势穷力蹙是什么意思_势穷力蹙的意思

tamoadmin 成语分享 2024-06-07 0
  1. 穷的四字成语
  2. 蹙_的意思 蹙_的意思是什么
  3. 求四字成语(速度回答)
  4. 穷成语是什么意思是什么?
  5. 人至事穷势蹙,宜原其初心 什么 意思?

看图猜五个字的成语

词 目 秋高气爽 使用频率 常用

发 音 qiū ɡāo qì shuǎnɡ

释 义 形容秋季晴空万里,天气清爽。

势穷力蹙是什么意思_势穷力蹙的意思
(图片来源网络,侵删)

出 处 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。”

示 例 方拟~,遣将西征。(清·梁晋竹《两般秋雨盦随笔·史阁部书》)

近义词 秋高气肃

反义词 春雨绵绵

英 文 balmy autumn day

用 法 联合式;作谓语;含褒义

看图猜五个字成语

成语是三五成群

三五成群[sān wǔ chéng qún]

解释:几个人、几个人在一起。

出自:明·余继登《典故纪闻》卷十二:“三五成群,高谈嬉笑。”

示例:一般也有轻薄少年及儿童之辈,见他又挑柴,又读书,~,把他嘲笑戏侮。

◎明·冯梦龙《古今***》卷二十七

语法:主谓式;作谓语、状语;用于人群的分散。

看图猜5个字的成语

***开天地

苛政猛于虎、

富贵不能*、

周瑜打黄

二桃杀三士、

桃李满天下、

一物降一物、

温良恭俭让、

十八般武艺、

鲤鱼跳龙门、

饱暖思*欲、

狗咬吕洞宾、

疾风知劲草、

三下五除二、

急如律令、

三思而后行、

二一添作五、

床头捉刀人、

一言以蔽之、

防患于未然、

赶鸭子上架、

行行出状元、

秋风扫落叶、

人不可貌相、

树倒猢狲散

春秋无义战、

快刀斩乱麻、

针尖对麦芒、

家书抵万金、

可望不可即、

他乡遇故知、

读书破万卷、

小巫见大巫、

事后诸葛亮、

朽木不可雕、

三百六十行、

打蛇打七寸、

蚍蜉撼大树、

恨铁不成钢、

开门七件事、

无巧不成书、

擒贼先擒王、

银样蜡枪头、

一字长蛇阵、

谈笑有鸿儒、

独木不成林、

射人先射马、

银样镴枪头、

平地一声雷、

坐山观虎斗

看图猜写着陪聘亲友团五个字的成语

近水楼台

jìn shuǐ lóu tái

解释水边的楼台先得到月光比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

出处宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”

结构偏正式。

用法含有贬义。常作“近水楼台先得月。”一般作主语、宾语、定语。

辨形近;不能写作“进”。

近义词靠山吃山、靠水吃水

反义词隔岸观火

例句中小学教师的子女;可以优先到他父母所在的学校读书;这也是“~"吧!

英译enjoy the benefits of a f***orable position

看图猜成语,形,骸两个字的成语

没看到,是 放浪形骸 吗

放浪形骸?

fàng làng xíng hái

[释义] 放浪:放纵;不受拘束;形骸:人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束;旷达豪爽,行事不拘一格。通常使作为褒义词。

[近义]?放荡不羁?、跅弛不羁、倜傥不羁

[反义]?循规蹈矩、?规行矩步繁文缛节

用法:动宾式;作谓语、定语;形容人很放荡

出处:《晋书·王羲之传》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”

看图猜成语三句八个字的成语

三言两语sān yán liǎng yǔ

[释义] 三两句话。形容言语十分简短。

[语出] 元·施惠《幽闺记·姐妹论思》:“有三言两语;寄也无用。”

[正音] 语;不能读作“yù”。

[辨形] 语;不能写作“雨”。

[近义] 只言片语 简明扼要

[反义] 长篇大论 喋喋不休

[用法] 可用形容说话简明扼要。一般作主语、谓语、宾语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“片言只语”;都形容简短的几句话。但“片言只语”侧重于“简短、零碎”;并可以指零碎的文字材料;~侧重很少几句。

[例句]

