1、匹夫无罪怀璧其罪的意思是百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
2、出处。出自 《左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。
这句成语是“匹夫无罪,怀璧其罪。”
出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
翻译: 当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。
显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸。原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。
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虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。为周朝的天下付出了一定的心血。
虞虢之争(唇亡齿寒出处)
虞、虢,两国是同姓的公爵国家,国土比邻,关系密切,有如唇齿相依一样,两国国界都和晋国相连。虢公名叫丑,个性骄傲,而且爱好用兵,晋献公也好战争,因此虢、晋两国常在边邑发生战事。
晋献公想灭掉虢国以去后患,于是向大夫荀息询问计策,荀息说:“虞、虢两国是同姓的邻邦,攻守同盟,若攻伐虢国,虞国必往援救,我国虽有精兵良将,对敌两国,恐怕未必就能取胜,当用计策,使它两国脱离关系,然后分这两件东西都是希世的宝贝,寡人怎能割舍给别人呢?”
献公说:“虞国有贤臣宫之奇,料事如神,恐会极力谏阻虞公,那怎么办呢?”荀息说:“虞公贪爱宝物而且愚昧,虽有贤臣强谏,也不见得会听从。”荀息对虞公说:“寡君仰慕君的贤明,畏惧贵国的强盛,不敢自私宝物,特遣臣奉献于贵国。”
虞公说:“这么说,贵国必定有所求于寡人了!”荀息说:“虢人屡次侵略我国南鄙,寡君为了社稷,委曲求全,遣使请求讲和,不料虢国不守约誓,又侵伐鄙邑的边境,寡君久闻君一向以正义为念,所以敢请***道贵国入虢请罪,若能攻克虢国,所有虏获全部奉献贵国,报答借道之恩,寡君愿和贵国世世敦修盟好。”
虞公大喜,立刻允许,且愿先行举兵伐虢。宫之奇谏正虞公说:“虞、虢两国彼此依恃,互为表里,虢若灭亡,虞必同灭,譬如唇亡齿寒,而且晋君贪不厌足,主公千万不可允许***道。”
虞公不听,于是兴师帮助晋国。是时晋献公拜里克为大将,荀息为副将,会同虞师攻伐虢国,结果取下虢国京都下阳。
经过一年,晋又向虞国***道,灭了虢国,虢公丑逃奔京师。晋师灭虢以后,还师经过虞国,在虞国借用馆舍,乘虞国不备,灭了虞国,捕虏虞公解归晋国。后来秦穆公迎娶晋献公的女儿伯姬为夫人,晋国就用虞公做伯姬陪嫁的臣仆。
百度百科-匹夫无罪,怀璧其罪
释 义:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
发 音:pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì
近义词:木秀于林,风必摧之;怀璧其罪
原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。
出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
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垂棘之璧(典故)
典源:《左传·僖公二年》:晋荀息请以屈产之乘与?垂棘之璧,***道于虞以伐虢。
典义:垂棘之璧。垂棘:地名,据说是今曲沃之吉必;壁:玉名。“垂棘之璧”,谓春秋时,垂棘以产美玉著称,故后人以“垂棘之璧”喻美玉。
典实:这是晋“***虞灭虢”引发的又一则典故。这则典故的核心是说春秋晋地垂棘因产美玉著称。而后人便以“垂棘之璧”作为美玉的代称。这个代称在古籍里屡见不鲜。汉朝班固《西都赋》中有:“悬黎垂棘,夜光在焉。”
古时,也有人把“垂棘”作为“晋棘”。如《梁书·范缜传》就说:“犹马殊毛而齐逸,玉异色而均处。是以晋棘、荆和(楚和氏璧),等价连城;骅骝、騄(lu音鹿)骊,俱致千里。”
垂棘在何处,据《曲沃县志地名纪略》上讲:垂棘,又名棘璧。棘璧在今曲沃县史村镇浍河北岸。现名为吉必。为什么改为吉必?乾隆《新修曲沃县志》载:“金主完颜亮求璧于浍水,县官掏河掘岸无所得,不胜其苦,遂改村吉必乱之。”
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一、这句话的意思是:
你本没有罪,但是因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。
二、解释这句话的出处及原文:
1、出 处 《春秋左传·桓公十年》;
2、原文“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”
3、解释这句话:
你本没有罪,但是因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。
4、详解:
我们可以看到,《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”等等。
怀璧其罪的意思是身藏璧玉,因此获罪。
原指财富招致灾祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。怀璧其罪的近义词有怀璧之罪、匹夫怀璧等,出自《春秋左传-桓公十年》:匹夫无罪,怀璧其罪。其中怀是藏在怀中的意思。生活中常用怀璧其罪形容因为有才能或金钱而受到迫害,例如:他曾经是全市技能大赛的冠军,没想到怀璧其罪,领导随便找个理由就给开除了。
因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。《左传·桓公十年》:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献。怀璧其罪,此成语出自《春秋左传-桓公十年》。原指财能致祸,后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。常用作谓语、定语。
怀璧其罪 详细解释:
解释:怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出自:《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”
示例:修贡之余远争寄,~渠敢当。宋,张扩《谢人惠团茶》诗。
语法:紧缩式;作谓语;也比喻有才能而遭忌妒、迫害。
英文翻译?fig. A persons talent will arouse the envy of others.; lit. treasuring a jade ring becomes a crime (idiom); to get into trouble on account of a cherished item
匹夫无罪,怀璧其罪释 义 :百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害.
出 处:《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”典 故 当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而被打败。我们可以看到,《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”等等。我们也可以说,一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候,常常会招来祸患,财宝、才华、美貌本身都没有罪过,但是,以此来炫耀或者贪图这些的时候,就可能引来灾祸了。《周易·系辞上传》中说:“慢藏诲盗,冶容诲*”也就是这个道理。张尔岐先生说:“如慢藏而不知防者,是教人使盗;冶容而好自炫者,是教人以*,何莫非自致哉!”我们应该好好想一想,这究竟是弊病呢,还是至理名言呢?如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患,那么,尽管去炫耀、贪图。
“怀璧其罪”出自《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪”。
“怀璧其罪”释义:
怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
怀璧其罪
释义怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。
用法作谓语、定语;比喻有才能而遭嫉妒、迫害。
近义词怀璧之罪
相反词任贤使能
押韵词托物连类、缺心少肺、卧榻岂容鼾睡、游戏三昧、出乎其类,拔乎其萃、私恩小惠、楛耕伤稼,楛耘失岁、知希之贵、汉皋解佩、如芒在背。
怀璧其罪成语出处
《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”
怀璧其罪成语故事
当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周朝的时候有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。在这段故事中,虞叔最初因为拥有宝玉招来贪得无厌之人的觊觎,这也是后续一连串事端的根由。
1、卿本无罪奈何怀璧其罪是什么意思。
2、卿本无罪,奈何怀璧其罪。
3、怀璧其罪是什么意思。
4、你本无罪,怀璧其罪。
1.这句话的意思是:你本没有罪,但是因身藏璧玉而获罪。
2. 原指财宝能致祸。
3. 后亦比喻有才能、有理想而受害。
4. 解释这句话的出处及原文:出处: 《春秋左传·桓公十年》。
5.原文:“初,虞叔有玉,虞公求旃。
6.弗献。
7.既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。
8.”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。
9.又求其宝剑。
10.叔曰:“是无厌也。
11.无厌,将及我。
12.’遂伐虞公。
13.故虞公出奔共池。