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这句话的典故出自《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”意思是——孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。”后来衍化现在官方话：在其位谋其政，任其职尽其责。
论语泰伯是《论语》的一篇，共计21章，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。
意思是：尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。
出处：春秋战国时期孟子的《孟子·尽心上》。
原文：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
译文：孟子说：“人如果能竭尽心力，就会知道本性。知道了本性，就会知道天了。保存自己的本心，修养自己的本性，就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路，修养自身以等待，也就是立住自己的命运了。”
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轶事典故：
孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”
公元前353年，桂陵之战，魏败于齐。公元前341年，马陵之战，魏太子魏申被齐军俘虏而死。公元前340年，秦国的商鞅领兵攻魏，俘魏大将公子卯。公元前330年，魏割河西地于秦，公元前328年，又割上郡十五县于秦。
公元前323年，楚使柱国昭阳领兵破魏军于襄陵，取得魏国八邑之地。所以梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”
孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法，孟子回答的却是空泛的道理，当然得不到梁惠王的重视。
孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国
各有所长、尽其所长、用其所长、各取所长、一无所长等。
1、各有所长
解释：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
出自：春秋·管子《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
译文：明白的君主的产品了，任其长处，不信任他的短处，所以没有什么事不能成功，而功业没有不立。昏君不知道事物的各有长处短处啊。
2、尽其所长
解释：尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》:"明日复临，当今闺人尽其所长。"
译文：第二天又面临，现在在人尽其所长。
3、用其所长
解释：使用人的专长。
出自：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·六一居士》:"凡人材性不一，各有长短，用其所长，事无不举;强其所短，政必不逮。"
译文：凡是人材性不一，各有长短，用自己的长处，事情没有办不强其所短。，政治一定赶不上。
4、各取所长
解释：指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
出自：唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
译文：用人如用器具，各取其长处。
5、一无所长
解释：没有一点儿专长。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回：“那日记当中，提到他那位叶妹夫，便说他年轻而纨裤习气太重，除应酬外，乃一无所长，又性根未定，喜怒无常云云。”
译文：那日记当中，提到他那位叶妹夫，就说他年纪轻而丝绸裤子习气太重，除应酬外，于是一无长处，另外性根尚未确定，喜怒无常等等。
意思是人如果倾尽全力去做一件事情，则什么事情都可以做成功，任何事情都能做成功的话，那么就不用去担心富强的事情了。
出自：民国时期孙中山先生说的话
原文：
人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。事功者一时之荣，志节者万世之业。天下为公。
译文：
人如果倾尽全力去做一件事情，则什么事情都可以做成功，任何事情都能做成功的话，那么就不用去担心富强的事情了。追求功力的人只能得到暂时的荣誉，而追求大事业的人则可以流芳百世，天下为公。
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创作背景：
1879年（光绪五年），孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1883年（光绪九年），孙中山自檀香山归国。他对祖国的贫困落后颇感不满。
居翠亨期间，在他倡议下，村里***取了一些兴革乡政的措施，“如教育、防盗、街灯、清道、防病，皆为筹办”。? 为破除封建迷信，他又与同村好友陆皓东毁坏了北帝庙偶像。这种渎神行为遭到村民的指责，他被迫赴香港。年底，孙中山在香港入***教。
1883至1885年的中法战争中，孙中山目睹清***的卖国、专制和***，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。
1892年（光绪十八年），孙中山毕业于香港西医书院，随后 在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。
尽其所能倾其所有没下有下句了。意思是在能力范围内，会尽可能的付出。
尽其所能的句子：
一、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。
二、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。
三、人们都在享受他们的梦幻，他们在梦中尽其所能的让梦境充满五彩缤纷的色彩，他们装饰梦境，并让自己沉醉不已。
四、我们要尽其所能帮助那些处于困难和灾难之中的人们，更应该责无旁贷地去帮助***一天天减少、环境一天天恶化下去的地球。
五、为了让每部辞典的品质尽善尽美，每位编辑都极尽其所能地求全责备。
六、一支不全面的球队不得不尽其所能去防守，然而一支拥有伟大球员的强大的球队必须为人们展现更多东西。
一、尺有所长，长有长的用途和对象。而且每一个人都有自己的长处。
比尺长的东西，我们要用尺来量长度。比尺短的就不能再用尺了。
尺的对象，最低要比一尺长。这是不能违背的常识。
所以，要想发挥尺的作用，就要找对用途和对象。大才可以小用，但是往往不如小才更适用。
并不是说才能差，而是才能太高，做小用时反而不能一下做得很到位。甚至因为才能高而无法展开作用。
地方太小，甚至放不下，也就没办法用。所以，用途和对象一定要找对，否则有可能出现才高而无用的局面。
或者出现才高被乱用在鸡毛蒜皮的小事情上，这样的浪费是典型的犯罪行为。
如果让才高八斗的人去毛蒜皮的工作，那么这个单位一定是人才浪费的高发地。
有才能的人就应该做与才能相对应的工作，这样才能发挥他的长处。能发挥每一个人的长处，这是优秀领导必备的本领。
二、寸有所短
长有长的用途，短有短的作用。长的用在太短的上面，就会不方便，也不太精准。
短的用在太长的上面，就比较费事。所以在自己适量的范围内，才能更好地发挥自己的作用。
能力差，可以做简单一点的工作，认真做，做熟练了也能成为能工巧手。
这也就是说，行行都能出状元。
三、各尽其才
对于领导来讲，最重要的工作就是要发挥每一个人的长处，要各尽其才。
只有这样，单位的利益才能获得最大化。浪费别人的长处，就是减少单位的利益。
浪费才能的人越多，单位的利益受损得就越严重。
不能各尽其才的领导是最无能的人。
各尽其才并不是要求每一个人都要有很大的才能，而是发挥每一个人的最强能力。
每一个人都有自己的长处，而且每一个工作特点都不一样。选择好对口的人，才能各尽其才。
也就是说，对应的工作一定要找适合的人来干。
安排好工要点就是在不浪费的基础上各尽其才。
