1.冰洁玉清 冰洁渊清 冰清玉洁 才高行洁 材茂行洁
公正廉洁 金辉玉洁 洁己从公 洁己奉公 洁清自矢
洁身累行 洁身自爱 洁身自好 洁身自守 洁浊扬清
廉洁奉公 清身洁己 水洁冰清 修身洁行 言芳行洁
玉洁冰清 玉洁松贞 玉清冰洁 源清流洁 志洁行芳
珠圆玉洁 廉洁奉公 洁身自好 珠圆玉洁 志洁行芳
源清流洁 玉清冰洁 玉洁松贞 玉洁冰清 言芳行洁
修身洁行 清身洁己 金辉玉洁 洁浊扬清 洁身自守
公正廉洁
2.谠言嘉论 公正、正直而有说服力的言论。
亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
3.“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”——《红楼梦》林黛玉<葬花吟>
“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”——《红楼梦》探春<咏白海棠>
“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”——《红楼梦》宝钗<咏白海棠>
“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂”——《红楼梦》湘云<咏白海棠>
“开门雪尚飘。入泥怜洁白，...”——《红楼梦》李纨<芦雪庵争联即景诗>
“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”——《红楼梦》金陵十二钗之妙玉
4.嘉字诗句
酬裴端公八月十五日夜对月见怀
凉夜清秋半，空庭皓月圆。
动摇随积水，皎洁满晴天。
多病嘉期阻，深情丽曲传。
偏怀赏心处，同望庾楼前。
皎然
同颜使君清明日游，因送萧主簿
谁知赏嘉节，别意忽相和。
暮色汀洲遍，春情杨柳多。
高城恋旌旆，极浦宿风波。
独孤及
九月九日李苏州东楼宴
是菊花开日，当君乘兴秋。
风前孟嘉帽，月下庾公楼。
酒解留征客，歌能破别愁。
醉归无以赠，只奉万年酬。
陈子昂
彩树歌
嘉锦筵之珍树兮，错***之氛氲。
状瑶台之微月，点巫山之朝云。
青春兮不可逢，况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。
红荣碧艳坐看歇，素华流年不待君。
故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。
韦应物
重九登滁城楼忆前岁九日归沣上赴崔都水及诸…凄然怀旧
今日重九宴，去岁在京师。
聊回出省步，一赴郊园期。
嘉节始云迈，周辰已及兹。
秋山满清景，当赏属乖离。
凋散民里阔，摧翳众木衰。
楼中一长啸，恻怆起凉飔。
李郢
奉陪裴相公重阳日游安乐池亭
绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。
莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。
宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。
裴夷直
和邢郎中病中重阳强游乐游原
嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。
晓日整冠兰室静，秋原骑马菊花高。
晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。
元凛
九日对酒
嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。
烟摊秋色正堪玩，风惹菊香无限来。
未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。
佚名
祈谷乐章·雍和
殷荐乘春，太坛临曙。
八簋盈和，六瑚登御。
嘉稷匪歆，德馨斯饫。
祝嘏无易，灵心有豫。
柳宗元
乐府杂曲·鼓吹铙歌·吐谷浑
吐谷浑盛强，背西海以夸。
岁侵扰我疆，退匿险且遐。
帝谓神武师，往征靖***。
烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。
王旅千万人，衔枚默无哗。
束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。
除恶务本根，况敢遗萌芽。
洋洋西海水，威命穷天涯。
系虏来王都，犒乐穷休嘉。
登高望还师，竟野如春华。
行者靡不归，亲戚讙要遮。
凯旋献清庙，万国思无邪。
张继
送顾况泗上觐叔父
吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。
