1、罗生门比喻什么意思。
2、罗生门用来比喻什么。
3、罗生门表达的意思。
4、什么叫罗生门.它的含义。
1.罗生门比喻当事人各执一词，各说各话，真相不明。
2.罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像。
3.在芥川龙之芥的原著里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。
4.原来的京都(KYOTO)里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。
5.毁于战乱。
6.在《広辞苑/广辞苑》第三版日文原版辞典中关于罗生门之解释如下：亦称罗城门。
7.在《今昔物语》的故事中罗生门原名为罗城门，它是日本京都平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。
8.在罗生门河岸旁的吉原游女的店。
9.短篇。
10.芥川龙之介作。
11.1915年(大正4年)11月发表于帝国文学。
12.取材于今昔物语，以王朝末期荒凉的首都为舞台，描写人类为了生存而行恶的利己主义。
13.现广泛使用的"罗生门"一词中文可解释为"各说各话，真相不明，事实扑朔迷离"等义。
成语词条： 人间地狱
成语发音： rén jiān dì yù
成语释疑： 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
成语出处： 许多烟鬼横在地上，象蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活象～。（叶元《林则徐》）
成语示例： 这里真是一座～。 咫尺天涯 (zhǐ chǐ tiān yá)
解释：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，像是远在天边一样。
出处《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”
例句左右如今也不容相近，～一般，有甚舍不得处？（明·冯梦龙《古今》第二十二卷）
用法作主语、谓语、宾语；形容难以相见水月镜花 (shuǐ yuè jìng huā)
解释：水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
出处：明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”
示例：～空好看，不过是，今生如此算收梢。 ★《再生缘》第六十七回
近义词：镜花水月
用法：作主语、宾语、定语；指虚幻的东西
红粉骷髅未知，剩下的自己组合语言
人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
总是使一个国家变成*间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。
饥饿、超乎想象的暴虐和体力劳动将集中营变成了人间地狱，所有这些今天都记录在案。
比如让桑德拉和帕特里夏陷入人间地狱的罪魁祸首马兜铃，尽管已被明令禁止，但毫不知情的
英国患者依然可以买到这种中药。
不到地狱走一遭，是学不来心如止水的，人间地狱，才是修心的好地方。朝小诚?
双桅船上的日子好比人间地狱,这一点毋庸置疑.
这是《七律二首送瘟神》的句子，意思是旧中国到处是人的地狱，鬼的天堂。
扩展资料：
《七律二首·送瘟神》是在1958年6月30日，从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。
严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1亿以上。由于历代统治者不顾人民的疾苦，致使血吸虫病愈演愈烈。解放后，中央和非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。
1955年冬，发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。还亲自到湖北疫区视察，在杭州亲自制定规划。
参考资料：
七律二首·送瘟神_百度百科
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
地狱道：即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
饿鬼道：即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处***，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。
畜生道：即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
阿修罗：属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。
人道：即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。
天道：即天界。天道分布在欲界、***、无***三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。***，没有男女情欲，唯色相庄严，故名***。无***，无有形相，唯精神心识存在，故称无***。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。
扩展资料：
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。
六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼逐步减轻智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。
百度百科-六道轮回
