溯源的诗词有：《雪夜读赛岸亭溯源堂集率题其后》。
溯源的诗词有：《雪夜读赛岸亭溯源堂集率题其后》。结构是：溯(左右结构)源(左右结构)。注音是：ㄙㄨ_ㄩㄢ_。拼音是：sùyuán。
溯源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
溯源sùyuán。(1)往上游寻找发源地，比喻探求本源。
二、国语词典
探求本源。如：「溯源探本」。词语翻译英语toinvestigatetheoriginofsth,totraceariverupstreambacktoitssource德语nachdemGrundsuchen,nachderQuelleforschen(V)_法语remonteràlasource(ouàl'origine)_
三、网络解释
溯源（技术）溯源是一个汉语词汇，拼音为sùyuán，指的是往上游寻找发源的地方，比喻向上寻求历史根源。溯源最早也是19***年欧盟为应对“疯牛病”问题而逐步建立并完善起来的食品安全管理制度。溯源（词语释义）溯源sùyuán上游寻找发源地，比喻探求本源而追溯zhuīsù溯，逆水而行；后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。亦作“朔源”。1.向上寻找水的发源处。宋陆游《杂书幽居事》诗之二：“炎火下照海，黄河高_源。”2.比喻向上寻求历史来源。清方苞《序》：“***王无量辑《学案》，以白鹿洞规为宗，而溯源于洙泗，下逮饶仲元、真西山所定之条目，以及高、顾、东林之会约。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于黄帝。”
关于溯源的诗句
溯源寻***天上溯源遥墨卿溯源流
关于溯源的成语
追本溯源溯流追源溯本求源穷源溯流讨流溯源推本溯源溯流穷源溯流求源溯源穷流溯流徂源
关于溯源的词语
溯流徂源溯流从源溯本求源讨流溯源溯流穷源溯源穷流追本溯源溯流求源穷源溯流溯流追源
关于溯源的造句
1、追根溯源，弄面面馆与杭帮菜馆小南国为同门出身，均出自少掌柜金宏伟之手。
2、在作者考察和研究的时候，不仅要进行横向的比较，还要做纵向的推本溯源。
3、她说，希望通过讲座，让人们在一缕袅袅的莞香青烟中，完成一次心灵的溯源，在心灵的溯源中反省道德体系。
4、追本溯源，对仗不是文人创造，而是从民歌中得来的。
5、该祠堂祠联为“追祖溯源怀固始，承祧开来万世威”、“追念宋朝祖二世，远步河南祖家乡”、“木有本水有源木本水源，父言子子言孙慈子慈孙”。
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追本求源的意思：追：追究，本：根本，求：探求。追究事情发生的根源。
拼音： zhuī běn qiú yuán
例句：我最好追本求源了。
用法：作谓语、宾语，指追查根源。
近义词：追本穷源、追本溯源。
反义词：音问相继。
成语造句：
1、本子的第二页写着“追本求源”几个大字。
2、东直门中学的施老师在黑板上写上了成语“追本求源”。
3、凡凡不会写成语“追本求源”的最后一个字。
4、小彬写不出成语“追本求源”的拼音。
5、新荣姐姐给曼唯和刁思讲了“追本求源”的历史故事。
成语出处：宋·周密《齐东野语·道学》：其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者，惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
追古溯今，从语法角度属于组词错误。
溯，其基本字义有二：一是逆着水流的方向走、逆水而行。二是引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。那么，可以溯源，可以溯古，可以溯往昔，怎可溯今？ 因此，“追古溯今”只能是有些人想当然的自作聪明的组合了。
溯其源头，大抵是想从成语“追本溯源”演化一下，结果不小心犯了语法错误。 注意，凡是带有“溯”的词语、成语，均与探索根源有关。举例如下： 追本溯源：追究根本，探索源头，比喻追寻根源。 推本溯源：探索根源，寻找原因。 溯本求源：追寻根本，探求起源。
比喻寻根究底。 探源溯流：探索和寻求事物的根源。 反本溯源：比喻追寻事情的根源。 溯端竟委：指寻求事情从头到尾的经过。 正本溯源：从根本上整顿和寻找原因。 溯流从源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。
源源不断 形容接连不断。
出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源泉万斛 比喻文思涌溢。
出处：宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”
源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
