巧言如簧的解释
谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 孔颖达 疏：“巧为 言语 ，结构虚辞，速相待合，如笙中之簧，声相 应和 。”《后汉书·陈蕃传》：“夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。” 明 宋濂 《故上虞魏君妻冯 夫人 墓 志铭 》：“后世此义或乖，遂至巧言如簧，而斁伦害政，反为家祸。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“你这***的谰言，你这巧言如簧的挑拨离间，亏你还戴着一个人的面孔！”
词语分解
巧言的解释 表面上好听而 实际上 虚伪的话。《诗·小雅·雨无正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。”《汉书·东 方朔 传》：“二人皆伪诈，巧言利口以进其身。” 清 刘大櫆 《赠姚咏棠序》：“古之怪伟 魁梧 不世出之士，为巧 如簧的解释 . 比喻 善为巧伪之言。簧，乐器中用以发声的片状 振动 体。《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 唐 徐夤 《楚国史》诗：“ 君王 不翦如簧舌，再得 张仪 欲 奈何 ？” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：
1、《小雅·巧言》(节选)蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。
通俗点讲，这个就是骂人颠倒黑白，坏到脚上流脓嘴上冒泡。
2、《鄘风·相鼠》—出自于我国第一部诗歌总集《诗经》，是《诗经》中骂人骂得最狠、最直接、最露骨的一首。
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
对位高权重者的极近鄙视，对于讽刺现实具有极强的战斗力。
3、《醉太平·讥贪小利者》
夺泥燕口，削铁针头，
刮金佛面细搜求：无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，
蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
挖苦“贪小利者”的丑陋行径，身边的人应该有很多，绝对有文化。
4、《咏针》
百炼千锤一根针，
一颠一倒布上行，
眼晴长在***上，
只认衣冠不认人。
万能的文雅骂人方式，任何讨厌的人都可以使用。
巧舌如簧
［成语解释］舌头灵巧，象***一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
［典故出处］《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
译文：巧言动听如鼓簧，厚颜***行为卑。
［ 近义词 ］花言巧语、巧言令色
［ 反义词 ］笨口拙舌
［常用程度］常用
［感彩］褒义词
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：花言巧语
［成语解释］原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
［典故出处］鲁迅《而已集 可恶罪》：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。
［ 近义词 ］心口不一、甜言蜜语、巧舌如簧
［ 反义词 ］肺腑之言、心口如一、由衷之言
［常用程度］常用
［感彩］贬义词
［语法用法］作主语、谓语、状语；含贬义
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
youlove1DX ：你好
《诗经 小雅 节南山之什 巧言》：此篇主题：忧谗忧谤，同时揭露了谗言祸国的卑鄙行径。
此篇中有名句巧言如簧，颜之厚矣。
本诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处！
巧言如簧，解释：一个言字，还有一个弹簧，联想到说话像弹簧，所以是成语巧言如簧。
成语解释：意思是形容花言巧语，能说会道。
读音：qiǎo yán rú huáng
出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
白话释义：说巧话、***话像在奏笙簧，脸皮实在太厚了。
扩展资料
近义词：花言巧语、摇唇鼓舌
1、花言巧语
读音：huā yán qiǎo yǔ
解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
白话释义：‘巧言’就是现在所谓花说巧语，如今世举子下笔做文章的人是一样的。
2、摇唇鼓舌
读音：yáo chún gǔ shé
解释：用花言巧语拨弄是非。也指利用口才进行游说。
出处：《庄子·盗跖》：“ 不耕而食；不织而衣；摇唇鼓舌；擅生是非。”
白话释义：不耕种粮食，不织衣服，用花言巧语拨弄是非。
《 诗经：巧言 》
悠悠昊天，曰父母且。
无罪无辜，乱如此幠。
昊天已威，予慎无罪。
昊天大幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。
乱之又生，君子信谗。
君子如怒，乱庶遄沮。
君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。
君子信盗，乱是用暴。
盗言孔甘，乱是用餤。
匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。
秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。
跃跃毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。
往来行言，心焉数之。
蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何？
为犹将多，尔居徒几何？
注释 ：
1、昊天：老天，苍天。
2、且：语尾助词。
3、幠：大。
4、威：暴虐、威怒。
5、慎：确实。
6、泰幠：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。
7、僭：通”谮”，谗言。涵：容纳。
8、怒：怒责谗人。
9、庶：几乎。遄沮：迅速终止。
10、祉：福，此指任用贤人以致福。
11、盟：与谗人结盟。
12、盗：盗贼，借指谗人。
13、孔甘：很好听，很甜。
14、餤：原意为进食，引伸为增多。
15、止共：尽职尽责。止，做到。共，通“恭”，忠于职责。
16、邛：病。
17、奕奕：高大貌。寝：宫室。庙：宗庙。
18、秩秩大猷：多而有条理的典章制度。
19、莫：制定。
20、他人有心：谗人有心破坏。
21、跃跃：跳跃的样子。毚：狡猾。
22、荏染：柔弱貌。马瑞辰《毛传笺通释》谓“柔即善也，非泛言柔弱之木”。
23、行言：流言，谣言。
24、蛇蛇硕言：夸夸其谈的大话。蛇蛇，“訑訑”之***借；訑，欺。
25、巧言如簧：说话像奏乐一样好听。簧，笙类乐器的***。
26、麋：通“湄”，水边。
27、拳：勇。
28、职：主要。乱阶：逐渐引出祸乱的一连串***。阶，阶梯，此为比喻义。
29、微：通“癓”，小腿生疮。尰：借为“瘇”，脚肿。
30、犹：通“猷”，指诡计。
31、居：语助词。徒：党徒。
译文 ：
高高远远那苍天，如同人之父与母。
没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。
苍天已经***威，但我确实没错处。
苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。
祸乱再次发生时，君子居然也听从。
君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；
君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。
君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。
盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。
谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。
典章制度有条理，圣人将它来订立。
他人有心想谗毁，我能揣测能料及。
蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。
往来流传那谣言，心中辨别识真伪。
夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。
巧言动听如鼓簧，厚颜***行为卑。
究竟那是何等人？居住河岸水草边。
没有勇力与勇气，只为祸乱造机缘。
腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？
诡计总有那么多，你的同伙剩几员？
赏析 ：
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。《毛诗序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。”
作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同**，***皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的***。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个启发：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。吴师道云：“前三章刺听谗者，后三章刺谗人。”见《传说汇纂》、盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。看来，愤激的情感并未使作者丧失理智。
四、五两章，形同***，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“巧言如簧”。作者的描画入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的***。
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
