1. 第三个字是流的四字成语
高山流水、
似水流年、
源远流长、
落花流水、
七月流火、
行云流水、
颠沛流离、
飞短流长、
蜚短流长、
大步流星、
桃花流水、
铄石流金、
痛哭流涕、
万古流芳、
浮翠流丹、
飞阁流丹、
积厚流光、
烁石流金、
万世流芳、
急景流年、
源清流洁、
德厚流光、
谬种流传、
烁玉流金、
2. 第二个是是流的四字成语[激流勇退] 勇：果敢；退：退却，离去。
比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身[逆流而上] 逆：倒。逆水前进。
比喻迎着困难而上[沿流溯源] 沿：顺着。循着水流寻找源头。
比喻深究事物的本末[波流茅靡] 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
[从流忘反] 谓习从流俗而不可扭转。[川流不息] 川：河流。
形容行人、车马等象水流一样连续不断。[东流西上] 水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。[电流星散] 比喻迅速消散。
[东流西落] 见“东播西流”。[风流跌宕] 跌宕：为人放纵，不拘束。
气度超脱，潇洒放逸。[飞流短长] 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。
指散播谣言，中伤他人。[风流才子] 风度潇洒，才学出众的人[风流罪过] 风流：原为封建士大夫的所谓风雅。
原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
[风流韵事] 韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。
也指男女私情[风流云散] 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
[风流冤孽] 男女风情事而造成的冤仇罪孽。[风流蕴藉] 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。
形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄[风流潇洒] 英俊有才华，气度超脱。
[汗流洽衣] 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
[汗流洽背] 同“汗流浃背”。[汗流满面] 形容极度紧张或非常劳累[汗流接踵] 见“汗流至踵”。
[汗流浃踵] 见“汗流至踵”。[汗流浃体] 汗流全身。
形容极度惊惧。[汗流浃肤] 见“汗流浃体”。
[汗流夹背] 同“汗流浃背”。[汗流浃背] 浃：湿透。
汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。[汗流至踵] 汗出得多，流到脚跟。
常形容极端恐惧或惭愧。[风流倜傥] 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。
形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。[风流儒雅] 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。
指人文雅洒脱，学识渊博。[风流人物] 风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
[风流千古] 指风雅之事久远流传[九流宾客] 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
[九流百家] 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
[九流三教] 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人[江流日下] 见“江河日下”。
[九流人物] 指社会上的各种人物。[急流勇退] 在急流中勇敢地立即退却。
比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。[畸流逸客] 指高行脱俗的隐逸之士。
[急流勇进] 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。
[畸流洽客] 高行脱俗、广见博闻之士。[九流十家] 先秦到汉初各种学说派别的总称。
[泪流满面] 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
[名流巨子] 著名人士与重要人物。[尿流屁滚] 形容惊慌狼狈之态。
[平流缓进] 本指船在缓流中慢慢前进。后比喻稳步前进。
[溯流求源] 同“溯流穷源”。[溯流穷源] 溯：逆流而上。
往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
[神流气鬯] 精神气息流畅通达。[屎流屁滚] 同“屎屁直流”。
[水流云散] 喻时过境迁，人各一方。[讨流溯源] 谓深究事物的源流本末。
[水流花谢] 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。
形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
[水流花落] ①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
[溯流徂源] 同“溯流穷源”。[溯流追源] 犹溯流穷源。
[漱流枕石] 犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
[同流合污] 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
[血流漂杵] 杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。
形容战死的人很多。也泛指流血很多。
[星流电击] 见“星流霆击”。[血流成渠] 鲜血流成了河。
形容死伤的人极多。[血流成河] 形容被杀的人极多。
[寻流逐末] 犹舍本求末。[星流霆击] 谓如流星闪电。
形容迅猛异常。[血流如注] 形容血流得急而多。
[万流景仰] 为各方面的人所敬仰[依流平进] 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
[沿流讨源] 犹沿波讨源。[中流一壸] 喻可贵难得。
语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
[中流一壶] 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
[枝流叶布] 同“枝布叶分”。[逐流忘返] 随波流荡而忘却归来。
指随逐时俗，而不知返归根本。[枕流漱石] 旧时指隐居生活。
[中流击楫] 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
[众流归海] 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
[中流底柱] 见“中流砥柱”。[中流砥柱] 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。[珠流璧转] 喻时光之流逝。
3. 带流字的四字词语流 字开头的成语：
流芳后世
见“流芳百世”
流芳千古
犹言流芳百世
流风回雪
轻逸飘摇貌
流风馀俗
遗留的风气、习俗
流风馀韵
亦作“流风馀韵”。①前人文艺作品中流传下来的风格、情趣。②前人流传下来的风度、情操
流风馀韵
见“流风馀韵”
流汗氵夹背
①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极
流金铄石
①谓高温熔化金石。形容天气酷热。②犹辉耀。谓发挥巨大的影响
流口常谈
***挂在嘴上的老话
流脍人口
谓（诗文等）被人广为传颂称美
流离播迁
见“流离播越”
流离播越
流转迁徙
流离颠顿
见“流离颠沛”
流离颠沛
因战乱灾荒而流散分离。形容生活困苦，到处流浪
流离颠疐
见“流离颠沛”
流离失所
流转离散，没有安身的地方
流离琐尾
语出《诗 邶风 旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难
流离转徙
辗转迁移
流连忘反
留恋不舍，忘记返回
流连忘返
见“流连忘反”
流落失所
犹言流离失所
流溺忘反
犹言流连忘反
流水不腐，户枢不蠹
亦作“流水不腐，户枢不蝼”。流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受外物的侵蚀
流水不腐，户枢不蝼
见“流水不腐，户枢不蠹”
流水高山
①《列子 汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，锺子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲
