！他有手机吗？又怎么知道他手机号码的？当上在他手机上显示的，是个空号。
这时他新命名为“阿帕契”的那只狗狗，居然趁他一个没注意，就往古董店内间跑去了。
老板正在把香妃链收到柜子里，全神贯注，对此丝毫没有反应。医生朝狗狗追了出去，遇到一架玉屏风前。
这架玉雕刻出来的屏风足足有一个人高。上面雕刻着一幅园林图景象。雕工逼真至极，巧妙地运用玉石的俏色，并且随着他的走动，山水能分得出来远近之趣，阁楼还能具现深邃之体。甚至上面所绣的人物表情丰富，能看得出来喜怒哀乐，花鸟鱼虫也绰越可见，几乎可以想象得到花间鸟鸣和鱼跃而起的水声。
医生一下子被迷住了，看着因为光线的变化，玉石呈现的不同晕彩，甚至还想伸手触碰上面的玉石。“汪汪！”阿帕契的声音从屏风后传来，医生正想喊老板帮忙，但回头一看，方才还站在柜台前的人居然一下子不见了。
算了，反正先把狗抓回来，若把内间的东西糟蹋了，他可真赔不起。据老板说，这里的古董可都是价值连城。
玉屏风后是一条极深的甬道，两旁全是一个个小房间，上面也没有标牌，光线阴暗，更显得阴森恐怖。
古董店里好像没有半个电器，连外间的照明，都是用那两盏长信宫灯。医生把手机掏出来照明，一边小声喊着阿帕契的名字，一边沿着甬道往前走。前面不远的某扇门是微微开着的，门有微弱的光传来。医生走过去，试着推了一下门。
木门“吱呀”一生应声而开，因为一路走来的气氛太压抑，让医生的心不由自主地提到了嗓子眼，但是当他看清屋里摆着什么东西时，顿时松了一口气。
一个只有几平米的小屋子里，满室异香，却什么都没有，除了一支点燃的红烛。见没有狗狗的踪迹，医生打算再继续找，他一回头，却发现老板不知道什么时候站在他的身后，正在黑暗中幽幽地盯着他。
“你想要把我死啊？”医生半天才缓过神，他扶着胸口，觉得自己的心跳直奔120，这对他健康的心脏简直就是巨大的伤害。老板白皙的脸，在黑暗中看起来更显得苍白。他淡淡瞄了一眼医生，道：“谁让你随便进来的？”
“我找阿帕契。”医生心虚地赔陪笑说到。
老板一挑丹凤眼，“那条狗吗？刚才它跳上我的柜台，正在吃你买的早饭。”
“那死小子！”医生佯怒，为自己辩解道：“我什么都没动过哦！再说这屋子里也什么都没有嘛！”
闻言，老板的表情缓和了些，笑道：“古物都是娇贵的，自然都需分门别类放置。有些需要干燥的环境，有些要避开光照，有些要隔绝空气。这根香烛燃烧会产生温度、光线和灰尘，当然不能和其他古物同处一室。
医生不敢置信：“你是说，这蜡烛是古董？我还以为是照明的呢！“这根蜡烛通体红色，只要一尺多长，和平常的蜡烛没什么两样。细看，底部还缺了一块。
老板点了点头道：“这根蜡烛是深海人鱼的膏脂所制，能燃烧千年以上。现在，它已经燃烧了七百多年了。”
医生的嘴张成“O”型，心想骗小孩都不会信吧？老板看了他一眼，微微一笑道：“想知道这根香烛的故事吗？”
“说吧，我想知道。”医生抱着听故事的心理，反正他今天也不当班，听听无妨。
看着香烛燃烧而产生的烛烟缓缓上升，老板幽幽地说道：“这要从七百多年前的一天说起……”
从前有座山，山里有座庙，庙里有个和尚。这个故事里，没有山，却有座庙，庙里也不止一个小和尚。当时战祸连绵，饥荒遍野，很多人都被饿死了。庙里有几个小和尚，都是家里穷，实在养不活了，才送到庙里梯度，求佛祖慈悲，勉强活着的。
故事的主角是一个小和尚，小和尚叫什么名字，他自己都不记得了，连寺庙的方丈，都管他叫小和尚。他的职责，就是看守伽罗神殿的香火。不管什么时候，务必要保持大殿之上的香火不断，香烛不灭。
白天有很多善男信女来烧香，他就躲在香案底下觉，晚上起来整夜守着大殿，添加香火，更换香烛。
从来没人陪他说话，他也一向沉默寡言，甚至念经时都很少发出声音，所以被方丈认定是与佛无缘之人，被发配晚上来看守大殿。小和尚的世界里，就只有那熏鼻的香火味，和一个个跳动的烛火。
随着时局的动荡混乱，庙里来上香的人越来越少，供奉的香烛也越来越少。小和尚为了保持香火不断，只得减少摆放的香烛，到最后，每个晚上不得不只供奉一支香烛。
直到有一个晚上，小和尚从箱子里取出最后一支香烛，长长地叹了口气。他明天要和方丈说，庙里的烛火要添了，但庙里还会有钱买香烛吗？小和尚一边忧虑，一边点燃最后的香烛，恭敬地放在伽蓝神像的右边。
然后，他和平常一样，慢慢注视着火焰跳动的模样，什么也不想，把脑袋放空，真正地。
“喂！小和尚！”这个声音是从上面传来的，小和尚反应迟钝地抬起头。他的头顶上，是一个半透明的人，漂在空中。小和尚眨眨眼，发现这个透明的人，是一个女人。她眯起一双媚而细长的眼睛，低垂着眼帘，从高空俯视着他。“小和尚，人生究竟有多长？”她的声音虚无缥缈，就像环绕在她身旁的那些烛烟一般。
“人生，或许就在几十年之间。”小和尚愣了一下，呆呆地回答。他很少说话，所以声音沙沙哑哑的，带着生涩和紧张。女子挑了挑她那双柳叶般的长眉，眼睛睁开了少许，饶有兴趣地看着他：“是你把我叫醒的吗？”
“叫醒？”小和尚迟疑道：“女施主，你是怎么到那么高的地方的？”
“你以为我是人？我才不是人呢！你不怕我是鬼？”她眨眨眼，本来就倾国倾城的容貌更是美得惊心动魄。
小和尚很老实的摇了摇头：“这里是伽蓝大殿，妖魔鬼怪是进不来的。”
“还真是虔诚啊！”她挑了挑眉，斜眼看了下不动如山的伽蓝神像，轻蔑的勾了勾唇。
小和尚虽然呆，但是他不瞎。他看到了这个女子没有脚，再往下就是他刚刚点上的那根香烛，香烛燃烧形成的烛烟冉冉升起，成了一个女子的身姿。
“你……你是那根香烛？”小和尚又使劲眨了眨眼睛，以为自己是在做梦。
“没错，我就是那根香烛。你可以叫我烛。”小和尚愣愣的看着浮现在半空中的烛。香烛上升的烟越来越多，她的形象也越来越分明。***如玉的肌肤上，一对深邃而媚长的眼睛，像是可以勾去仰慕者的魂魄。她体态轻盈，姿容美绝，身穿着他从未见过的华贵衣服，而她那犹如锦缎般的发丝，就像有生命一般，漂浮环绕在她的周身。
“嘻，小和尚，喜欢你所看到的吗？”烛在空中优雅的打了个转儿，轻轻的飘了下来，停在比小和尚略高一些的地方，俯视着他，轻勾唇角无限魅惑的说道：“只要你把这根蜡烛吹灭，我就会变成真的下来陪你哦！”
烛的声音就像他小时候枕过的棉花枕头，柔软又舒服。她那由烛烟形成的发丝，氤氲的围绕着他。丝丝香线，隐隐没入了她的鼻尖，让他整个人都飘飘然，不知身在何处。小和尚足足 呆了半晌，才听明白她的要求，连忙把头摇得像个拨浪鼓一般。
“不行……“他只说了半句话，就赶紧闭上了嘴。因为他发现他一说话，呼出来的气几乎把她吹动了几分。
他屏着呼吸，生怕把她吹散了。烛撇了撇嘴，瞪了小和尚一眼，又重新飘到了空中，背对着他。
小和尚努力的仰着头，他看不清烛脸上的表情，但也想象的到她必然非常的失望。他想安慰她，却嘴拙的不知道如何开口。不然她应该不会失望太久的，这根蜡烛，明日中午就会燃尽，到时候她就如愿以偿了。
整个晚上，小和尚头一次没有看着跳动的火焰，而是一直仰着头，凝视着烛的背影，片刻都没有移开过目光。
第二天清晨，小和尚睁开眼睛，发现他昨晚点燃的那根蜡烛还在燃烧着。但怪就怪在，居然还是他刚拿出来那么长，竟连一寸都没有缩短过！
怎么可能？小和尚揉了揉眼睛，可是他面前的画面并没有改变。
“奇怪的小和尚，见到我的时候不惊讶，这时候反而这么激动。”烛躺在殿顶的梁上，一脸嫌弃地说道。
小和尚仰起头，“这蜡烛燃不尽？”烛大方地点了点头，“这蜡烛是前年人鱼膏所制，本应在秦始皇帝墓中长燃万年。我是遗漏在外的，不知道为何流到此处。”
“人鱼？”小和尚虽然见识不多，也知道人鱼是一种极其美丽的传说，在大海里生活，上半身是人，下半身则是鱼尾……小和尚看着眼前的烛，由烛烟形成的她上半身是人形，而下半身则由蜿蜒而上的烛烟形成。
“烛，你原来是人鱼吗？”
烛既不承认也不否认，只是美艳动人地微微一笑，“小和尚，把这根烛灭掉吧，这样我就能永远解脱了！我要去捣毁秦始皇的墓。秦始皇想要长生不老，但是人生只不过在数十年之间，他又何必让那么许多人陪葬？”小和尚的头仰得有些酸麻，他几乎要被她的笑容所蛊惑，却一眼看到了在她身旁的伽蓝神像。
“小和尚，很简单的，只要你对着这根蜡烛吹一口气。”烛迫不及待地飘下来，整个虚幻的身体绕着小和尚。从他的左耳飘到右耳，来回地低声劝诱着。
小和尚眼见着她惊心动魄的美貌就在他眼前来回飘荡，连忙闭上了眼睛。为了不让她悦耳动听的声音动摇他的心，小和尚开始喃喃自语地念起《金刚经》。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……”烛飘荡的身影滞了一下，“小和尚，你说的是什么意思？”
“声色皆有相，有形有象皆为魔，如果一个人用色相引诱我，低声下气的来求我，是一个人走了旁门左道，不可见到如来真佛的。”
烛扑哧一声笑出来，笑声清脆动人，“笨和尚，平常都是谁教你诵经的？这句话的意思是：告诉你不能执着以相貌、声音去寻佛的心，否则就入了邪道，不能见如来。”
小和尚半信半疑地听着，他只是个守夜的小和尚，方丈说他慧根不高，也就没有教他***的意思。他只不过听师兄们念得多了，会一些粗浅的经句，都一知半解。
烛绕到小和尚的面前，看着他闭着的眼帘下眼球乱动，不由得好笑道：“《金刚经》里还有一句：‘凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。’世间的一切皆是生生灭灭，皆是虚幻的虚相，每个人皆有如来智慧德相，即本来面目。所以要修回本来面目才是正道。”
小和尚呆着思索了半晌，忍不住睁开了眼睛。烛就坐在他的对面，浑身飘散着丝丝烛烟，烛烟散发出淡淡的香气，蜿蜒向上，盘旋回转，缠缠绵绵。清晨的缕缕光透过她的身影，直直地照射在地砖之上。
什么叫虚相？这便是虚相。烛见小和尚只是呆呆地看着她，不悦地撇撇嘴，“果然是着相之人吗？如你所愿！”说罢，她化作一团青白色的烛烟，重新幻化成另一个相貌。
华缨垂髻，黑须红脸，圆领宽大深绿袍。和大殿上的伽蓝神像一模一样。“怎么样？小和尚？我就是伽蓝菩萨，我不缺你那一根香烛的供奉，去吹了吧！”烛幻化的伽蓝菩萨连说话都粗声粗气，在大殿中还有着微微回响。
小和尚直视着面前的伽蓝幻像，半晌才眨眨眼，双手胸前合十，缓缓地诵道：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……”
许久许久之后，一个嗔怒的娇叱声在殿内爆发：“木鱼脑袋！”
从这以后，小和尚的生活开始变得多姿多彩起来。他其实是一个普通的小和尚，生活的范围还是在伽蓝神殿，作息时间也和原来一样。
只是，他的身边，多了一个烛烟化成的女人。虽然，她所求的，只不过是让他吹灭他点上的那根蜡烛，但是他无法答应。他对自己说，这是因为她是庙里的最后一根烛。
这最后一根蜡烛，静静地在神殿中燃烧，没有人关注这根蜡烛为何从来没有减短过，为何永远都是那么长。
他们关注的是伽蓝神像，是佛经，或者，是明天是否还能化到缘来果腹。
“小和尚，人生究竟有多长？”这是烛最爱问的一个问题，也是她每次出现之后，必问的问题。
“大概，在几十年之间。”小和尚总是这么回答她。
烛听了，便闭上嘴。不过也只能维持半天安静，便开始磨他把蜡烛吹掉。
小和尚有一次还真的被她说动了。可是当他刚要开始和方丈说，就发现方丈在为吃什么而发愁。
他开不了口。生不逢时啊！各地的起义军越来越多，大家都不耕种了，也没有粮食。没有粮食，就更要起义。
“哼！所有朝代的更替都需要战争，但是战争史需要老百姓来承担的。”烛如此抱怨道。
小和尚静静地听着，在心中默念了两遍，似懂非懂。
他确实是不懂。但是有几个师兄却待不下去了，扔下佛经，还俗去加入了起义军。
“小和尚，你怎么不跟着一起去？”烛问道。
