意思是：我每天多次反省自己，见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省
见贤思齐焉，见不贤而内自省的出处：《论语》——战国·孔子
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省。
吾日三省吾身出处：《论语·学而》——孔子
原文：
“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”
译文：
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
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见贤思齐焉是一个汉语词汇，出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。
贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
齐：与......看齐。
焉：于加之。
内：方位名词作状语，在心里。?
思：思考，心里想。
参考资料：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
出自春秋孔子《论语·里仁》，贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。?思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
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一、赏析
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
二、同义句
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”——《论语·述而》
译文:几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
百度百科－见贤思齐焉，见不贤而内自省也
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。的意思：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
出处：《论语·里仁》。
注释：
贤 : 形容词用作名词，贤者，有贤德的人。
齐：看齐。（向他学习）
焉：于加之。
内：方位名词作状语，在心里。?
思：思考，心里想。
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这句话谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
原文
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
出处《论语·里仁》第25条
注释
贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。齐：看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。
翻译：
看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
”子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
一、出处：《论语·里仁》
二、创作者：孔子的***及再传***，创作年代：春秋
三、解析：贤:，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
四、原文翻译：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
五、原文：
1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
7.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
12.子曰：“放于利而行，多怨。”
13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”
15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
18.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
23.子曰：“以约失之者，鲜矣。”
24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
25.子曰：”德不孤，必有邻。“
26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
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1.《论语》的核心思想：
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方***范畴——中庸。
2.《论语》鉴赏：
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
百度百科—见贤思齐焉，见不贤而内自省也
1、意思：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
2、出处：《论语·里仁》
3、创作者：孔子的***及再传***，创作年代是春秋。
4、《论语·里仁》鉴赏：
《里仁篇》是《论语》的第四章，是论语核心思想“仁”的重点阐述bai，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这一是非辨别标准进行的。
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这句话的现实意义：
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”都说明了这种榜样的作用。见到贤者与他看齐，见到品德不好的人就自己反省有没有相同的错误。
“见贤思齐”为我们明确地指出了每天进步的度量。“见不贤而内自省”则为自己时时敲响了警钟。这句话不但给人以催人上进的鞭策，也显示了与强者看齐的不服精神与无畏斗志，同时也教人处世做人要低调，时时小心，勿多话语，勿擅行动。
“看见德行好或有才干的人就要向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己反省自己是否有和他一样的错误”这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
见贤思齐焉
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
解释：
贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。?齐：与......看齐。?焉：于加之。?内：方位名词作 状语，在心里。?思：思考，心里想。?见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。
出处：
《 论语· 里仁》第25条
解读：
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕 孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家； 杜甫写诗自我夸耀“ 李邕求识面， 王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
