没有，应该是：空口无凭
空口无凭?[ kōng kǒu wú píng ]?
生词本
基本释义?详细释义?
[ kōng kǒu wú píng ]
单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“空口无凭的话；门生也不敢朝着老师说。”
例 句
你借我这笔钱不是小数，恐日后～，还是写张借据为好。
1. 四个字的成语形容一个人孤单的,第一个字是孤
孤独鳏寡 泛指无依无靠的人。
孤儿寡妇 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
孤身只影 孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
孤苦仃俜 犹言孤苦零丁。
孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。
孤形吊影 指孤单一人。
孤悬浮寄 形容孤立而没有依托。
孤独矜寡 泛指无依无靠的人。
2. 第一个字是孤,最后一字是败的四字成语孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
孤独鳏寡 泛指无依无靠的人。
孤犊触乳 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
孤儿寡妇 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
孤芳自赏 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
孤军奋战 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事。
孤军作战 孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤鸾寡鹄 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
孤身只影 孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
孤云野鹤 旧指闲散自在，不求名利的人。
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
3. 第一个字是孤的成语有哪些第一个字是孤的成语
孤注一掷
把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
孤舟独桨
比喻单独行动，没人帮助。
孤掌难鸣
一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
孤云野鹤
旧指闲散自在，不求名利的人。
孤学坠绪
将要失传的学问典籍。
孤悬客寄
犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
孤悬浮寄
形容孤立而没有依托。
孤形吊影
指孤单一人。
孤行己意
不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
4. 形容一个人内心孤独成语,四字词语成语大全吊形吊影：犹言形影相吊.比喻孤独寂寞.
独自茕茕：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠.独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞.
断雁孤鸿：鸿：鸿雁.离了群的孤独大雁.比喻孤身独处，多指未成婚的男子.
凤只鸾孤：只：单独.凤和鸾比喻夫妻.单只的凤，孤独的鸾.比喻夫妻离散.
孤俦寡匹：指孤独无伴侣.
孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠.比喻微贱而不值得一说的人或事物.
孤孤恓恓：孤独恓惶.
孤鸿寡鹄：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅.孤独失伴的天鹅.比喻失去配偶的男女.
孤苦伶仃：伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.
孤形吊影：孤形：孤零零一个人；吊：悬着.形容孤独无依.
顾影自怜：顾：看；怜：怜惜.回头看看自己的影子，怜惜起自己来.形容孤独失意的样子，也指自我欣赏.
鳏寡孤茕：茕，无兄弟.泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.同“鳏寡孤独”.
鳏寡孤惸：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.惸，无兄弟.同“鳏寡孤独”.
鳏寡茕独：茕，无兄弟.泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.同“鳏寡孤独”.
鳏寡惸独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人.惸，无兄弟.同“鳏寡孤独”.
孑然无依：孤独一人，无依无靠.
矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人.怜悯救助贫苦和孤独的人.
久孤于世：降：孤独.有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中.
踽踽独行：踽踽：孤零的样子.孤零零地独自走着.形容非常孤独.
块然独处：块然：孤独的样子.孤单一个人待着.形容独居无聊.
块人独处：块然：孤独的样子.指远离尘俗，孤独地生活.也指孤单地住在某地.形容孤寂无聊的生活.
离群索处：索：孤单.离开集体或群众，过孤独的生活.
离群索居：索：孤单.离开集体或群众，过孤独的生活.
伶仃孤苦：伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.
六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子.形容很孤独，没有亲属可依靠.
鸾只凤单：孤独的鸾凤.比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形.
迷途失偶：迷途：迷失道路；偶：伴侣.迷失了道路，丢失了朋友.指遭到不幸或陷于孤独.
祇树有缘：祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处.指与佛法有缘分.
茕茕无依：茕茕：孤独的样子.孤身一人，没有依靠.形容无依无靠，非常孤单.
索居离群：索：孤单.离开集体或群众，过孤独的生活.
形不吊影：形容无依无靠，非常孤独.
形单影单：形：身体；单：单独.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
形单影双：形容人无亲无友、孤独无依.
形单影只：形：身体；只：单独.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
形孤影寡：形容孤独，没有同伴.同“形单影只”.
形孤影孑：形：身体；孑：单独.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
形孤影只：形容孤独，没有同伴.同“形单影只”.