小和尚仰着头，他习惯总是仰着头看她，一开始脖子会比较酸，但是在不知不觉中，他的脖子也习惯了这个动作。“我不去，我的任务是不能让伽蓝神像面前的香火断了。”小和尚回答道。
“木鱼脑袋，你就是去了，我也不会灭的。唉，不行不行，万一你这个笨和尚死在战场上，我岂不是永远都无法解脱？你还是留在这里的好。”烛来来***地抱怨着。既不爽小和尚没有远大目标，又怕他真的去参加起义军。
小和尚默默地咬着手中发硬的馍馍，觉得她好吵。
又好可爱。
“小和尚，人生究竟有多长？”烛每天还在问着这个问题。
“也许，在饮食之间。”小和尚看着碗中减少的食物，有感而发道。烛听了之后，沉默的时间比以前长上了许多。
庙里走的人多，剃度进来的人更多。很多人走投无路，就剃度当了和尚。方丈慈悲为怀，纷纷收容在寺内，虽然还是吃不饱，但是寺内大家自己种的地开始有了收成，勉强可以维持下去。
小和尚一下子多了许多师弟。但他的职责还是在伽蓝神殿守夜，他本就是一个容易让人遗忘的人，但是师弟们都知道他。因为如果白天他不觉的时候，他总是会坐在香案前，虔诚地看着伽蓝神像。一看，就是好久。没有人知道，他其实看的，是在伽蓝神像上面的她。
庙里经常有祈求伽蓝神保佑的香客，只是很少有深夜来拜的。某天夜里，小和尚正对着烛，不知道身畔什么时候突然出现了一个人。
这人一身黑衣，样貌像笼罩在虚幻中一般，怎么都看不清楚。令人印象深刻的，是他那身黑衣上绣着一条深红色的龙。龙首绣在右手的袖口，龙神蜿蜒盘踞在他的右臂之上，龙尾正好是绣在右肩。
小和尚本来不应该盯着人家不放，但是这条龙确实绣得栩栩如生，让他忍不住多看了一眼。就这么一眼，小和尚才发现，这位香客并不是盯着伽蓝神像，而是一直看着放在香案上的香烛。
“这根香烛不错。”低沉的声音忽然传来。
小和尚的眼皮抖了一下，不知道该如何回答。烛现在并没有出来，这根香烛看上去就只是普通的香烛。他为什么要夸这么普通的一根香烛？
“小和尚，如果你不想要它了，可以把它转手给我。”这个男人自顾自地说，“别担心怎么找我，哪天你不想要她了，我自会出现。”然后他反复地说着香烛很不错地走了。小和尚追了出去，敞开的庙门外空无一人。男人来去无踪，小和尚几乎以为自己看到的是鬼神。他连续许久都没好觉，每天每天都看着香案上的香烛，生怕她不见了。
小和尚突然成了众师弟崇拜的偶像。他不知道他们问的佛经是怎么回事，反而被师弟们当成是高深莫测的禅语。他不知道怎么解释，他还是只喜欢和烛说话。
虽然他和烛说话，烛三句都离不开劝他吹灭蜡烛这句，但是他还是喜欢。
一天晚上，他被几个师弟缠着讲佛经，一直缠到入夜，都还没有结束的意思。师弟们知道他的职责是看守神殿，有一个叫重八的师弟自告奋勇地替他去了。
小和尚想阻止，却又找不到理由。他怕别人看到烛，也怕烛是他幻想出来的，他怕这一切只不过是一个梦。复杂的心理，让他根本开不了口。他被热情的师弟们缠着聊佛经聊了一个晚上。其实都是他们在说，他在听。
准确的说，他也没在听，全部心神，都已经不在这里。
天蒙蒙亮的时候，他就立刻跑到伽蓝神殿，却发现方丈在严厉地训斥着昨晚替他值夜的重八师弟。
小和尚一惊，以为是方丈发现了他的烛。但事情比他想象得更严重。昨夜重八师弟在值夜的时候，着了。
老鼠吧香烛啃了一个缺口，在底部。
小和尚心痛得几乎要死掉。重八师弟被方丈当众训斥，小和尚却恨不得他训的是自己。重八师弟在晚上偷偷地用扫帚打伽蓝神像，说伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇，怎么管天下？重八师弟不知道在哪里找来一支笔，在伽蓝神像背后写上“发配三千里”。
小和尚都看到了。但是他却没有出声阻止。因为那天以后，烛就再也没有出现过。虽然小和尚再也没有见过烛。但是这根蜡烛还是一如既往地燃烧着。一份都没有减少。
小和尚吧老鼠咬的缺口转向了背面，用以前蜡烛燃烧过的蜡泪填补了这个缺口，看上去就像崭新的蜡烛一样。没有人发现这根垃圾仍是原来那根。烛没有出现，小和尚却还是夜夜守着神殿，夜夜看着香烛。
终于在一天晚上，烛重新出现在他的面前，美貌依旧，艳丽逼人。只不过，她左手的袖子像是被什么东西咬掉了半截，代替她袖子的，是一层极丑的红色蜡布。
“木鱼脑袋！你说！你怎么赔我的裙子？”烛恨恨地说道。小和尚傻傻地笑了起来……她还在，真好。
“木鱼脑袋，你不是说没钱买香火代替吗？如果我教你怎么赚钱，你不就能大大地赚上许多，给庙里添香火了？”也许是这次让烛心惊肉跳，所以她就越发地劝诱起小和尚来。
可是那些香火，都不是你。小和尚心里默默地想着，缓缓地摇了摇头。
烛气得在大殿内乱飘，然后停在小和尚的面前，认真地问道：“小和尚，那你想要什么？什么我都可以给你！”
想要什么？小和尚愣愣地看着她精致好看眉眼，唇动了动，却没有发出声音。
第二天，重八师弟凑过来，小声地问道。“师兄，你为什么不答应她？金银珠宝，权势地位，你都不想要？”
小和尚一惊，知道重八师弟肯定是听到了他和烛的对话，他淡淡地回道：“钱财乃身外之物，若不是真心供奉在佛祖案前，那要之又有何用？”
重八师弟默然走掉。
烛没有放弃说服小和尚的工作，“小和尚，很多人都想当皇帝，如果你想当皇帝，我可以告诉你怎么当！”
小和尚无动于衷。烛以为他不相信，便忙详细地把怎么当皇帝的过程全说了出来。现在天下大乱，她身在孤庙之中，居然能把所有势力都说得清清楚楚，如何加入其中一个势力，怎样进行下一步，竟然巨细无遗。
烛说完之后，看着毫无反应的小和尚，顿时泄了气，“小和尚，刚刚弄坏我袖子的师弟，就在门外偷听。现在估计已经打点行装上路了。你就甘心让他当皇帝？”烛懒懒地坐在香案上说。
“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”小和尚想了半天，才出这句听来的古文。烛扑哧一声笑了，头一次觉得，这个小和尚还是挺让人刮目相看的。
“重八这人贫苦百姓出身，如果他真的做了皇帝，也是百姓之福。”小和尚认真地说着，虽然他不信照着烛说的几句话去做，就能当皇帝，但他打从心底里希望能有人拯救这个乱世。
朱重八果然当上了起义军的首领，推翻元朝，建立了明朝，改名朱元璋，当上了皇帝。而小和尚在的寺庙，便是天下闻名的皇觉寺。伽蓝神殿从此香火旺盛，香客不断，再也不需要那根燃不尽的香烛，上百根的香烛取代了它。
新帝登基不久后，驾临皇觉寺，下令在这上百根的香烛中，寻找一根被老鼠啃过的香烛。
当小和尚被带到重八师弟面前时，他看到了那根被官兵抢走的香烛，静静地燃烧着。烛台底部的伪装被识破拿掉，露出了那里丑陋的缺口。
“你能让那个女人再出现吗？”以前是师弟，现在是皇帝的重八，急切地问。小和尚诚实地摇摇头。烛出现与否，都是她自己的意愿，他无法控制。
皇帝皱起了眉头，出家人不打诳语，他也不追问这话到底是不是真的，“这蜡烛是怎么回事？他不是想要自由，想要解脱，只要吹灭了蜡烛就可以吗？为什么朕却吹不灭它？用水泼都没用！”
小和尚恍然，这才知晓为什么烛一直缠着他。原来只有点燃这根香烛的人，才能把这根香烛吹灭。
“师兄！快想办法让她出来，朕要见她！”皇帝还称他为师兄，这已是难得的待遇。但小和尚还是诚实地摇摇头，他真的做不到。皇帝曾经在伽蓝大殿外偷听过烛用钱财劝诱小和尚，用金钱利诱这个办法自然是不行的。
但是，皇帝还可以想其他办法。皇觉寺的密室里，小和尚被皮鞭抽打得遍体鳞伤，皇帝本想着这样就能把烛逼出来，可密室的案上，香烛只是静静地燃烧。
小和尚咬紧牙根努力地不发出声音，他不知道烛能不能看到，但是他不想她听到。重八师弟变了，不仅仅是他的头发长出来了，也不仅仅是他改了以前的名字。他整个人都变了，变得心狠手辣，不择手段。
皇帝吧小和尚独自关在密室里，他快晕过去前，一丝烛烟飘荡在他面前，化成了烛关切的脸，“小和尚，人生究竟有多长？”他听到她像往常那样问道。
她怎么这么喜欢问这个问题？小和尚迷迷糊糊地想着，勉强提起一口气道：“人生……就在……呼吸之间。”
烛一惊，目光变得复杂起来。而小和尚却并没有力气细看她的神色，无奈地闭上了眼。
昏迷中依稀问到了一股熟悉的香檀味，小和尚努力滴睁开了眼睛，发现自己被一团浓郁的烛烟包围着。
他还躺在密室内，身上皮开肉绽，疼痛难忍，但他还是露出了笑容，因为桌上燃着的，还是那支属于他的香烛。
他没有看到烛的身影，围绕着他的只有这团烛烟。但是香烛像是发觉了他醒转，火焰摇晃了两下，烛烟变得细长，蜿蜒地从门缝钻了出去——是烛指示他逃跑的路线，小和尚意会地站起身。虽然他每天都在伽蓝神殿里，但是他从小在这座庙里长大，对暗道还是了熟于胸的。
也许是上天保佑，也许是没有人把他当回事，小和尚居然强撑着伤重的身体，把烛从守卫重重的寺庙中带了出去。“为了我，离开了侍奉多年的寺庙，你不后悔吗？”烛飘荡在他身边，飘渺地问道。
“不悔。”漆黑的夜里，小和尚捧着香烛，在深山里跑着。那寺庙，因为师弟，已经变了味道。他想起那尊被重塑金身的伽蓝神像，心下不禁黯然。不管外表多光鲜，那金漆之下，还是一尊破败的神像。
“把我吹灭了吧，否则他们迟早会循着火光，找到你。”烛在小和尚耳边劝道。头一次，不是为自己，而是为了这个呆子。
小和尚深深地看着她，终于举起了手。烛的脸上划过释然和难舍的复杂神色，缓缓地闭上了眼睛。
终于结束了。她心心念念的就是这一刻，为什么心中还会有着不舍呢？烛的眼前闪过第一次见到小和尚的画面，那是，他还只是个少年……半晌过去了，烛没有感觉到任何变化。她不解地睁开双眼，她的面前一片漆黑，没有了半点火光，她却接着月光看的一清二楚。
构成她的缕缕青烟从小和尚的手掌上方腾然升起，他竟然直接用整个手掌包住了香烛的火焰！无情的火焰正吞他的手心，几乎在指缝中，都可以看得见肆虐的火光。
“为什么？”烛急忙地在他的身边飘来飘去，想把他的手掌移开。可是她无助地发现，自己的手碰到他之后，就化为了飘渺的青烟。小和尚满头大喊，疼得脸都扭曲了，但却维持着柔和的笑容。烛呆住了，她此时才注意到，她记忆中的那个小和尚，已经长大了。
在不知不觉间，他已经长成一个英伟的男人，原本稚嫩迷茫的表情已经被坚毅所取代。汗水顺着他端正的脸庞流淌下来，可以想象他正忍耐着说不出的难受。
但是他的双眼却一直对着她笑着。烛突然想起来，这么多年，小和尚一直都是这样。在庙里，他是最虔诚的一个，满脸漠然，尤其是那双眼睛，没有焦距，空寂一片。仿佛什么都没有看，又仿佛什么都看在眼中。只是每次当她出现在他面前时，他的目光瞬间就变了，变得温柔似水。
“烛，我知道你想解脱。我不知你是什么，但对我来说，你是真正活着的。我又怎么能杀生？”小和尚轻柔的声音不断地传来，他笑了笑，“我保护不了你。所以，只好把你托付给能保护你的人了……你别生气……”
什么？他在说些什么？一向寡言的小和尚居然一下子说了这么多话，让烛无法接受。她不懂……然后，她的视线里出现了一条深红色的龙。
