拼音：
zhēng duō lùn shǎo
解释：
为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
出处：
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
例句：
什么多什么少的成语有：
辞多受少： 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
僧多粥少： 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
凶多吉少： 凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
争多论少： 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
尽多尽少： 指尽其所有。
人多阙少 ： 指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
可以表演传统一点的,比如大保镖
在线听:
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文本:
郭：人来的不少啊，我很欣慰。
于：老词
郭：今天我们俩给大家表演
于：对。
郭：（指于谦）也是小兄弟。
于：没有没有。您还没问岁数。
郭：你漱口了吗？你几个大节？
于：您会说人话马？
郭：不是`````你多大什么来着？
于：岁数。
郭：对，你多大罪过？
于：要判啊。
郭：多大罪````岁```罪````岁数，多大岁数？
于：我37
郭：小兄弟！
于：您多大？
郭：我32
于：拿起嘴来就说！我岁数大，您是兄弟。
郭：不能！我大，你是兄弟
于：大伙都听见了，您32我37，我哥哥您兄弟，这还有错没有？
郭：你不识数！不信咱们数。
于：这还怎么数？
郭：我32你37，啊。30，31，32，有我了；33，34，35，36，37，这才有的你，我兄弟。
于：噢``````照您这么说，先有的你，后有的你爸爸？
郭：（转过身看着于谦）讨厌，讨厌！
于：这部您说的吗，刚生出来小孩比谁都大？
郭：你看这脸，长得跟包子似的。
于：您先别说我这脸。
郭：不许欺负我！好在我脾气好，要碰上我们同行那急脾气，“咔”一下你就完了。
于：您这行人怎么都这么大脾气？您干什么的？
郭：我？（耷拉着肩膀）我是练家子，练武术的。（捂着脸乐）哪说理去？我是练武术的！
于：这练武术的怎么都嬉皮笑脸哪！
郭：我们家就是干这个的，我爸爸就是练武术的，你一打听江湖上没有不知道的。
于：叫什么？
郭：草上飞！
于：你爸爸飞贼？
郭：你爸爸刺猬！
于？：不是，怎么起这名字？
郭：他轻功好嘛！就这二楼，一个跟头就上去；从这边到那边，一片腿就过去。没有拦得住他的门，没有挡得住他的锁！
于：还是贼呀！锁都上来了。
郭：贼干嘛？本职工作开锁嘛。就银行那保险柜，我爸爸弄根芹菜就捅开了。
于：霍！
郭：每天早晨起来，耗腿，坚持30分钟（把脚尖翘起来）。练了30年，你说了得吗！
于：这我也会，这叫耗腿呀？！
郭：说这意思吧。虽然我父亲这么大能耐，但是我们哥俩想学武术，我爸爸不能教，得送外边学去
于：这为什么亚？
郭：自己孩子下不去手啊。每天早晨起来好腿，你忍心吗？
于：这也什么不忍心的（翘脚尖)搁到这有什么不忍心的？
郭：跟你这外行说不清楚！这跟你们说相声的一样：比如我是说相声的，（拽于谦）我儿子也想学相声
于：往那边比划！
郭：我父亲几经辗转，终于找到了我的老恩师
于：还挺尊敬
郭：得道的高僧，世外的高人，家住在京西北玄平坡的下坎，这个地名叫虎岭。
于：哦，虎岭？我可没听说那出过什么武术家，听老人们说过那净卖粽子的。
郭：我拿江米砍死你！
于：您也找不出别的东西了。
郭：他小瞧人！虎岭就都是卖粽子的？讨厌哪！
于：反正卖粽子的多。