开源节流 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
出处：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”
叩源推委 指追究其根源。
穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
出处：《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
穷源溯流 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
出处：清·王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”
清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
出处：明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
寻源讨本 指穷本溯源。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
渊源有自来 有根据，有来源。
出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
出处：宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。
出处：清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》：“臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜弊清源。”
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
极本穷源 指彻底地推究本源。
家学渊源 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
出处：《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
溯流徂源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
出处：明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其他诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
溯流求源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。
探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
讨流溯源 指深究事物的源流本末。
推本溯源 探索根源，寻找原因。
沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处：晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”
沿流讨源 犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
出处：严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。”
饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
出处：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
饮水知源 比喻明白事物的本源。
有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。
出处：《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
正本澄源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处：《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处：《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查***进口，都有华商发售。”
追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
出处：石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋***时的总长朱启钤。”
追根查源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处：木青《不许收获的秋天》第二一章：“而眼下，在群众追根查源的时候，或者说对曾番有所怀疑的时候，曾番自然要来个搅浑水。”
追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处：惜红馆主《续啼笑因缘》第三十七回：“原来家树、凤喜这头婚姻，追根穷源，自然不能不归功于寿峰父女。”
追根求源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处：张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”
追根溯源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出处：晓剑《本市***无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进***楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”
左右逢源 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
出处：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。
出处：语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
1. 与流言蜚语有关的成语
众口铄金_成语解释
拼音：zhòng kǒu shuò jīn
释义：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
例句：群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。 鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》
2. 与流有关的成语典故
和流有关的成语
“流”字开头的成语：(共55则) [l] 流芳百世流芳后世流风回雪流芳千古流风遗迹流风余俗流风余韵流光瞬息流光易逝流汗浃背流金铄石流口常谈流脍人口流离播迁流离播越流离颠顿流离颠沛流离颠痜流落风尘流落江湖流落失所流离失所流离琐尾流落他乡流落天涯流连忘反流连忘返流离转徙流年不利流年似水流溺忘反流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蝼流水朝宗流水高山流水落花流水桃花流水无情流水行云流水游龙流天澈地流星掣电流星飞电流星赶月流行坎止流血漂卤流血千里流言飞文流言飞语流言蜚语流言风语流言混话流言惑众流移失所流言止于智者
第二个字是“流”的成语：(共77则) [b] 波流茅靡[c] 川流不息从流忘反[d] 东流西落东流西上电流星散[f] 风流才子飞流短长风流跌宕风流千古风流人物风流儒雅风流倜傥风流潇洒风流蕴藉风流冤孽风流云散风流韵事风流罪过[h] 汗流夹背汗流浃背汗流浃肤汗流浃体汗流浃踵汗流接踵汗流满面汗流洽背汗流洽衣汗流至踵[j]九流百家九流宾客畸流洽客九流人物江流日下九流三教九流十家急流勇进畸流逸客急流勇退[l] 泪流满面[m] 名流巨子[n] 尿流屁滚[p] 平流缓进[s] 溯流徂源水流花落水流花谢屎流屁滚神流气鬯溯流穷源溯流求源水流湿，火就燥水流云散漱流枕石溯流追源[t] 同流合污讨流溯源[w] 万流景仰[x] 血流成河血流成渠星流电击血流漂杵血流如注星流霆击寻流逐末[y] 依流平进沿流讨源[z] 珠流璧转中流底柱中流砥柱众流归海中流击楫枕流漱石中流失舟，一壶千金逐流忘返枝流叶布中流一壶中流一壸
3. 关于流言的成语
关于流言的成语 ：
流言蜚语、
流言流说、
巧言如流、
流言混语
4. 流言 四字成语
流言 四字成语 ：
流言蜚语、
流言飞文、
流言风语、
流言飞语、
巧言如流、
流言惑众、
流言流说、
流言混话、
流言混语
希望我的回答可以帮到你。
5. 形容流言的成语
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言惑众 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
流言飞文 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言飞语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
流言风语 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言混话 无根据无道理的言语。
6. 流言飞语的成语典故
出 处 《明史·马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
7. 形容流言能害死人的成语
人言可畏 [rén yán kě wèi]
生词本
基本释义