楼主,其实,我们说再多还不如你自己亲身体会的好,任何职业都有他存在的意义,寻仙这个游戏我看到的很多都是团队的精神,游戏里和其他的玩家一起打怪,一起完成任务那个欣喜感才是游戏的根本.以下是找到的各职业详解,希望对你有帮助,不过我觉得游戏时选个好的职业还要取个你喜欢的名字哦~这样更有心情玩寻仙!寻仙游戏欢迎你的加入~~~ 金刚力士 战场上披荆斩棘的勇士，战斗中永往无前的先锋，《寻仙》中的金刚力士，无疑是最令人兴奋的近战职业之一。唤金刚为坐骑，以极具威势的姿态出场，三拳两脚就可以把小怪喽啰打得屁滚尿流。以巨山作法宝，招招都是泰山压顶的重量级攻击，非把眼前邪魔轰杀至渣方休！此外，金刚力士还拥有出众的吸引仇恨能力和铜墙铁壁般的抗击打能力，一夫当关，万夫莫开。罗刹力士 相比金刚力士天生不可比拟的神力，超强的控制力和爆发力是罗刹力士区别于兄弟职业的最显著特色。罗刹力士拥有画满各种神怪精灵的咒法画轴，通过使用画筒卷轴来驱役小鬼、召唤神灵，进行中近程攻击。道法高深者，更能召唤出相貌奇丑，平素为人刚直，不惧邪祟的中国民间传说中驱鬼逐邪之神——钟馗协助作战，令邪魔歪道闻风丧胆，望风披靡！控火法师 单从身后那只硕大的神葫芦，即能看到这个职业的恐怖威力。无论是可以造成单体伤害并带有燃烧效果的火鸦术，可呈扇面状击退多人的葫芦喷火术，还是可自动追踪并爆炸的火猴术，将目标一一吸入葫芦的收人术等等，无疑不显出火葫芦法师正宗的法系血统。而一旦“三昧真火?6?1凝聚”与“三昧真火?6?1激活”两个技能蓄力到顶峰，火葫芦法师更有如一张满弦的硬弓，充满威慑力，壶口所向，任何妖邪都要退避三舍。掌电法师 与火葫芦法师相比，操纵上古神器“八卦镜”的雷电法师最强劲的不是单打独斗，而是以一挑众。利用手中法宝施法于自己产生静电，排斥敌人近身攻击的同时放射雷电，或是召唤天神雷公进行群体攻击，其画面震撼力和伤害力丝毫不逊于火葫芦法师。除了正面的与敌人对决，这面镜子还有另外的奇妙功效——照自己，可以将自己虚化，免受一切伤害；照地点，利用镜子自由穿梭不同空间，来去无踪，幻化无常。天君符咒师 以幡旗作为法宝，更有驱役神仙本事的天君系符咒师是所有高端战斗中不可或缺的当红职业。不仅强悍的治疗能力在整个寻仙世界无出其右，招魂术和返魂术更可在最危急的时刻力挽狂澜。传说那些修炼到一定级数的天君系符咒师，还可以召唤多位著名神仙同时降临战场，令同伴有如神助，所向无敌。幽冥符咒师 手摇铃铛、嘴念咒语，或是手握毛笔、空中画符，这就是《寻仙》中幽冥系符咒师的典型形象。擅长远程法术的他们在战斗中的控制能力和杀伤力一样不容小觑。时而挥动毛笔凭空画符引爆来犯之敌，时而摇动铃铛唤醒内中鬼魂吞噬，时而封魂入体转化为控魂状态，发动范围巨大的御鬼摄魂***，这些无疑让幽冥符咒师成为《寻仙》最神秘诱人的职业。御剑游侠 驭剑之道，一是剑气，二是剑诀，三是剑心。《寻仙》中的驭剑游侠天赋异禀，出生后可消耗自身法力祭出气剑护身。随着能力成长，还能习得种类丰富、千变万化的“剑诀”技能，自由控制剑气用于攻击或控制，如：“剑诀?6?1剑锁”、“剑诀?6?1刺骨”、“剑诀?6?1横掠”。而驭剑的至高境界，是心剑合一，领悟到杀伤力极大的“心剑”终极技能，在战斗中有扭转乾坤之力，足以令妖魔形神俱灭。奇门游侠 中国古书中所记载的“奇”、“门”、“遁甲”三***门各有所长，精深无比，学成出师的奇门遁甲游侠，也几乎个个无所不能。如招牌技能“召唤”，利用其专用法宝“签筒”，施其法术之“奇门术?6?1丁签”、“奇门术?6?1甲签”、“
1. 自字开头的四字成语有哪些
自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受。
2. 以自字开头的四字词语有哪些自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
自知之明 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
自怨自艾 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自圆其说 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
自由放任 不加约束，任它自由发展。
自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
自以为是 总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自以为得计 自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自贻伊戚 比喻自寻烦恼，自招忧患。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自相鱼肉 鱼肉：比喻残杀。比喻内部自相残杀
自相矛盾 比喻自己说话做事前后抵触。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
自相残杀 自己人互相。
自我作故 由我创新，不循旧法
自我作古 由我创造。指不沿袭前人。
自我陶醉 指盲目地自我欣赏。
自我解嘲 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
自我表现 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
自投罗网 比喻自己送死。
自讨没趣 做事不得当，反使自己难堪窘迫
自讨苦吃 指自寻烦恼，自找困难
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
自食其言 指说了话不算数。
自食其力 依靠自己的劳动来生活。
自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自身难保 自己保不住自己
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此
自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。
应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。
自告奋勇 主动要求担任某项艰巨的任务。
自高自大 自以为了不起。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
自吹自擂 比喻自我吹嘘。
自出机杼 比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
3. 请问谁有以“自”字开头的四字词语自找麻烦 自我欣赏 自负盈亏 自产自销自作主张 自贻伊咎自诒伊戚 自寻短见 自新之路 自相水火自相残害 自树一帜 自取罪戾 自取其祸自取咎戾 自弃自暴 自媒自炫 自愧弗如自郐无讥 自郐而下 自觉形秽 自救不暇自甘暴弃 自负不凡 自厝同异 自吹自捧自出一家 自出新裁 自出机轴 自成一格自知之明 自怨自艾 自有公论 自业自得自言自语 自寻烦恼 自相惊扰 自我作故自我牺牲 自我吹嘘 自讨没趣 自始自终自始至终 自生自灭 自身难保 自然而然自郐以下 自刽以下 自甘堕落 自成一家自不待言自食其果自作门户 自鸣得意 自命清高 自命不凡谈笑自如 自用则小 自取其咎 自相鱼肉自由泛滥 自告奋勇 自强不息 自矜功伐自我表现 自信不疑 自讨苦吃 自愧不如自相矛盾 自取灭亡 自作聪明 自由自在自食其力 自出。
自找麻烦 自我欣赏 自负盈亏 自产自销自作主张 自贻伊咎自诒伊戚 自寻短见 自新之路 自相水火自相残害 自树一帜 自取罪戾 自取其祸自取咎戾 自弃自暴 自媒自炫 自愧弗如自郐无讥 自郐而下 自觉形秽 自救不暇自甘暴弃 自负不凡 自厝同异 自吹自捧自出一家 自出新裁 自出机轴 自成一格自知之明 自怨自艾 自有公论 自业自得自言自语 自寻烦恼 自相惊扰 自我作故自我牺牲 自我吹嘘 自讨没趣 自始自终自始至终 自生自灭 自身难保 自然而然自郐以下 自刽以下 自甘堕落 自成一家自不待言自食其果自作门户 自鸣得意 自命清高 自命不凡谈笑自如 自用则小 自取其咎 自相鱼肉自由泛滥 自告奋勇 自强不息 自矜功伐自我表现 自信不疑 自讨苦吃 自愧不如自相矛盾 自取灭亡 自作聪明 自由自在自食其力 自出机杼 自暴自弃 自觉自愿自相惊忧 自卖自夸 自崖而反 自私自利自投罗网 自掘坟墓 自由放任 自力更生自作解人 自我作古 自视甚高 自给自足自吹自擂 自轻自贱 自求多福 作茧自缚自惭形秽 自圆其说 自我解嘲 自出心裁自以为是 自欺欺人 自食其言 作法自毙自我陶醉 自坏长城 自以为得计 自立门户自拔来归 自作自受 自得其乐 自顾不暇自相残杀 自高自大 自贻伊戚 自不量力自行其是。
4. "自"开头的4字成语zì yè zì dé 自业自得 zì yòng zé xiǎo 自用则小 zì yuàn zì yì 自怨自艾 zì yán zì yǔ 自言自语 zì yóu zì zài 自由自在 zì zuò cōng míng 自作聪明 zì zuò jiě rén 自作解人 zì jué zì yuàn 自觉自愿 zì jǐ zì zú 自给自足 zì kuì bù rú 自愧不如 zì kuài yǐ xià 自刽以下 zì lì gēng shēng 自力更生 zì lì mén hù 自立门户 zì mìng bù fán 自命不凡 zì míng dé yì 自鸣得意 zì mài zì kuā 自卖自夸 zì qiáng bù xī 自强不息 zì qiú duō fú 自求多福 zì qǔ miè wáng 自取灭亡 zì qǔ qí jiù 自取其咎 zì qī qī rén 自欺欺人 zì qīng zì jiàn 自轻自贱 zì shí qí guǒ 自食其果 zì shí qí è guǒ 自食其恶果 zì shí qí lì 自食其力 zì shí qí yán 自食其言 zì shì shèn gāo 自视甚高 zì xìn bù yí 自信不疑 zì xiāng cán shā 自相残杀 zì xiāng jīng rǎo 自相惊忧 zì xiāng máo dùn 自相矛盾 zì xíng qí shì 自行其是 zì zhī zhī míng 自知之明 zì zuò zì shòu 自作自受 zhān zhān zì xǐ 沾沾自喜。
5. “来”自开头的成语以来字开头的成语谁有“来”字开头的四字成语：来处不易表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
来回来去指动作或说话来回不断地重复。来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。
来好息师招致和好，停止战争。 来历不明来历：由来。
人或事物的来历与经过不清楚。来路不明来历未验明。
来龙去脉本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
来来去去来和去。 指往来不断的样子。
来来往往指多次来和去交往。来去匆匆形容来和去迅速。
来去分明形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。来情去意事情的内容和原因。
来去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。
形容出没极为迅速或隐秘。来日大难表示前途困难重重。
来日方长来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。 来日正长将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。来势汹汹动作或事物到来的气势很厉害。
来苏之望苏：苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。
来往如梭梭：织布机上的梭子。 来去不停，象织布机上的梭子似的。
形容来往频繁。来因去果指事情的来龙去脉。
来迎去送来者迎之，去者送之。来者不拒拒：拒绝。
对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。来者不善善：亲善，友好。