郭：你们曲艺团宿舍楼住的都是说相声的？
于：那倒不见得
郭：还是的，嗬！我的老师是个和尚，叫围米！隐居在那。那天我爸爸带着我，还有我哥哥到那拜访他老人家，老爷子正捋叶子呢````
于：捋那铁叶子？
郭：捋那苇叶子。
于：还是卖粽子的！
郭：什么叫卖粽子？练功受伤了怎么办？拿苇叶子缠一下。
于：拿苇叶子缠？
郭：你哪懂这个去？是不是？我爸爸把来意一说，老爷子很高兴：“二小！好！没什么，干什么不吃饭？早出去晚回来，该添水添水，该续火续火，知道吗
于：我怎么听着不像练武术阿
郭：我爸爸说您多栽培。老师说：要干这行得先立下生死文约
于：哦，这还合同制？
郭：得立合同！跟着老师学10年学8年，中间出去拿车撞死了，活该！
于：哦，这没老师的责任？
郭：没人家的事。老师说你你气不过，扎井里死了，活该！
于：老师不管？
郭：自己负责！
于：哎哟！
郭：我父亲眼泪都下来了，可为了两个孩子的前途````咬咬牙：老师，您写吧！
于：这就真写？
郭：老师吩咐一声：摆香堂！前边摆上香炉蜡钎蜡贡烛台，后边高悬上我们祖师爷的画像
于：您这行也有祖师爷？
郭：有哇
于：谁呀？
郭：屈原！
于：对！您这行合理阿。没有屈原就没有粽子吗。
郭：你看这脸长的`````
于：您甭端详我了
郭：前边摆好了笔墨纸砚，老师提起笔来，眼泪也下来了
于：怎么呢？
郭：笔不落，两个孩子的命在；笔一落，千金的重担就落在自己身上了！真有个三长两短，怎么向人家父母交待？屋里的气氛很凝重，沉默了20多分钟没人说话。最后老师把笔放下了，叹了口气：甭写了
于：哦，心软了
郭：我不认识字！
于：废话！不认识字还写什么？
郭：我父亲很感动
于：还感动？
郭：好好跟着老师学，老师文武双全，啊。
于：甭提这文武双全了。
郭：说完了，我爸爸一道红光直奔西南。
于：你爸爸狐仙？
郭：你爸爸白骨精！
于：怎么一道红光阿？
郭：我把我爸爸皮袄后边给点着了
于：什么儿子！
郭：之后每天跟着老师学能耐：先练掌再练拳，最后练兵刃
于：哦
郭：先练掌法：铁砂掌。拿手在铁砂子里插，这么插。当然一开始你受不了，容易受伤，先插江米（做淘米状）
于：哦，就光插这江米？
郭：有石头捡出来。
于：您这捡米呢？
郭：练功嘛
于：练得什么功阿？
郭：再练拳，拿手杵铁豆子，把铁豆子杵碎了！
于：哎呦！
郭：当然一开始不能用铁豆子，先用红小豆。为了加强摩擦力，里边加上红糖。
于：你这揣豆馅呢？
郭：最后练兵刃：练齐眉棍！***行吗？先打树：“嘡嘡嘡”三下，歇会，再打，三下一歇三下一歇。
于：干嘛三下一歇呀？
郭：祖师爷教导我们：有枣没枣打三竿子！
于：屈原都馋疯了
郭：不许侮辱我们祖师爷！跟着老师学能耐，很开心啊
于：还解馋呢
郭：你看这脸````
于：又来了！
郭：老师经常教导我们：好好练，学得文武艺，货卖帝王家。记住老师的话：流民会武术，谁也挡不住！
于：什么师傅！
郭：谢谢老师！我听了您这些正义的言辞，顿时五内澎湃，恨不得找个黑暗的恶势力和他同归于尽！
于：好！
郭：老师点点头：嗯，你***的样子很有我当年的神韵~
于：嗨！这就别往下传了！
郭：实指望能跟着老师长久的在一起学能耐，没想到中间发生了一个小插曲
于;什么插曲？
郭：有一天，老师下山，出去蹦的去了
于：老师还干这个？
郭：不是，见网友去了
于：嗨！还不如蹦迪呢
郭：无意中遇见了年轻时红颜知己的女儿，从见到她那一刻起，老师知道自己的江湖生涯结束了，注定要远离那些白衣如雪来去如风的日子。老人家以80高龄，毅然决然戴上发还俗去了！~
于：哦，跑了？
郭：两情若是久长时，又岂在猪猪肉肉？
于：什么学问啊！朝朝暮暮！
郭：他走了，我们哥俩怎么办？一是跟老师能耐没学成，再说快到5月节了，就忙了。
于：对，该备货了。
郭：我们哥俩整天加倍加点在院子里头忙活，哪有时间想别的啊（做包粽子状）
于：行了，您就别扽这线了。
郭：这一天我们正在忙活，忽听得外面有人击户。什么叫击户？
于：不知道
郭：小鸡子吃辣椒糊！
于：胡解释！
