自古以来，中国流传的神童就不少，而王戎作为魏晋时期竹林七贤中年纪最小的一员，他也是在因为年少时期就才智过人而备受关注与称赞的一位著名神童，在他小时候还流传着不少相关的典故。
王戎画像
王戎出生名门，在他小时候，其父王浑有一个朋友叫阮籍，二人关系不错，但话题不多每次说不上几句就告辞了。有一次王浑带着儿子王戎见了这位老朋友，阮籍见了王戎反而大开话匣，两人聊得十分尽兴，阮籍遂略带感慨地对王浑开玩笑说：“和你聊天还不如和你儿子交谈有意思。”王戎也正是如此，与之建立了友情，进入竹林七贤之中。
王戎小时候，就独具个人看法，看事看物都有自己独到的见解，不会盲从于旁人。在他七岁时，小朋友们看到路边有一棵硕果累累的李树，纷纷去摘。王戎却认为，路边的果子没有被***摘一空则味道定是苦涩的，大家尝后，果不其然。
王戎不但年幼早慧，小时候的他两眼放光，一双眼睛竟然可以直直地注视太阳的光线，丝毫不躲避，有人见到他以后，就夸赞说这个孩子两眼放光，如同带电一般有神。
除此之外，年幼的王戎不仅思维过人，胆识也过人，在他六七岁时，丝毫不怕广场中砍去爪牙的老虎，尽管众人听到老虎的怒吼都吓得纷纷瘫软后退，但小王戎却定睛直视毫无惧色。
王戎死孝
作为竹林七贤之一的王戎，自小便极其聪明，玄学造诣极高，且为人情深意重，在他丧子时悲痛欲绝的故事中我们便可以看出他对感情的专注，但除此之外，他还有一个死孝的典故。
据悉，当时的王戎与朝廷的另一位官员和峤共同遭遇家长丧事，两个人都以孝著称，均是出了名的孝子。然而这期间奔丧的王戎由于过度哀伤悲痛，不思进食，一日比一日更为消瘦下去，身体状况大不如前，几乎快要支撑不住了。而和峤则是整日整日地号啕大哭，严格遵守丧事礼法。
有一日皇上向刘仲雄问道：“朝中两位大臣家中奔丧，你常常前去探望王戎与和峤吗？我听闻和峤过于哀痛，真是令人担心啊！”此时，刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽孝道礼法，整日哀哭，但他的精气神并没有大大受损。反而是王戎，尽管他没有恪守于丧事礼数，但他却已经因为悲痛至极而骨瘦如柴了。因此臣认为，和峤景观尽极孝道，但没有毁坏自己的身体；而王戎却是以死来尽孝啊。我想陛下您不必太过于担心和峤，反而是王戎更应该令人担忧。”皇上听此，对王戎的做法十分震惊。
这个故事被记载在世说新语中，称之为“和峤生孝，王戎死孝”。王戎本是琅琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也继承其祖辈之孝，尽管他没有恪守孝道礼法，却实实在在用自己的身体表达了内心的悲痛。
1. 关于文人作品的成语,及成语的意思和故事
1一无是处 解释： 是：对，正确。
没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。
出处： 明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。明眼观之，只发一粲。”
2十全十美 解释：十分完美，毫无欠缺。 出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
3完美无缺 解释 完美：完整，完善。完善美好，没有缺点。
出处 清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。” 4绰绰有余 解释 绰绰：宽裕的样子。
形容非常宽裕，富裕。 易错写成“绰绰有裕”. 出处 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”
5入不敷出 解释 收入不够开支。 敷：够，足。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。” 6无忧无虑 解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。
无：没有。忧：担忧，忧愁。
虑：顾虑，忧虑。 出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
7无牵无挂 解释 形容没有拖累，非常放心 出处 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。” 8牵肠挂肚 释义： 形容十分惦念，放心不下。
出处： 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。” 9高枕无忧 解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。
比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。 出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
10枕戈待旦 释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。
形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。成语：枕戈待旦 出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
11醉生梦死 释义： 生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
出处： 宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。” 12花天酒地 解释：形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。” 13一丝不苟 解释：苟：苟且，马虎。
指做事认真细致，一点儿不马虎。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
14小心翼翼 释义：翼翼：比喻 恭敬慎重的样子。形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。
出处：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”
15粗心大意 解释：粗疏。指做事不细心，随便马虎。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第四回：“忽然灵机一动，心中悟将过来：'这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？' 16马马虎虎 解释：指还过得去。
亦形容做事不认真，不仔细。 出处：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”