影单形只：只：单独；形：身体.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
影只形单：犹形单影只.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
影只形孤：犹形单影只.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
只影单形：只：单独.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
只影孤形：只：单独.只有自己的身体和自己的影子.形容孤独，没有同伴.
周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人.
赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足.接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人.
5. 以后字开头的成语,第一个字是后的四字词语成语大全『包含有“后”字的成语』
“后”字开头的成语：（共26则） [h] 后车之戒 后福无量 后发制人 后顾之忧 后悔不及 后悔莫及 后悔无及 后会无期 后患无穷 后海先河 后会有期 后进领袖 后继无人 后继有人 后进之秀 后浪催前浪 后来居上 后浪推前浪 后来者居上 后来之秀 后起之秀 后手不接 后生可畏 后生小子 后台老板 后拥前呼
第二个字是“后”的成语：（共18则） [e] 耳后生风 [g] 顾后瞻前 [j] 酒后茶余 绝后光前 酒后失言 酒后无德 劫后余生 [k] 恐后无凭 恐后争先 [l] 敛后疏前 [m] 马后炮 [q] 秋后算账 [s] 身后识方干 曙后星孤 身后萧条 事后诸葛亮 [t] 褪后趋前 [w] 王后卢前
第三个字是“后”的成语：（共62则） [b] 毙而后已 不甘后人 不敢后人 步人后尘 [c] 长江后浪推前浪 长虑后顾 垂裕后昆 [d] 杜绝后患 [f] 放马后炮 [h] 皇天后土 [j] 敬事后食 [l] 流芳后世 [m] 名垂后世 [q] 前跋后痜 穷而后工 强而后可 前赴后继 前覆后戒 前俯后仰 前歌后舞 前合后仰 前呼后拥 前倨后卑 前倨后恭 前襟后裾 前街后巷 前目后凡 前仆后踣 前仆后继 前思后想 前挽后推 前危后则 前因后果 前仰后合 前瞻后顾 [s] 松柏后凋 死而后已 [t] 退有后言 [w] 晚生后学 [x] 先断后闻 先公后私 先花后果 先河后海 先号后庆 先号后笑 先礼后兵 先来后到 先难后获 先人后己 学然后知不足，教然后知困 先声后实 先笑后号 先行后闻 先忧后乐 小子后生 先斩后奏 [y] 以观后效 以绝后患 盈科后进 以为后图 贻笑后人 [z] 泽被后世
“后”字结尾的成语：（共52则） [a] 鞍前马后 [b] 不耻最后 不顾前后 百年之后 跋前踕后 背前面后 巴前算后 跋前痜后 跋前踬后 百岁之后 [c]瞠乎其后 瞠呼其后 耻居王后 长虑顾后 惩前毖后 超前绝后 搀前落后 承前启后 承先启后 茶余饭后 茶余酒后 [e] 而今而后 [g] 甘居人后 顾前不顾后 光前绝后 光前启后 光前裕后 [h] 黄雀在后 [j] 积德裕后 鸡口牛后 鉴前毖后 酒余茶后 [k] 空前绝后 [l] 狼前虎后 驴前马后 [n] 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 [s]思前想后 守先待后 [t] 螳螂捕蝉，黄雀在后 通前彻后 通前澈后 通前至后 [x] 羞以牛后 [y] 意前笔后 阴山背后 [z] 瞻前顾后 争前恐后 遮前掩后 争先恐后 置之脑后
1. 恐字开头的成语
***
2. 恐字开头的四字动漫
恐怖残响
又名：东京残响
动画讲述某个平凡的夏日，东京遭到了***恐怖袭击。导致日本从平稳的睡梦中惊醒的***，仅仅是两个少年。自称为“斯芬克斯”的***们，将把全日本卷入一场壮大的游戏。
3. 恐字开头的四字成语
恐的开头四字成语 ：
恐伤雅道、
恐遭物议、
恐慌万状、
恐后无凭
恐伤雅道
[kǒng shāng yǎ dà回o ]
生词本答
基本释义
雅道：正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。
出 处
《资治通鉴·唐纪十四》：“二人虽有词华，然其体轻微，终不成令器。若置之高第，恐后进效之，伤陛下雅道。”
打字不易,满意请***纳，谢谢！
4. 恐字开头的成语接龙
恐后争先 先来后到 → 到此为止 → 止戈散马 → 马如流水 → 水清石见 → 见鞍思回马 → 马牛其风 → 风起云飞答 → 飞霜六月 → 月眉星眼 → 眼笑眉飞 → 飞灾横祸 → 祸福由人 → 人地两生 → 生死苦海 → 海水群飞 → 飞必冲天 → 天宝当年 → 年富力强 → 强作解人 → 人心世道 → 道听耳食 → 食不糊口 → 口举手画 →
5. 带有恐字的成语