人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
出 处
清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷；勉尔承恩；圣意虽浓；人言可畏；昨日要奴同进大内；再四辞归。”
《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。故事：春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。为此，子皮征求***自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。
8. 形容流言的成语有哪些
形容流言的成语有：
曾参***、众议成林、三告投杼、空穴来风、人言可畏、三夫之言、三夫之对、流言飞文、流言惑众。
9. 流言蜚语的成语故事
注音liú yán fēi yǔ
成语故事公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。灌夫给他们敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大骂他们，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀。
典故久不相见，闻流言不信。《礼记·儒行》乃有蜚语，为恶言闻上。《史记·魏其武安侯列传》
释义毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
用法作主语、宾语；指坏话
相近词蜚短流长、风言风语
反义词金玉良言、药石之言
10. 形容流言的成语有哪些
流言蜚语
毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言惑众
流言：无根据的专话。指属制造谣言以欺骗、迷惑群众。
流言止于智者
没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
流言飞文
犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言飞语
毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
流言风语
犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言混话
无根据无道理的言语。
顺水推舟说湖南 湖南是怎么来的？如果从历史角度来看，湖南当然历史悠久，且不说上古的三苗传说，宁乡炭河里的青铜古国，就可以把湖南历史溯源到商朝。但如果讲湖南这个行政区划，那只是很后来的事，直到清雍正年间的1724年，才有了完整意义的「 ”湖南省”，可算是中国境内最年轻的几个省之一。 然而，对湖南的历史溯本求源，我们不妨来个「 ”顺水推舟”。 湖南四水图。来源/地球知识局 湖南境内，湘、资、沅、澧四水流域，以资、沅二水的分水岭雪峰山为界，形成了东、西两个区域。西部的沅、澧流域，属于云贵高原的东缘，东部的湘、资流域，多为江南丘陵，湘水下游为洞庭湖平原。 俗话说，「 ”隔山不隔水”，河流是交通路线，而不是交通障碍。因为水上可以有木舟、竹筏，而翻山越岭则要困难的多。 由此，湘、资、沅、澧四水中湘资与沅澧之别造成的地理分隔，导致了湖南长期的行政分割。湖南的文化区和政区也因此天然地区分。 湘资流域，尤其是湘水，长期在湖南的发展上居于前列。 湘江长沙段。湘资流域，尤其是湘水，在发展上居于「 ”四水”前列。摄影/牧野 在首都位于北方、与岭南的交通为南北干线的时代，因有湘水航道，湖南成了便捷之地。 文化，随着河谷、要道等以最快的速度，向最远的方向传播；在交通线附近，则向两侧散开。湘水，就承载了这个速度和方向，也是这个「 ”两侧”的中心线。它的沿岸，得风气之先，财货通，人才出；离它远的地方，气势郁结不畅，荒凉僻远。 楚国人溯流而上，建了黔中郡和长沙城 自商周开始，最早生活在湖南的土著，已有天然的差异。湘资流域，与江西的古越族类似；沅澧流域，与西南地区的少数民族相近。 到了春秋战国时期，湖南属于楚国势力范围，当然，这本身有一个发展的过程。 在进入今天的湖南省会长沙以前，楚人先从他们的的国都郢（今湖北荆州），沿澧水、沅水溯流而上，建立了黔中郡，管辖今天的怀化、常德、张家界、湘西州以及贵州部分地区。后来这个郡被秦国占领，郡治设在沅陵。 沅陵黔中郡遗址，现在已看不到当年的气势了。摄影/牧野。 沅陵城西10公里的黔中郡古城遗址，占地面积11万平方米，三面环水，气势夺人。东南面山顶聚集有40余座巨型战国至汉代墓，每一座墓就是一座山，其半数以上超过长沙马王堆汉墓，四周还有大大小小战国、汉代的平民墓1000多座。这一古城池和千余座古墓葬，构成了一幅古湘西的历史画卷。 而长沙，就是楚人的下一个目标。千里湘江蜿蜓北行，越过丛山峻岭到长沙后豁然开阔，楚人经由长江转湘江，来到这片有着长长的沙滩的山间小盆地，建立了长沙邑。