安步当车是一个汉语 成语 ，读音为ān bù dàng chē，意思是以从容的步行代替乘车。下面是我为大家整理的安步当车成语的释义及 典故 ，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!.
安步当车成语的解释
形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
安步当车成语的典故
战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王慕他的名望许久，于是就把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说:"颜斶，过来!"不料颜斶还是一步不动，呼唤宣王说:"大王，过来!"宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言，都说:"大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以叫大王过来呢?"
颜斶说:"我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。"齐宣王恼怒地说:"到底是君王尊贵，还是士人尊贵?"颜斶不***思索地说:"当然是士人尊贵，君王并不尊贵!"宣王说:"你说这话有根据吗?"颜斶神色自若地说:"当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。"齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围:"颜斶，过来!颜斶，过来!我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了!"
颜斶回答说:"不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢?是由于他们掌握了一套重教化、治国、爱民的办法，并且重视士人，善于发挥他们的才能。所以舜帝出身于农民，发迹于穷乡僻壤，终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于'得士'和'失士'的政策造成的吗?如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到那时，就是想要做个里巷的看门人，又怎么可能呢?所以，《易经》上不是这样说吗:'高高在上的统治者，如果不重视士人，善于运用他们的才能，做些踏踏实实的工作，只是一味地喜欢弄虚作***，标榜虚名，他们必然走入骄傲奢侈的岐途;骄傲奢侈，灾祸必然随之而来。所以没有实际效用，却只喜欢空名的，国土将日益削减，国力将日益衰弱;没有好的德行，却希望幸福的，必然处境困窘;没有建立功勋，却只图享受俸禄的，必然蒙受侮辱。这一切必然招致严重的祸害。所以说'好人喜功者，必定不能建立功业;空言而无行者，终究不能实现他的愿望。'这都是爱虚名、好浮夸，无治国爱民实效者的必然下场。所以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅。自古至今，如果不得到士人***而能建功立业的，从未有过。所以国君不应该以经常向人请教为耻辱，不应该以向别人学习而感到渐愧。因此，言行符合社会的规律，德才兼备，而能传扬功名于后世的，象尧、舜、禹、汤、周文王他们就是这样。所以说:'真正得道、体道，掌握了规律的人，就可以主宰一切。'那些在上能窥见事物的本源，在下能通晓事物的流变，了解事物很透彻的最圣明的人，怎么会遭到削弱、困窘、受辱等灾祸呢?《老子》说:'贵必以贱为根本，高必以下为基础。所以，侯王自称孤、寡、不谷，这不正是贵为贱的根本吗?难道不是吗?'所谓孤、寡，就是人们处于困窘、卑贱的地位。可是侯、王自己称孤道寡，难道不是侯、王谦居人下、重视士人的证明吗?尧传位于舜，舜传位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都赞扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。"
宣王听到这里，才觉得自己理亏，说:"我是自讨没趣，听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生!今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。"颜斶却辞谢说:"玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香;安稳而慢慢地走路，足以当做乘车;平安度日，并不比权贵差;清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我颜斶。"颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞而去。
安步当车成语的 造句
1、爷爷奶奶去公园，每次都是安步当车，他们美其名曰：“享受自然”。
2、一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
3、厂里离家很近，他上下班都是安步当车。
4、我家离学校不远，上学放学我都是安步当车。
5、李老师上下班从不坐车，他风趣地说：我这是安步当车，自享其乐。。
6、我家离工厂不远，上下班都是安步当车。
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安步当车的意思是以从容的步行代替乘车。
一、安步当车的寓意
形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫贱生活。
二、安步当车出处
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉；安步以当车。”
译文：晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车。
三、安步当车用法?
