1. 关于富裕的四字成语有哪些
[吃着不尽] 吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。? [足食丰衣] 丰衣足食。
形容生活富裕。 [丰衣足食] 足：够。
穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
[择肥而噬] 择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
[厚生利用] 指富裕民生物尽其用。 [足衣足食] 衣食丰足。
指生活富裕。 [安富尊荣] 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
[裘马轻肥] 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
[裘马轻狂] 指生活富裕，放荡不羁。 [裘马清狂] 指生活富裕，放逸不羁。
[小康人家] 指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。
[国富兵强] 国家富裕，军队强盛。 [家殷人足] 家家富裕，***丰足。
[民富国强] 人民富裕，国家强盛。 [人给家足] 给：富裕，充足。
家家户户丰衣足食。 [裕民足国] 使人民富裕，国家丰足。
[富国强兵] 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
[长命富贵] 既长寿又富裕显贵。 [富国裕民] 使国家和人民富裕。
[国富民丰] 国家富有，民众富裕。 [好问则裕] 好：喜欢；裕：富裕。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 [发财致富] 因获得大量财物而富裕起来。
[俭故能广] 平素俭省，所以能够富裕。 [安国富民] 使国家安定，使人民富裕。
[节用裕民] 节约用度，使人民过富裕的生活。 [发家致富] 发展家业，使家庭变得富裕起来。
[利用厚生] 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕 。
2. 形容经济繁荣和经济衰退的四字成语,各需要十个及以上经济繁荣：繁荣昌盛、日新月异、蒸蒸日上、兴旺发达、欣欣向荣、五谷丰登、前程万里、开天辟地、欢欣鼓舞、皆大欢喜、发愤图强、安居乐业、光辉灿烂
经济衰退：门可罗雀、寥寥无几、屈指可数、荒无人烟、惨淡经营、区区之众、人迹罕至、三三两两、寥若晨星、凤毛麟角、地广人稀
1、繁荣昌盛
解释：繁：兴旺发达；指国家或者某个朝代以及其他事物兴旺发达，欣欣向荣。
出自： *** 《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
2、安居乐业
解释：指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。
出自：春秋·老子《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。”
翻译：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。
3、寥寥无几
解释：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
出自：鲁迅《书信集·致山本初枝》：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。
4、渺无人踪
解释：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
出自：近代 王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
5、不牧之地
解释：不能牧养牛马的地。指荒地。
出自：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
翻译：不放牧的地方，不受约束的人。
3. 形容“经济”的四字成语有哪些1. 富可敌国
2. 腰缠万贯
3. 富贵荣华
4. 挥金如土
5. 财大气粗
6. 富贵逼人
7. 堆金积玉
8. 朱门绣户
9. 蒸蒸日上
10. 民殷国富
富可敌国：[fù kě dí guó]
意思：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌，形容极为富有。
造句：但即使我富可敌国，时间也是惟一买不来的商品。
腰缠万贯：[yāo chán wàn guàn]
意思：腰缠：随身携带；贯：钱串，一千文为贯。形容人极富有。
造句：每个人都希望腰缠万贯，肥马轻裘，可那不是轻易能办到的。
富贵荣华：[fù guì róng huá]
意思：旧时形容有钱有势。
造句：这次他在村里盖了一座楼房，费用近百万，显尽了富贵荣华。
挥金如土：[huī jīn rú tǔ]
意思：挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。
造句：像他这样挥金如土，再多的家产也不够他花。
财大气粗：[cái dà qì cū]
意思：指仗着钱财多而气势凌人。因钱财多而胆壮气盛或敢于花费，有贬义。
造句：这种财大气粗、胸无点墨的人，最令人生厌。
4. 形容“经济”的四字成语有哪些富可敌国腰缠万贯富贵荣华挥金如土财大气粗富贵逼人堆金积玉朱门绣户蒸蒸日上民殷国富富可敌国：[fù kě dí guó] 意思：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌，形容极为富有。
造句：但即使我富可敌国，时间也是惟一买不来的商品。 腰缠万贯：[yāo chán wàn guàn] 意思：腰缠：随身携带；贯：钱串，一千文为贯。
形容人极富有。 造句：每个人都希望腰缠万贯，肥马轻裘，可那不是轻易能办到的。
富贵荣华：[fù guì róng huá] 意思：旧时形容有钱有势。 造句：这次他在村里盖了一座楼房，费用近百万，显尽了富贵荣华。
挥金如土：[huī jīn rú tǔ] 意思：挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。
造句：像他这样挥金如土，再多的家产也不够他花。 财大气粗：[cái dà qì cū] 意思：指仗着钱财多而气势凌人。
因钱财多而胆壮气盛或敢于花费，有贬义。 造句：这种财大气粗、胸无点墨的人，最令人生厌。
5. 形容有钱的四字词语？丰衣足食指衣食充足，生活富裕安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