①他讲话准备了半天;却~就完了。

看图猜成语图上是两只小鸟一块石头猜五个字的成语

一石二鸟

yì shí èr niǎo

[释义] 一块石头投出去;打中两只鸟;比喻一举两得。

[正音] 石;不能读作“dàn”。

[辨形] 鸟;不能写作“乌”。

[近义] 一箭双雕 一举两得

[反义] 得不偿失 劳而不获 徒劳无功

[用法] 形容一举两得。一般作宾语、定语。

[结构] 主谓式。

看图猜成语一个人,五个字

根据谜面分析一下,一个人还有五个字,字应该是繁体的胆,谜底成语就是一身是胆。

看图猜成语第二个字是穷字的成语 山穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

图穷匕见:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

无穷无尽:穷:完。没有止境,没有限度。

一穷二白:穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。

辞穷理屈:理由站不住脚,被驳得无话可说。

词穷理绝:指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。

词穷理尽:指再也找不到理由,无话可说。

词穷理极:穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。

词穷理屈:指理由亏屈,无话可说。

计穷智极:指计虑穷尽。见“计穷虑极”。

计穷智短:计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

计穷途拙:指无计可施,无路可走。

计穷势迫:无计可施,情势紧迫。同“计穷势蹙”。

计穷势蹙:无计可施,情势紧迫。

计穷虑尽:指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷虑极:指计虑穷尽。

计穷力诎:计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。

计穷力尽:计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。

计穷力极:计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。

计穷力屈:计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。

计穷力竭:穷、竭:尽。计谋、力量都用尽了。

民穷财匮:人民穷困,国家财富也消耗完了。

民穷财尽:人民穷困,国家财富也消耗完了。

鸟穷则啄:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

乞穷俭相:乞丐似的寒酸相。

人穷智短:穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。

人穷志短:穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。

兽穷则齧:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。

途穷日暮:犹日暮途穷。

装穷叫苦:装扮成穷人,声称日子过得很困苦

周穷恤匮:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

智穷才尽:智能与才能已经穷尽。

振穷恤贫:救济贫穷的人。

振穷恤寡:救济贫穷和无依靠的人。

词穷理绝:

山穷水绝:

山穷水断:比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝:比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

势穷力蹙:形势窘迫,力量衰竭。同“势穷力屈”。

势穷力竭:大势已去,力量用尽。指惨败后的困难处境。

势穷力屈:形势窘迫,力量衰竭。

兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。

水穷山尽:水和山都到了尽头,前面无路可走。

赒穷恤匮:赒:周济,救济;恤:抚恤;匮:缺乏,不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人

第二个是穷字的成语全在这,我没看到图,你自己看看是哪一个

看图五个字成语

疯狂猜成语、看图猜成语、成语玩命猜哆来咪法嗦五个字答案什么呢?很多网友对这一题的答案还不了解,下面统一我就为大家介绍一下这题的答案及解释! ...

穷的四字成语

窘蹙的词语解释是:困迫;局促。困穷急迫。

窘蹙的词语解释是:困迫;局促。困穷急迫。 结构是:窘(上下结构)蹙(上下结构)。 拼音是:jiǒng cù。 注音是:ㄐㄩㄥˇㄘㄨ_。

窘蹙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈亦作“窘蹴”。亦作“窘促”。困迫;局促。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“宏窘蹙无计,便答:‘我大道公,何以云无?’”《旧唐书·裴度传》:“臣昨见吴元济乞降表,料此逆贼,势实窘蹙。但诸将不一,未能迫之,故未降耳。”元辛文房《唐才子传·孟郊》:“当时议者,亦见其气度窘促,卒漂沦薄宦,诗_信有之矣。”鲁迅《华盖集·忽然想到(二)》:“翻开书来,满本是密密层层的黑字,加以油臭扑鼻,使人发生一种压迫和窘促之感。”

二、国语词典

困穷急迫。如:「生活窘蹙」。

三、网络解释

窘蹙亦作“窘蹴”。亦作“窘促”。困迫;局促。

关于窘蹙的近义词

贫乏拮据贫困贫窭穷困窘迫

关于窘蹙的诗句

生计未窘蹙窘蹙如擒获

关于窘蹙的成语

疾首蹙_攒眉蹙额蹙金结绣蹙蹙靡骋额蹙心痛操之过蹙

关于窘蹙的词语

疾首_蹙翻天蹙地蹙金结绣捷径窘步皱眉蹙额疾首蹙_势穷力蹙计穷势蹙蹙国百里皱眉蹙眼

关于窘蹙的造句

1、直的构筑、艺术、音乐战影戏除夜多窘蹙创意,许多直企业更是直接照搬好国。

2、实践上,胡赛尼的英文称得上流利,但词汇窘蹙,句子简单,以至不时呈现病句。

3、像除夜多数人一样,我义踪了许多钱,也经历了窘蹙准备便进市的新足易免碰到的起降。

4、爱情没有会觉得窘蹙。

5、接气性,是无想象力窘蹙者最后的藉口。

点此查看更多关于窘蹙的详细信息

蹙_的意思 蹙_的意思是什么

1. 带有穷字的四字成语

带有穷字的四字成语 :

穷途末路、

兀兀穷年、

层出不穷、

后患无穷、

穷兵黩武、

理屈词穷、

穷原竟委、

贻害无穷、

图穷匕见、

穷困潦倒、

穷家富路、

山穷水尽、

穷凶极恶、

穷奢极欲、

人穷志短、

无穷无尽、

一穷二白、

其乐无穷、

计穷势蹙、

穷态极妍、

穷鼠啮狸、

穷根寻叶、

格物穷理、

穷亲泼故、

穷儿暴富、

2. 带穷字的成语

图穷匕见 图:地图;穷:尽;见:现。

比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。君子固穷 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。