17退避三舍 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
18如火如荼 故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
19请君入瓮 故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
20洛阳纸贵 故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
21望梅止渴 故事出自《世说新语·***谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
22高山流水 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。
后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。
成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩。
2. 人文 四字词语人文 四字词语 ：
文人无行、
慧业文人、
文人相轻、
人文荟萃、
文人墨客、
文如其人
文如其人 [wén rú qí rén]
生词本
基本释义
指文章的风格同作者的性格特点相似。
出 处
宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
近反义词
近义词
言为心声
3. 书法四字成语大全笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
出处：明·兰陵笑笑生《***词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
出处：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
沉著痛快 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《***古来能书人名》：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”
沉着痛快 坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二，曰***不迫，曰沉着痛快。”
丰筋多力 丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
出处：宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”
凤泊鸾漂 飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”
凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。
出处：《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。”
凤翥鸾回 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
出处：晋·陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
出处：唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
鹤膝蜂腰 ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”
胡肥锺瘦 胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
出处：唐·张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以造行书擅名，胡昭、锺繇并师其法，而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。”
画沙印泥 书法家比喻用笔的方法。
出处：唐·褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。”
画蚓涂鸦 形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
出处：明·宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”
4. 关于文学的四字成语白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”
才过屈宋 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
出处：《新唐书·杜甫传赞》：“唐诗人杜甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。”
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
击碎唾壶 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”
柳絮才高 表示人有卓越的文学才能。多指女子。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。
出处：晋·潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”
妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
出处：宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
唾壶击碎 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”
握瑜怀玉 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
余膏剩馥 比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
5. 有韵味的四字成语雅人韵士 高雅而有风致的文人。
风韵犹存 风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿
遗音馀韵 前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。