长命富贵既长寿又富裕显贵。吃着不尽吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。国富民丰国家富有，民众富裕。
国富兵强国家富裕，军队强盛。好问则裕好：喜欢；裕：富裕。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。
俭故能广平素俭省，所以能够富裕。节用裕民节约用度，使人民过富裕的生活。
利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
民富国强人民富裕，国家强盛。人给家足给：富裕，充足。
家家户户丰衣足食。裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。
指生活富裕，放荡不羁。裕民足国使人民富裕，国家丰足。
择肥而噬择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
足衣足食衣食丰足。指生活富裕。
安国富民使国家安定，使人民富裕。富国裕民使国家和人民富裕。
厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”
蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
家殷人足家家富裕，***丰足。民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。
国家人民殷实富裕。裘马轻狂指生活富裕，放荡不羁。
裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。足食丰衣丰衣足食。
形容生活富裕。富国强兵 〖解释〗使国家富裕，军力强盛。
亦作“富国强兵”。衣食无忧、丰衣足食、锦衣玉食、富堪敌国、富埒陶白、富可敌国。
6. 富强的富的四字成语是什么书富五车、
富国强民、
行乎富贵、
富埒天子、
民殷国富、
卖富差贫、
富贵安乐、
富有四海、
不仁起富、
富室大家、
暴富乞儿、
穷富极贵、
才藻富赡、
长命富贵、
妒富愧贫、
富而不骄、
亡国富库、
贫富悬殊、
富面百城、
富而好礼、
富贵利达、
安富尊荣、
安国富民、
安富恤贫、
国富民康、
富于春秋、
富贵逼人、
富商大贾、
富轹万古、
嫌贫忌富
富国裕民、
年富力强、
自取富贵、
鸿商富贾、
富埒王侯、
富贵不*、
为仁不富、
乞儿暴富、
贫儿曝富、
富可敌国、
学富才高、
富贵荣华
为仁不富： 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
微为繁富：
穷家富路： 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘
穷富极贵： 穷：极。形容非常富贵
穷儿暴富： 穷人骤然发了大财。比喻学问大增
堂皇富丽： 堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
死生有命，富贵在天： 指万事皆由天命注定。
强兵富国： 使兵力强大，国家富足。
乞儿暴富： 乞儿：乞丐。乞丐骤然发了大财。比喻学问大增
宁可清贫，不作浊富： 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
民富国强： 人民富裕，国家强盛。
卖富差贫： 指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
民殷国富： 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
鸿商富贾： 豪富的商人。
国富民安： 国家富强，人民安定。
国富民丰： 国家富有，民众富裕。
国富兵强： 国家富裕，军队强盛。
功名富贵： 指升官发财。
发财致富： 因获得大量财物而富裕起来。
发家致富： 发展家业，使家庭变得富裕起来。
丰富多***： ***：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
浮云富贵： 浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
富国安民： 使国家富强，人民安居乐业。
富埒陶白： 比喻极富有。
富面百城： 形容藏书非常丰富。
富贵逼人： 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
富贵浮云： 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
富贵骄人： 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
富国强兵： 使国家富足，兵力强大。
富可敌国： 敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
丰富多彩、
富丽堂皇、
繁荣富强、
为富不仁、
穷家富路、
劫富济贫、
学富五车、
嫌贫爱富、
大富大贵、
富国安民、
日富月昌、
穷儿暴富、
富有天下、
富贵显荣、
富埒陶白、
富在知足、
百城之富、
辞富居贫、
功名富贵、
富贵浮云、
视富如贫、
万物殷富、
欺贫重富、
微为繁富、
富甲一方、
资藉豪富、
富而无骄、
穷贵极富、
多文为富、
发家致富
Ⅰ 形容日子富裕的成语
邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿。可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。
邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。
成语故事二：买椟还珠
战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了。于是，他买下了它。可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。
买椟还珠—椟:木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。
成语故事三：杞人忧天