流水落花
形容残春景象
流水无情
流水一去不回，毫无情意。多用以比喻事物的发展不依人的意志为转移
流水行云
①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流畅，不拘泥
流水游龙
语本《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马
流天澈地
形容液体漫溢
流星掣电
见“流星飞电”
流星飞电
比喻迅疾
流星赶月
形容飞快
流行坎止
语本《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。”谓顺流而行，遇险而止。比喻行止进退视境况而定
流言飞文
犹言流言蜚语
流言飞语
见“流言蜚语”
流言蜚语
没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话
流言风语
犹言流言蜚语
流言混话
无根据无道理的言语
流移失所
犹言流离失所
4. 第四个字流的成语沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
倒背如流 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
寻瘢bān索绽 指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
寻弊索瑕 犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
寻风捉影 比喻说话做事毫无根据。
寻根拔树 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻根问底 追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻壑经丘 寻幽探胜，游山玩水。
寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。同“寻花问柳”。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
寻流逐末 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
寻事生非 形容有意制造事端，引起***。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
寻瑕伺隙 寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻行逐队 犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。
寻幽入微 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
寻幽探胜 探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
寻源讨本 指穷本溯源。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。
寻踪觅迹 觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
1. 关于下功夫的诗句
关于下功夫的诗句 1. 含有功夫的诗句
1、南歌子·凤髻金泥带
宋代：欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？
弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
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新婚，生活
译文：
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
2、题壁二首
宋代：夏元鼎
崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚。
着破铁鞋无觅处，得师（来）全不费功夫。
译文：
到崆峒山访问道士来到了湖湘边，我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。
踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，实践中得来竟全然不费什么功夫。
3、冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
4、绝句
唐代： 吕岩
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
译文：不要说人难得到大道真理，自然是因为功夫不到家。
5、《琵琶歌》
唐代：元稹
使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。
译文：使君只恨事务太多，没有时间夜夜听。
2. 表示下功夫的句子有哪些
只要功夫深 铁杵磨成针
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（颜真卿）
绳锯木断，水滴石穿.（宋·罗大京）
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.（陶渊明）
读书破万卷，下笔如有神.（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功.题弟侄书堂杜荀鹤
书到用时方恨少，是非经过不知难.励志对联陆游
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.劝学颜真卿
读书破万卷，下笔如有神.奉赠韦左丞丈杜甫
读万卷书，行万里路.谚语
光阴给我们经验，读书给我们知识.奥斯特洛夫斯基
少壮不努力，老大徒伤悲.长歌行汉乐府民歌
莫等闲，白了少年头，空悲切.满江红岳飞
枯木逢春犹再发，人无两度再少年.增广贤文
只要功夫深，铁杵磨成针.潜确类书
刀不磨要生锈，人不学要落后.谚语
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.韩愈
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.谚语
读书之乐乐如何？绿满窗前草不除.四时读书乐翁森
3. 含有“功夫”的诗句有哪些
含有“功夫”的诗句
1、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——南宋爱国诗人陆游 《冬夜读书示子聿》
宋·陆游《冬夜读书示子聿》。这两句大意是：古人在学习上不遗余力，少壮时下功夫，到老年才能有成就。此名句原是陆游写给儿子的劝学诗。他要求儿子以占人为榜样，终生追求学问，积累知识。自从陆游诗成为文化遗产在社会上流传之后，此诗便具有了积极的社会意义。两句实际上是利用了中国人祟敬祖先、崇敬古人的心理，以古人治学用志不遗余力为例，说明学习必须专心致志、持之以恒的道理，是古今劝学的常用名句。
2、洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。——南宋诗人、词人 刘克庄 《莺梭》
宋·刘克庄《莺梭》。这两句大意是：洛阳三月的繁花美丽得如同锦绣，不知道这是黄莺费了多少工夫才织成的。作者从黄莺的穿花过柳和宛转啼鸣，联想到织机飞梭的左右传动和机杼的轧轧作响，因而把洛阳百花争妍的美景想象成莺梭织出的锦绣。构思神奇，比喻生动.具有浓郁的生活气息和艺术情趣，可以启发我们的艺术思维。
3、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——南宋诗人 夏元鼎 《绝句》
南宋·夏元鼎《绝句》觅：找寻。功夫：即工夫，做事所化费的精力和时间。这两句大意是：把铁鞋都踩破了，也没有找到，现在竟然没费一点儿工夫就得到了。这两句以“踏破铁鞋”来比喻寻求所化费的精力和时间之大之多，然后语意一转，说寻求的目标却在毫不费劲的情况下得到了，这就特别显出获得的偶然和意外。语意前后相衬，在反跌中得到突出，这种写作手法可以学习，也有以“铁”作“芒”，以“功”作“工”的，意思与此相同。这两句也可用来说明机遇的重要。
4、功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。——宋太宗《逍遥咏》
5、出神入定虚华语，徒费功夫万万年。——吕岩《七言》
6、谁知造化功夫力，罕见今生度宿缘。——宋太宗《缘识》
4. 下工夫方面的句子、诗句、名言都行