逸韵高致 高逸的风度韵致。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
余音缭绕 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不
6. 形容文学的四字成语形容文学的四字成语：
扬葩振藻：葩：形容文章写得华丽多***。（文***好）
璧坐玑驰：形容文章的语言精***美妙。（语言精妙）
徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。（有气势）
辞无所***：写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。（用词有创新）
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。（结构严谨）
短小精干：形容文章、言论等简短有力。（精短）
花团锦簇：形容文章辞藻华丽。（辞藻华丽）
浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。（结构严谨）
流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）
神完气足：神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿，一气呵成。
硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
笔头生花：形容文章写得很出色。
不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明。（言辞准确）
点睛之笔：指文章传神绝妙之处。
开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
言之有序：说话和写文章很有条理。
要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
明万历二年，朱正色进京赶考，被录取为进士，由此入仕为官。朱正色初次为官是在河南偃师任知县。他的“以国是为重、以民瘼为先”的思想在这里得到初次实践。朱正色一上任就进行了大刀阔斧的改革，通过清钱粮、核军实、审学霸、剪土豪，很快把乌烟瘴气的偃师县治理得井井有条。上级的州府两院称赞他为“治称一时之最，才堪九省之冲”。
不过，朱正色最令人称道的是在湖北江陵县当知县时与当朝首辅大臣张居正之间发生的感人故事。
偃师县的初仕告捷，引起了朝廷的广泛关注。当朝首辅大臣张居正点名要朱正色到江陵县去治理那里的烂摊子。江陵县是张居正的故乡，正在推行万历新政的他常常为家乡官场的龌龊寝食不安。
朱正色一到江陵县，就有人劝其到北京张居***上去拜访，以谢重用。不料，朱正色怒颜呵斥道：“我出任江陵，是为百姓兴利除弊，初到任，尚未给百姓办事，就去献媚上司，这种恶习从今要丢掉！”“从我不谢起，从我不教起”。三天后，朱正色在衙门口挂上一副口号“我今不要百姓的，难说人来问我要。问我要者，他不知道我。他不知道，天必知道”，把自己的为政之道公布全县。有人说，他不要钱，不送钱，等于不要官，更是不要命了。
朱正色不仅没有到张居***上拜见，而且在治理官场的***时，还查究了张居正的胞弟张居易贪赃枉法的案件。张居正父亲去世，要在家乡文庙举行仪式，朱正色以文庙是洁净场所，断然拒绝。上级官员虽然敬佩朱正色的清廉为民的浩然正气、敢作敢为的胆识，但害怕得罪首辅大臣张居正，以升迁为由，将朱正色调任南京任兵部车驾清吏司员外郎。但是，当张居正听说朱正色调走后，急得直跺脚，并马上修书一封，派儿子亲送朱正色手中。信中说：我听说你已调任南京，很想挽留你，但你已离任返里。......吾县二百年间，仅见此官，一尘不染，百废俱兴，非常品也。时有“南都六君子”之称。
朱正色认为秉公执法、不惟亲疏才是对张居正提携的最好报答；张居正认为，朱正色的一切行为为自己在朝做官，保持廉洁、推行新政创造了很好的环境，两人虽然一生只见过两次面，但一切以国事为重的共同理想，使他们结下了深厚的友情。
万历十年，张居正死后不到一年，被撤消一切封号并被抄家。朝廷上下谈张色变，而此时，朱正色上书皇帝，陈说张居易贪赃枉法是咎由自取，与其哥哥张居正毫无关系。显示了朱正色明判事理，坚持真理的浩然正气。
史家评价，朱正色的不畏权势和张居正的宽宏大度可称得上是古代官场上一对清官忠臣交往的绝唱。 明朝万历年间，朱正色在宁夏做右副都御使，给老百姓做了许多好事。宁夏的老百姓为纪念他，给他建了祠堂，立了丰碑来歌颂他的功德。至今，朱正色治黄河的故事，还在民间流传着。
据说，“天下黄河富宁夏”，就是从朱正色开始治理的。当时宁夏属于边远地区，土地荒芜，人烟稀少，“土蕃”不断侵犯骚扰。朱正色驻守宁夏以后，很快使边境平定下来。但他看到眼前赤地千里，饥荒连天，人民受苦受难的情景，时常坐立不安。这一天，他爬到东山顶上察看地形，眼看着黄河水滚滚向北流去，东部广大地区却干旱得颗粒无收，心里翻腾得比黄河水还厉害，眼里不禁流下泪来。
朱正色为引水浇田的事儿，整天愁眉不展，可是时间一天天的过去了，还是想不出办法，急得他茶饭不进，夜不成眠。这天，他刚一躺下，忽见二位白发老翁，手拿佛尘，从天上忽悠忽悠飘下来，笑着对他说：“黄河水滔滔，水到旱自消；想引黄河水, .打开东山脚！”正色猛然醒来，老翁已不见了，但梦境还记得清清楚楚。他立即召来众位臣僚商议，制定引黄***，大家对他的提议都很赞成。
可是，当时正是饥荒年月，人民生活挺苦，从哪里筹措钱粮款物大兴水利呢？朱正色立刻想到以工代赈的办法，号召民众自愿参加。于是他到处张贴告示，告诉民众：东山开洞，石运河畔。浅处一车，小米五升;深处一车，小米一斗。当场付清，决不负约！老百姓听到这个消息，蜂涌而来，争先恐后开山凿石，很快就把东山打通了。但因地势高低不平，很难引水到田。正色面对山坳，正在愁苦连天没有办法时，忽听远处人声嘈杂，抬头一看，一伙人推推搡揉，簇拥而来，气势汹汹地要找朱大老爷打官司。“朱正色把他们召来，就地审问，原来两家地主为浇花园争一眼水井发生口角，因各不相让引起殴打，使双方都有重伤。朱正色一听，满肚子气不打一处来，当场判决：伤员各自抬回治理，两个财主各罚水瓮二百个，三天交齐，运到河边。如不按期交到，另行治罪。所有在场的人都感到惊奇：因井打架，为啥要罚瓮呢？三天以后，两家财主如数把瓮运来。从此以后，每逢断案，都要罚瓮，黄河边上的瓮多得堆积如山。朱正色看看差不多了，就让人把瓮底全都打掉，然后一个套一个接连起来，自然形成一个又粗又圆的涵管。这时人们才醒悟过来，原来是为引出黄河的水。
闸涵修好以后，要举行放水仪式。正色为了扩大影响，故意让兵士到处喧扬，果然不出三五日，附近百姓都知道了。放水那天，人们像赶集上会一样来看热闹。当时打开闸门儿，并非一件容易的事，要跳进水里用手去扳。再加上这是个新鲜玩艺儿，没有人见过，谁也不敢上前，朱正色就让他的儿子朱时万首当其冲，站在前沿。只听朱正色一声令下，他儿子猛一用力，闸门打开了，滚滚黄河水顺着涵管喷涌而出，哗啦哗啦流进久已荒旱的田里。人们顿时欢呼跳跃起来。