带有恐字的成语 ：
诚惶诚恐、争先恐后、有恃无恐、惶恐不安、惊恐失版措、恐伤雅道、权惊恐之色、
惊恐万状、恐遭物议、恐慌万状、临死不恐、如恐不及、学如不及，犹恐失之、
恐后无凭、唯恐天下不乱、白色恐怖、矢人惟恐不伤人
6. 形容十分惊慌恐惧的四字成语有哪些
惶恐不安、惊心动魄、胆战心惊、大惊失色、面如土色、战战兢兢、毛骨悚然、风声鹤唳、心有余悸、畏缩不前、提心吊胆、担惊受怕、惊弓之鸟
7. 争先恐后的四字成语
你追我赶 虎跃龙腾 跃跃欲试 不甘人后 争胜好强 一马当先 力争上游
8. 恐字开头有什么成语
“ 恐 ”，开头4 个成语抄恐后争先 指害怕落后，追求上进
恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。
恐遭物议 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
恐后无凭 〖解释〗怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
9. 恐字开头的四字动漫有哪些
恐龙战队、恐龙宝贝、恐龙 危机................
10. 恐的四字词语有哪些
临难不恐 争先恐后 争前恐后 恐后争先 恐后无凭 恐慌万状 恐耸詟栗 恐遭物议 惊恐万版状 惊恐失措 惊恐失色权 惶恐不安 担惊受恐 有恃无恐 有恃毋恐 白色恐怖 诚惶诚恐
无凭的词语解释是：无所倚仗。没有凭据。
无凭的词语解释是：无所倚仗。没有凭据。结构是：无(独体结构)凭(上下结构)。注音是：ㄨ_ㄆ一ㄥ_。拼音是：wúpíng。
无凭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈无所倚仗。引唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“圣情常有眷，朝退若无凭。”王洙集注：“不挟贵也。”⒉没有凭据。引唐韩_《幽窗》诗：“无凭_鹊语，犹得暂心宽。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“相思本是无凭语，莫向花_费泪行。”
二、国语词典
没有依据，不足以依靠。
三、网络解释
无凭无凭，读音wúpíng，汉语词语，基本意思为无所倚仗。
关于无凭的诗词
《踏莎行·造化无凭》《惜春令·春梦无凭犹懒起》《浪淘沙·後约无凭》
关于无凭的诗句
功德无凭凭富贵道是无凭还有凭道是无凭还有凭
关于无凭的成语
凭城借一凭轼旁观凭几据杖恐后无凭凭空_造凭白无故凭轼结辙凭虚公子口说无凭不足为凭
关于无凭的词语
凭轼结辙凭虚公子凭轼旁观口说无凭恐后无凭凭空_造凭白无故凭空臆造凭几据杖空口无凭
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恐的成语 ：
白色恐怖白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。
诚惶诚恐诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
诚恐诚惶诚：确实；惶：害怕。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。
担惊受恐担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
惶恐不安惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
将恐将惧将：又。既恐慌，又害怕。
惊恐失措措：安排。害怕得脸都变了色。
惊恐失色害怕得脸都变了色。
惊恐万状惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
恐后无凭怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
恐慌万状恐：害怕；慌：惊慌；状：情状。形容害怕惊慌到极点。
恐后争先指害怕落后，追求上进。
恐伤雅道雅道：正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。
恐遭物议物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
临难不恐临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
临死不恐恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧。
如恐不及及：追上，赶上。就象怕追赶不上。
1. 最后一个字是无的四字成语
不识之无 （bù shí zhī wú）
解释：连“之”字、“无”字都不认识.形容人不识字，文化水平很低.
出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识.”