洁身自好的意思是指保持自身清白，不同流合污。
出处：吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
选自：战国《孟子·万章上》。
成语用法：洁身自好指保持自身清白，不同流合污。也指怕惹是生非，顾惜自己，不与他人纠缠。多含褒义，在句中一般作谓语、宾语、定语。
示例：
1、逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。
2、其次，由于胆小而虚伪的历史观察和对于人生实践的迂拙而消极的态度，更只止于洁身自好，真是落到了为节而节的末路。
洁身自好成语寓意
伊尹是传说中夏商时期的圣人，一生信奉尧舜之道。贤明的商汤王请他辅佐，他一开始拒绝，后来他认识到自己对百姓的价值，便出来辅佐商汤。一个人立身处世，做到洁身自好是极其难得可贵的，但历史上总有一些文人墨客为了坚持自己的思想，从而落得一个坏下场。
放眼于历史，人们会发现，历朝历代都有坚持善政理想的人，他们在官场上，洁身自好，不同一个人只有做好自己才能进一步为社会做贡献，做好自己也就是要做到洁身自好，注重修养自身，在生活中，不与恶者同流合污，不向黑恶势力低头。
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问题一：廉洁自律是什么意思 品行端正，为人正直廉洁无私。 因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，廉洁自律的人。
问题二：廉洁自律成语含义 中文名：廉洁自律
拼音：qīng zhèng lián jié
解释：品行端正，为人正直廉洁无私。
反义词：贪赃枉法
问题三：廉洁自律什么意思 品行端正，为人正直廉洁无私。 因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，廉洁自律的人。
问题四：廉洁自律含义用自己话回答 中文名：廉洁自律
拼音：qīng zhèng lián jié
解释：品行端正，为人正直廉洁无私。
反义词：贪赃枉法
问题五：廉洁详细的意思 详细解释
亦作“廉e”。谓不贪财货，立身清白、
廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
廉洁：不损公肥私；不***。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不***”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”
《楚辞?招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未i。”王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书?贡禹传》：“ 禹又言孝文皇帝时，贵廉e，贱***。” 唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄*之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿?简仪亲王德沛传》：“ 德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”
(1)引言
历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛； *** 猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。
我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。
问题六：什么是廉洁自律如何做到廉洁自律 （1）廉洁就是不***钱财，不收受贿赂，保持清白。自律是指自律主体按照一定的标准，自己约束自己、自己控制自己的言行和思想的过程。廉洁自律是会计职业道德的前提，也是职业道德内在的要求。
（2）廉洁自律的基本要求：
第一，树立正确的人生观和价值观。
第二，公私分明，不贪不占。
第三，遵纪守法，尽职尽责。
问题七：什么是廉洁自律，廉洁自律的基本要求是会自己 《准则》开篇对全体党员和各级党员领导干部提出“四个必须”的原则要求。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。我们 *** 人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率，返璞归真、固本培元，坚定理想信念、践行根本宗旨、发扬优良传统和作风、加强道德修养。廉洁自律，难在“自律”，自律源于自觉，立根方能固本。要真正将廉洁要求内化于心、外化于行，离不开“四个必须”。