1 少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》 7 志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》 11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 16 精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》 17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 21 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》 22 若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》 23 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》 26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游 27 积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》 28 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29 坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》 30 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武 32 丈夫不报国，终为贫***。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33 时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》 37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。—— 刘 备 38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 39 不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮 40 命为志存。
—— 朱熹 41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 二：经典励志名言警句--中国近代篇 1 人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— *** 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— *** 11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的， —— 郭沫若 13 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。—— 陶行知 15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 16 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 17 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈 毅 三：经典励志名言警句--国外篇 1 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 2 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭 3 人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，。
5. 形容下功夫的成语
宝刀不老：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
抱枝拾叶：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
不见舆薪：看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
超尘脱俗：尘、俗：佛教称尘世、人间。佛***修行功夫深，已超出尘世。
形容远远超过平常人。出力不讨好：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
喘息之间：喘一口气的功夫。比喻时间短。
打成相识：指双方经过一番较量，显出自己的功夫，最后从漠不相识变为朋友。大处落墨：落墨：落笔。
原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨：原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
得于心应于手：得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。
形容功夫到家，心手相应。费力不讨好：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
工力悉敌：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。
常形容两个优秀的艺术作品不分上下。功不唐捐：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。
佛家语，功夫不会白白地抛弃。功到自然成：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
行数墨寻：行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。
也指专在文字上下功夫。鸿篇巨制：鸿：巨，大。
形容工程大，功夫深的著作。画鬼容易画人难：比喻凭空瞎说很容易，但是要想有真才实学却需下一番功夫才能获得。
毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。
多指长期劳动的成果一下子被毁掉。火到猪头烂：火候到了猪头自然煮烂。
指只要功夫到了，事情自然就能成功。茧丝牛毛：形容功夫细密。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
亏于一篑：亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。
比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。离本徼末：犹言舍本逐末。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。炉火纯青：纯：纯粹。
道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
面壁九年：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。
后比喻在学习上下得功夫极深。磨杵作针：形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。末学陋识：末学：学无根底；陋识：学识肤浅。
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。
形容功夫到家。拼得工夫深，铁杵磨成针：铁杵：铁棒槌。
只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。拳不离手，曲不离口：练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。
比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。入海算沙：①到海底数沙子。
比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
舍本从末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。舍本事末：舍：舍弃；事：从事。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本问末：舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。
泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。数墨寻行：数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。
指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
天道酬勤：天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。
指下了苦功夫必然会有成就。无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。