指君子能够安贫乐道,不失节操。图穷匕首见 图:地图;穷:尽;见:现。

比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。词穷理极 穷:完,尽;极:终,到头。

把话说完,把理讲透。计穷力极 计谋、力量都用尽了。

同“计穷力竭”。人穷志短 穷:困厄;短:短小。

人的处境困厄,志向也就小了。穷鸟入怀 穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。

比喻处境困难而投靠别人。计穷力竭 穷、竭:尽。

计谋、力量都用尽了。穷猿投林 穷猿:被猎人紧追的猿猴。

比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。人穷智短 穷:困厄;短:短小。

指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。格物穷理 穷究事物的道理

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷猿奔林 穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷阎漏屋 穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷泉朽壤 穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

计穷力屈 计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。

穷巷陋室 穷巷:偏僻的里巷;陋室:狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

词穷理绝 指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。

计尽力穷 穷:尽。计谋、力量都用尽了。

追本穷源 穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。

穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

计穷力诎 计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。

穷奢极欲 穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

黩武穷兵 黩:随便,任意;穷:竭尽。随意使用武力,不断发动侵略战争。

形容极其好战。穷源竟委 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。

比喻彻底搞清楚事情的始末。穷且益坚 穷:穷困;益:更加。

处境越穷困,意志应当越坚定。安富恤穷 安定富有者,振济贫苦者。

指统治者治国安民之道。穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。

穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。

水尽山穷 穷:尽。山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。其乐不穷 穷:穷尽、尽头。

指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

计穷智极 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。

鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。

穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

计穷势迫 无计可施,情势紧迫。同“计穷势蹙”。

计穷力尽 计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。

计穷智短 计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。

形容已经想不出什么办法了。穷日之力 穷:意尽。

原指一天之内,使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

计穷虑尽 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。穷鼠啮狸 啮:咬;狸:狸猫。

无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。

梧鼠技穷 梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。

鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

穷不失义 义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。

词穷理尽 指再也找不到理由,无话可说。穷大失居 形容多而不适用。

民穷财尽 人民穷困,国家财富也消耗完了。多言数穷 言多必失,必有理屈之时。

民穷财匮 人民穷困,国家财富也消耗完了。词穷理屈 指理由亏屈,无话可说。

极恶穷凶 指极端凶恶。探本穷源 探:求索。

本:树根。穷:探寻。

源:水源。寻找树根水源。

比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

辞穷理屈 理由站不住脚,被驳得无话可说。出奇不穷 指多出奇兵,多用奇计。

比喻变化多端,使人难以捉摸。势穷力蹙 形势窘迫,力量衰竭。

同“势穷力屈”。道尽涂穷 指无路可走,陷于绝境。

席门穷巷 形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。

分贫振穷 分财物救助穷困的人。变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽。

3. 穷的四个字成语

穷的四个字成语 :

穷奸极恶、

应变无穷、

守约居穷、

穷形尽致、

尽日穷夜、

少达多穷、

穷巷陋室、

穷凶极虐、

犬马齿穷、

穷理尽微、

穷猿奔林、

穷波讨源、

穷池之鱼、

穷而后工、

梧鼠技穷、

永世无穷、

卒岁穷年、

四海困穷、

穷幽极微、

极恶穷凶、

词穷理极、

穷大失居、

势穷力极、

穷思毕精、

笔困纸穷、

势穷力尽、

穷坑难满、

火传穷薪、

兽穷则啮、

穷理尽性

4. 有关穷的四字词语

一穷二白穷途末路 穷凶极恶 穷理尽性 穷奢极侈穷乡僻壤 穷源竟委 穷巷陋室 穷源朔流穷不失义 穷极无聊 穷鸟入怀 穷兵黩武 穷极思变 穷年累月 穷而后工 穷困无聊穷困潦倒 穷则思变 穷巷恶狗 穷形尽相 相关穷的词语解释:穷本极源推求考究事物的本源穷兵黩武滥用武力,肆意发动战争穷兵极武犹言穷兵黩武穷侈极奢犹言穷奢极侈穷侈极欲犹言穷奢极侈穷愁潦倒穷困愁苦,颓丧失意穷大失居《易·序卦》:“穷大者必失其居。”

高亨注:“极大者则骄奢*暴,必覆败而失其所。”后指多而不适用穷当益坚谓处境越困顿,意志应当更加坚定穷而后工旧时谓文人越困穷不得志,写出的诗文越好。

语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

穷儿暴富穷人突发大财。比喻学识迅速增长穷富极贵谓极其富贵穷根究底深入探求事物的根底。

谓弄清事物的来龙去脉穷工极变极端工巧和富于变化穷工极巧极端精巧穷工极态极端工巧和富有风致穷荒绝徼极远的边塞穷极无聊①谓极端困厄,毫无希望。②极为烦闷而无所事事穷家富路谓在家手头拮据尚无妨,出外宜多备盘缠,免遭困难穷奸极恶谓极端奸诈凶恶穷奸极恶见“穷奸极恶”穷奸极恶谓极端奸诈凶恶穷寇莫追见“穷寇勿迫”穷寇勿迫谓对陷于绝境的敌人,不要追迫太急,以防其拼死反扑,造成自己不应有的损失穷寇勿追见“穷寇勿迫”穷理尽性穷究天地万物之理与性穷理居敬宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。