长沙不但是楚国越过洞庭进军岭南的战略据点，其东面与越国的江西接壤，在楚越长达100多年的对峙中，它是楚国南界对越最主要的军事防御基地。 今天的五一广场一带，原是汉长沙国王城中心。摄影/牧野 长沙一直被认为是西汉吴芮筑城，但根据考古发现，梁小进先生推测应该在战国楚国时期即有了城池，并推测当时长沙城范围为：东在今黄兴路和蔡锷路之间，南到今坡子街一带，西临今下河街，北在今五一路与中山路之间，这一范围东西长700余米，南北宽约600米，比黔中郡古城大很多，但仍然是「 ”弹丸之地”。 楚人的城池奠定了湖南城市发展的基础，此后，湖南长期被一分为二，一为沅、澧流域，以黔中郡为中心；一为湘、资流域，以长沙为中心。一直到清雍正年间，才合二为一。 一个长沙国，变成四个郡 短命的秦朝灭亡后，迎来了历史上的大汉王朝。汉高祖二年（公元前205年），汉朝把黔中郡治迁往今天的常德市（故城在今常德市东北30公里），并改名武陵郡，这奠定了常德作为湘西中心城市的地位。只不过，武陵郡这时也成了长沙国的地盘。 湘、资流域的中心长沙，迎来了它历史上第一个高光时刻——长沙国。汉初吴氏长沙国的疆域，基本继承了秦朝长沙郡和武陵郡的范围，北濒长江，南亘九嶷，囊括了今天湖南的绝大部分范围。举世闻名的马王堆汉墓，就是长沙国丞相利苍的家族墓。 汉初诸侯国中的长沙国 也正是在西汉，长沙有了史籍明确记载的建城，仍以五一广场为中心，只是比战国的弹丸小城稍大，自此，长沙城历经2000多年，未曾迁移过城址。 当刘发建立刘氏长沙国时，他所控制的「 ”疆域”已大不如前，不仅武陵郡分了出去，长沙国南部和西南部另立桂阳郡和零陵郡，这使今天的郴州和永州获得了发展机会。 桂阳郡在公元前202年刘邦建汉时就已成立了，但实际为长沙国管辖。郡治在今天的郴州市区，其范围基本包括今天的郴州各个区县，还有广东北部的一部分。 1996年和2001年郴州市文物处先后在郴州市人民东路原市***和军分区一带，发现汉桂阳郡城遗址，还发现南护城河一段，以及西护城河和西南护城河的交汇点，护城河开口宽约30米，底宽约3米，深约4-5米，这是郴州的大汉气象。 公元前166年，汉文帝析长沙国置零陵郡，但此时零陵郡的中心不在永州，而在广西全州，直到东汉光武帝建武元年（25年），零陵郡治才迁至今天的永州零陵区。 公元215年孙权与刘备分荆州时的四郡（武陵、零陵、长沙、桂阳） 武陵、零陵、长沙、桂阳四郡（长沙国在东汉被废除，变成郡），构成了汉代湖南的版图，它们成了今天常德、永州、长沙、郴州的前身。一直到东汉末年，「 ”收四郡”、「 ”战长沙”成了三国故事的经典桥段，四郡先为刘备所有，后来全部为孙权占据。而即将开始的六朝，成为湖南新增政区和城市的「 ”井喷”时代。 衡阳、岳阳脱颖而出 洞庭湖畔的岳阳，早在周敬王时期就筑了西糜城，东汉末年，鲁肃在今天岳阳楼区的洞庭湖滨，修建了巴丘城。赤壁大战中曹军进退都经过巴丘，大战后，巴丘是孙、刘两个军事集团的交界处，周瑜于此暴疾而死。鲁肃接任后，率万人驻守巴丘，在洞庭湖操练水军，筑巴丘城，建阅军楼，相传即为今岳阳楼的前身。 今日洞庭湖。控洞庭而扼湘江的地位，使岳阳在魏晋时期崛起。摄影/牧野 晋惠帝元康元年（291年），重设建昌郡，郡治设于当年的巴丘城，今天的岳阳市区正式成为郡城，后世它以再次改名的「 ”巴陵郡”出名，《岳阳楼记》中「 ”滕子京谪守巴陵郡”就是这么来的。 巴陵郡滨湖扼江，是重要的水军基地，同时是湖南水运北出长江的港口，在南北朝时它已是「 ”粮运竹木，委输甚众，至于油蜜脯菜之属，莫不营办”，岳阳因此成为内联四水、外通长江的水运交通枢纽，名副其实的「 ”湘北门户”。 同样因为分裂时代而在行政区划设置上「 ”得利”的，还有号称「 ”雁城”的衡阳。相传北方的大雁因惧怕塞外的凛冽的寒风，便成群结队往南迁徙，它们飞越千山万水，来到这块气候温和、风景秀丽的地方，安营扎寨、停歇栖息，这就是「 ”雁城”的由来。历代诗文中多次用到这个典故，如北宋范仲淹在守卫延安时就在《渔家傲》里用了一句「 ”衡阳雁去无留意”。 岳阳、衡阳，在湘江流域也居于重要地位。来源/地球知识局 从西汉的酃县开始，衡阳有2500余年的建城史。三国时期今天的衡阳市区属湘东郡，湘东郡治酃县即在今珠晖区。 酃县遗址于1952年发现，城市是大城套小城的格局，大城长约650米、宽约550米，小城在大城西北，长约350米，宽约250米。考古人员推测，两汉时期古人主要生活在大城内，到了魏晋时期，人们就缩进小城生活了，战国和两汉时期的官署等重要建筑也都在小城内。 考古人员在遗址内***集了大量的汉代筒瓦、板瓦、瓦当和盆、罐、壶、钵、豆等陶器残片，以及铜「 ”五铢”钱、铜渣、铁剑等，这就是古人生活的「 ”衡阳市”，他们生活在这片狭小的区域内，死后葬在周围的山丘里，山丘中如今发现了大量的战国、两汉、魏晋墓。 「 ”湘资”与「 ”沅澧”，总是被分开 隋朝一统中原，鉴于南北朝的州郡设置太滥，撤销了许多州郡，而把原来州（相当于今天的省）与郡（相当于今天的地级市）合并，统称为「 ”州”，如潭州（长沙）、岳州（岳阳）、朗州（常德）、永州、郴州、衡州（衡阳）、邵州（邵阳）、道州(道县）等，这样诞生了今天湖南省内耳熟能详的一些城市的名字。 