强调来人不怀好意，要警惕防范。来之不易来之：使之来。
得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
来轸方遒轸：古代车后的横木，指称车子；方：正；遒：健，有力。相继而来的车子正在有力地行进。
比喻人事的先后相继不断。来者居上后来居上。
原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
来之坎坎坎：陷。比喻进退都很艰难。
来者可追可追：可以补救。 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
来踪去迹指人的来去行踪。来踪去路指人的来去行踪。
同“来踪去迹”。来者勿拒对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
同“来者不拒”。 来者勿禁对归来的人不禁止。
表示听人自愿。“来”自开头的四字以外的成语：来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
来世不可待对于未来的事，不可期望等待。 来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。
指谁惹起的是非，还得由谁来了结。来无影，去无踪踪：脚印。
来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
6. 四字开头的成语四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
出自：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。
出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
7. 为字开头的四字成语为非作歹： 做种种坏事。
为富不仁： 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为期不远： 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为人师表： 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为所欲为： 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为虎作伥： 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎添翼： 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为民除害： 替百姓除祸害。
为人作嫁： 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为渊驱鱼： 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为时过早： 不适时，还早了点
为渊驱鱼，为丛驱雀： 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵： 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为五斗米折腰： 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为民父母： 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为万安计：
为虺弗摧，为蛇若何： 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为虺弗摧： 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为好成歉： 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为鬼为蜮： 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为非作恶： 做种种坏事。同“为非作歹”。
为恶不悛： 坚持作恶，不肯悔改。
为德不终： 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为国为民： 指不谋私利，为国家和人民效力。
为仁不富： 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑： 比喻功败垂成。
为德不卒： 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为法自弊： 作定自弊。
为裘为箕： 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
心灵鸡汤超级励志的
这世上有两样东西是别人抢不走的：一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。下面是我为大家收集的关于心灵鸡汤超级励志的，欢迎大家阅读借鉴!
心灵鸡汤超级励志的1
一、不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己。必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西，要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。
二、愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争取。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花;心量大了，才能容得下暗藏的礁石。
三、心若知足，人生处处是风景;不知满足，生活到处是陷阱。人生需要沉淀，宁静才能致远;人生虽有终点，生命却是无涯，生活是一种体验。幸福，其实很简单。当你失落、当你伤心、当你落泪，我会走到你身边给你一个拥抱，毫不犹豫。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。
四、在现实生活中，终日烦恼的人，实际并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。
五、不管是有过误会有过无言的争吵还是莫名的懦弱，我们都可以变得更好，但愿所有的负担都会将变成礼物化为一条并肩前行的路，我希望我们都是最平凡的普通人却也可以一起努力相互扶持，我希望未来我们依旧是我们，这是我能想到的很久以后。
六、树的警示1、树大招风，告诉我们低调是很必要的;2、玉树临风，暗示我们形象是很重要的;3、枯树开花，告诉我们希望是不能随便丢掉的;4、树欲静而风不止，喻示我们凡事不会都尽如人意的;5、独树一帜，提醒我们创新才是有生命力的。
七、人生简单些更好，不需要把一切搞得复杂。有一种温柔，我们听说很久;有一种感觉，我们曾经拥有;有一种失落，我们寻找已久;如，我们彼此懂得对方的心，为何分手时一个眼神也不留;也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持;接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
八、人生如棋，要有拒绝名利诱惑的心力，才能去面对名利，否则便会误入歧路。有此心力的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能淡定从容地对待成败得失。以51%的精力追求事业，49%的精力营造心灵的后花园，人生才会更加优雅从容。
九、人生两件事：走路与识人。道曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路转;经些坎坷，多了况味与精彩。别怕走弯路，挫折亦是成就。能识何人，决定你与何人处;与何人处，决定你能成何人。别轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。有时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。
十、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。?卡玛《人生是一场独自的修行》
十一、***问：师父您有时候***骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么吗?师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他;对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂;对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节。受得了何种委屈，决定你能成为何种人。
十二、哲思小语1、容易走的都是下坡路。2、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3、命，乃失败者借口;运，乃成功者的谦词。4、打动人心的最佳方法，是谈他最珍贵的东西。5、品格不由你占有的东西决定，而是由你匮乏的东西塑造的。6、郁闷时蹲下来抱抱自已，原谅别人也放过自己。
十三、真正聪明的人，懂得如何让自己做委屈求全。刚者易折，柔则长存。曾有人说：?任性是事业最大的敌人。?伴随着年龄增长，人们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
十四、要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。千万别浮躁，学会静心、学会忍受孤独。在孤独中思考、在思考中成熟、在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸。
十五、你是那种总走在队尾或者坐在角落一声不吭，看到路边乞丐有时会脑子发热买吃的给他，虽然知道大部分是的，有时候看到没人接受难的任务，会自觉说?我来吧。?的人，就总是这样当着可有可无又看似好欺负的角色，却也很快乐。
十六、做事情还是需要我们自己坚实的基础，需要我们以志向，目标为指引，以意志与坚持为策力。一步一步，量变到质变会带我们接近梦想的。志向与意志也是这么相辅相成，缺一不可。进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。
十七、不是抱恨前朝，恐惧来日，也不是今朝的重负使我们忧虑不安。悔恨和恐惧是劫夺我们美好今朝的.孪生窃贼。所以，我们就不要在过道里徘徊踌躇，不要去时时的计算里程度日如年。
十八、去买西瓜，问甜不甜，老板说：?说不甜吧，你肯定不买。我要是说甜吧，可这个瓜我没吃过怎么会知道呢?人生就像买西瓜，未知才精彩。大胆尝试，不要畏畏缩缩，要是你尝了真甜，会觉得幸福和满足。要是不甜，你也是勇敢的。怕不甜就不买，你放弃的不是一次吃西瓜的机会，而是失去了自信。?