谓穷究事物之理,自处以敬穷苗苦根喻指穷苦的人穷年尽气犹言尽毕生之力穷年累世谓历时久长穷年累岁犹穷年累世穷年累月犹穷年累世穷年屡月犹穷年累世穷年没世犹穷年累世穷鸟触笼比喻处困境而挣扎不脱穷鸟归人见“穷鸟投人”穷鸟入怀无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人穷鸟投人犹言穷鸟入怀穷且益坚见“穷当益坚”穷日落月谓夜以继日穷山恶水穷山,荒山;恶水,湍急的河流。

形容自然条件很差的地方穷山竭泽谓遍搜山林川泽穷山僻壤荒山和僻地。泛指荒凉偏僻的地方穷奢极侈犹言穷泰极侈穷奢极欲犹言穷泰极侈穷奢极欲见“穷奢极欲”穷神观化见“穷神知化”穷神知化谓穷究事物之神妙,了解事物之变化穷鼠啮狸犹言困兽犹斗。

逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚,虽力不敌,亦必反抗穷思毕精费尽心思,用尽精力穷思极想极言用尽心思穷搜博***广泛地搜罗***集穷岁累月犹言穷年累世穷泰极侈形容极端奢侈,尽情享受穷天极地犹言天涯海角穷途末路绝路。

形容处境窘困,走投无路穷途之哭《晋书·阮籍传》:“扞籍呴时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭!”本谓因车无路可行而悲伤,后亦谓处于困境所发的绝望的哀伤穷乡僻壤荒远偏僻的地方穷形极相见“穷形尽相”穷形尽相亦作“穷形极相”。

①形容描摹极其生动逼真。②形容人丑态毕露。

③指怪像百出穷凶极暴见“穷凶极虐”穷凶极悖见“穷凶极逆”穷凶极恶极端凶恶穷凶极恶见“穷凶极恶”穷凶极恶见“穷凶极恶”穷凶极逆极端凶残悖逆穷凶极虐极端凶恶暴虐穷崖绝谷高山深谷。极言地方的荒僻险恶穷言杂语各种各样的论调。

5. 贫穷的穷的四字成语

穷途末路、

兀兀穷年、

层出不穷、

后患无穷、

穷兵黩武、

理屈词穷、

穷原竟委、

贻害无穷、

图穷匕见、

穷困潦倒、

穷家富路、

山穷水尽、

穷凶极恶、

穷奢极欲、

人穷志短、

无穷无尽、

一穷二白、

其乐无穷、

计穷势蹙、

穷态极妍、

穷鼠啮狸、

穷根寻叶、

格物穷理、

穷亲泼故、

穷儿暴富、

穷年尽气、

穷苗苦根、

君子固穷、

民穷财尽、

穷鼠啮狸

6. 穷开头的四字成语大全

穷兵黩武 穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义 义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。

穷大失居 形容多而不适用。

穷当益坚 空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。

穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。

穷极思变 指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。

穷极无聊 穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。

穷寇勿追 不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒 穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月 穷年:年初到年底;累月:持续几个月。形容接连不断,历时久远。

穷鸟入怀 穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤 穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水 穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈 穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒*腐化。

穷奢极欲 穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸 啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。

求四字成语(速度回答)

蹙_的词语解释是:皱缩鼻翼。愁苦貌。

蹙_的词语解释是:皱缩鼻翼。愁苦貌。 拼音是:cù è。 注音是:ㄘㄨ_ㄜ_。 结构是:蹙(上下结构)_(左右结构)。

蹙_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈皱缩鼻翼。愁苦貌。引《孟子·梁惠王下》:“百姓闻王_鼓之声,管_之音,举疾首蹙_而相告。”赵岐注:“蹙_,愁貌。”宋郭彖《睽车志》卷五:“见若***面数十,取其间锁颐蹙_大丑者,割去面而易之。”

二、国语词典

因心中愁闷而皱著鼻梁。

三、网络解释

蹙_蹙_,汉语词语,拼音是cùè,释义是皱缩鼻翼,愁苦貌。

关于蹙_的诗句

过目惟蹙_蹙_见追慕莫忘_危蹙_频

关于蹙_的成语

蹙蹙靡骋蹙金结绣额蹙心痛攒眉蹙额疾首蹙_颦眉蹙_操之过蹙

关于蹙_的词语

疾首蹙_额蹙心痛操之过蹙皱眉蹙额势穷力蹙蹙金结绣翻天蹙地计穷势蹙颦眉蹙_掩耳蹙_

点此查看更多关于蹙_的详细信息

穷成语是什么意思是什么?