示例：《废墟中》，写一个~的木匠，爱打老婆，老婆也让他打；他有气无处泄，她也就让他泄. 李健吾《<；李广田选集>；序》
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称家有无 （chèn jiā yǒu wú）
解释：称：适合，相符.与家庭经济情况相符.指办理婚、丧等事不可过奢或过俭.
出处：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）.’”
示例：乃遗书喻其子曰：“尔当营治丧具，~.” 明·赵弼《新繁胡大尹传》
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出有入无 （chū yǒu rù wú）
解释：出入于有无之中.
出处：《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集.”
示例：
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大事化小，小事化无 （dà shì huà xiǎo,xiǎo shì huà wú）
解释：化：变.经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人.
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“‘大事化为小事，小事化为无事’，方是兴旺之家.”
示例：他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把~. 老舍《四世同堂》
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互通有无 （hù tōng yǒu wú）
解释：通：往来.拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西.
出处：唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无.”
示例：现在汉匈~，关市大开. 曹禺《王昭君》第三幕
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仅识之无 （jǐn shí zhī wú）
解释：之无：指最简单的字.形容识字不多.
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳？乌能是？’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎，但行之耳！’”
示例：
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可有可无 （kě yǒu kě wú）
解释：可以有，也可以没有.指有没有都无关紧要.
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无.”
示例：她活了五十年，第一次感觉到自己还不是一个~的人. 茹志娟《如愿》
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聊胜于无 （liáo shèng yú wú）
解释：聊：略微.比没有要好一点.
出处：晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无.”
示例：王二瞎子一听仍是衙门里的人，就是声光比账房差些，尚属慰情~. 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
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略识之无 （lüè shí zhī wú）
解释：之、无：指最简单的字.形容识字不多.
出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下.有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识.后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差.”
示例：还有一班市侩，不过~
2. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
3. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
4. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
5. 生字结尾的成语,第四个字是生字的四字词语大全白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
6. 最后一个字是体的四字词语有哪些卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
卑身屈体 指弯腰俯首，屈从奉迎。
不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
赤身露体 指光着身子，衣不蔽体。也指 *** 全身， *** 衣服。
赤身*** 赤：光着。大部分身体或全身 *** 。
凡胎浊体 指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
放心解体 指人心离散、瓦解。
汗流浃体 汗流全身。形容极度惊惧。
黄袍加体 比喻发动***获得成功。同“黄袍加身”。
浑然一体 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
魂不负体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不附体 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
魂不赴体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不著体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不着体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
混然一体 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
青紫被体 青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同“披”。指身居***。
融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
柔肤弱体 指柔弱的身体。
三位一体 比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
神不附体 形容心神不定。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
同功一体 指功绩和地位相同。
无关大体 比喻没有多大关系。
无伤大体 伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
遐迩一体 指远近犹如一个整体。形容协调统一。
贤身贵体 指身分高贵。
一心同体 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
移气养体 改变气质和保养身体。
隐占身体 隐藏、掩护自己真面目的意思。
月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
椎肤剥体 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
7. 最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。
老态龙钟
lǎo tài lóng zhōng
解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
结构主谓式。
用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。
正音钟；不能读作“zōnɡ”。
辨形钟；不能写作“肿”。
近义词老气横秋
辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。
例句他今年才50多岁；就一副~的样子。
英译be old and shaky
8. 四字成语中最后一个字是成的成语有哪些波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
旦种暮成 比喻收效极快。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
浑然天成 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成 比喻深于世故。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
练达老成 老练稳重。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
9. 最后一个字是凭的四字成语1、不足为凭
bù zú wéi píng
解释不能当作凭证或根据。
出处宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
2、恐后无凭
kǒng hòu wú píng
解释怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
出处明·施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
3、口说无凭
kǒu shuō wú píng
解释单凭口说，不足为据。
出处元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。咱两个口说无凭。”
4、空口无凭
kōng kǒu wú píng
解释单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
① 穷而后工成语什么意思
穷而后工?[qióng ér hòu gōng]?
释义
旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得回越好。?