十九、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。
二十、人生路上的曲折磨难、顺畅快乐便是命运。不要畏惧它的无常，虽然有时它来去无踪，也不要因它怪诞就俯首听命，听任摆布。它一半在我们手中，另一半在老天手中。我们越努力，手中握的那一半就越强大，获得就越丰硕。绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;得意忘形的时候，别忘了老天手中握着另一半。
二十一、要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争。如果事情无法改变，那就改变自己;如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去。把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。
二十二、做人好比果实，太生则苦涩难咽，太熟则难以持久。不成熟的人说话毛毛躁躁、做事冒冒失失自然不好，太成熟也不可取。太成熟的人心机太深，难以相处;烦恼多，活得累;顾虑多，缺乏闯劲。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样人生才会有乐趣。
二十三、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。人生没有满分，就像背着一个永远装不满的箩筐，因为装不满，我们才会不停地摘，收获才会越来越多。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。
二十四、一个人，之所以不快乐，是因为不知足，之所以不知足，不是拥有的太少，而是想要的太多。虽然虚荣心会给你带来满足感，然而也会把你带入痛苦的深渊。其实，快乐之路只有一条：知足者常乐，深藏功与名。
心灵鸡汤超级励志的21.生活总有不如意，接受这个事实;自己总会犯错误，接受这个事实，因为它们都是最正常的规律。活着，就是要努力让生活更好，让自己更好，努力放大生活中的光明面，放大优化发挥自己的光明面。而不是做徒劳的事--阻止一切不好的事情发生。
2.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
3.剖析自我是一种精神。剖析自我，是对自已人生的考验，是一种精神的升华。就在这剖析中，享受这份精神的快乐，领悟这份精神的骄傲，感受这份精神的高洁。
4.偶尔看到那些为生命努力奋斗的人心中就会有一种感动现在受的挫折又算什么呢?
5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
6.世上只有低贱的人，没有低贱的工作。人的价值在于他本身，而不在于他从事的工作。无论什么工作，都能把一个人的心态、个性、气质、修养、才能透露无遗。是金子还是石块，都能通过工作体现出来。只要安心工作，展示出让人珍视的价值，自然会受到珍视。
7.人生的大道上默默地走，就必须要有一盏灯亮着为你引导方向!而这盏灯抑或只是一句话，一句鼓励，一个赞美，一次承认，一次认可，一次相识一次交流?
8.生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
9.过日子，调整心态，保持好心情是很重要的。不管什么样的困难，不管什么样的挫折，总会有雨过天晴的时候，忧伤和埋怨解决不了任何问题，唯有积极面对。
10.如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。
11.生活学会简单，做事大凡认真，思想纠于复杂，人才能在有限的人性光芒面前坐看命运的误差。
12.我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!
13.别向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想。
14.贫穷是不需要的，致富才需要一个周密的--并去实践它。
15.自信的生命最美丽!
16.生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体;生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。
17.心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华丽的**，好好地，用这种种颜色做心情，来书写生活，不要让它变得灰暗?
18.懂得尊重别人，也尊重自己的心声，学会调整，遇见困难了，多想想，没什么大不了;遇见喜事了，也别太放在心上，因为那只是一瞬间。懂得，一生中，名利只是过眼云烟，拥有再多，不如有份好心情。
19.只会读书的女人是一本字典，再好，人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
20.或许你还要流很多的眼泪，哪怕是流到了生命的尽头，你的懦弱，还将继续残留于心，相当窝囊，软弱无形的这张网，长期压抑你的神经。你的心灵，你的出路，你的坚强在哪里?毫无疑问，懦弱，是你心头之痛，挥之不去，则痛上加痛!唯有坚强，才是你，真正活出去的理由。
21.你越跟我斗，我就越坚强，你越见不得我好，我就越要好给你看。
22.人的生命是多彩多姿的。人年轻时，宛若黄河之水天上来，奔腾咆哮，汹涌澎湃，势摧万物，不可遏止;又如火山之浆地中喷，冲天贯日，电石火花，扫荡一切，难以控制。那样的四射，那样的活力喷薄，那样的让人难以忘怀。
23.每一天所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一天都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
24.别总埋怨老天对你不公，其实老天根本不知道你是谁。
25.我们要怀有一种健康而活泼的心情，善待自己的生命!要用自己的热情去呵护，去浇灌自己的生命!要用坚强的信念告慰自己，即使生活的道路困难重重，也要微笑面对，从容走过。
;对于忍者的影响，大家似乎总是觉得来自于日本的动漫和剧。但是，追溯历史会发现，忍者是曾经在日本真实存在的。
忍者是日本的一个特殊职业，简单而言就是在古代日本经过专门机构训练出来的一杀手，执行危险而机密的任务。
忍者这个名称正式使用是在日本江户时代，但是这种职业却可以追加到更长久的时代。根据日本传说，在日本首次利用忍者完成任务的是圣德太子。当时，忍者还不这样称呼，而是单独称呼一个“忍”字。
到了飞鸟时代，忍者被称为“志能便”。奈良时代称为"斥候"，战国时代叫法很多，其中流传最广是"乱波"。这便是忍者一名称的演化。
忍者虽然是在江湖时代才有了个正统的名称，但是也是因为那个时代的本在德川家族统治下和平时期的开始，导致忍者的作用越来越下。最后连同忍术在内的文化渐渐流失，被遗忘。
在日本历史资料记载中，切实有关于忍者的记录。发生在1637年的“岛原之乱”，忍者便作为幕府的部下，参与了这场战斗。
那么，忍者最活跃的时期记录是什么时候呢？在十一世纪末至十二世纪末的源平时代，十三世纪的南北朝时代以及十四世纪中旬到十五世纪的战国时代，都是忍者“百家争鸣”的大时期。
而到了十五至十六世纪，忍者依然活跃，此时的忍者开始区分上、中、下等级。而忍者的装束和武器和我们在中看到的都大无差异。同时，他们还创造了一整套完善的间谍情报技术体系，加上技艺超人，便能在战国时期流光溢彩。
我开头的成语有哪些?
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
我武惟扬 形容威武凌厉，奋发向上的样子。
我心如秤 表示自己处理事情极端公平。
我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
我醉欲眠 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
我黼子佩 指夫妻同享荣华。
我负子戴 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
自字开头的成语有多少
自爱不自贵自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：擡高自己.指有自爱之心而不擡高自己
自不待言大家心里明白,不必再用言语解释.
自报公议自己报名或报出自认的情况,由群众讨论评议.
自报家门戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众.指作自我介绍.
自拔来归拔：摆脱,离开.自觉离开恶劣环境,归向光明.指敌方人员投奔过来.
自不量力量：估量.自己不估量自己的能力.指过高地估计自己的力量.
自比于金把自己比作尚未冶炼的黄金.比喻未成熟,急需锻炼
自备资斧资斧：旅费、盘缠.指自己准备旅费
自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃.自己瞧不起自己,甘于落后或堕落.
自出机杼机杼：本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意.比喻写文章能创造出新的风格和体裁.
自成机杼机杼：织机和梭子.比喻写文章能创造出新的风格和体裁
自出机轴比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁.同“自出机杼”.
自厝同异指自找矛盾,互相不和.
自出新裁指出于自己心中的设计或筹划.多指诗文、技艺等的构思有独创性.同“自出心裁”.
自出心裁心裁：心中的设计、筹划.出于自己的创造.指不抄袭、模仿别人.
自惭形秽形秽：形态丑陋,引伸为缺点.因为自己不如别人而感到惭愧.
自出新意出自自己心意.指与众不同的个人见解、旨趣
自出胸臆臆：胸.出自自己心意.指与众不同的个人见解、旨趣
自成一格指形成自己独特的风格.
自出一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系.
自成一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系.
自吹自擂擂：打鼓.自己吹喇叭,自己打鼓.比喻自我吹嘘.
自吹自捧自我吹嘘,自己捧场.
自产自销自己生产自己销售.
自僝自僽僝、僽：烦恼,埋怨.自寻烦恼,自相埋怨
自得其乐自己能从中得到乐趣.
自动自觉自己主动去做.
自负不凡自恃高明,不同寻常.
自奉菲薄奉：信奉.指奉行节俭,对物质生活无所要求.
自负其能自负：自恃,自许.自恃而又自信自己的才能
自伐无功自伐：自我夸耀；功：功勋.喜欢自我夸耀的人建立不起功勋
自反无愧摸著胸口自问,毫无惭愧之处.
自负盈亏自己负责盈利和亏损.
自甘暴弃指自甘堕落,不求进取.同“自暴自弃”.
自顾不暇暇：空闲.光顾自己还来不及.指没有力量再照顾别人.
自古东丁东丁：象声词,石洞中泉水下滴的声音.比喻某件事情自古以来都是一个老规矩
自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展.