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信 安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

书香门户 见“书香门第”。

书香门第 指世代都是读书人的家庭。

书缺有间 《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见於他 说。”张守节正义:“言《古文尚书》缺失其间多矣,而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。

书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据 说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。

晨昏定省 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。

晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

晨参暮省 按礼节朝暮参拜问安。

晨参暮礼 早晚参拜。

晨提夕命 犹言朝夕教诲。

晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎。

晨钟暮鼓 ①语本唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长 挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。

晚节不终 指到了晚年不能保持节操。

荆钗布裙 荆枝为钗,粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。

荆棘铜驼 汉铸铜驼两座,原置洛阳宫门外。晋索靖有远量,知天下将乱, 指铜驼叹曰:“会见汝在荆棘中耳!”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。

荆棘满途 荆棘遍地。喻世道艰难。

克己奉公 同“克己奉公”。严格要求自己,一心为公。

削木为吏 犹言刻木为吏。

削足适履 比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合。

削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。

削株掘根 犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。

削趾适屦 见“削足适履”。

削发披缁 剃去头发,身着黑衣。表示出家。

削铁如泥 形容刀剑锋利。

削铁无声 形容刀剑锋利。

剗草除根 犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶, 如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”

剗恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人

剗旧谋新 犹除旧图新。

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

剔蝎撩蜂 喻惹事生非。

刚正不阿 刚直方正而不逢迎附和。

刚戾自用 见“刚愎自用”。

刚愎自用 倔强固执,自以为是。本作“刚戾自用”,后多作“刚愎自用”。

刚毅木讷 坚毅质朴而不善辞令。

剖心坼肝 见“剖心析肝”。

剖心析肝 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。

剖心析胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖心泣血 见“剖肝泣血”。

剖玄析微 剖辨玄奥,分析细微。

剖肝泣血 亦作“剖心泣血”。形容心意至诚,复极悲苦。

剖肝沥胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖析肝胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖幽析微 犹剖玄析微。

剖蚌求珠 亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。

剖蚌得珠 见“剖蚌求珠”。

剖毫析芒 谓分析判别得至细至精。

剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》:“上谓侍臣曰:‘吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?’侍臣曰:‘有之。’”

剜肉生疮 犹剜肉成疮。

剜肉成疮 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面,结 果与预想适得其反。

剜肉做疮 犹剜肉成疮。

剜肉补疮 亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新 丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顾及后果。

剜肉医疮 见“剜肉补疮”。

剥极必复 见“剥极将复”。

剥极则复 见“剥极将复”。

剥极将复 亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰,复卦 阴极而阳复。后以喻物极必反,否极泰来

剥肤及髓 喻盘剥深重。

剥茧抽丝 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。

剪草除根 犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。

剪发披缁 亦作“剪发被褐”。削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

剪发被褐 见“剪发披缁”。

剩水残山 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破, 残山碣石开。”剩水,指人工池塘;残山,指***山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。

賸水残山 谓零散的山水;残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。

剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。

创巨痛仍 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。

创钜痛仍 见“创巨痛仍”。

创巨痛深 语本《礼记·三年问》:“创钜者其日久,痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”,愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重,痛苦深。

创钜痛仍 见“创巨痛仍”。

创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。

创业垂统 开创基业,传之子孙。

创意造言 犹立意遣词。

割肉补疮 比喻不计后果以救燃眉之急。

割肚牵肠 犹牵肠挂肚。形容思念之切。

割鸡焉用牛刀 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。鸡,也写作“鸡”。

剸繁决剧 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。

剸繁治剧 见“剸繁决剧”。

尊刂足适履 犹削足适履。

划一不二 ①一律;一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。

划地为牢 相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。

劈荆斩棘 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。

劈风斩浪 冲破风浪。

刿心怵目 见“刿目怵心”。

刿心刳肺 形容费尽心思,刻意为之。

刿心刳腹 见“刿心刳肺”。

刿心鉥肾 同“刿鉥心腑”。

刿目怵心 犹触目惊心。

刿目鉥心 犹言呕心沥血。

刿鉥心腑 形容穷思苦索,刻意为之。

刿鉥肝肾 见“刿鉥心腑”。

剑及履及 见“剑及屦及”。

剑及屦及 亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投 袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。

剑拔弩张 ①语本《汉书·王莽传下》:“省中相惊传,勒兵至郎署,皆 拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

剑首一吷 见“剑头一吷”。

剑气箫心 犹剑胆琴心。

剑戟森森 比喻人的内心险刻可畏。

剑态箫心 见“剑气箫心”。

剑头一吷 《庄子·则阳》:“夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,? 夬而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜於戴晋人之前,譬犹一吷也。”成玄英疏:“吹剑环,声则微小……吹剑首声,曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小,无足轻重。

剑胆琴心 元吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅。

刘郎前度 南朝宋刘义庆《幽明录》载:东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归 来已是晋代。后刘等重访天台山,旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。

刘毅答诏 《晋书·刘毅传》:“帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰:‘卿以 朕方汉何帝也?’对曰:‘可方桓灵。’帝曰:‘吾虽不及古人,犹克己为政。又平吴会,混一天下。方之桓灵,其已甚乎!’对曰:‘桓灵卖官,钱入官库,陛下卖官,钱入私门。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘桓灵之世,不闻此言。今有直臣,故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。