褒义
出处
宋·欧阳修《梅圣俞诗集序答》:“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
② 后有什么成语
后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
后福无量 量：限度， *** 。将来的幸福无穷。
后顾之忧 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
后悔无及 后悔已经来不及了。
后会无期 以后何时相会还没有一定的日期。
后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 有后人继承前人的事业。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
后来者居上 后来的超过先前的。
后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后浪推前浪 江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
后悔不及 后悔已经来不及了。
后悔莫及 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
后进领袖 晚辈中最杰出的人。
后进之秀 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
后浪催前浪 比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
后生小子 指年轻晚辈。
后手不接 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
后台老板 戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团。
后拥前呼 后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。
后海先河 比喻做事要先本后末。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
曙后星孤 曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。
褪后趋前 形容前前后后向人献殷勤。
雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
顾后瞻前 形容做事之前考虑周密慎重。同“瞻前顾后”。
酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。
绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
恐后无凭 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
恐后争先 指害怕落后，追求上进。
敛后疏前 指列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
秋后算账 本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。
事后诸葛亮 比喻事后自称有先见之明的人。
王后卢前 指诗文齐名。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
杜绝后患 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
名垂后世 好名声流传的后代。
前俯后仰 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前覆后戒 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
前呼后拥 前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
前倨后恭 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
前仆后继 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
前挽后推 形容前后都有人帮助。
前仰后合 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
强而后可 强：硬要，迫使。经强求后才答应。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。
先公后私 先以公事为重，然后考虑私事。
先花后果 旧时比喻先生女后生男。
先来后到 按照来到的先后确定次序。
先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。
先声后实 声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
先斩后奏 原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
毙而后已 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
长虑后顾 顾及未来而作长远打算。
垂裕后昆 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
放马后炮 比喻事情已过去才发议论。
敬事后食 指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
流芳后世 指美名留传于后代。同“流芳百世”。
前跋后疐 比喻进退两难。
前合后仰 前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。
前街后巷 指各处的街巷。
前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。
前倨后卑 倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
前仆后踣 形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前瞻后顾 看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
学然后知不足，教然后知困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
先断后闻 指先处理后奏闻。