自告奋勇告：称说,表示.主动要求担任某项艰钜的任务.
自甘落后甘：情愿,乐意.指自己不求上进
自高其功自以为劳苦功高.指居功自傲
自高自大自以为了不起.
自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业.
自毁长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业
自救不暇解救自己都来不及.指无力再帮助他人.
自今而后从今以后
自掘坟墓掘：挖.自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样.比喻自寻死路.
自矜功伐指居功自傲.
自矜其勇矜：自以为贤能.自以为勇敢过人
自己人自己一方的人.指自家人或圈内人.
自觉形秽本指羞愧自己的容貌举止不如别人.后也泛指与人相比,自愧不如.
自今已后从今以后
自绝于人绝：断.自己断绝了跟别人的关系.指做了对不起人的事而不愿悔改.
自今以往从今以后
自今已往从今以后
自惊自怪自己觉得又害......
自开头的成语有哪些
自强不息、
自惭形秽、
自欺欺人、
自由自在、
自相矛盾、
自出心裁、
自以为是、
自知之明、
自言自语、
自命不凡、
自得其乐、
自暴自弃、
自作自受、
自力更生、
自给自足、
自投罗网、
自不量力、
自圆其说、
自食其力、
自然而然、
自求多福、
自告奋勇、
自食其果、
自鸣得意、
自出机杼、
自私自利、
自命清高、
自矜功伐、
自顾不暇
自开头的成语有哪些
自爱不自贵自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：擡高自己。指有自爱之心而不擡高自己
自不待言大家心里明白，不必再用言语解释。
自报公议自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。
自报家门戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。
自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
自不量力量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
自比于金把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼
自备资斧资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费
自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自出机杼机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
自成机杼机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁
自出机轴比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。
自厝同异指自找矛盾，互相不和。
自出新裁指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
自出心裁心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
自惭形秽形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
自出新意出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣
自出胸臆臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣
自成一格指形成自己独特的风格。
自出一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
自成一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
自吹自擂擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。
自产自销自己生产自己销售。
自僝自僽僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨
自得其乐自己能从中得到乐趣。
自动自觉自己主动去做。
自负不凡自恃高明，不同寻常。
自奉菲薄奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
自负其能自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能
自伐无功自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋
自反无愧摸著胸口自问，毫无惭愧之处。
自负盈亏自己负责盈利和亏损。
自甘暴弃指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自顾不暇暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
自古东丁东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩
自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展。
自告奋勇告：称说，表示。主动要求担任某项艰钜的任务。
自甘落后甘：情愿，乐意。指自己不求上进
自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲
自高自大自以为了不起。
自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
自毁长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业
自救不暇解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
自今而后从今以后
自掘坟墓掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
自矜功伐指居功自傲。
自矜其勇矜：自以为贤能。自以为勇敢过人
自己人自己一方的人。指自家人或圈内人。
自觉形秽本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
自今已后从今以后
自绝于人绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。
自今以往从今以后
自今已往从今以后
自惊自怪自己觉得又害......
来字开头的成语有哪些?
来处不易表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
来回来去指动作或说话来回不断地重复。
来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。
来好息师招致和好，停止战争。
来历不明来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。
来路不明来历未验明。
来龙去脉本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
来来去去来和去。指往来不断的样子。
来来往往指多次来和去交往。
来去匆匆形容来和去迅速。
来去分明形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
来情去意事情的内容和原因。
来去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
来日大难表示前途困难重重。
来日方长来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
来世不可待对于未来的事，不可期望等待。
来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
来势汹汹动作或事物到来的气势很厉害。
来苏之望苏：苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。
来往如梭梭：织布机上的梭子。来去不停，象织布机上的梭子似的。形容来往频繁。
来无影，去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
来因去果指事情的来龙去脉。
来迎去送来者迎之，去者送之。
来者不拒拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
来者不善善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
来之不易来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
来轸方遒轸：古代车后的横木，指称车子；方：正；遒：健，有力。相继而来的车子正在有力地行进。比喻人事的先后相继不断。
来者居上后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
来之坎坎坎：陷。比喻进退都很艰难。
来者可追可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
来踪去迹指人的来去行踪。
来踪去路指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
来者勿禁对归来的人不禁止。表示听人自愿。
来者勿拒对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
为开头成语有哪些
为开头成语51条
为丛驱雀丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛坚持作恶，不肯悔改。
为而不恃为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。
为富不仁为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为法自弊作定自弊。
为非作歹做种种坏事。
为非作恶做种种坏事。同“为非作歹”。
为国捐躯捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为鬼为魅为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。
为好成歉比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虺弗摧虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虎傅翼傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为害无穷为：成为，作为；害：祸害；无穷：没有穷尽。成为无穷无尽的祸害。形容祸害极大。
为虎作伥伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为今之计从当前的处境打算，从当前的情况出发，先解决眼前的急难。
为民除患替百姓除祸害。同“为民除害”。
为民除害替百姓除祸害。
为民父母这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民 *** *** ：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为期不远为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为仁不富要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为人师表师表：榜样，表恭。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人为彻指帮助人要帮助到底。
为仁由己实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。
为人捉刀捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。
为人择官因人而设立机构或职务。
为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为时过早不适时，还早了点。
为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为时尚早不适时，还早了点。
为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为山止篑比喻功败垂成。
为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为天下谷谷：山川。指甘愿作天下的川谷，不为世人所知道，与世无争。
为天下笑指被天下人所耻笑。
为万安计为绝对安全着想。
为王称霸比喻专横跋扈，蛮不讲理。
为小妨大为了小利，造成巨大损失。
为小失大为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为之一振为：因；振：振奋。因此而振奋起来。
为之执鞭执：拿着；鞭：马鞭。拿起......
将开头的成语有哪些
将本求财 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
将本求利用本钱谋求利润。
将伯之呼 指求人帮助。
将伯之助 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
将错就错就：顺着。指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将夺固与 固，同“姑”。要想得到，必先给予。
将飞翼伏 翼：翅膀。伏：收拢。鸟在将要飞起的时候，先收拢翅膀。比喻在大的举动之前，总是要先潜伏收敛。
将功补过 将：用。用功劳来补偿过错。
将功抵罪 用功劳来抵罪。
将功赎罪 拿功劳补偿过失。
将功折过 拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。