衅稔恶盈 犹言罪大恶极。

劚山觅玉 喻深入推究,求得事物真谛。

劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。

力小任重 能力小,负担重。犹言力不胜任。

力不从心 想做某事而力量达不到。

力不胜任 能力小,担负不了。语本《易·系辞下》:“子曰:‘德薄而 位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。凶。’言不胜其任也。”

力争上游 ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。

力均势敌 双方力量相等,不分高低。

力挽狂澜 比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》:“障百川 而东之,回狂澜於既倒。”

力透纸背 ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔 法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。

力倍功半 犹事倍功半。形容费力大,收效小。

力排众议 竭力反驳、排除各种意见,使自己的主张占上风。

力钧势敌 同“力均势敌”。

力竭声嘶 力气用尽,嗓子喊哑。

力尽筋疲 气力用尽,十分疲乏。

力敌势均 同“力均势敌”。

功成不居 《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”原意为任 其自然存在,不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。

功成弗居 见“功成不居”。

功成名就 见“功成名遂”。

功成名遂 原指成就了功业,才有名声。后指功绩和名声都已取得。

功成身退 语本《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功 遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官。

功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成 万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

功名利禄 名利地位。

功名富贵 指升官发财。

功败垂成 事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。

功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。

功盖天下 功劳天下第一。

功德无量 原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人 的事情。

功德圆满 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮 等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。

功亏一篑 《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”言堆九仞高的山, 只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。

加人一等 《礼记·檀弓上》:“孟献子禫,县而不乐,比御而不入, 夫子曰:‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。

加枝添叶 在叙事或转述时,于主要***外,添上原来没有的内容。

加油加醋 为了夸张或渲染的需要,在叙事或转述时,增添原来没有的内 容。

加油添醋 同“加油加醋”。

加油添酱 见“加油添醋”。

加官进禄 晋升官位,增加俸禄。

加官进爵 晋升官阶爵位。

加减乘除 本指算术中四种基本运算法则,借喻万事万物的消长变化。

加膝坠泉 见“加膝坠渊”。

加膝坠渊 比喻用人爱憎无常。坠,古作“队”。语出《礼记·檀弓下》: “今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊。”

劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。

劫富济贫 夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗 争形式或口号。

助人下石 帮助别人去作害人的事。

助人为乐 以帮助他人为快乐。

助天为虐 谓天灾之外,又加上人祸,使灾害更加严重。

助纣为虐 犹助桀为虐。纣,殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。

助桀为虐 比喻帮助坏人做坏事。桀,夏末暴君。

助桀为恶 同“助桀为虐”。

助桀为暴 同“助桀为虐”。

劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。

勉为其难 勉强做力所不及的事。

勇往直前 勇敢地一直前进。

勇冠三军 勇敢为全军之首。形容勇猛过人。

勇猛精进 ①本为佛教语,指奋勉修行。②指刻苦修习,猛进不已。

动人心弦 形容使人十分激动。

动人心魄 形容使人感动或震惊。

动心忍性 《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。”赵岐 注:“所以惊动其心,坚忍其性,使不违仁。”后多指不顾外界阻力,坚持下去。

动地惊天 惊天动地。形容令人十分震动。

动辄得咎 谓做事往往获罪或受到责怪。咎,罪过,过失。

动魄惊心 形容使人感受很深,震动很大。

劳心焦思 苦思苦想。

劳民动众 动用众多民力去做某件事。

劳民费财 亦作“劳民伤财”。

劳民伤财 既使人劳苦,又浪费钱财。

劳而无功 谓徒劳而没有功效。

劳形苦心 身体疲乏,精神耗损。

劳身焦思 形容身体和精神都很辛劳。

劳苦功高 谓勤劳辛苦,立下大功。

劳师动众 原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含 有小题大作的意思。

劳师糜饷 谓徒劳兵力,空费军饷。

劳筋苦骨 谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。

劳燕分飞 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕, 黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳,伯劳,鸟名。

势不可遏 犹势不可当。

势不可当 来势迅猛,不可抵挡。语本《晋书·郗鉴传》:“群逆纵逸, 其势不可当,可以算屈,难以力竞。”

势不两立 谓敌对的事物不能同时并存。

势不两存 见“势不两立”。

势合形离 谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。

势如破竹 《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆 迎刃而解。”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利,毫无阻碍。

势如劈竹 见“势如破竹”。

势均力敌 谓双方力量相当,不相上下。

势钧力敌 见“势均力敌”。

势穷力屈 形势窘迫,力量衰竭。

势穷力竭 同“势穷力屈”。

势穷力蹙 同“势穷力屈”。

勤能补拙 谓勤奋能够弥补笨拙。语本宋邵雍《弄笔吟》:“弄***像真终 是***,将勤补拙总轮勤。”

戮力同心 齐心合力。

励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗。

励精求治 振奋精神,尽力设法治好国家。

励精图治 同“励精求治”。

劝百讽一 《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一, 犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。