相比于湘资流域，沅澧流域在秦汉以后的漫长历史中，沉寂太久了，终于在唐朝迎来了一些发展机会。 唐代的湘西，与贵州一起，属于黔中道，这是黔中道东部的行政区域。来源/《中国历史地图集》 唐代在少数民族地区设置了很多羁縻州，「 ”羁，马络头也；縻，牛靷也”，羁縻就是笼络控制的意思。这些羁縻州管辖的范围比正常的州小，唐朝***承认当地土著贵族，封以王侯，纳入朝廷管理，算是后世土司制度的前身，位于今天新晃的晃州即是羁縻州。 即使不是羁縻州的少数民族地区，唐朝设置的州也较多，如在今天麻阳和贵州铜仁市部分地区的锦州，在今洪江、芷江设置的叙州等等。这是一些今天陌生的名字，但它们让湘西这些少数民族聚居区以一种新的身份走向历史前台。这些湘西山脉与河流中的城市，成为后世一些重镇的源头，如叙州的中心就在洪江古商城，汇聚了直通洞庭入长江的沅水 、巫水和潕水，明清时期成为滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地，烟火万家的巨镇。 唐朝末年在湘资流域设置了「 ”湖南观察使”，初期驻衡阳，后来改在长沙，这是历史上最早出现的「 ”湖南”一词，但它依然只管辖湘资流域的部分地区，不包括湘北的洞庭湖，不包括湘西，甚至不包括之前的郴州。如果说「 ”湖南”就是指洞庭湖以南，那么它是名副其实的，但与现今之湖南省域版图，却差距甚大。 反倒是随后的五代马楚国疆域，与今天的湖南省辖境最为接近。马楚是中国古代唯一的以湖南为主体的***，囊括了今湖南省的大部，也包括了广东、广西和贵州小部分地区。 五代十国形势图，马楚国是历史上唯一以湖南为中心的***。 公元939年，溪州（今永顺、龙山、保靖等地）刺史、土司彭士愁率少数民族万余人举兵反叛，楚王马希范派兵征讨，双方互有胜负。马希范自觉不能剿灭彭士愁，相约议和，承认彭士愁在溪州境内的特权，开启了湘西800年的彭氏土司统治，直到清雍正六年（1728年）「 ”改土归流”，才终止了溪州的土司制度。记载这一***的溪州铜柱，如今仍然保存在永顺芙蓉镇，是全国重点文物保护单位。 也就是说，在湖南短暂「 ”统一”的马楚时期，湘西一些地区仍然是自治的，这种局面一直维持到清朝。 宋朝继续维持了湖南湘资流域与沅澧流域的分治局面，大致以洞庭湖之南岸滨湖地区为分割线，从东北向西南斜横向分割，洞庭湖以南地区隶属于荆湖南路，包括今天的长沙、湘潭、株洲、衡阳、永州、郴州、邵阳等地；以北包括滨湖之大半部以及沅水、澧水流域等，如今天的岳阳、常德、怀化、湘西州等隶属于荆湖北路。荆湖北路也是「 ”湖北”之名产生的源头。 虽然唐宋时期湘西、湘西南有了一些发展，但仍是朝廷眼中的「 ”不毛之地”，唐代几个著名的贬谪文人，都是被贬于此，如柳宗元贬永州，刘禹锡贬朗州（常德），王昌龄贬龙标县（今洪江）。 「 ”统一”的湖南，不到三百年历史 到了明朝，在两湖的行政区划上，设置更为省事，干脆湖南、湖北全部合二为一，统称「 ”湖广行省”。 作为湖南的两大地理单元之一，此时沅澧区最大的中心当推常德。明代开发滇黔，常德成为「 ”入滇必由之路”，史料记载中，那些崇尚奢华的人，超越了封建王朝的服饰等级制度，触犯国法而不顾。而清代后期，入滇的商贾和宦游人在这里安下家眷，市肆交易，甚至可与汉口相比。 明朝的湖广行省。来源/地球知识局 明朝末年，湖南的行政区划又复杂起来，今天的大众经常听到的官名「 ”巡抚”在清朝成为一省最***员，明朝时还只是临时性质，巡抚，就是「 ”巡行天下，抚军安民”的意思。 芷江，就因此而与湖南省的最终形成有了渊源。明朝后期的1599年，在贵州偏桥镇(今属施秉县) 设置了「 ”偏沅巡抚”，镇抚这一带的少数民族，不久后迁往黔、楚重镇沅州(今湖南芷江)。这是一个带有很强的军区性质的机关，但在行政区划上，湖南、湖北仍然是一个省，归湖广布政使管辖，二者并不一致。 而芷江此时可看作沅澧区的次级中心，它位于沅水上游，滇黔交通的丁字路口，这是它的优势；本地经济水平差，多靠外地人而兴旺，是它的劣势。从偏沅巡抚设置于此，到清雍正年间撤销，它在匆忙中，繁盛了两百年。 1663年，清朝的康熙皇帝将湖广右布政使、偏沅巡抚移驻长沙，湖广巡抚、湖广左布政使仍驻武昌，湖广行省南北分治。长沙、衡州、永州、宝庆、辰州、常德、岳州7府和郴、靖2州归偏沅巡抚管辖，行政区与军区开始一致。 清朝的湖南省，确定了今天湖南省的「 ”版图”，只是湘西州府级政区设置比今天略为密集。来源/《中国历史 1666年，驻长沙的湖广右布政使改称湖南布政使；1724年，偏沅巡抚改名为湖南巡抚， 辖地与今天的湖南省几乎完全相同。完整意义上的湖南省，到此才基本确立下来，成为古老中国的一个正式的行省。 此后，历经晚清、民国以及新中国，湖南省内部区划调整频繁，但「 ”边界”基本上没有大动过，湖南省，到现在也就不到300年历史。 这是一个厚重而古老的省，但也是一个年轻的省。 END 本文由城市记忆CityMemory整理发布，作者 | 牧野，编辑 | 城小忆（微信号：chengshijiyiwh），未注明出处均来源于网络。 城市记忆馆 让城市成为一座开放的博物馆