先号后庆 指初凶后吉。
先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。
先河后海 先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
先笑后号 指命运先吉后凶。
先行后闻 比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
小子后生 泛指少年后辈。
贻笑后人 贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
以绝后患 消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以为后图 为以后作打算。
诱掖后进 诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
巴前算后 思前想后，反复考虑。
跋前踬后 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
百年之后 死的讳称。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
瞠乎其后 瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
承前启后 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
承先启后 继承前代的，启发后代的。
甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
驴前马后 比喻一切受人支配。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
瞻前顾后 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
争先恐后 抢着向前，唯恐落后。
置之脑后 放在一边不再想起。
跋前踕后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前疐后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
百岁之后 死的讳称。
背前面后 指或当面或背后。
不顾前后 比喻毫无顾忌。
搀前落后 抢前落后，不整肃。
超前绝后 指超越前人，以后也无一可相比。
瞠呼其后 在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
而今而后 而：语助词。从今以后。
光前启后 犹光前裕后。形容人功业伟大。
黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。
鉴前毖后 指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间。
狼前虎后 前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
守先待后 犹继往开来；承先启后。
通前彻后 从开头到结尾。全部，整个。
通前澈后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通前至后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
羞以牛后 牛后：牛的 *** ，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
意前笔后 指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
遮前掩后 指说话藏头露尾，欲言又止。
争前恐后 争着向前，唯恐落后。同“争先恐后”。
③ 欧阳修和钱谦益对“穷而后工”的理解是什么“穷而后工”的成语解释是什么
穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语内.出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集容序》：“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”
④ “穷而后工”的意思是说文人越在穷困时写的诗文越好，，那这个成语里的“后”怎么解
穷而后工是一个汉语成语，拼音是qiong er hou gōng，意思是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好，从而产生的一个成语。
⑤ 关于穷和后的成语
穷而后工
[解释]旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
[出自]宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
⑥ 和穷有关的成语
和穷有关的成语 ：
穷途末路、
兀兀穷年、
层出不穷、
后患无穷、
穷兵黩武、
理屈内词穷、
穷原竟委、
贻害无容穷、
图穷匕见、
穷困潦倒、
穷家富路、
山穷水尽、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
人穷志短、
无穷无尽、
一穷二白、
其乐无穷、
计穷势蹙、
穷态极妍、
穷鼠齧貍、
穷根寻叶、
格物穷理、
穷亲泼故、
⑦ 带穷成语成语有哪些
黩武穷兵 后患无穷来 其味无源穷 穷源竟委 图 穷匕见 安富恤穷 奥妙无穷 白首穷经 百巧成穷 百 巧千穷 变化不穷 变化无穷 变幻无穷 变炫无穷 层 出不穷 出奇不穷 出奇无穷 词穷理极 词穷理尽 词 穷理绝 词穷理屈 辞穷理屈 道尽涂穷 道尽途穷 黩 武穷兵 多言数穷 分贫振穷 格物穷理 归师勿掩， 穷寇勿追 皓首穷经 后患无穷 回味无穷 即事穷理 即物穷理 极 本穷源 极恶穷凶 极古穷今 极武穷兵 极智穷思 计尽力穷
⑧ 穷而后工的成语由来
这个命题的提出不是突然的，而是有着深厚的铺垫的，其直接来源是韩愈的“不平则鸣”的论说。韩愈在《送孟东野序》中讲到，“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，……。”[2]他认为文学作品主要产生于不平的思想感情，而这种“不得已”或言“不平”的思想感情正是源于现实物质世界的不自由，或不公平的生活遭际。这就成了文学创作的真正的动力，只有经历的“不平”多了，所“鸣”出的声音才会更动听更感人。韩愈在另一篇文章《荆谭唱和诗序》进一步阐发：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢娱之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。”[3]那么这是不是就是“穷而后工”的理论的源头呢？我们说不是，与“穷而后工”理论比较接近的论说还有很多。与韩愈同时的柳宗元从屈原、司马迁等人的事迹和理论中得出了自己的结论。“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也”。[4]贤哲在当代不得志，不被容于世，然后就把这种不得志的穷困和痛苦发泄到文学作品中去。其作品在当代也必不得志，难行于世。但是历史的发展决不会永远将真金埋没。综观古今文学史上的佳作大多是因不得志而激发起创作兴趣而终成千古流传之文的。