正当大家纵情欢呼的时候，有人发现朱大老爷的儿子朱时万不见了，即刻派人四处寻找，下河打捞，都不见踪影。后来才有人说，见他一开闸门，就被水流卷进涵洞去了。这时岸上的人们，由喜变悲，由悲变哭，放大悲声呼喊起来：“时万啊，时万！你到哪里去了，哪里去了…”黄河岸边的哭声，惊天动地，直到天黑才渐渐停息。
从此以后，宁夏各州、府、县衙门，在审理官司的时候,都效法朱正色的刑法。按罪轻重，论处罚瓮多少。不到半年,黄河沿岸到处都在用瓮引水灌田。打这以后，就有了“黄河百害，唯富一套”的说法。 朱正色在外为官几十年，政绩卓著。但是这期间，他的两个孩子因灾荒在家乡夭折，父亲也因长期思念儿子而双目失明，因此，已是满身疾病的朱正色上书告还奉养。
朱正色回到南和家乡后，并没有停止自己的奋斗。他在家乡建了一座书院“十方院”，教书育人。他在“十方院”的墙壁上写道：人骂勿言，人打勿还，人唾勿嫌，人趋勿前，退一步行安乐法，道三个好喜欢缘。朱正色遵老子之旨，而善用之，其隐德、隐功无量矣！他教的***中有两位官居二品，七品以上者达数十人，为国家培养了大批人才。
朱正色还利用自己的身份，积极与邢州官府协调引百泉水以济南和，使南和县呈现出北国江南的富庶之地。
万历三十四年，68岁的朱正色死于自己的书院“十方院”。时任晋阳给事中张国维为其撰写《大明宁夏巡抚朱正色墓表》。
带慧字的成语有：别具慧眼、齿牙馀慧、聪明智慧、福慧双修、慧业才人、慧心巧思、慧心妙舌、好行小慧、慧业文人、灵心慧性、灵心慧齿、拾人牙慧等。
1、慧眼识英雄：
解释慧眼：佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。
2、慧眼独具：
解释在眼力或洞察力方面有独到之处。
示例我在这方面真是慧眼独具，无人能比。
3、慧心妙舌：
解释资质聪颖，口才犀利。
出处周亮工《书影》卷三：“此公慧心妙舌，坡公后一人而已。”
示例虽具慧心妙舌，然此体亦不必效颦也。 ——徐轨《词苑丛谈·董文友以七字为韵》
4、慧中秀外：
解释慧：聪明；秀：秀丽。内心聪明，外表秀丽。
出处韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
示例秦中某公子者，慧中秀外，素有璧人之誉。 ——许叔平《里乘·某公子》
5、慧心巧思：
解释心地聪慧，构思精巧。多用以形容女子技艺精巧，别出心裁。
出处禇人获《隋唐演义》第四十七回：“妃子慧心巧思，可谓出神入化矣。”
6、慧业才人：
解释指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
出处刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”
7、慧心灵性：
解释慧心：聪明。形容人聪明灵巧。
出处文康《儿女英雄传》第七回：“虽是乡间女儿，露着慧心灵性，温柔不俗。”
8、慧业文人：
解释指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处《宋书谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
示例扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为延津之合矣。 ——余怀《板桥杂记轶事》
9、私智小慧：
解释私：个人的；慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
示例庸人之私智小慧，小人之刻薄残忍，无智慧而行残忍，顷刻之间，内不自静，天下安得不乱？ ——赵鼎臣《竹隐畸士集·杂著33条》
10、双修福慧：
解释修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
出处慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
示例但愿更求精进，自度度人，双修福慧。 ——谭嗣同《秋雨年华之馆从脞书·戊戌北上留别内子》
例句：
1、这家伙惯爱拾人牙慧。就像鸽子啄食青豆，一碰到天赐的机会，就要卖弄他的伶牙俐齿。
2、写论文要有创见，不可拾人牙慧。
3、个别人，一留学外国，便拾人牙慧。
4、他喜欢拾人牙慧，怎知用得不恰当，反而闹了笑话。
5、写作文要有新意，不可拾人牙慧。
6、他只是鹦鹉学舌，拾人牙慧罢了。
7、这篇论文毫无见地，不过拾人牙慧而已。
8、反之，任何单纯笔墨语言的滥用、借用，都是拾人牙慧，终不能到自由的境界。
9、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。
10、这件作品的设计理念，有拾人牙慧之嫌。
1. 关于文学的四字成语
白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”
才过屈宋 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
出处：《新唐书·杜甫传赞》：“唐诗人杜甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。”
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
击碎唾壶 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”
柳絮才高 表示人有卓越的文学才能。多指女子。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。
出处：晋·潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”
妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
出处：宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
唾壶击碎 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”
握瑜怀玉 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
余膏剩馥 比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
2. 形容文学的四字成语形容文学的四字成语：
扬葩振藻：葩：形容文章写得华丽多***。（文***好）
璧坐玑驰：形容文章的语言精***美妙。（语言精妙）
徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。（有气势）
辞无所***：写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。（用词有创新）
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。（结构严谨）
短小精干：形容文章、言论等简短有力。（精短）
花团锦簇：形容文章辞藻华丽。（辞藻华丽）
浑然一体：形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。（结构严谨）
流水行云：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。（既可指语言流畅，也可以指内容自然不受约束）
神完气足：神气十分舒畅。常形容文章首尾贯穿，一气呵成。
硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
笔头生花：形容文章写得很出色。
不蔓不枝：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
咳唾成珠：比喻言辞精当，议论高明。（言辞准确）
点睛之笔：指文章传神绝妙之处。
开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
旁征博引：指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
言之有序：说话和写文章很有条理。
要言不烦：指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
3. 古典文学的成语4个1、完璧归赵：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
2、负荆请罪：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕3、舍生取义：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。” 含义：舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。
4、见贤思齐 ：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
4. 中国古典文学常识文学知识中国古代文学常识
陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）***集《搜神记》。
范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书？列女传》。
刘义庆，南朝宋代***家，著有我国第一部笔记***集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记***，书中许多故事成为诗文和***戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。
刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。
郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。
钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。
4.唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。
杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。
卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。
骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。
贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。
王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。
孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。
王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。
王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。
李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对***社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒*奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。
高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。
崔颢，唐代诗人，***进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。
岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。
张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。
韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。
5. 成语中的古代文化常识三从四德三从：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
四德：妇德、妇言、妇容、妇功。这是封建礼教束缚妇女的道德规范。
三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。
这是封建统治阶级所提倡的一套***道德标准。三衅三沐衅：指以香料涂身。
多次沐浴并以香料涂身。这是古代一种礼节，表示对人尊重。
三跪九叩叩：磕头。最敬重的礼节。
要三次下跪，每次下跪都要磕头三下。三姑六婆“三姑”：指尼姑、道姑、卦姑也；“六婆”指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。
泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。岁寒三友指松、竹、梅三种植物。