将功折罪 将：拿；折：抵偿。拿功劳补偿过失。
将机就机 利用顺便的机会。
将机就计 利用机会施行计谋。
将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将李代桃 比喻代人受罪或彼此顶替。
将门虎子将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
将门无犬子将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
将勤补拙以勤奋弥补笨拙。
将取固予 固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。
将顺其美 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
将天就地 指以高就低。
将无作有 把没有的事情当作有。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
也开头的成语有哪些
没有也字开头的成语
带有也字的成语有：
成语：必也正名
拼音：bì yě zhèng míng
解释：指必须按照正统观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
成语： 成也萧何，败也萧何
拼音： chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé
解释： 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处： 宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
成语： 之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
成语：人之将死，其言也善
拼音：rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
解释：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
出 处：《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
成语：来而不往非礼也
拼音： [lái ér bù wǎng fēi lǐ yě]
解释：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
出 处：《礼记·曲礼上》:“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
第十二册人物形象：
1.伯诺德夫人一家：机智勇敢，从容镇定，临危不惧。
2.聂荣臻：恩怨分明，宽仁大义，慈善心肠。
3.侍奉吴王的少年：智慧过人。
4.孙悟空：机智勇敢，火眼金睛。
5.猪八戒：憨厚可爱，好吃懒做。
6.唐僧：一心向善，慈悲为怀。
7.沙和尚：忠心耿耿
8.斯帕拉捷：勤于观察，善于思考，坚持不懈。
9.天游峰的扫路人：，热情好客，热爱自然，热爱生活，充满自信，豁达开朗。
10.于谦：坚强不屈，堂堂正正。
11.王冕：不媚世俗，贞节自守。
12.福楼拜：循循善诱。
13.莫泊桑：虚心好学，勤学苦练。
14.刘老师：身残志坚，乐观开朗，执著追求，自强不息。
15.孔子：充满智慧，善施教化。
16、颜回：谦逊沉稳，温文尔雅。
17、子路：豪爽大方，乐善好施。
培养良好的学习习惯（12）
1、本册课文中要求我们养成 “读万卷书行万里路”和“ 在实践中学会运用”的学习习惯。
2、与“读万卷书 行万卷路”意思相同的名人名言：
①、必须和社会现实接触，使读的书活起来。——鲁迅
②、用自己的眼睛去读世间这部书。——鲁迅
与“读万卷书 行万里路”意思相当古诗句有：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》
第一单元：壮丽山川
1、长江之歌
1、“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀。”这句话在诗中多次出现，这样的写作手法叫反复，这样写的好处是强化语言的节奏感，增强中华儿女对长江的热爱、依恋的情感 。
2、《长江之歌》文中的“你”指长江 ,文章用第二人称来写的，这样写的好处是：让人读起来更亲切,更直接地抒发了对长江的热爱、依恋之情。面对这样的长江，我们可以用源远流长、宏伟博大、多姿多彩、古老悠久、气势磅礴等成语来形容。
3、请写出4条有关长江的古诗句
① 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》
③ 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
④星垂平野阔，月涌大江流 。——杜甫《旅夜抒怀》
⑤山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
4、长江与黄河都被称为中华民族的母亲河。请写出有关黄河的古诗句：
②九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙》
③黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
④黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
⑤白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
2、三亚落日
1、《三亚落日》中作者把落日分别比作孩童、大、跳水员 。
2、写出与“赤朱丹彤”结构相同的词语
琴棋书画 笔墨纸砚 鸟兽鱼虫 江河湖海 东西南北 喜怒哀乐 梅兰竹菊
3、烟台的海
1、烟台的海，是一幅画，是一道广阔的背景，是一座壮丽的舞台。世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的活剧。说它是一幅画是因为它像画一样美丽多姿；说它像广阔的背景是因为它是烟台人物质文化生活的依托；说它像壮丽的舞台是因为它为烟台人的生存、发展、创造，提供了巨大的空间。这句话运用了排比的修辞手法。
2、《烟台的海》是按照季节的顺序写的，之所以先写冬天，是因为冬天烟台的海的景象尤为独特，是一道壮丽的风景线。
3、《烟台的海》本文通过描写烟台的海独特的景观：冬日的凝重，春日的轻盈，夏日的浪漫，秋日的高远，以及在大海的背景下烟台人的劳动与生活，表达了对美好的大自然的喜爱和对生活的热爱的思想感情。
4、读了“小山似的涌浪”“发出雷鸣般的轰响”，想到成语：波涛汹涌、惊涛骇浪、雷霆万钧、震耳欲聋。
4、记金华的双龙洞
1、眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。这段话运用了心理描写，写出了我经过孔隙时的感受。
2、《记金华的双龙洞》这篇课文的作者是叶圣陶 。课文按照游览的顺序依次写了路上→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞的情况。此外，泉水流经的路线也是文章的线索，它的路线是深黑的石洞→内洞→孔隙→外洞→洞口→山下。
4、金华的双龙洞的外洞的特点是大，内洞的特点是黑、奇 、大，连结外洞和内洞的是孔隙,它的特点是窄。
5、《记金华的双龙洞》是一篇游记 ，记叙了作者去浙江金华的双龙洞所看到的景象。表达了作者对祖国山川景物，对大自然的热爱。
金华双龙洞名字由来的句子：首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。
6、作者抓住内洞的黑、奇 、大三个方面，其中着力描写了内洞景物的“奇”，一是“形奇”，表现为形状变化多端的石钟乳和石笋；二是“色奇”，表现为颜色各异，三是洞顶的“双龙”，一条黄龙，一条青龙。
7、设问修辞：怎样小的小船呢？两个人并排仰，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。
对比修辞：无论花朵的叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。
比喻修辞：洞口像桥洞似的，很宽。
列数字说明：在那里聚集一千或是八百人开会，一定不觉得拥挤。
第二单元：正义必胜
5、卢沟桥烽火
1、在《卢沟桥烽火》和《半截蜡烛》中分别写了第二次世界大战期间东西方人民反抗侵略，热爱祖国的感情。2010年是纪念抗日战争64周年。
2、“卢沟桥事变”发生于1937年7月7日，又称“七七事变”。“卢沟桥事变拉开了中国人民全面搞抗战的序幕。从此，一场伟大的战争便如火如荼的展开了。” 这句话揭露了“卢沟桥事变”的重大历史意义。
3、中国官兵：足智多谋、英勇善战、大义凛然、威武不屈、同仇敌忾
日本军队：狼子野心、蛮横无理、不可一世、卑鄙***、不堪一击、溃不成军
积累本课有关战斗场面的成语：人仰马翻、震耳欲聋、哭爹喊娘、狼狈而逃、鬼哭狼嚎、抱头鼠窜
4、“偷偷地、摸”揭示了日本军队的险恶用心及卑鄙的行径，带有鄙视唾弃的感彩；“悄悄地、进发”表现了我国守军的足智多谋、英勇善战，含有表扬、赞许之意。
5、“平津危急！华北危急！中华民族危急！”运用了递进式排比的修辞手法，仿写：“5．12”大地震后，全国人民呼喊“汶川加油！四川加油！中国加油！”
6、半截蜡烛
1、《半截蜡烛》 本文通过记叙在第二次世界大战期间，参与秘密情报传递工作的伯诺德夫人母子三人与突然闯入德国军官斗智斗勇，巧妙周旋，并最终保全了情报站的事，赞扬了母子三人的热爱祖国和从容镇定、机智勇敢的精神。
2、描写情况危急的成语：千钧一发 火烧眉毛 燃眉之急
描写人物心理的成语：心花怒放 忐忑不安 心如刀绞
7、聂将军与日本小姑娘
1、《聂将军与日本小姑娘》这是发生在抗日战争时期的真实故事。至仁至义的聂将军被称为“活菩萨”、“中日友谊的使者”，是因为他无微不至地照顾两个日本孤女，具有慈善心肠和宽大的胸怀，缔结了中日两国人民的友谊。
2、聂将军名聂荣臻。请写出你熟悉的元帅：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、。
3、课文是按发展顺序依次写了救出孤女 、照料孤女、送归孤女、孤女谢恩这些内容。
4、写出与“救命之恩”结构相同的成语：安身之地 、不败之地 、八拜之交 、不白之冤 、不惑之年
5“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……” 这封信的意思是：侵华战争的罪魁祸首是日本***头目，而并非日本士兵和日本人民，所以我们不以日本士兵及人民为仇敌；同时表明了我八路军的态度，要为民族的生存与人类和平抗战到底。这句话充分体现了聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。
6、如果你是四十年后来看望聂将军的美穗子，你最想对聂将军说：感谢将军的救命之恩，我对中国人民的救命之恩永世不忘，我要用实际行动来为促进中日之间的友谊作出贡献。
练习2
1、《夏日绝句》是宋女词人李清照所写。“生当作人杰，死亦为鬼雄”表现了作者鲜明的人生价值取向，这两句诗的意思是人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；即使死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。诗中李清照怀念古人项羽，目的是借项羽来讽刺南宋君臣不退而退、苟且偷安的行径。
3、顾宪成所写的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”告诉我们也要做一个事事关心的小学生。
第三单元：诗文精粹
8、三打白骨精
1、《三打白骨精》本文通过记叙孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定、机智和勇敢。
2、《三打白骨精》这个故事选自中国神魔《西游记》，作者是吴承恩（明），通过课文我们认识了机智勇敢、本领高强的孙悟空；贪婪、狡猾、诡计多端的白骨精；不能识别妖魔，心地善良的唐僧。《西游记》中还有很多脍炙人口的故事，如：《齐天大圣大闹天宫》、《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》……四大名著中另外三部分别是《红楼梦》（曹雪芹 清）、《三国演义》（罗贯中 明）、《水浒传》（施耐庵 明）。
3、四大名著中含三字的故事名
《西游记》：孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇；
《三国演义》：刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、桃园三结义，；
《红楼梦》：刘姥姥三进大观园、金鸳鸯三宣牙牌令；
《水浒传》：三打祝家庄、鲁智深三拳打死镇关西、宋江三败高俅
9、词两首
1、《如梦令》词人回忆了一次愉快的郊游情景，因酒醉在归途中误入藕花丛中，把栖息的水鸟都吓飞了，表现了作者早期生活的心境与情趣。《渔歌子》描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，赞美了渔家生活的情趣，表现了诗人的淡泊情怀和对大自然的喜爱。
2、《如梦令》和《渔歌子》都是词牌，我还知道的词牌有：清平乐、忆江南、水调歌头。
3、兴：兴致。兴尽：尽了兴致。
不须：不一定要。
斜风：微风。
10、螳螂捕蝉
1、《螳螂捕蝉》是则寓言故事，记叙的是一位少年用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，告诫吴王如果一心只想得到眼前的利益，而不顾身后隐伏着的祸患是危险的。
2、寓言故事有：《揠苗助长》《郑人买履》《自相矛盾》《叶公好龙》
3、蝉眼前的利益是露水，身后的祸患是螳螂；螳螂眼前的利益是蝉，身后的祸患是黄雀；黄雀眼前的利益是螳螂，身后的祸患是少年拿着弹弓。蝉、螳螂、黄雀三者的共同点是：只顾眼前的利益 ，不顾身后的隐患。
11、读书要有选择△
1、作为小学生，我们可以选择优秀的文学作品，特别是古今中外名著；可以选择名人传记；可以选择科普类的书；可以选择一些工具书。学会选择了合适的读物，就能用有限的时间去读更多的好书，去获得更多的知识。
2、选择什么样的读物，往往因人而异，我们可以根据自己的兴趣爱好选择合适的读物，还可以向老师或父母请教，或征询读过这些书的同学的意见。
3、有关读书的名人名言：
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