就是从唐代文坛上的双子星座－－“李杜”身上我们也可以看出“穷而后工”的影子。***如说李白杜甫在政治上都一路坦途、春风得意，那文学史上很可能就少了两个大文学家。大家所熟知“文章憎命达”、“哀怨起骚人”即是二人对于这种复杂的人生体悟的精辟的概说。而这实际上又与欧阳修的“穷而后工”的理论是极为相似的。
钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷残易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”[5]这里钟嵘从景物气候和个人的经历两方面解释诗歌产生的原因，而强调的仍是个人遭遇的不平，个人的“怨”、“穷贱”，不平遭遇的“感荡心灵”，实际上仍然是“不平则鸣”、“穷而后工”的范畴。但是这仍不是这种理论的源头。
有许多学者已经指出，这种理论的源头就是司马迁的“发愤著书”说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。[6]有人认为应当将“发愤著书”说与“穷而后工”说区别对待。[7]但笔者认为“穷而后工”与“发愤著书”还是有着许多相同之处的，“发愤”的前提在于恶劣的生存环境，痛苦的人生遭遇。这难道不是“穷”吗？他们之间的区别在于：“发愤著书”是有意为之； “不平则鸣”、“穷而后工”式的创作无意一些，自然一些，但同样也不可否认这里也有“有意为之”的成分。
《孟子·告子下》“是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。[8]孟子的说法是从非常宽泛的意义讲了人之所以成就大事必先经受一番磨难，基本上属于“逆境出人才”之类的道理。但是放到文学上也是可以讲得通的。追溯“穷而后工”说的远祖，有人认为应该追溯到《易》来，黄黎星先生撰文指出，《易》中的几句话，如“作《易》者，其有忧患乎”、“其称名也，……其衰世之意邪”等都证明了“易为忧患之书”的说法。“易之忧患”、“易为忧患之书”，这是汉以来的历代易学家所共持的说法。这几句话欧阳修在《居士外集》卷十《经旨·易或问》中都引用过，并且明确的指出为“圣人之言”。由此断定，欧阳修既然肯定这是圣人之言，自然也就认同“易为忧患之书”的说法。当然可以认定《易》是“不平则鸣”、“穷而后工”理论的源头远祖。[9]
自从欧阳修明确提出“穷而后工”的观点以后，在两宋之际有许多的学者文人反复的阐述它。像陈师道、陆游、方岳、陈郁等都有有关的详细的论述。宋以后许多的文人更是乐此不疲。明代的金 在《觉非斋文集》里讲得非常详细非常深刻。
“人穷诗乃工尔。吾于吾友子良孙君信之矣。子良昔从太学登第为名进士，旅
道坦坦，未尝龃龉。当时居行辈中诗名未轶出也。后以非，谪交趾三十年，抑郁无
聊，暌离愤激，一发于诗而后诗始工。……其间登临吊古，触目兴怀，记物感遇无
不形于讽咏。忧而伤，劳而不怨，读之令人瞿然起敬。然则子良之诗之工，信乎，
由于穷也。夫穷而通天地，自然之理。”[10]
这一段充满感慨的论述真可谓知己之谈，“穷而通天地，自然之理”，正是因为“穷”，才使得创作者对于人生、社会有了全新的深刻的体验。穷困之后，文人首先体验到的是自己的遭遇，然后推己及人，体悟到人生的遭遇，最后感悟了天地的真诚，从而领会了生活的本质。进而将所有的以前从未有过的心灵的新经历自然而然地表现出来，就成了“一发于诗而后诗始工”、“读之令人瞿然起敬”。赵翼的名句“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。[11]陈廷焯在《白雨斋词话》中也说：“诗以穷而后工，依声亦然。故仙词不如鬼词，哀则幽郁，乐则浅显也。”[12]
⑨ 穷能组成什么成语
黔驴技穷、
图穷匕见、
穷兵黩武、
层出不穷、
穷途末路、
穷则思变、
皓首穷经、
穷凶极恶、版
君子固穷、
山穷水尽权、
其乐无穷、
穷家富路、
回味无穷、
人穷志短、
理屈词穷、
一穷二白、
穷形尽相、
白首穷经、
穷奢极欲、
百巧千穷、
穷山恶水、
穷困潦倒、
穷且益坚、
格物穷理、
日暮途穷、
无穷无尽、
穷寇莫追、
穷乡僻壤、
穷而后工、
穷愁潦倒
恐惧的成语有：恐后无凭，甄心动惧，争先恐后。
恐惧的成语有：恐后无凭，惊恐万状，临事而惧。2：词性是、动词。3：结构是、恐(上下结构)惧(左右结构)。4：注音是、ㄎㄨㄥˇㄐㄨ_。5：拼音是、kǒngjù。
恐惧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
恐惧kǒngjù。(1)畏惧，害怕。
二、引证解释
⒈畏惧，害怕。引《易·震》：“_雷，震，君子以恐惧_省。”《史记·秦始皇本纪》：“诸侯恐惧，会盟而弱秦。”唐杜甫《留花门》诗：“田家最恐惧，麦倒桑枝折。”明郎瑛《七修类稿·奇谑一·参政梦》：“傍有大水漫漫，心甚恐惧。”老舍《骆驼祥子》二：“希望使他快活，恐惧使他惊惶。”
三、国语词典
畏惧。
四、网络解释
恐惧（汉语词语）恐惧是一个汉语词汇，读音为kǒngjù，意思是惊慌害怕，惶惶不安。出自于《易·震》：“_雷，震，君子以恐惧修省。”
关于恐惧的近义词
可怕胆怯战栗震惊颤抖畏怯胆寒惧怕惊恐惊怖
关于恐惧的反义词
勇敢镇定无畏
关于恐惧的诗词
《戒谨恐惧·防欲当施_寇功》《论语绝句·要之恐惧常修省》
关于恐惧的诗句
入夜时一个人走来他恐惧地破解着镜子里面恶魔般的形象在恐惧的地基上楼房把窗户开向四方我们生活在其中或其外那位犹太人半透明的手在冥色四合之际打磨着水晶而消逝的傍晚是恐惧与寒冷
关于恐惧的单词
dreadawetrepidationfrighteningfear
关于恐惧的词语
无所畏惧勇者不惧临事而惧甄心动惧惊恐不安季常之惧恐后无凭惊恐万状喜怒哀惧面无惧色
关于恐惧的造句
1、影片非常成功地创造了令人恐惧的"身临其境"之感。
2、在一片漆黑、寂静无声的环境中，不由得使人心生恐惧，惊恐万状。
3、我虚张声势，正努力掩藏自己的恐惧。
4、我想再一次远走高飞，不再有恐惧，不再有眼泪。
5、燕燕因为恐惧而发出了尖利的喊叫。
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