因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。三生有幸“三生”指前生、今生、来生。
三世都很***，比喻非常***。
6. 古 古 四字词语古今中外、
古往今来、
名胜古迹、
年逾古稀、
古色古香、
亘古不变、
万古长青、
千古绝唱、
食古不化、
稀奇古怪、
年近古稀、
蒙古人种、
谈古论今、
古典文学、
千古罪人、
博古通今、
怀古伤今、
克拉古斯、
反本修古、
古调单弹、
曰若稽古、
中外古今、
流芳万古、
乱点古书、
桓荣稽古、
宝镜古村、
千古留名、
泥古守旧、
汲郡古文、
守经据古
7. 古代文学常识一、文化常识 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。 3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5、世界四大短篇***巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。 7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。
8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典***中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为元帅诗人； 臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称； 田间被闻一多誉为时代的鼓手（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。 13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。 15、《诗经》六义指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清***。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。 19、四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：***、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27、古代科举考试（从隋代至明清）： ①童生试，也叫童试，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jie）员。 ③会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
④殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。
二、中国文学之最 1、最早的诗歌总集是《诗经》； 2、最早的爱国诗人是屈原； 3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 11、古代最著名的长篇神话***是明代吴承恩的《西游记》； 12、古代最著名的长篇历史***是明初罗贯中的《三国演义》； 13、古代最早写农民起义的长篇***是元末明初施耐庵的《水浒传》； 14、古代最伟大的现实主义长篇***是清代曹雪芹的《红楼梦》； 15、古代最杰出的长篇讽刺***是清代吴敬梓的《儒林外史》； 16、古代最杰出的文言短篇***集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 17、古代最早的语录体散文是《论语》； 18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 19、古代最早的纪传体通史是《史记》； 20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 21、现代最伟大的文学家是鲁迅； 22、现代最杰出的长篇***是茅盾的《子夜》； 23、现代最有影响的短篇***集是鲁迅的《呐喊》。 三、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2、并称韩柳的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称苏辛；婉约派词人：李清照（女词人）。 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了楚辞这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫。
8. 知识的四字成语有哪些博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
多闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
书读五车 形容读书多、知识丰富。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
出处：《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”
含有“慧”字的成语有哪些
咏雪之慧（yǒng xuě zhī huì）：咏颂雪花的才智。出自《晋书·王凝之妻谢氏》：“又尝内集，俄而雪骤下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’”
灵心慧性（líng xīn huì xìng）：聪慧的天资。出自清·文康《儿女英雄传》第二十七回：“自己本生得一副月貌花容，一团灵心慧性，那怕丈夫千金买笑，自料断不及我一顾倾城。”
别具慧眼（bié jù huì yǎn）：具有独到眼光，高明的见解。宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
福慧双修（fú huì shuāng xiū）：指既有福，又聪明。出自唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
拾人牙慧（shí rén yá huì）：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
关于慧字的成语
别具慧眼慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
聪明智慧智力过人，心思敏锐。
齿牙余慧慧：通“惠”，好处。指帮人说好话
齿牙馀慧指帮人说好话。