追溯的词语有：溯流求源，追根溯源，溯流徂源。
追溯的词语有：推本溯源，溯流求源，溯本求源。2：结构是、追(半包围结构)溯(左右结构)。3：词性是、动词。4：拼音是、zhuīsù。5：注音是、ㄓㄨㄟㄙㄨ_。
追溯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
追溯zhuīsù。(1)溯，逆水而行;后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。
二、引证解释
⒈亦作“追_”。⒉逆流行向江河源头。比喻向前推算、探索事物的由来。引清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“俗以天主降生之岁纪年，距今为一千八百三十六年，追溯之，当在汉孝平元始二年。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“要讲《申报》，是必须追溯到六十年以前的，但这些事我不知道。”⒊指回顾过去的人和事。引明瞿式耜《与顾玉书手札》之四：“且待中原恢_后，或有见孝陵之日，尔时大封功臣，或追_前劳，量受恩阶一二。”清黄钧宰《金壶浪墨·熙朝财赋》：“乱离初定，而追溯_平，如梦如云，惝_不可_记。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十章：“第孺子遭逢，不堪追溯。”
三、国语词典
探索事物的原由。词语翻译英语lit.togoupstream,totracesthbackto,todatefrom德语zurückführen(V)_,zurückgehenauf(V)_,zurückverfolgen,zurückreichen(V)_法语remonteràdaterde
四、网络解释
追溯（汉语词语）追溯，汉语词汇。拼音：zhuīsù释义：亦作“追本_源”。比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。
关于追溯的近义词
追究追念追忆回想追想
关于追溯的诗句
追溯芳邻追溯逾三纪追溯
关于追溯的单词
datefromrelationbacktracetoretrospectgobackasfarasgobacktobetracedtodate
关于追溯的成语
追根溯源溯流徂源溯流而上讨流溯源推本溯源追本溯源穷源溯流溯端竟委溯流追源溯流求源
关于追溯的造句
1、有时候沿着一个陌生人的的生命脉络向前追溯，就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。
2、若是你仍然一定要知道，那么，请你往回慢慢地去追溯，仔细地翻寻，在那个年轻的夜里，有些什么，有些什么，曾袭入我们柔弱而敏感的心。
3、我一直都赤着足在走路，沿着河隔着岸追溯着你的足迹。
4、墙文化古可追溯千万年前，先可见于大街小巷。
5、起点不可追溯，终点未知何处。
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溯源的造句有：追根溯源，弄面面馆与杭帮菜馆小南国为同门出身，均出自少掌柜金宏伟之手。该祠堂祠联为“追祖溯源怀固始，承祧开来万世威”、“追念宋朝祖二世，远步河南祖家乡”、“木有本水有源木本水源，父言子子言孙慈子慈孙”。
溯源的造句有：在作者考察和研究的时候，不仅要进行横向的比较，还要做纵向的推本溯源。追本溯源，对仗不是文人创造，而是从民歌中得来的。拼音是：sùyuán。注音是：ㄙㄨ_ㄩㄢ_。结构是：溯(左右结构)源(左右结构)。
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溯源sùyuán。(1)往上游寻找发源地，比喻探求本源。
二、国语词典
探求本源。如：「溯源探本」。词语翻译英语toinvestigatetheoriginofsth,totraceariverupstreambacktoitssource德语nachdemGrundsuchen,nachderQuelleforschen(V)_法语remonteràlasource(ouàl'origine)_
三、网络解释
溯源（技术）溯源是一个汉语词汇，拼音为sùyuán，指的是往上游寻找发源的地方，比喻向上寻求历史根源。溯源最早也是19***年欧盟为应对“疯牛病”问题而逐步建立并完善起来的食品安全管理制度。溯源（词语释义）溯源sùyuán上游寻找发源地，比喻探求本源而追溯zhuīsù溯，逆水而行；后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。亦作“朔源”。1.向上寻找水的发源处。宋陆游《杂书幽居事》诗之二：“炎火下照海，黄河高_源。”2.比喻向上寻求历史来源。清方苞《序》：“***王无量辑《学案》，以白鹿洞规为宗，而溯源于洙泗，下逮饶仲元、真西山所定之条目，以及高、顾、东林之会约。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于黄帝。”