古时候，杞国有一个人，老是怕天会塌下来，地会陷下去。他担心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。后来,他的朋友开导他：“天不过是一团积聚起来的大气罢了，不用担心它会塌下来。”那个人听后更加担心了,说：“照你这样讲,太阳、月亮岂不都要掉下来吗?”朋友说：“日、月、星辰，不过是大气积聚而成的一些会发光的东西，即使掉下来，也伤不到人。”那人听后,又问：“那么地会陷下去吗?”朋友又说:“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了,怎么会陷下去呢!”这下，那个人才放下心来。
杞人忧天—忧：担心。比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。
成语故事四：黔驴技穷
很久以前，黔地无驴,后来有人从外地买回-头,在当地没什么用，只好放在山下。山里的老虎也没见过驴子,以为是个怪物，根本不敢接近，只是远远地观察。有一次，驴子突然吼叫一声，老虎吓得掉头就跑,但是日子一长，考虑发现驴子没什么本事，就吃了它
黔驴技穷—黔:今贵州一带。穷,完。比喻炫耀拙劣的伎俩而本事有限。
成语故事五：郑人买履
从前，有个郑国人，要买一双鞋子。他先用一根绳子量了量自己的脚,然后把量好尺码的绳子放在座位上。可走的时候忘记带了。来到集市上，走进一家某鞋店，这才发现那根绳子忘在家里,赶忙回家去取，可等他回来，集市早已散了，鞋也没买成。有个过路的人知道了这件事后就问他：“你为什么不用自己的脚去试-试呢?”那个郑人却说：“我宁肯相信尺码,也不相信自己的脚。”
郑人买履—郑：郑国。履：鞋子。讽刺那些只相信教条，不相信客观实际的人。
成语故事六：自相矛盾
从前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。他先是说：“我的盾，坚固无比，世界上任何锋利的东西都刺 *** 它。”见没有人买，就放下盾，拿起矛，又说：“我这把矛锋利无比，无论怎样坚固的盾，它都能刺穿。”周围的人都很纳闷儿，又觉得吹得很可笑，就问：“既然这么说，那么，用你的矛来刺你的盾，结果会怎样呢？”这个卖兵器的人被问得张口结舌，一句话也说不上来。
自相矛盾—相：相互，比喻自己说话、办事前后矛盾，相互抵触。
成语故事七：叶公好龙
从前，有一个人名叫叶子高，大家都叫他叶公。叶公有个嗜好—喜欢龙。他的武剑上画着龙，屋子内外的墙上绘着龙，柱子上雕着龙，连衣服、被帐上也都绣着龙。有一天，天上的真龙听说了，就来到他家里，把头伸进窗户探望，把尾巴拖在厅堂上。叶公看见真龙来了，吓得转身就跑，失魂落魄。看来，叶公并不是真的喜欢龙，只不过是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了。
叶公好龙—好：喜欢。比喻表面上喜欢或赞赏，实际上并不爱好。
成语故事八：八仙过海，各显神通
相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会，途经东海的时候，见水深浪高，无法通行。这时，吕洞宾提议 ，他们各自向海投一样东西，然后各显神通过海。于是，铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过东海；韩湘子把自己的箫投到海里，箫韩湘子渡海而过；吕洞宾、蓝***和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过。八位神仙各自依靠自己的本领渡过了东海。
八仙过海，各显神通—互相比赛，各自展示自己的本领。
成语故事九：百发百中
春秋时期，楚国有个神箭手名叫养由基。他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中,曾一箭射死晋国大将魏錡。于是，有人提出要和养由基比试比试，看看谁能射中百步之外柳树上的叶子。养由基听罢二话不说，选中三片柳叶作为靶子，走出百步，拉弓放箭,三箭都命中了柳叶。一旁观看的人都惊呆了。想和养自基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊！”
百发百中—中：射中。比喻射箭或射击技术精湛、高明。
成语故事十：半途而废
战国时期，有个叫乐（yuè）羊的人,他到邻国求学,准备成就一番事业。可学习不到一年,他就因为想家而弃学回来了。回到家中，妻子正在织布，得知他回来的原因后,妻子拿起一把剪刀，把织布机上的织线全部剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的,如果从中间把它剪断了，那么，前面的功夫不就白费了吗?”乐羊听到这里.明白了妻子的意思,马上告别了妻子，回到邻国继续求学,直到七年后学有所成才回家。
半途而废—废：停止。比喻工作没做完就停止了。
成语故事十一：对牛弹琴
春秋时期,鲁国有个著名的音乐家，名叫公明仪。他善于弹
琴,而且弹得非常非常出色。有一天，他在弹琴的时候,抬头看见一头牛正在吃草,于是就决定弹一首曲子给牛听。一曲终了,牛却毫无反应.照样原地吃草。他又弹奏了几首,牛还是不加理会。最后，公明仪明白了，不是牛听不见琴声,而是牛听不懂这种曲调。
对牛弹琴：比喻对不懂道理的人大讲道理，白费口舌。
成语故事十二：比肩接踵
春秋时,齐国的相国晏子出使楚国。楚王见晏子身材矮小,就傲慢地对他说：“你们齐国难道就没有人了吗?怎么派你这么矮的人来呢?”晏子不紧不慢地回答道：“我们齐国的人比肩接踵，伸开袖子可以遮住太阳，挥挥汗水就像下雨一样。不过，我们齐国有个规定，派贤能的出使君主贤能的国家，无才无能的人出使君主无才无能的国家。像我这样其貌不扬的人，只能派来见您。”
楚王不知
成语故事十三：病入膏肓
春秋时，晋国国君景公得了重病，派人去泰国请一位叫缓的医生来看病。当缓还没有到晋国的时候，晋景公在病床上做了个梦，梦见两个小孩儿在谈话。一个说：“来的这个医生很厉害，我们逃到哪里去呢？”另一个说：“我们躲在肓的上面，膏的下面，看他怎样？”缓来后，看了看晋景公的病情，说：“大王的病医治不好了。病魔在肓的上面，膏的下面，药力是达不到的。”不久，晋景公就去世了。
病入膏肓：比喻危机不可挽救。
成语故事十四：不可救药
周厉王时有一个大臣名叫凡伯。凡伯能文能武，不仅把国事管理得井井有条，而且诗文也写得极为漂亮。他经常劝说周王任用贤人，远离小人。可昏庸的周厉王是非不分，常常把凡伯的话误解为挑拨离间，渐渐地疏远了他。此时，小人得志，把持朝政。凡伯气怒之下，写了一首诗，痛斥奸臣作恶多端，无法挽救。
不可救药：药：治疗，比喻坏到无法挽救的地步。
Ⅱ 形容生活富有的成语
形容生活富有的成语有：
一、钟鸣鼎食 [ zhōng míng dǐng shí ]1.解释：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
2.出自：《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