独具慧眼能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
福慧双修原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
慧心妙舌资质聪颖，口才犀利。
慧心灵性慧心：聪明。形容人聪明灵巧。
慧心巧思心地聪慧，构思精巧。多用以形容女子技艺精巧，别出心裁。
好行小慧爱耍小聪明。
慧业才人指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
慧眼独具在眼力或洞察力方面有独到之处。
慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。
慧中秀外慧：聪明；秀：秀丽。内心聪明，外表秀丽。
灵心慧齿天资聪慧，口齿伶俐。
灵心慧性指聪慧的天资。
辁才小慧辁：没有辅条的车轮；辁才：小才。指见识少才能低下不堪重任。
拾人牙慧拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
双修福慧修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
私智小慧私：个人的；慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
心灵性慧形容心思灵巧聪慧。
秀外慧中秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
咏雪之慧用来赞许能赋诗的女子。
带有“慧”字的成语有哪些
1、独具慧眼 成语发音： dú jù huì yǎn 成语解释： 能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断 成语出处： 丰子恺《谈自己的画》
造句：只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。
2、聪明智慧 成语发音： cōng míng zhì huì 成语解释： 智力过人，心思敏锐。 成语出处： 明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》
造句：不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。
3、齿牙余慧 成语发音： chǐ yá yú huì 成语解释： 慧：通“惠”，好处。指帮人说好话 成语出处： 清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》
造句：夫隐恶扬善，现在功德，何惜齿牙余慧，而必以朴讷为耻。
4、灵心慧齿 成语发音： líng xīn huì chǐ 成语解释： 天资聪慧，口齿伶俐。 成语出处： 清·程羽文《鸳鸯牒》
造句：蔡文姬灵心慧齿，辱迹穹庐。
5、拾人牙慧 成语发音： shí rén yá huì 成语解释： 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。 成语出处： 南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》
造句：殷中军云：康伯未得我牙后慧。
6、福慧双修 成语发音： fú huì shuāng xiū 成语解释： 指既有福，又聪明。 成语出处： 唐 慧立《大慈恩寺三藏法师传》
造句：菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。
慧的成语有哪些成语大全
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带“慧”字的成语有哪些
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带慧的四个字成语
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有慧的成语有哪些
聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
福慧双修 指既有福，又聪明。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
拾人牙慧 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
齿牙馀慧 指帮人说好话。
好行小慧 爱耍小聪明。
慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
灵心慧齿 天资聪慧，口齿伶俐。
带有“慧，中”字的成语有哪些
秀外慧中
轻盈貌。秀：秀丽；惠，通“慧”，聪明。即外表秀丽，内心聪慧。
古人常以秀外慧中来夸奖一些长得漂亮，识大体，有修养的女子。
出处
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中......”
宋.李光《感春辞》："有美人兮，天一方，秀外而慧中，体便娟而生香。"
清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》："卿秀外慧中，令人爱而忘死。"
与慧字有关的成语
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慧业的诗句有：慧业灵犀一点通，慧业灵犀一点通。
慧业的诗句有：慧业灵犀一点通，灵心慧业谢宣城。结构是：慧(上下结构)业(独体结构)。拼音是：huìyè。注音是：ㄏㄨㄟ_一ㄝ_。
慧业的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
佛教语。指智慧的业缘。
二、引证解释
⒈佛教语。指智慧的业缘。引《维摩经·菩萨品》：“知一切法，不取不_，入一相门，起於慧业。”《太平广记》卷一一四引《法苑珠林·释僧护》：“高齐时，有释僧护，守道直心，不求慧业，愿造丈八石像。”清侯方域《与槁木***书》：“夫慧业之与贪业虽稍不同，其为业一也。”清龚自珍《人月圆》词：“甘心费尽，三生慧业，万古才华。”
三、国语词典
佛教用语。本指智慧的业缘，后多指对经典义理的研读。
四、网络解释
慧业慧业，读音huìyè，汉语词语，基本意思为佛教语。指智慧的业缘。
关于慧业的诗词
《女冠子·多生慧业》《论诗·才人慧业美人风》《读梅村集·灵心慧业谢宣城》
关于慧业的成语
业业兢兢灵心慧齿慧业才人聪明智慧兢兢业业慧业文人双修福慧战战业业业业矜矜慧心巧思
关于慧业的词语
慧业文人灵心慧齿慧眼独具慧业才人双修福慧辁才小慧独具慧眼慧心巧思齿牙馀慧
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