没有功夫顾及到。寻行数墨：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。
指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
循行数墨：循行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。
也指专在文字上下功夫。眼错不见：错：交错。
一眨眼的功夫没看见。一饭三遗矢：矢：通“屎”，粪便。
一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
只要工夫深，铁杵磨成针：比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。
同“只要功夫深，铁杵磨成针”。
6. 赞美武术的诗句
1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
2、《白马篇》——唐代 李白
酒后竞风***，三杯弄宝刀。
***如剪草，剧孟同游遨。
解释：你酒后风***飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你***如剪草，与剧孟一同四海遨游。
3、《结客少年场行》——唐代 李白
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，***都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。
荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。
结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。
荆轲的勇猛，在市井中***，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。
而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。
扩展资料
武术来源作用
个人自保
原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民课程
国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。
楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功
武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。
7. 有没有关于武术的诗句
杜甫的《观公孙大娘剑器舞》
杜甫：观公孙大娘***舞剑器行并序
大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。问
其所师，曰：余公孙大娘***也。***三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器
浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，
圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹***亦匪盛颜。既辨
其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於
邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有***传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
1. 最后一个字是“谈”的四字词语
1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：***挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。
2. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
3. 第二个是是流的四字成语[激流勇退] 勇：果敢；退：退却，离去。
比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身[逆流而上] 逆：倒。逆水前进。
比喻迎着困难而上[沿流溯源] 沿：顺着。循着水流寻找源头。
比喻深究事物的本末[波流茅靡] 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
[从流忘反] 谓习从流俗而不可扭转。[川流不息] 川：河流。
形容行人、车马等象水流一样连续不断。[东流西上] 水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。[电流星散] 比喻迅速消散。
[东流西落] 见“东播西流”。[风流跌宕] 跌宕：为人放纵，不拘束。
气度超脱，潇洒放逸。[飞流短长] 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。
指散播谣言，中伤他人。[风流才子] 风度潇洒，才学出众的人[风流罪过] 风流：原为封建士大夫的所谓风雅。
原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
[风流韵事] 韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。
也指男女私情[风流云散] 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
[风流冤孽] 男女风情事而造成的冤仇罪孽。[风流蕴藉] 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。
形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄[风流潇洒] 英俊有才华，气度超脱。
[汗流洽衣] 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
[汗流洽背] 同“汗流浃背”。[汗流满面] 形容极度紧张或非常劳累[汗流接踵] 见“汗流至踵”。
[汗流浃踵] 见“汗流至踵”。[汗流浃体] 汗流全身。
形容极度惊惧。[汗流浃肤] 见“汗流浃体”。
[汗流夹背] 同“汗流浃背”。[汗流浃背] 浃：湿透。
汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。[汗流至踵] 汗出得多，流到脚跟。
常形容极端恐惧或惭愧。[风流倜傥] 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。
形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。[风流儒雅] 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。
指人文雅洒脱，学识渊博。[风流人物] 风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
[风流千古] 指风雅之事久远流传[九流宾客] 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
[九流百家] 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
[九流三教] 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人[江流日下] 见“江河日下”。
[九流人物] 指社会上的各种人物。[急流勇退] 在急流中勇敢地立即退却。
比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。[畸流逸客] 指高行脱俗的隐逸之士。
[急流勇进] 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。
[畸流洽客] 高行脱俗、广见博闻之士。[九流十家] 先秦到汉初各种学说派别的总称。
[泪流满面] 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
[名流巨子] 著名人士与重要人物。[尿流屁滚] 形容惊慌狼狈之态。
[平流缓进] 本指船在缓流中慢慢前进。后比喻稳步前进。
[溯流求源] 同“溯流穷源”。[溯流穷源] 溯：逆流而上。
往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
[神流气鬯] 精神气息流畅通达。[屎流屁滚] 同“屎屁直流”。
[水流云散] 喻时过境迁，人各一方。[讨流溯源] 谓深究事物的源流本末。
[水流花谢] 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。