郭：有人敲门。
于：哎，您就说敲门就得了
郭：进来两个人：二位好啊，我们是北京前门外会友镖局的，我们老掌柜特地叫我来请二位走一趟，有要事相商。
郭：（做包粽子状）这大忙忙的，我们哪有工夫去阿
于：来人了您就甭干了
郭：我说既然人家登门来请，也不好不去阿。我说哥哥把那火封上，包好的拿凉水拔上。出门一看，嗬！还准备车了！
于：还真客气！
郭：太客气了！我说哥哥，你上那边，我上这边，一块上，省得翻了，一个轱辘不好坐！
于：独轮车呀？
郭：行行行，有车就行。
于：没给你捎50斤江米来？
郭：车夫推着我们，“子牛，子牛”来到前门
于：哦，到了。
郭：老掌柜的和这些个英雄好汉，都在门口等着呢。一见我们来了，马上笑脸相迎：二位大驾光临，真使蓬荜生辉，茅房添彩！
于：连茅房都刷漆了
郭：到了里边，一看迎面一个二层小楼，地下黄土垫道，两边摆满了刀枪架子。
于：练家子
郭：老掌柜用手一指：2位楼上饮酒吧。我发了愁了！
于：怎么了？
郭：不能走楼梯，让人笑话！这时候看你的轻功如何，你得纵上去。
于：瞧功夫！
郭：我走楼梯？丢人了！怎么办呢？忽然急中生智，冲我哥哥一努嘴：嗯``````我哥哥由打怀中掏出暗器，“啪”往东南角一扔，我喊道：“有刺客！”老掌柜一听：“哪呢？瞧瞧去！”他们淅沥呼噜奔那边，我一揽我哥哥：“走，上楼。”
于：就这么上去了？
郭：一会老头回来脸都青了：“这谁扔的粽子？”
于：您也就衬这个了
郭：我说你上来阿！你可不能走楼梯让人笑话，啊。
于：还斜楞人家呢
郭：老头“啪”一个跟头上来了。大排筵宴：山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖。烧黄2酒都摆齐了---吃吧，还等什么？甩开腮帮子，撩开后槽牙，饭菜如长江流水，似风卷残云，就跟倒土箱子里似的：“噼哩啪啦，噼哩啪啦````````”
于：哎呦！过瘾呢！
郭：吃饱了，喝足了，老头往下一指：2位，楼下过过汗吧！
于：过过汗？
郭：楼下抻练抻练
于：哦，练练。
郭：再看老头，站稳了，一个跟头又下去了。我们怎么办？上来好上，下去再扔粽子不灵了。我一踹我哥哥：下去！顺着楼梯“骨碌骨碌”下去了，我后边追着：“哎哎哎``````”
于：好么，脑子全用这上头了
郭：到了楼下，老头说：2位谁先来？我哥哥说我先来！我练一趟枪！
于：好！
郭：这枪不好练！有赞为证：一扎眉攒2扎心，三扎眉攒4扎心，五扎眉攒6扎心，七扎眉攒8扎心！
于：全扎一地方啊？
郭：这不好背，记性不好来不了这个！
于：没什么不好背！就一句有什么不好背的！
郭：我哥哥刚要练，我说哥哥您感冒刚好，可别反复了！我哥哥点点头：言之有理！把枪放下，气不长处，面不改色！
于：废话！他没练喘什么气呀！
郭：我说我来。你们见过枪见过刀，没见过刀枪并耍的！今天我一，一手刀，让你们瞧瞧我的真能耐！
于：好功夫！
郭：我到兵器架子那超起一杆大铁枪来，掂量掂量120多斤，枪尖朝下“扑”一下杵在地上：“老爷子扶着点，我挑口刀去。”老头真听话：“那边都是刀，挑去吧”。我挑了一口刀，要拽还没拽出来，打西北半悬空来了片云彩，紧跟着“咔嚓”一个雷，再看老头躺地上这样了（做抽搐状）
于：你可太损了！
郭：我说老爷子您不对阿，您没攥瓷实。再来！
于：还没攥瓷实？要不不能那样！
郭：老头一听：“no，no，no！”
于：吓得外国话都出来了
郭：那我只练刀吧
于：好，您练刀
郭：我把刀握在里，来一个“夜战八方藏刀式”（在自己脖子上一抹，倒地）
于：（把他拉起来）往哪藏呢？您这***来了？
郭：藏刀式（放自己脖子左边），藏刀式（放自己脖子右边）````
于：行了，您别使这架子了。
郭：老头很高兴：相烦2位给我们保趟镖，咱们后边验验镖吧。到了后边，一个个老窝瓜里边装满了金银财宝，这叫暗镖，现如今这趟镖不好保，2位辛苦一趟！
于：好哇
郭：我说那就却之不恭了。我们哥俩从镖局出来，出德胜门，走清河夏河营康庄子，沙城保安康庄子，张家口夏河营康庄子，南口昌平县康庄子``````