必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。理想信念就是 *** 人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念是总开关，是 *** 员的精神支柱，也是廉洁自律的根本。
必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨。我们党从七大开始，就把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨写章。只有坚持根本宗旨，才能真正做到权为民所用，维护而不是损害人民利益，从而使巩固党的执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。
必须继承发扬党的优良传统和作风。党的优良传统和作风，继承和吸收了中华民族的优秀文化传统，是我们党在领导各族人民进行革命、建设和改革的历史实践中铸炼出来的，是中国 *** 和中国人民伟大创造精神的生动体现，是激励我们不懈奋斗的强大精神力量。继承和发扬这些优良传统和作风，是真正经受住权力、金钱、美色等各种考验的重要保证。
必须自觉培养高尚道德情操。思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是清正廉洁的基础。廉洁自律，内心的自我约束才是最管用的。培养高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉 *** 歪风邪气。做到了这些，也就筑牢了廉洁自律的心理防线。
问题八：什么是廉洁自律准则 党员廉洁自律规范
第一条 坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
第二条 坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。
第三条 坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
第四条 坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。
党员领导干部廉洁自律规范
第五条 廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。
第六条 廉洁用权，自觉维护人民根本利益。
第七条 廉洁修身，自觉提升思想道德境界。
第八条 廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。[4]
问题九：什么是廉洁自律，廉洁自律的基本要求 廉洁自律工作的基本要求是立足于教育、着眼于防范,其目标是筑牢拒腐防变的思 想道德防线。
自古帝王之治天下，首重用人与行政。就用人而言，统治者则常有“人才难得”、“天下 全才不多得”之类的慨叹。应该说，现实中绝大多数人确属“中才”。有鉴于此，中国古代 思想家就特别强调甄别贤与能，讲究从人才配置上实现最优化组合，孟子就说过“尊贤使能 ”，使“贤者在位，能者在职”之类的话。①从原始涵义来看，“贤”往往和“不肖”对称 ，是指品德高尚又才干出众的人，它包含了德与才两方面的涵义。孔子说：“见贤思齐焉” ②，墨子说：“列德而尚贤”③，《书·大禹谟》说：“野无遗贤，万邦咸宁”，等等，在 很长时间人们都是在上述意义上使用“贤”这个词的。
到了北宋时司马光那里，则别有一番解说。他以为，世俗不加区别地把才与德都混称为“ 贤”，结果导致了“失人”，即将人才鉴别错了的严重问题。所以他特别强调应当首先把德 与才的概念区别清楚。什么是才?“聪察强毅”是也；什么是德?“正直中和”是也。才与德 相较，德是第一位的，即所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也”。司马光也不赞成把人 简单地划分为贤与能两大类，而应细分为“圣人”、“君子”、“小人”、“愚人”四类— —“才德全尽”谓之“圣人”，“才德兼亡”谓之“愚人”，德胜于才谓之“君子”，才胜 于德谓之“小人”。④由此，这位正人君子的领袖严正而决绝地提出了下述著名论断：