偏正式；作谓语；中性。
四、安步当车示例
在这小城住，有的就是时间，且让我们安步当车，逛它一圈。
扩展资料
一、安步当车的反义词—急于求成：
1、释义
不慌不忙，镇静，沉着。
2、出处
罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：'急切不得下手！'”
3、用法
偏正式；作谓语、宾语、定语。
二、安步当车的近义词—缓步徐行：
1、释义
慢步，步伐舒徐。
2、出处
冯梦龙 《东周列国志》第四十五回：“当初秦兵出行之日，乘著一股锐气，且没有晋兵拦阻，轻车快马，缓步徐行。”
3、用法
偏正式；作谓语、宾语、定语。
注音一式 ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄐㄩ 汉语拼音 ān bù dāng jū 同义词 缓步代车 缓步当车 出处 语本战国策˙齐策四：「晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。」 释义 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 安步当车就是以走路代替坐车，譬喻勤俭不贪富贵。 1.慢慢的走，当作乘车。形容不著急、不慌忙。或作「缓步代车」、「缓步当车」。 2.比喻安贫节俭。 例句 反正路不远，我们还是安步当车吧！ 王先生一生安步当车，非常节俭。 李老伯布衣素食，安步当车，过著隐居的生活。 虽然他生活清苦，却能安步当车，实在令人敬佩。 既然不赶时间，我们就安步当车，慢慢欣赏夕阳西下的美景吧！ 1.他做事总是不疾不徐，连走路都是安步当车，逍遥的很！ 2.他生活困苦，但仍能安步当车，令人佩服。 相似词 缓步代车,信步而行,缓步徐行 相反词 健步如飞,驷马高车 相关词 晚食当肉
安步当车的解释是：安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
安步当车的解释是：安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。感***彩是中性成语。结构是紧缩式成语。拼音是ān bù dàng chē。年代是古代成语。繁体是安步__。
关于成语安步当车的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、出处 点此查看安步当车详细内容
西汉刘向《战国策齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
二、语法
安步当车偏正式；作谓语；中性，形容轻松缓慢地行走。
三、示例
反正路不远，我们还是安步当车吧！
四、成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不***思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安步当车的成语接龙
安步当车、车龙马水、水南山人、人之水镜、镜里***花、花繁叶茂、茂林深篁
安步当车的成语翻译
英语:walk over leisurely instead of ridding in a carriage.$日语:_に_らずゆっくり_いて行くこと
安步当车相关成语
缓步当车、前车已覆，后车当戒、得步进步、三步并做二步、五十步笑百步、五步一楼十步一阁、步步登高、步步为营、步步紧逼、步步深入、步步高升、步步进逼、莲花步步生、步步莲花、步步生莲花、步步生莲华、以五十步笑百步、缓步代车、十步香车、独步当时
安步当车相关词语
安步当车、缓步当车、步步、步步娇、独步当世、独步当时、叮当当、难当当、响当当、空当当、当当响、吉当当、安步、步牵车、步挽车、步兵战车、缓步代车、十步香车、螳臂当车、以螳当车
安步当车的成语造句
1.一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
2.厂里离家很近，他上下班都是安步当车。
3.从拖鞋的爱开始，我将范围扩展到生活的每个角落。渐渐地抛弃了拘束严谨的套装，贪上宽袍大袖的舒展腾挪，爱上缓缓的河流，安步当车在这座城池里以双脚丈量岁月。
4.我家离学校不远，上学放学我都是安步当车。
5.李老师上下班从不坐车，他风趣地说："我这是安步当车，自享其乐。"。
6.我家离工厂不远，上下班都是安步当车。
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以从容的步行代替乘车。
安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
出 处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
01他安步当车，慢慢欣赏沿途优美迷人的风景。
02难得有这片草地，且让我安步当车慢慢地散散步。
03十几年来，他都安步当车，往返于家和办公室之间。
04既然叫不到车，那我们就安步当车，慢慢走回去吧!
05既然距离目的地不远，我们就安步当车慢慢走着去吧!
06时间这么赶了，亏你还有闲情逸致安步当车在这儿慢慢走!
07在这小城住，有的就是时间，且让我们安步当车，逛它一圈。
安步当车是指以从容的步行代替乘车，以下是我为大家整理的安步当车的典故，希望能帮到大家。
成语： 安步当车
拼音： ān bù dàng chē
解释： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
成语故事：
有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处***。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”
这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。
另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。
安步当车的典故出处 （西汉）刘向《战国策·齐策四》。
安步当车的典故释义 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。
安步当车的历史典故
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的`权势；如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不***思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人；到了商汤时代，诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，有肉吃，有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天到点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清净无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
成长心语
在大富大贵面前，颜蜀能够安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要几分淡泊，只有如此才能豁达地面对人生的得失。淡泊，是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。有时候追求的目标因能力所限无法达到，并不能代表没有获得或距离成功很远，只要思想达到了，结果必然是一样的。坦然地面对生命中的荣辱、得失、进退，其实是人生命中最为可贵的品格。我们所看到的世界，被我们渐染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷、色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
安步当车是褒义词还是贬义词还是中性词
中性词或成语
关于安步当车的详细解释
成语名字： 安步当车
拼音读音： ān bù dàng chē
解释说明： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处来历说明： 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
和安步当车意思相近的成语四字词语
缓步代车： 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。
少安毋躁： 耐心等待一下，不要急躁。
和安步当车意思相反的四字成语和词语
安步当车
扩展阅读：用（安步当车）写一句话例句
(1)、安步当车走，活到九十九。
(2)、因此失去了放松及安步当车的学习空间.
(3)、宏义宫再大,两人在安步当车就要走出府门的时候,黄太医突然停了下来,目视李泰一副欲言又止的样子。
(4)、爷爷奶奶去公园,每次都是安步当车,他们美其名曰:“享受自然”。
(5)、庙会位于城北的位置,离着中心区挺远的,不过两人无事,安步当车,边走边聊。
(6)、而另一边的楚枫却是安步当车,悠然自在,手里拿着一根树枝转来转去,慢慢悠悠地朝前走着。