于：您等会吧。您就在康庄子这转悠，不往前走了？
郭：我就这瓷实
于：瓷实也不能站这啊
郭：这时天色就晚了，我说哥哥咱打尖还是住店？
于：您说？
郭：吃面！
于：好么，这是走饿了。
郭：依着我哥哥要住店，我说咱们趁天黑赶紧往前走，过了这咱们再歇着。虽然道路崎岖，但是有这朦胧月色
于：好主意！
郭：我们正往前走着，忽听得一阵铜锣响亮，紧跟着出来20名喽啰兵，都是短衣襟小打扮，雁别翅排开，中间闪出一个黑大个，这大黑脑袋：“呔！此山是我开，此树是我载。要想从此过，留下裤子来！”
于：脱裤子阿？
郭：我说：大胆贼人！不光劫财，你还要劫色！
于：什么乱七八糟的！
郭：我说哥哥，一个人打不过，咱俩人一块上双战于他！
于：上吧
郭：我们哥俩各挥刀枪，跟贼人战在一处。刀来枪去，枪来刀往，眼瞅着瞧见一破绽，我心说你就在这吧！大刀一举，“咔嚓”一下。斗大的人头地下翻滚，我是嚎啕大哭```
于：你哭什么啊？
郭：把我哥哥宰了！
于：去你的吧！
尽多尽少指尽其所有。
离多会少离别的时候多，在一起的时间少。
狼多肉少供不应求。
人多阙少指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
僧多粥少和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
凶多吉少凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少
不与智者争高低，不与小人论短长。指不和有智慧之人争论学识的高低，不和小人争论长短是非。
所谓智者，把得失看得很淡，把利益看得很轻。即使输了、赔了，也能做到不高声、不红脸。小人，专指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类坏事的人。
世上许多言语之争，争的是一时痛快，无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。常言道，秀才遇见兵，有理说不清。
扩展资料：
人生并非不需要智慧、真情、好强，金庸的这句话只是提醒我们，很多自以为“慧极”“情深”“强极”的人往往是理解错了。实际情况是，真正的大智慧者看透了世情，反而更加通情达理、悲天悯人、乐观豁达，如孔子和孟子等圣人，不仅不为智慧所伤，反而用他们的智慧教化无数世人。
懂得真爱者更懂得约束感情，知道用理性给彼此空间，比如几十年相敬如宾的山口百惠夫妇信奉“轮流做天使，做那个遇到了矛盾时退让的人”；而真正的强者，反而宽容有度、待人和煦、举止从容，给人如沐春风之感。
以成熟而中和的态度来对待一切，不走极端，把握好度。无论处在什么境遇都能保持中庸之道，安然自足，游走世间。
人民网-智者都有度（心灵探索）
辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常地想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候，就能明白自己应该怎么做；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字吧：，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他能抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 ，从一个普通的建筑工人成长为党和国家***。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天，还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