关于溯源的诗词
《雪夜读赛岸亭溯源堂集率题其后》
关于溯源的诗句
溯源循本溯源寻***溯源那复知其他
关于溯源的成语
溯源穷流溯流徂源穷源溯流追本溯源溯本求源推本溯源讨流溯源溯流追源溯流求源溯流穷源
关于溯源的词语
推本溯源反本溯源溯流从源溯源穷流溯流追源溯流求源穷源溯流追本溯源正本溯源溯流穷源
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溯源的词语解释是：溯源sùyuán。(1)往上游寻找发源地，比喻探求本源。
溯源的词语解释是：溯源sùyuán。(1)往上游寻找发源地，比喻探求本源。结构是：溯(左右结构)源(左右结构)。注音是：ㄙㄨ_ㄩㄢ_。拼音是：sùyuán。
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探求本源。如：「溯源探本」。词语翻译英语toinvestigatetheoriginofsth,totraceariverupstreambacktoitssource德语nachdemGrundsuchen,nachderQuelleforschen(V)_法语remonteràlasource(ouàl'origine)_
二、网络解释
溯源（技术）溯源是一个汉语词汇，拼音为sùyuán，指的是往上游寻找发源的地方，比喻向上寻求历史根源。溯源最早也是19***年欧盟为应对“疯牛病”问题而逐步建立并完善起来的食品安全管理制度。溯源（词语释义）溯源sùyuán上游寻找发源地，比喻探求本源而追溯zhuīsù溯，逆水而行；后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。亦作“朔源”。1.向上寻找水的发源处。宋陆游《杂书幽居事》诗之二：“炎火下照海，黄河高_源。”2.比喻向上寻求历史来源。清方苞《序》：“***王无量辑《学案》，以白鹿洞规为宗，而溯源于洙泗，下逮饶仲元、真西山所定之条目，以及高、顾、东林之会约。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于黄帝。”
关于溯源的诗词
《雪夜读赛岸亭溯源堂集率题其后》
关于溯源的诗句
溯源循本溯源此津逮溯源寻***
关于溯源的成语
穷源溯流追本溯源溯流追源推本溯源溯流穷源溯流徂源溯源穷流讨流溯源溯本求源溯流求源
关于溯源的词语
讨流溯源正本溯源溯流穷源沿流溯源溯源穷流穷源溯流溯流追源追本溯源溯本求源溯流徂源
关于溯源的造句
1、反观冯小刚的微博，一来想正本溯源，二来欲加以抨击，这都不合时宜。
2、她说，希望通过讲座，让人们在一缕袅袅的莞香青烟中，完成一次心灵的溯源，在心灵的溯源中反省道德体系。
3、要突破***的窠臼，要达到实效，必须反本溯源，从教育着手。
4、推本溯源，应龙也算得上是***的遗嗣。
5、在作者考察和研究的时候，不仅要进行横向的比较，还要做纵向的推本溯源。
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逆溯的成语有：讨流溯源，溯本求源，溯流而上。
逆溯的成语有：推本溯源，溯本求源，追本溯源。2：拼音是、nìsù。3：注音是、ㄋ一_ㄙㄨ_。4：结构是、逆(半包围结构)溯(左右结构)。
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亦作'_'。逆水而上。自下向上或自后向前推算。
二、引证解释
⒈逆水而上。引清方象瑛《封长白山记》：“盖逆溯由瓦努湖河至佛多和河，_顺流来会，_七日耳。”许地山《集外·萤灯》：“好冒险的难胜太子提议暂时不出洞外，可以试试逆溯到洞底。”⒉自下向上或自后向前推算。引明李贽《四书评·大学》：“逆溯而上，见‘在明明德’之语，非孔夫子创言也。”清赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“而李阳冰_青莲之死，在宝应元年。由宝应元年逆溯六十四年，当是圣_二年所生。”
三、国语词典
逆水而上。如：「河流里的鱼儿奋力逆溯而上，给人不畏困境、有志竟成的启示。」
四、网络解释
逆溯逆溯1、.逆水而上。2.自下向上或自后向前推算。
关于逆溯的词语
溯流从源溯流求源推本溯源穷源溯流溯端竟委沿溯阻绝溯流追源讨流溯源探本溯源追本溯源
关于逆溯的造句
1、当水流“逆溯”时，将海河及上游水位顶托高数米，延伸十几里。
2、逆溯谷文昌的事迹，“为民”是他的价值追求。
3、时间具有复合的性质和逆溯的逻辑。
4、溯溪，就是沿着山间的溪谷，逆溯到溪流的源头。
5、燕落平沙，控中流而逆溯金鱼，为邑之关锁尤补虚镇弱之关钥。
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