4、优秀文学作品：《西游记》《鲁宾逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》
科普类:《十万个为什么》《高士其科普童话》
传记类：《名人传》《如给我三天光明》
工具书：《现代汉语词典》《新华字典》
练习3
1、孙悟空本领高强，会使筋斗云腾云驾雾、来去无踪；拥有七十二变，千变万化、大显神通；一双火眼金睛可以明察秋毫。他曾大闹天宫，赢得了“齐天大圣”的美誉，后来保唐僧去西天取经，除恶务尽。
2、含有笑的成语：哑然失笑、破涕而笑、付诸一笑、笑逐颜开、眉开眼笑
第四单元：探索发现
12、夜晚的实验
1、《夜晚的实验》记叙意大利科学家斯帕拉捷通过四次夜晚的实验，终于弄清蝙蝠夜间飞行是靠听觉来辨别方向、确认目标的，从而促使人们对“超声波”研究。其中的奥秘是：蝙蝠靠喉咙发出人耳听不见的“超声波”，这种声音沿着直线传播，一碰到物体就像光照到镜子上那样反射回来。蝙蝠用耳朵接受到这种“超声波”，就能迅速做出判断，灵巧的自由飞翔，捕捉食物。
2、人们受到蝙蝠启发，发明了雷达 。我们要学习斯帕拉捷细心观察，善于思考，不断实验，潜心研究，利用科学技术造福人类的科学精神。
3仿生学举例：苍耳属植物——尼龙搭扣；电鱼——伏特电池
13、海洋——21世纪的希望
1、《海洋——21世纪的希望》是一篇说明文。文章告诉我们：海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋、利用海洋的新时代。之所以说海洋是人类21世纪的希望，是因为可以从①海洋开丰富的矿藏，②索取高蛋白食品，③利用海水的运动发电，④淡化海水缓解水荒，⑤在海底建设城市。
2、“望洋兴叹”意思是：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
写出“望洋兴叹”的两个近义词：无能为力、无可奈何。文中“望洋兴叹”的原因是：由于以前科学技术不发达，人们还不能开发和利用海洋，对它的喜怒无常无可奈何。
3、为保护海洋设计一条宣传标语：①海洋存亡,匹夫有责。 ②蓝色的海洋,生命的摇篮。
4、按要求写词语：
描写海水浪大：汹涌澎湃 惊涛骇浪 巨浪滔天 波澜壮阔
描写海面宽广：一望无涯 无边无际 碧波万倾 广阔无边
14、学会合作
1、《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，列举了两个例子来说明如何进行卓有成效的合作。一是交响乐团完美演奏出乐曲，说明合作要有统一的目标，协作精神；二是中国小学生参加模拟逃生实验，取得成功，说明合作还要有自我牺牲精神。告诉我们的道理是只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。
2、有关合作的成语：风雨同舟、同舟共济、齐心协力、同仇敌忾、群策群力、同心同德、万众一心、同甘共苦
有关合作的俗语：①三个臭皮匠顶个诸葛亮。 ②一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 ③众人拾柴火焰高。
有关合作的名言：人是要帮助的，红花虽好，也要绿叶扶持。——
3、课后习题3
只举一个事例不够，因为两个事例侧重点不同，前一个事例主要说明要“协作”，后一个事例主要说明要有“牺牲精神”，而这两点都是成功合作的要素。
练习4
1、蜻蜓点水款款飞：缓、慢。
城市的一隅：角落。
清风徐来，柳枝拂水：慢慢的；轻轻擦过。
我鲜（xiǎn）有同伴：少。
鉴往知来：观察，审视
第五单元：感悟人生
15、天游峰上的扫路人
1、《天游峰的扫路人》描写我登天游峰时的所见所闻 ，刻画了一位质朴而充满自信的老人形象，表达了我对老人那种自强不息的精神和自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。
2、天游峰——武夷山第一险峰的特点是：高、险。
扫路人的特点是自强不息、充满自信、豁达开朗、热情好客
3、登上顶峰，会使人想到唐代诗人杜甫写的《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。”
4、“我不禁倒抽了一口气”是因为作者看到扫路人这样不怕危险，不顾劳累地扫石阶，感到很惊讶，很佩服。
5、你觉得老人每天这么干活真的像他说的“不累”吗？老人为什么说不累？
当然不会不累，老人干活很累。老人说不累，是因为他很乐观，懂得在忙碌辛苦中看到生活中的好风景，老人对生活充满热爱，充满希望，这是一种积极的生活态度。
5、为了描写天游峰的高与险，作者用的下列表现方法：
运用形象的比喻——像一根银丝从空中抛下来；
运用具体的数字——上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。；
运用侧面的烘托——那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。
运用生动的感受——仿佛风一吹就能断掉似的。
6、文中人物的外貌描写，体会到老人朴实、健康、慈善、有精气神。
7、打量（liɑnɡ） 瘦削（xuē）
16、最大的麦穗
1、《最大的麦穗》叙述古希腊学者苏格拉底让***们到麦地里摘一个最大的麦穗，***们挑挑拣拣，结果两手空空的故事，揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇，而不能东张西望，错失良机的道理。
2、苏格拉底三句话的理解：
②苏格拉底（失望地）对***们说：“你们已经到头了。”
“你们已经到头了”表达了苏格拉底对***们失去良机，两手空空感到惋惜。
③苏格拉底（意味深长地）对***们说：“这块麦地里肯定有一穗是①最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此②最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
“①最大的”指的是麦地里确实存在着一粒最大的麦穗。②最大的指的是***们在麦地里所能见到的，所能把握住的那粒最大的麦穗。
3、课文练习2：分号表示前后两种情况的并列。
4、加引号的麦穗指：出现在眼前的机遇。 “最大的追求”指的是远大的理想和报负 ；“眼前的一穗”指出现在眼前的机遇。
5、对最后一句话的理解：一个人需要树立远大理想与报负，但更需要抓住自己眼前出现的机遇，实实在在地完成好当前的任务，这样就不会错失良机，一事无成。
6、关于“机遇”的名言或俗语。。
①机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不思索地去利用。——巴尔扎克
②机不可失，失不再来。
7、***们没有摘到最大的一穗，原因是：他们总是把希望寄托在未来，他们觉得可供自己选择的机会还很多，把本应该完成的目标往后拖，不能立足与眼前。
17、山谷中的谜底
1、《山谷中的谜底》告诉我们加拿大魁北克省山谷中有个谜：西坡长满杂树，东坡只有雪松。原因是西坡雪小压不断树枝，东坡的雪松枝丫会弯曲，把雪抖落再反弹，其他树没有这个特点都死了。告诉我们一个道理：有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。这句话给我们的启示是：在压力和逆境面前，既要敢于抗争，也要学会退让，以退为进，一样可以更好地生存和发展。如勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱、红军二万五千里长征。
2、有关的成语：以退为进、能屈能伸、卧薪尝胆……
格言谚语：大丈夫能屈能伸。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
时光荏苒（渐渐过去）
第六单元：咏物抒情
18、广玉兰
1、作者爱广玉兰的幽香和纯洁，更爱它旺盛的生命力。
2、“在绿油油的叶丛中，花朵是那样的洁净、高雅。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它纯白吧，又似乎有一种淡淡的青绿色渗透出来；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它玉琢冰雕吧，它又显得那样柔韧而有弹性。”从色彩和质感两方面写了广玉兰花瓣。
3、广玉兰花的四种形态：①含羞待放②刚刚绽放③盛开的④花瓣凋谢的。
3、“数世同堂”的意思是几代人都生活在一起 ，在文中指广玉兰花的各种形态在同一株树种共同存在；
“生生不息”的意思是一代一代地繁衍，不停息，在文中指凋谢的花已经孕育新生命的。
4、第3小节结构：总分总；顺序：花开花落。
19、夹竹桃
1、《夹竹桃》描写夹竹桃①花色有趣；②花期之长，韧性可贵；③花影迷离，引人幻想的动人情景，达了表作者对夹竹桃的喜爱之情。
2、《夹竹桃》作者是季羡林，他被誉为“学界泰斗”。当代著名的语言学家、散文家、东方文化研究专家。
3、“我”把月光下的夹竹桃幻想成了三种事物：地图、水中的荇藻和一幅墨竹。
4、第5自然段第一句“夹竹桃的妙处”，是指课文上一自然段讲的夹竹桃花期长，富有韧性的特点，作用是承上启下。
5、月光下的夹竹桃可以引起“我”许多幻想的原因是它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离。
6、文中的“亚洲”指夹竹桃在月光下地图一般的影子，那么，“大海”是指影子与影子之间的空白处，“远渡重洋的海轮”是指小虫子，而“游鱼”其实就是飞蛾的影子。
7、文中用院子春、夏、秋三季的花朵来对比衬托夹竹桃的花期长、富有韧性。
20、古诗两首
1、《石灰吟》、《墨梅》都是咏物诗，即两首诗都托物言志，借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操。
2、《石灰吟》作者明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉身碎骨”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决与恶势力斗争到底的思想感情。
3、《墨梅》作者元代的王冕。这是一首题画诗。借墨笔画出来的梅花的色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来表达作者鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操。
4、写梅花的古诗：梅花（宋 王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。
5、托物言志的诗。竹石（清 郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
练习6
1、春季：春光明媚、花红柳绿、春暖花开、鸟语花香、繁花似锦、春意盎然、姹紫嫣红、满园春色
夏季：绿树成荫、挥汗如雨、烈日当空、电闪雷鸣、暑气逼人、 烈日炎炎、骄阳似火、汗流浃背
秋季：秋高气爽、金风送爽、秋菊傲霜、桂子飘香、秋风扫落叶、一叶知秋
冬季：冰天雪地、天寒地冻、风雪交加、傲霜斗雪、傲雪凌霜、滴水成冰
3、《马诗》的作者是唐代的李贺，抒发了热切期望为国建功立业而又不被赏识的感慨。
第七单元：师恩难忘
21、莫泊桑拜师
1、《莫泊桑拜师》为我们介绍了虚心好学、勤学苦练的莫泊桑，循循善诱、教导有方的福楼拜。福楼拜三次教导莫泊桑的内容是：1、肯吃苦，勤练习 2、细心观察 3、持之以恒，善于发现事物的特点。
3、莫泊桑是19世纪法国著名作家。他的代表作有短篇《项链》、《我的叔叔于勒》等。他被誉为“短篇之王”。
4、“青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”这句话是福楼拜说的。意思是对于一个有志于写作的人来说，只有充分利用已有的才气，同时坚持不懈地写作，才会不断增长才气，才会获得成功。
5、“对你所要写的东西……没有写过的特点。” 意思是写作不只要仔细观察，还要认识特点，只有抓住特点才能写得生动、感人。
6、福楼拜，19世纪法国著名作家，著有长篇《包法利夫人》。
22、理想的风筝
1、《理想的风筝》本文通过回忆刘老师上课（笑谈腿疾、转写板书）和放、追风筝时的情景，歌颂了刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，表达了作者对刘老师的怀念与赞美之情。理想的风筝承载着对生活和事业的无限热爱和追求。
2、“泛”字真实地反映了学生们当时的心情变化。笑过之余，悲伤、难受之感从心底涌上，对刘老师的理解和同情溢于言表。
“浮”字体现了春风拂过人们的心田，被漫长而枯燥的冬季压抑了很久的心灵终于不再受拘束，流露出轻快与舒畅。
“漾”字形象地表达出了刘老师内心的快乐，他的脸上充满了甜蜜的笑容，就好像要溢出来一样，生动而传神。
3、说那圆木棍功德无量，是因为圆木拐杖不仅支撑着他的身体，也撑起了刘老师的乐观与自信。
4、刘老师放飞的不仅仅是一只只风筝，他还放飞了挑战自我，超越自我的信念、热爱生活的态度，不懈追求的理想。
5、课题“理想的风筝”的含义是什么？“放飞的风筝”是刘老师热爱生活的标志，尽管刘老师腿有残疾行动不便，但他借助自由翱翔的风筝寄托自己要在广阔天地间大有作为的理想，以“理想的风筝”为题，更能表现刘老师对生活的乐观态度及不懈追求，他为学生树立了榜样，播下了一颗颗理想的。
23、孔子游春
1、《孔子游春》描述孔子带学生到泗水欣赏春天美景，论述水的特点，以此来教导学生做像水一样的真君子。因为水有德行，有情义，有志向，善施教化，所以孔子称水是真君子。
2、学了课文，我们认识了善施教化的大教育家孔子，认识了心地善良、乐善好施的子路，认识了温文尔雅、谦虚沉稳、小心谨慎的颜回。
3、“泗水河畔春意更浓了”是因为（1）春天来了，泗水河畔本来就洋溢着浓浓的春意；(2)孔子与***一番论水促进了师生之间的情谊，这句话有着深化中心 的作用。
4、《论语》记录了孔子及其***的言行。
5、来自《论语》的成语：不相为谋、敬而远之、当仁不让……
6、孔子论水的话的含义：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，像君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，像君子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，像教人求真求善求美的君子风范。
7、水还具有的品性：水若满则溢，它好像懂得知足常乐，不能贪得无厌；水受到阻拦，或慢或转，它好像知道谦和礼让；水滋润万物，孕育天地，它好像很仁慈；水小可成滴，大可成洋，它好像有气量……