劝善戒恶 见“劝善惩恶”。

劝善黜恶 见“劝善惩恶”。

劝善惩恶 《左传·成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人。

去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。

去太去甚 见“去泰去甚”。

去末归本 旧指舍弃工商业,回到农业生产上去。

去本就末 谓弃农经商。

去本趋末 见“去本就末”。

去邪归正 去掉邪恶,归于正道。

去危就安 离开危险,达到平安。

去故纳新 犹言去旧迎新。

去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》:“天下神器不可为也。 为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”

去粗取精 去掉粗糙的部分,留取其精华。

去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路。

去伪存真 排除虚***的、保留真实的。

丢人现眼 丢脸;出丑。

丢三忘四 见“丢三落四”。

丢三拉四 见“丢三落四”。

丢三落四 形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。

丢卒保车 原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的,保住主要的。

丢盔抛甲 见“丢盔卸甲”。

丢盔卸甲 形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。

丢盔弃甲 见“丢盔卸甲”。

丢魂失魄 ①形容非常惊慌。②谓没头脑,无主见。

丢魂丢魄 见“丢魂失魄”。

丢魂丧胆 形容非常惊慌。

参回斗转 谓夜深。参,参星;斗,北斗星。

参辰日月 见“参辰卯酉”。

参辰卯酉 ①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。 参与辰,卯与酉相对立,因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

参差不齐 不一致;不整齐。

参差错落 交错不齐。

参前倚衡 ①《论语·卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬, 虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动,一切场合。

参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

参天贰地 见“参天两地”。

参伍错综 交互错杂。语本《易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”

又生一秦 谓又造成一个强敌。

又作别论 见“又当别论”。

又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

又弱一个 又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。

又当别论 应当另外作出评价。

反戈一击 掉转武器,向原属营垒回击。

反正拨乱 治理乱世,使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》: “拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

反正还淳 见“反朴还淳”。

反老还童 ①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年 健壮。参见“返老还童”。

反朴还淳 复归于朴实、淳正。

反攻倒算 指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑 报复。

反求诸己 犹反躬自问。谓从自己方面找原因。

反身自问 见“反躬自问”。

反风灭火 汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩头,多能降雨止风;后 为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河,光武帝闻而异之,以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。

反客为主 ①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的 为主要的。

反唇相稽 受到指责而反过来与对方计较

反唇相讥 见“反{辰月}相讥”。

反唇相讥 受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。

反躬自责 回过头来责备自己。

反躬自问 反问自己。

反复无常 见“反覆无常”。

反裘负刍 ①反穿皮衣,背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正,反裘指毛 朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。

反裘负薪 见“反裘负刍”。

反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知 本末。

反经合道 见“反经合义”。

反经合义 虽违背常道,但仍合于义理。

反覆无常 变化不定。

反骄破满 反对骄傲,破除自满。

反水不收 谓水已泼出,不能收回。用指事成定局,无可改变。

反面无情 形容翻脸不认人,不讲情谊。

取之不尽,用之不竭 拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”

取而代之 排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》: “秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”

取青妃白 见“取青媲白”。

取青媲白 以青配白,比喻诗文讲求对仗。

取长弃短 吸取长处抛弃短处。

取长补短 吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》:“今滕绝长 补短,将五十里也,犹可以为善国。”

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人至事穷势蹙,宜原其初心 什么 意思?

A. 什么技穷成语

梧鼠技穷、黔驴来技穷

梧鼠自技穷 的拼音:wúshǔjìqióng

释义:比喻才能有限。

出处:《荀子·劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”

反义词:神通广大

黔驴技穷 的拼音:qiánlǘjìqióng

释义:比喻有限的一点本领也已经用完了。

出处:寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。

近义词:江淹才尽、江郎才尽束手无策

黔驴之计、黔驴之技、黔驴技尽、无计可施

反义词:神通广大、力大无穷、三头六臂

B. 穷及有时是不是成语 什么意思

穷及有时 不是成语,穷 开头的成语如下:

穷兵黩武 穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义 义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。

穷大失居 形容多而不适用。

穷当益坚 空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。

穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。

穷极思变 指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。

穷极无聊 穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。

穷寇勿追 不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒 穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月 穷年:年初到年底;累月:持续几个月。形容接连不断,历时久远。

穷鸟入怀 穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤 穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水 穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈 穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒*腐化。

穷奢极欲 穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸 啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。

穷途末路 形容到了无路可走的地步。

穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

穷乡僻壤 壤:地。荒远偏僻的地方。

穷巷陋室 穷巷:偏僻的里巷;陋室:狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷形尽相 原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。

穷凶极恶 穷:极端。形容极端残暴凶恶。

穷阎漏屋 穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷猿奔林 穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷猿投林 穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷源竟委 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。

穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。

穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。

穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

穷寇莫追 穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷年累世 形容时间长久。

穷且益坚 穷:穷困;益:更加。处境越穷困,意志应当越坚定。

穷日之力 穷:意尽。原指一天之内,使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

穷山僻壤 壤:地。荒远偏僻的地方。

穷天极地 比喻极边远之处。

穷途潦倒 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。同“穷愁潦倒”。

穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。

穷源溯流 源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

C. 穷什么是什么成语

穷家富路、

穷态极妍、

穷亲泼故、

君子固穷、

计穷力极、

溯源穷流、

穷岁累月、

穷鼠啮狸、

穷困潦倒、

穷源朔流、

其味无穷、

民穷财尽、

穷根寻叶、

穷鼠齧貍、

穷形尽致、

格物穷理、

穷形极相、

穷奸极恶、

穷愁潦倒、

势穷力蹙、

尽日穷夜、

词穷理尽、

永世无穷、

守约居穷、

D. 什么穷是什么成语

意思是穷的:

挨冻受饿 挨:遭受。指缺衣少食的穷困状况

流落天涯 流落:离开家乡;天涯:很专远的地方。穷困潦属倒,离开家乡,到外地飘泊

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有

蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋

筚门闺窦 筚门:柴门;圭窦:上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。

弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。

E. 什么立什么穷的成语是啥

没有 什么立什么穷 的成语,立 在第二位的成语如下:

壁立千仞 形容岩石高耸。

不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

当立之年 指三十岁。

独立自主 多指国家或政党维护***,不受别人的控制或支配。

而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

孤立无援 只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。

海立云垂 形容文辞气魄极大。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

特立独行 特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。

中立不倚 倚:偏。保持中立,不偏不倚。

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。

坐立不安 坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

柴立不阿 犹言刚直不阿。

独立王国 指***或不服从上级领导的行政区域或单位

孤立寡与 指没有人扶持,没有人援助。

孤立无助 只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。

角立杰出 指卓然特立,超过一般。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

巧立名色 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

赏立诛必 指该赏的立即赏,该罚的一定罚。

F. 穷人的成语是什么

一穷二白、穷困潦倒、家徒四壁、衣衫褴褛、捉襟见肘 饥寒交迫

人穷志短

rén qióng zhì ǎn

[释义] 穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。

G. 成语穷急横生是什么意思

穷凶极恶、

穷奢极欲、

穷形极相、

穷奸极恶、

穷凶极暴、

穷凶极虐、

穷侈极奢、专

穷天极地、属

穷幽极微、

穷兵极武、

穷思极想、

穷侈极欲、

穷凶极逆、

穷凶极悖、

穷工极变、

穷工极态、

穷富极贵、

穷工极巧、

穷奢极侈、

穷泰极侈、

穷本极源

H. 什么首穷什么是什么成语

群龙无首

qún

lóng

shǒu

[释义]一群龙没有领头的。

比喻没有领头的,无法统一行动。

I. 穷字开头成语是什么

穷途末路 [qióng tú mò lù]

生词本

基本释义 详细释义

穷途:处境困窘。形容到了无路可走的地步。

贬义

出 处

清·文康《儿女英雄传》:“你如今是穷途末路;举目无亲。”

例 句

对~拒不投降的敌人,我们要全部地消灭。

J. 成语什么穷什么什么

成语什么穷什么什么 :

三穷水尽、

计穷途拙、

计穷势蹙

图穷匕见、

山穷水尽、

一穷二白、

人穷志短、

无穷无尽、

词穷理极、

哀穷悼屈、

士穷见节义、

乞穷俭相、

民穷财尽、

力穷势孤、

兽穷则啮、

周穷恤匮、

装穷叫苦、

上穷碧落下黄泉、

辞穷理极、

势穷力尽、

计穷力竭、

居穷守约、

鸟穷则啄、

即穷验问、

图穷匕首见、

智穷才尽、

势穷力极、

计穷智极、

士穷见节、

振穷恤寡、

贫穷潦倒、

辞穷理尽

......

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

1、出处:出自《菜根谭》(关于此书,您可以参阅百度百科:

2、重点词语释义:

蹙:穷困的意思或精疲力竭。

功成行满:事业有所成就,一切都如意圆满。

末路:本指路的终点。古语云:行百里路半九十。

3、句子意思:对于一个事业失败陷入困境而心灰意懒的人,要思索而不是责备,要回想他当初奋发上进的精神;对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远坚持下去,考虑结局如何。

4、拓展阅读:

《孟子·尽心章句上》中说:“人不可以没有羞耻,不知羞耻那才是真正的***。”也就是说:聪明人不怕出错,因为他知道总会犯错误,但他随时准备改错。所以,古人常说,知错即改方为智。人们还把事后才明白或后悔的现象称为事后诸葛,所以做事要事先慎重不盲动。但是对于没经过的事,对于可逞一时之雄的事,人们往往不去考虑后果,不去想不利的因素。只有经过了、实践了才会思考、醒悟,故就有“事悟痴除,性定而动”的经验之谈了。其实世间任何事都不可过贪,因为过分贪图享乐往往会得到反效果。但要达到遇事不慌,临风不动,行而不贪,做而不过的水准,不是一朝一夕可成的。需要经过一个磨炼过程,才会建立和掌握一套方法,这就有必要先正心去痴,先打破愚痴和迷妄的执着,唯有这样才能稳定住本性。性定先要心定,行正先要心正。这样,对事物就不会只看到好的一面而忽略坏的一面,使我们随时保持清醒的头脑,用正确的方法做事情。所以,古人也常说:知耻而后勇。