形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
[水流花落] ①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
[溯流徂源] 同“溯流穷源”。[溯流追源] 犹溯流穷源。
[漱流枕石] 犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
[同流合污] 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
[血流漂杵] 杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。
形容战死的人很多。也泛指流血很多。
[星流电击] 见“星流霆击”。[血流成渠] 鲜血流成了河。
形容死伤的人极多。[血流成河] 形容被杀的人极多。
[寻流逐末] 犹舍本求末。[星流霆击] 谓如流星闪电。
形容迅猛异常。[血流如注] 形容血流得急而多。
[万流景仰] 为各方面的人所敬仰[依流平进] 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
[沿流讨源] 犹沿波讨源。[中流一壸] 喻可贵难得。
语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
[中流一壶] 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
[枝流叶布] 同“枝布叶分”。[逐流忘返] 随波流荡而忘却归来。
指随逐时俗，而不知返归根本。[枕流漱石] 旧时指隐居生活。
[中流击楫] 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
[众流归海] 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
[中流底柱] 见“中流砥柱”。[中流砥柱] 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。[珠流璧转] 喻时光之流逝。
4. 第四个字流的成语沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
倒背如流 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
寻流逐末犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
寻指找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。你知道寻开头怎么做 成语 接龙吗?下面请欣赏我给大家带来的寻字开头成语接龙相关内容，欢迎大家学习借鉴。
以寻开头的成语接龙
寻花问柳 ? 柳巷花街 ? 街坊邻里 ? 里应外合 ? 合浦珠还 ? 还淳反古 ? 古色古香 ? 香车宝马 ? 马到成功 ? 功败垂成 ? 成千上万 ? 万众一心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁树开花 ? 花红柳绿 ? 绿水青山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ? 水落石出
寻字开头成语精选
寻幽入微 寻事生非 寻行数墨 寻枝摘叶 寻死觅活 寻消问息 寻壑经丘 寻风捉影 寻幽探胜 寻踪觅迹 寻弊索瑕 寻花问柳 寻源讨本 寻根追底 寻欢作乐 寻瑕伺隙 寻章摘句 寻根拔树 寻行逐队 寻瘢索绽 寻花觅柳 寻根问底 寻流逐末 寻根究底
寻字相关成语意思
1) 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
2) 寻花问柳：花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
3) 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
4) 寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
5) 寻事生非：形容有意制造事端，引起***。
6) 寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用***来吓唬人。
7) 寻瑕伺隙：寻：找;瑕：玉上的斑点，比喻缺点;何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
8) 寻消问息：寻、问：打听。打听消息。
9) 寻行数墨：寻行：一行行地读;数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
10) 寻行逐队：犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。
11) 寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
12) 寻幽探胜：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作?寻幽探奇?、?寻奇探幽?、?探幽选胜?。
13) 寻源讨本：指穷本溯源。
14) 寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
15) 寻枝摘叶：比喻追求事物次要的、非根本的东西。
16) 寻踪觅迹：觅：找;踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
17) 寻根问底：追求根底。一般指追问一件事的原由。同?寻根究底?。
18) 寻根追底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
19) 寻壑经丘：寻幽探胜，游山玩水。
20) 寻花觅柳：原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。同?寻花问柳?。
21) 寻瘢索绽：指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
22) 寻弊索瑕：犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
23) 寻风捉影：比喻说话做事毫无根据。
24) 寻根拔树：犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
25) 东寻西觅：指到处张罗。
26) 自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为***。自己认为无法活下去而寻死。
27) 自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
28) 拔树寻根：比喻追究到底。
29) 拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
30) 吊古寻幽：吊：凭吊;幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
31) 非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
32) 覆鹿寻蕉：覆：遮盖;蕉：同?樵?，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
33) 经丘寻壑：指游览山水。
34) 买笑寻欢：***狎妓，寻欢作乐。同?买笑追欢?。
35) 觅迹寻踪：觅：找;踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
36) 耐人寻味：耐：禁得起;寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
37) 骑马寻马：比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
38) 鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法。
39) 索垢寻疵：犹言吹毛求疵。
40) 讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
41) 问柳寻花：①玩赏春景。②后人以?花?、?柳?比喻***，故指狎妓。
42) 哑子寻梦：比喻有话或苦衷说不出。同?哑子做梦?。
43) 异乎寻常：异：不同;乎：于;寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
44) 摘句寻章：摘取、搜寻 文章 的片断词句。指读书局限于文字的推求。
45) 逐影寻声：指多方寻求罅隙。
46) 追根寻底：追究底细。同?追根究底?。
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