“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为 善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽 欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以 决其暴，是虎而翼者也，其危害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲， 严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不 足，以至于颠覆者多矣!”“故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患 哉!”⑤
这段话既是司马光对历史经验的沉痛的总结，也是对为他所不惬于心的王安石变法的影射 。经过司马光辨析与发挥的先儒“贤者在位，能者在职”的思想，遂成为中国古代用人之道 的最精辟的经典表述，对传统政治的影响极其深远。
同司马光“与其得小人，不若得愚人”的重德轻才的取人之术大异其趣，雍正皇帝在政治 实践中倡行了一条“宁用操守平常的能吏，不用因循误事的清官”的重才轻德的用人路线。
雍正并不一般地抹煞品德的重要性。他认为“居官立身之道，自以操守廉洁为本”，但“ 安民察吏，兴利除弊，其道多端”，“操守者，不过居官之一节耳。”⑥“礼义廉耻”乃宋 儒所讲的“国之四维”，雍正是这样对新科进士阐释他所理解的“廉”的涵义的：“箪食豆 羹，一介不取”，不过是廉之小节，而“理财制用，崇俭务本，使天下之人家给人足，路不 拾遗，盗贼不生，争讼不作，贪官污吏无以自容——此廉之大者也。”⑦
雍正也不一般地反对清官，但他认定：“洁己而不奉公之清官巧宦，其害事较操守平常之 人为更甚”⑧。他在雍正四年(1726)七月发表了一道全面阐述识人、用人、察人的长篇谕旨 ，梳理一下，大概有以下几层意思：一是洁己而不奉公之清官“但恃其操守，博取名誉，而 悠悠忽忽，于地方事务不能整饬经理，苟且塞责，姑息养奸，贻害甚大”；二是“操守平常 者，其心既不敢自恃，心怀畏惧，颇能整顿经理，一有不善，即加惩戒，而在朝之官员及伊 属下之官吏绅衿人等，皆伺察其过，不肯为之隐讳，是以此等之人，贻累于地方者尚轻”； 三是“若操守既更胜于他人，而又能实心任事，整饬官民，不避嫌怨，因而遂不满众人之意 。”⑨总之，在雍正看来，封疆大吏最上者，操守既好又能实心任事、不避嫌怨，其次则操 守平常之辈，最下亦最可痛恨者，乃是洁己邀誉的清官巧宦。在雍正心目中，田文镜、李卫 、诺敏等名噪一时的能吏，乃其最上者，而清官巧宦的典型则是杨名时、查弼纳、张楷、魏 廷珍之辈。
己字组词如下：
自己、知己、梯己、贴己、异己、克己、己方、己任、一己、直己、清己、己界、老己、无己、罪己、躬己、己丑、靠己、虚己、倾己、己私、效己、喧己、诬己、专己、刻己、营己、己分、封己、己酸、钩己、觅己、共己、返己、己证、持己、恕己、谦己、恭己、句己。
视若己出、矜己自饰、成己成物、尊己卑人、克己慎行、害人利己、自己个儿、屈己待人、洁己爱人、静思己过、人溺己溺、度己以绳、心痛不己、兴不由己、贵人贱己、露才扬己、为仁由己、占为己有、有己无人、粉红知己、省身克己、损己利人、利己利人、绿颜知己、屈己存道、己所不欲、恃才矜己、立己达人、爱人如己、损人安己、克己自律、人饥己饥、捯饬自己、害人害己。
“己”释义
1、名词的意思是天干的第六位。
2、代词的意思是对别人称本身。
扩展资料：
“己”说文解字
古文己。己亥譌三豕者、己与三形似也。戊已皆中宫。故中央土。其日戊已。
部分词语解释：
1、自己：本人、本身、自个、就是自己本人。
出自《南史·隐逸传下·陶弘景》：“初， 弘景母梦青龙无尾，自己升天。”?
译文：弘景的母亲梦到青龙没有尾巴，然后自己升天了。
2、知己：了解、理解、赏识自己的人。
译文：甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
3、害人利己：损害别人的利益和名声，以此来达到满足自己的利益和名声的目的的一切做法和道德观念。
4、恃才矜己：自恃有才，骄矜自负。
出自《隋书·炀帝纪下》：“恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁。”
译文：自恃有才，骄矜自负，傲狠明德，内心险恶。
5、损己利人：损害自己，使别人得利。
出自明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
译文：孝顺、友情、忠义、诚信，损害自己，使别人得利，就好像今世称学道者。