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每个人的生活方式似乎都能得到容忍，每种价值都拥有自己的生存空间———当然，多元化本身绝不是坏事，在某种程度上是社会和谐的体现。但如果多元化缺乏主流价值的引导，或者人们根本不认可应该有一种价值判断是主流的，这就是不正常的。作为脱胎于儒(版权是517878秘书网)教传统的国家，中国的许多有益的传统价值观正面临多元主义消解甚至颠覆，有时基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，官德、公德、民风等方面出现荣辱颠倒的反道德倾向，很多时候丧失了基本的荣辱感。 官德方面，比如说一些官员收受贿赂、***，当然应该是一件丑事，可不少官员常常洋洋自得地视为权势魅力的体现，而且有不少人是带着“羡慕”的心理对这种***进行“批评”的。公德方面，不少人越来越缺乏公共意识，诚实守信、见义勇为、艰苦朴素、遵纪守法等等曾经是不容置疑的崇高价值，可这种价值在功利主义的诱惑下越来越滑向“见义可不为”，团结互助等精神也在不断被“理直气壮的自私自利”所替代。
因为主流价值被边缘化，针对一些官员的***，很多人发出“他们还是不是***的官”的质问；针对公德和民风的荣辱颠倒，很多人发出“我们还是不是社会主义国家国民”的疑问———这就是一种对国家特性和国民身份的认同危机，我们的优良传统哪里去了，我们的传统特质哪里去了，我们是谁，脱离这些特质的我们还是我们吗？
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对口快板
知荣明耻树新风
甲 打竹板，笑呵呵
听我唱段《拍手歌》
乙 啊？
甲 你拍一，我拍一
热爱祖国要铭记
你拍二，我拍二
服务人民最可爱
乙 得得得
我说你是大人还是小孩？
甲 你这人，别捣乱
我在这里搞宣传
乙 这里不是幼儿园
别对老牛把琴弹
甲 你一心只读教科书
“八荣八耻”不关注
乙 啥“八荣八耻”？
甲 说你楞，你不爱听
国家大事你不懂
劝你去趟托儿所
听我接唱《拍手歌》
乙 哗众取宠
甲 你拍三，我拍三
崇尚科学攻难关
你拍四，我拍四
辛勤劳动创奇迹
你拍五，我拍五
团结搞互助
你拍六，我拍六
诚实守信不能丢
甲乙合
你拍七，我拍七
遵纪守法要牢记
你拍八，我拍八
艰苦奋斗兴中华
甲 你也会呀？
乙 高中生，编儿歌
小菜儿一碟儿又一碟儿
甲 给你脸了，往下编
乙 编就编，
你拍九，我拍九
践行“八荣”秀
你拍十，我拍十
知荣明耻立大志
甲 行啊！
乙 这叫“士别三日当刮目相看”
甲 “八耻”歌，你来说，
说起童谣唱儿歌
乙 你一言，我一语
你我同唱“八耻”曲
甲 你拍一，我拍一
危害祖国犯大忌
乙 你拍二，我拍二
背离人民没人味儿
甲 你拍三，我拍三
愚昧无知易受骗
乙 你拍四，我拍四
好逸恶劳没出息
甲 你拍五，我拍五
损人利己自讨苦
乙 你拍六，我拍六
见利忘义万人咒
甲 你拍七，我拍七
违法乱纪害自己
乙 你拍八，我拍八
骄奢*逸误国家
甲 你拍九，我拍九
狠斗八耻莫停留
乙 你拍十，我拍十
和谐中国千秋立
甲 说得好还要做得好
乙 那当然
要说做，咱就做
培养美德看细节
甲 升国旗，唱国歌
庄严肃立莫乱说
你快四拍不知晓
还咧开大嘴哈哈笑
乙 唱国歌，不该笑
下回再笑是小猫
甲 服务同学很光荣
校园处处有雷锋
乙 学雷锋，我也想
可好事全让你们抢
甲 你服务意识都没有
还替自己来遮丑
乙 这不冤枉人吗？
甲 就说你
懒得拧成八道弯儿
脏衣烂衫堆成山
汗湿的衣服你不洗
还有一堆臭袜子
乙 告诉你，别妒忌
衣服脏了老妈洗
甲 老大不小不害羞
手提袋，成了你的垃圾兜
有一天，我听见里面吱吱叫
翻出来一窝老鼠还没长毛
馋懒本是万恶源
好逸恶劳讨人嫌
乙 你上纲上线吧
甲 门口书摊你常遛
眼盯着美女封面讲粗口
乙 忘了我是高中生
信口开河忘了形
甲 食堂打饭你加塞儿
说你两句，你吹胡子瞪眼脖子歪
乙 排队费时又费劲儿
你们是二百五抽烟冒傻气儿