3.示例：谁知这样～的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第二回
二、鼎食鸣钟 [ dǐng shí míng zhōng ]1.解释：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
2.出自：宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
3.示例：拥侯封～，赖朝廷破格推崇。 ◎明·张景《飞丸记·埋轮没产》
三、乘坚策肥 [ chéng jiān cè féi ]1.解释：坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
2.出自：《汉书·食货志上》：“乘坚策肥，履丝曳缟。”
3.语法：联合式；作谓语；形容生活奢华
四、乘坚驱良 [ chéng jiān qū liáng ]1.解释：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
2.出自：《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”
五、锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ]1.解释：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
2.出自：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
3.示例：况～者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。 ◎清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
Ⅲ 形容很有钱的成语
锦衣玉食/出手阔绰/衣食无忧/腰缠万贯/富可敌国/财大气粗。
Ⅳ 形容富裕的成语
富可敌国 [fù kě dí guó]
生词本
基本释义
敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹内敌。形容极为富容有。
出 处
《汉书·邓通传》:“邓氏钱布天下，其富如此。”
富贵荣华 [fù guì róng huá]
生词本
基本释义
旧时形容有钱有势。
贬义
出 处
宋·沈作喆《寓简》：“一涉世俗；虽荣华富贵中；无一切如意事”。
例 句
他入党可不是为了追求～。
近反义词
功名利禄
反义词
升义之禄
Ⅳ 形容生活富裕的成语
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
出处：《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
吃着不尽 着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
发财致富 因获得大量财物而富裕起来。
出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
出处：魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
富国彊兵 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
富国裕民 使国家和人民富裕。
出处：刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
Ⅵ 用一个成语或四字词语形容一个及其富裕的家庭
家财万贯
富甲天下
腰缠万贯
衣轻乘肥
饫甘餍肥
钟鸣鼎食
乘坚策肥
吃着不尽
炊金馔玉
绰绰有余
堆金积玉
肥马轻裘
富贵荣华
富可敌国
丰衣足食
家给人足
入结家足
粟红贯朽
席丰履厚
鲜衣怒马
鲜衣美食
象箸玉杯
穷的就剩下钱了
Ⅶ 形容“富裕”词语有什么
阔绰、富可敌国、腰缠万贯、富甲天下、陶朱之富、多钱善贾、钱可通神、百万富翁、黄金万两、家财万贯
Ⅷ 形容人富裕的成语哪些
乘坚策肥
吃着不尽
炊金馔玉
绰绰有余
堆金积玉
肥马轻裘
富贵荣华
富可敌国
丰衣足食
家给人足
入结家足
粟红贯朽
席丰履厚
鲜衣怒马
鲜衣美食
象箸玉杯
腰缠万贯
衣轻乘肥
饫甘餍肥
钟鸣鼎食
Ⅸ 关于富裕的成语
贫穷:一贫如洗、家徒四壁、身无分文、贫困交加、徒有四壁、家贫亲老、衣衫回褴褛、贫病交加、家贫如答洗、赤贫如洗.
财富:家财万贯、锦衣玉食、琼楼玉酒、穿金戴银、一掷千金、荣华富贵、家有千金、富可敌国、富贵逼人、富贵骄人.
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书·汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
出处：《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
吃着不尽 着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
发财致富 因获得大量财物而富裕起来。
出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
出处：魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
富国彊兵 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
富国裕民 使国家和人民富裕。
出处：刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
各取所需 各自选取自己所需要的。
出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”
国富兵强 国家富裕，军队强盛。
出处：《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
国富民安 国家富强，人民安定。
出处：《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
国富民丰 国家富有，民众富裕。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
国富民强 国家富足，人民强健。