本性纯洁的人即使在污浊的环境中也能保持纯洁的本性，不会变质，不会被染污。本身清白的人无论在什么样的环境中都是清白的，即使被人误会，也用不着为自己辩解，其清白的心灵和行为就是最好的证明。 这句话的意思是面对外界环境的考验，有好的潜质的人自然就表现为好人，说明人或事物在一定的环境变化中，自然而然的将其本来的面目展现出来。
己字可以组什么词 ：
自己、
知己、
克己、
异己、
己任、
梯己、
己方、
一己、
贴己、
老己、
彼己、
戊己、
利己、
修己、
己知、
罪己、
私己、
虚己、
恕己、
无己、
行己、
总己、
屈己、
持己、
刻己、
切己、
忘己、
省己、
小己、
足己、
审己、
顾己、
专己、
恭己、
肥己、
直己、
倾己、
洁己、
徇己、
己私、
舍己、
靠己、
己丑、
清己、
喧己、
己界、
诬己、
共己、
效己、
营己、
觅己、
句己、
己酸、
返己、
钩己、
封己、
谦己、
颛己、
己分、
己证、
遗己、
他己、
终己、
喧己、
率己、
拱己、
勀己、
絜己、
两己、
辍己、
揣己、
干净的解释
(1) [be neat and tidy;clean]
(2) 没有 尘土 、无 污染 、无污垢 把院子扫干净 葛梅到里间屋换了一身干净的蓝 布衣 裳。——《葛梅》 (3) [指原 * 、氢弹]
* 时很少(或无)放射 尘埃 干净核弹 (4) [totally;completely]∶完全, 彻底 。 比喻 丝 毫不 剩地 忘干净了 把 敌人 消灭干净 (5) [concise]∶[文辞]
简洁,不 拖泥带水 文笔干净 详细解释 (1).清洁。 元 岳伯川 《铁拐李》 第一折：“着他洗的脖子乾浄，绝早州衙试剑来。” 《警世通言·苏知县罗衫再合》 ：“ 小人 的船，新修整得好，又 坚固 又乾浄。” 陈 登科 《活人塘》 五：“每个同志把枪擦得更干净，更亮，更多杀几个敌人，为 牺牲 的同志们 报仇 ！” (2).简洁。 阿英 《民元以前的 中国 年画发展概貌》 ：“最大的发展，是加强了人物性格的 特征 与画面的干净洗练，并***用了***法。” 艾芜 《百炼成纲》 第三章：“他很满意他这次说话的干净和有条理。” (3).指相貌清秀。 《初刻拍案惊奇》 卷十六：“却见是一个 中年 婆娘 ，人物也到生得乾净。” 《红楼梦》 第五六回：“原来 不是 咱们家的 宝玉 ！他生的也还乾净。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第七九回：“他人还生得乾浄。” (4).清净；省 麻烦 。 元 石子章 《竹坞听琴》 楔子：“你着我如今嫁那个人去，不如出家倒也乾浄。” 《初刻拍案惊奇》 卷十一：“ 倘若 明日有人认出来，根究根原，连我也不得乾浄。” 《老残游记》 第 十七 回：“又想到自己好好一个良家女子，怎样流落得这等 * 形状，倒不如死了的乾浄。” 鲁迅 《书信集·致唐弢》 ：“我看，对于这样的一个要求条件，还是不编干净罢。” (5). 纯粹 。 《醒世恒言·徐老仆义愤 成家 》 ：“老奴托赖二位官人洪福，除了本钱盘费，乾浄趁得四五十两。” (6).结束；了结。 洪深 《香稻米》 第二幕：“一年一年的利钱滚上去，一年一年的债款加上去，永远不会有干浄的一日。” (7).精光；一点不剩。 《醒世恒言· 独孤 生 归途 闹梦》 ：“ 遐叔 见 浑家 又歌了一曲，愈加忿恨。恨不得眼里放出火来，连这 龙华寺 都烧个乾浄。” 《二十年目睹之怪现状》 第十四回：“他要是将一省的弊窦都釐剔乾浄，他又从那里调剂私人呢？” 曹禺 《日出》 第二幕：“ 李 先生 ，可当的都当干净了。” (8).完全。 《西游记》 第二十回：“老官儿，你若以相貌取人，乾浄差了。我们丑自丑，却都有用。” 《 * 词话》 第三九回：“既是素的，等老身吃。老身乾浄眼花了，只当做荤的来。” (9).干脆。 宋 沉端节 《 菩萨蛮 》 词：“酒醒初破梦，梦破愁无那。乾浄不如休，休时只恁愁。” 宋 沉端节 《喜莺迁》 词：“闷酒孤斟，半醺还醒，乾浄不如不醉。” (10).犹言敢情。 《西游记》 第七五回：“这 大圣 忍 不住 ，赥赥的笑出声来。乾浄他 不宜 笑，这一笑笑出原嘴脸来了。” 《 * 词话》 第四三回：“迟了一回反乱起来，说不见了一锭 银子 。乾浄就是他学 三寸货 ，说不见了，由他 慢慢 儿寻罢。”
词语分解
干的解释 干 （⑧干?乾） ā 触犯， 冒犯 ，冲犯：干扰。 干涉 。干预（亦作“干与”）。森然干霄。 追求 ，求取，旧指追求职位俸禄：干禄。干仕。 关连， 涉及 ：干系。互不相干。 盾，古代抵御刀枪的兵器：大动干戈。 古 净的解释 净 ì 清洁：净化。净水。净土。 净心 （.清净的心；.心里没有 牵挂 ）。净院（佛寺。亦称“净宇”）。干净。 洁净 。窗明几净。 使干净：净面。净手（大小便）。 空，什么也没有：净尽。 单纯 ，纯粹的：净利。净值