甲 你这人，不害臊
还说人家是傻帽
不遵纪不守法
长大准是个现世报
乙 你盼点儿好
甲 你穿名牌儿，比阔气
透出一身骄奢气儿
烙饼香肠不爱吃
溜进饭店肯烧鸡
乙 饭后一把糖葫芦
撑得你，像气鼓蛤蟆满地扭。
甲 你父母挣钱累弯腰
哪知你是个少爷羔
艰苦奋斗育精英
骄奢*逸断前程
乙 你看你，真没味
简直在开批判会
揪住辫子不撒手
不够哥们和朋友
荣辱观教育带来好风气
我在进步咋不提？
甲 你也要面子了？好吧
说进步，有进步
为唱好国歌你下功夫
对着录音你认真唱
唱得又准又响亮
你过去懒得像头猪
你如今勤奋最突出
乙 不光是，自己的衣服勤换洗
还帮同学洗袜子
甲 有一回
大风把晾的衣服全刮跑
乙 我一件一件追回洗净又晾好
团结互助本应该
小事何必挂心怀
甲 你过去买饭挤窗口
乙 我如今自觉排后头
甲 你过去
看见水龙头流水哗哗哗
乙 我如今一次关掉仨
甲 你过去看见白天亮灯不生气
乙 我如今看见谁亮谁枪毙
甲 你过去花钱如水哗啦啦
乙 我如今一块钱掰成两半花
甲 你过去为了吃穿拼命花
乙 我如今
为特困生捐款一次拿出
五十八
甲 你过去乘车抢座儿好凶蛮
乙 我如今
让座给孕妇老弱和病残
甲 你过去***常罚站
乙 我如今尊纪守法当模范
甲 你过去考试打小抄
乙 我如今诚实守信数得着
甲 这里前后一对比
才知道你还这么有出息
乙 你这里如此把我夸
噌噌噌，血压升高一百八
甲 哥们，挺住，可别犯晕哪
乙 别逗了
甲乙合
知荣明耻树新风
都是活雷锋
明是非，辨善恶
真美丑看不错
坚持啥，反对啥
倡导啥，***啥
宏扬啥，鞭挞啥
学啥做啥不会差
“四有”公民知荣辱
校园盛开文明花
小康路上大步跨
和谐中国美如画
美如画！
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知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”。龚自珍说：“士皆知耻，则国家永***矣；士不知耻，为国之大耻。”陈寅恪说：“士大夫***，是为国耻”。新中国成立不久，指出“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，***无度，胡作非为，而国永远没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”
不仅如此，民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国，就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆；岳飞“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。
知耻之心，需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和不断强化，学校必须将知荣明耻教育作为教育的重要内容。我国历来十分重视知耻教育。《礼记?学记》“建国君民，教学为先”就是说教育对国家来说是至关重要的。古人认为，“耻者，治教之大端。”“教人，使人必先知耻；***，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这是说，教人知耻，并养护其知耻之心，奖惩并用是最佳的教育方法。
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康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出，人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类有着道德良心。
作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。