出处：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处：《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
出处：语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
家藏户有 指家家都有。
出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
出处：《儿女英雄传·序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。”
家给民足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，***生活富足。
出处：《邓析子·转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家殷人足 家家富裕，***丰足。
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。
出处：《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”
皆大欢喜 皆：都。***都高兴满意。
出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
节用裕民 裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。”
出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
出处：《尚书·大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
两全其美 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”
率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
民富国强 人民富裕，国家强盛。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”
普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”
溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。
裘马轻肥 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
裘马轻狂 指生活富裕，放荡不羁。
裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。
出处：唐·杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
人足家给 同“人给家足”。***饱暖，家家富裕。
出处：宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
无敌天下 天下都没有对手。
出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处：《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。
出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民。”
择肥而噬 择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“上头限了首县三天限，首县限了差役一天半限。这些差役个个摩拳擦掌，择肥而噬。到得次日一早，果然捉了七八个人来。”
主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。
出处：清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
出处：《敦煌变文集·丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
1、富国裕民：经济学的目标
在《国富论》中，亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标，即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中，“裕民”是第一位的，没有民众的富裕，“国富”就成了无源之水。而无论是富国还是裕民，皆有赖于国民财富的增加，即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加，就必须解决如下互有联系的两个问题，即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题，后者涉及的是国民财富增进的原因。
2、分工交换：市场经济的本质属性
政治经济学的研究目标是富国裕民，那么如何才能增进一个国家的国民财富？斯密认为，国民财富的增加主要有两条途径和一个保障：途径之一是提高劳动生产率，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅；二是增加劳动者人数，而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。在这个过程中，坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消***的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。
斯密认为，分工通过提高劳动者技能、促进技术进步，能够提高劳动生产率，并实现经济的快速增长和民众的普遍富裕，这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。
有了分工，就会涉及交换问题。在市场经济条件下，人们必须通过平等自愿互惠的市场交易，才可以获得各种各样的生活必需品。在斯密看来，只有以利己心为基础、以平等的交换行为为基础的表现形式的市场交换，才是能够保持持久的常态。
3、“看不见的手”：市场经济的密码