荣辱观是中国传统思想道德传统的重要组成部分，也是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。“无羞恶之心，非人也。”“不知荣辱乃不能成人”、“道之以政，齐之以刑，民免而***。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁可毁人，不可毁誉”、“人不可以***”、“人唯知所贵，然后知所耻”等知荣明耻的道德格言，在提高人们的道德修养和道德素质，维护社会道德秩序和社会稳定方面，发挥着积极的作用。
意思是：可以经常和志趣相同的人争论胜负探讨彼此的见解，但是不要和糊涂不明事理的人的人斤斤计较。
出处：现代作家.阿耐所编写的《欢乐颂》
同好：互相友好，共同交好；志趣相同的人。春秋.左丘明《左传·僖公四年》：“ 齐侯 曰：‘岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好如何？’”译文：齐桓公说：“这次用兵难道是为了我个人吗?是为了继承先君的友好关系，跟我共同友好，怎么样?”。?
鲁迅?《集外集拾遗·<奔流>凡例五则》：“本刊揭载关于文艺的著作，翻译，以及绍介，著译者各视自己的意趣及能力著译，以供同好者的阅览。”
三国魏.曹植?《与杨德祖书》：“虽未能藏之於名山，将以传之於同好。”译文：就算不能把我的文章藏在名山，也要把他们传给有同样志趣的人。?
沈从文 《<沈从文散文选>题记》：“至于我这两本习作，能看做探路打前站的哨兵纪录，对家乡同好起点参考作用，就足够了。”
高下：即上下。意为高低；优劣；胜负。明.吴承恩《西游记》第五二回：“这大圣捻着拳头，来於洞口，骂道：‘腯泼怪物，快出来与你孙外公见个上下！’”。
傻瓜：指傻子，糊涂而不明事理的人。傻瓜用于开玩笑或骂人笨。有时也表示可爱的称谓。中国现代作家.浩然《艳阳天》第一一五章：“谁也不会用自己的性命换一个不懂事儿的小孩子，没有那号傻瓜！”
长短：是非、善恶。例句：背地里说人长短是不应该的。
扩展资料：
一、与“同好”相近，表示志趣相投的词语有：志趣相投、志同道合。
1、莫逆之交[mò nì zhī jiāo]
出处：先秦·庄周《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”译文：三人笑着看着对方，心意相投，于是成为了好朋友。
解释：非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。
2、志同道合[zhì tóng dào hé]
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复近习之荐，因左右之介哉。”
译文：三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。
解释：兴趣 。同：相同，一样 。道：途径，引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标” 。兴趣相同，意见一致
二、与“傻瓜”相近，表示糊涂而不明事理的词语有：不明事理、糊里糊涂。
1、不明事理[bù míng shì lǐ]
解释：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
2、糊里糊涂[hú lǐ hú tú]
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回：“至于那以后的批评，糊里糊涂预写下的，灵不灵那个去管他呢。”
解释：认识模糊，不明事理。或解释为内容混乱的，也形容思想处于模糊不清的状态。
趣是代表兴趣爱好；相投就是相同.相似
百度百科-同好
百度百科-高下（汉语词汇）
百度百科-上下（词语）
百度百科-傻瓜（汉语词语）
百度百科-长短