***干预和管制的主张在重商主义达到了登峰造极的程度，斯密以七章的篇幅对重商主义的学说和各种干预措施加以鞭。在抨击重商主义的过程中，斯密提出了“看不见的手”的观点。斯密认为，重商主义就其性质与实质来说，是一种限制与管理的学说，是实现国民财富增进的最大阻碍。矫正和克服这种弊端的出路，在于实现真正的自由放任，确立“最明白最单纯的自然自由制度”。
对于自然自由制度的后果，斯密持有十分乐观的态度。在斯密看来，在自然自由的制度下，每一个人都从自己的利益出发从事生产经营活动，在这个过程中，受看不见的手的指导去追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。自然自由制度和经济自由主义，是令“看不见的手”充分发挥效力的重要保障。
4、适度提高工资：市场经济应有之意
市场经济的发展在极大地促进生产力的同时，也产生了新的问题，尤其是工资和利润的关系问题。斯密认为，适度提供工资水平利大于弊。劳动工资的提供是由于对劳动需求的增加，而对劳动需求的增加又源于一国国民财富的增进和资本的增进。因此，工资水平与国民财富的发展水平具有内在的一致性。也就是说，提高工资不仅同富国有内在的一致性，而且是裕民的应有之意。
富贵不能*: 富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
富贵荣华: 旧时形容有钱有势。
富国强民: 指使国家富足，民力强盛。
富丽堂皇: 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
富埒王侯: 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
富家巨室: 指广有财产的大户人家。
富国彊兵: 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
富贵逼人来: ①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
富于春秋: 指年少，年轻。
富室大家: 泛称广有资财的大户人家。
富商蓄贾: 指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
富商巨贾: 指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
富商大贾: 指拥有大量钱财的商人。
富轹万古: 形容极其丰富，超越千秋万代。
富堪敌国: 私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。
富家大室: 指广有财产的大户人家。
富国裕民: 使国家和人民富裕。
富贵显荣: 财多位高，显赫荣耀。
富贵利达: 犹言功名利禄。
富贵不*: 指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能*”。
富在知足: 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
富可敌国: 敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
富国强兵: 使国家富足，兵力强大。
富贵骄人: 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
富贵浮云: 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
富贵逼人: 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
富面百城: 形容藏书非常丰富。
富埒陶白: 比喻极富有。
富国安民: 使国家富强，人民安居乐业。
富字开头的四字词语有：富丽堂皇、富营养化、富富有余、富贵逼人、富贵荣华、富可敌国、富贵浮云、富商大贾、富贵不*、富于春秋、富贵利达、富国强民、富埒王侯、富埒陶白、富面百城、富轹万古、富有天下、富而无骄、富埒天子、富贵安乐、富而好礼、富有四海。
部分词语解释：
富富有余：形容物品等非常充裕，除满足需要外，还有富余。
富营养化：指湖泊、水库、河口、海湾等流动缓慢的水域里，生物营养物质（如氮、磷）不断积累，含量过多。富营养化使藻类等水生生物大量繁殖，水质污染，水体变色，鱼虾死亡。排放工业废水和生活污水是水体富营养化的重要原因。
富贾一方：拥有的财物在某地方上居第一位。比喻十分富有。
富贵有余：指拥有的富裕显贵用不完还有剩余。是常用的吉利话。富：财富，钱财。贵：权利，地位。
富远贱近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
富贵迫人：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。出处《北史·杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
富贵双全：富指富有，有钱；贵指地位高贵，有权势，如当官。富贵双全指既富有又地位高贵有权有势的意思。
丰衣足食指衣食充足，生活富裕安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。长命富贵既长寿又富裕显贵。吃着不尽吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。国富民丰国家富有，民众富裕。国富兵强国家富裕，军队强盛。好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。俭故能广平素俭省，所以能够富裕。节用裕民节约用度，使人民过富裕的生活。利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。民富国强人民富裕，国家强盛。人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。裕民足国使人民富裕，国家丰足。择肥而噬择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。足衣足食衣食丰足。指生活富裕。 安国富民使国家安定，使人民富裕。富国裕民使国家和人民富裕。厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”家殷人足家家富裕，***丰足。民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。裘马轻狂指生活富裕，放荡不羁。裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。富国彊兵 〖解释〗使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。衣食无忧、丰衣足食、锦衣玉食、富堪敌国、富埒陶白、富可敌国
