说可以组什么成语
空费词说 门到户说
梦中说梦 能说会道
善为说辞 说一不二
说黄道黑 生公说法
说嘴郎中 谈空说有
说长道短 谈天说地
说黑道白 说东道西
说来话长 为人说项
虚词诡说 现身说法
*辞邪说 异端邪说
众说纷纭 指山说磨
自圆其说 说三道四
说古道今 不经之说
不刊之说 长话短说
成事不说 代为说项
弹空说嘴 道东说西
道听涂说 道西说东
诡言浮说 和颜说色
横说竖说 胡说白道
胡诌乱说 话长说短
家至人说 街谈巷说
论长说短 论今说古
谩辞哗说 能言快说
懦词怪说 千言万说
说白道黑 说白道绿
说长话短 说长论短
说长说短 说地谈天
说东谈西 说短道长
说短论长 说古谈今
说好说歹 说好嫌歹
说来说去 说梅止渴
说千道万 说千说万
说亲道热 说是道非
说是弄非 说是谈非
谈空说幻 谈情说爱
谭天说地 谈玄说妙
谈圆说通 虚废词说
异闻传说 一隅之说
郢书燕说 詹言曲说
枝词蔓说 指东说西
指桑说槐 着书立说
稗官*** 秕言谬说
不容分说 代人说项
东谈西说 逢人说项
观眉说眼 胡说乱道
盲人说象 便辞巧说
不由分说 痴人说梦
花说柳说 胡说八道
好说歹说 讲经说法
家见户说 口说无凭
著书立说 二话不说
会道能说 讲是说非
能说惯道 道听途说
敦诗说礼 说今道古
谈古说今 有说有笑
众说纷揉 二话没说
看人说话 说说而已
空口说白话 打开天窗说亮话
说时迟，那时快 说到曹操，曹操就到
说一是一，说二是二 公说公有理，婆说婆有
公说公有理，婆说婆有理
带话说两字的成语,话说什么什么
谈情说爱、
能说会道、
道听途说、
不由分说、
说来话长、
众说纷纭、
郢书燕说、
痴人说梦、
说三道四、
现身说法、
胡说八道、
谈天说地、
自圆其说、
打开天窗说亮话、
说一不二、
逢人说项、
说东道西、
不容分说、
二话不说、
口说无凭、
说长道短、
讲经说法、
说来说去、
著书立说、
有说有笑、
长话短说、
好说歹说、
空口说白话、
道听涂说、
成事不说
梦中说梦、
花说柳说、
谈古说今、
谈玄说妙、
家见户说、
生公说法、
异端邪说、
指东说西、
说古道今、
代人说项、
指山说磨、
代为说项、
谈空说有、
说长论短、
谈圆说通、
敦诗说礼、
秕言谬说、
说是道非、
说白道绿、
詹言曲说、
稗官***、
说长话短、
谭天说地、
讲是说非、
说千道万、
懦词怪说、
说梅止渴、
谩辞哗说、
管窥之说、
盲人说象
关于话说的成语
称雨道晴：比喻说话说不到一块。
词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
多言多败：话说的多，招惹的祸便多。
逢人且说三分话：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话，未可全抛一片心：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人只说三分话：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
膏唇试舌：用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
过甚其词：词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
过甚其辞：指话说得过分，不符合实际情况。
含糊其词：含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
含糊其辞：话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
罕譬而喻：说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
话不投机：投机：意见相合。形容话说不到一起。
话不投缘：形容话说不到一起。
话不相投：犹言话不投机。形容话说不到一起。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
口干舌焦：形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。
口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
留余地：不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步。
乱坠天花：比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
破题儿：旧时试帖诗及八股文形状用一两句话说破题目的要旨。比喻第一次做某件事。
气断声吞：气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。
搔到痒处：比喻说话说到点子上。
舌敝唇焦：敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
舌锋如火：比喻话说得十分尖锐。
十字打开：比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。
说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
驷马不追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
驷马莫追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
谈过其实：犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
勿谓言之不预也：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
先小人，后君子：先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
咸嘴淡舌：比喻无事生非或没话找话说。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多语失：话说多了就难免有说错的地方。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之过甚：话说得太过头了。
一言便定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一言不合：一句话说得不投合。
一言抄百总：一句话说出口，再也不改变。形容已拿定了主意。
一言出口，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言而定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一言既出，金玉不移：移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一言已出，驷马难追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言已定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
易放难收：放：发出，开放。话说出去容易，收回来就难了。告诫人说话要谨慎。
有话则长，无话则短：有话说就多说，无话说就短说。
有言在前：已经把话说在前头。指事前打好了招呼。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
欲吐辄止：辄：就。想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。
追驷不及：驷：古代同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了再无法收回。
嘴清舌白：指话说得明确清楚。
话说组个成语
根据谜面意思，
长话短说，
就是这样的！
关于话说的成语有哪些
关于话说的成语有哪些 ：
实话实说、
二话不说、
说来话长、
长话短说、
二话没说
话说成语是什么成语
成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有内一些三字和多字的。成容语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
成语定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
话说是什么成语
猜成语答案为来
长话短说 [cháng huà ǎn shuō]
基本源释义
要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
出 处
清·李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
用“话说”组成语
答案：长话短说，二话不说。
二话不说
èr huà bù shuō
解释不说任何别的话。指立即行动。
出处老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
结构主谓式
用法作谓语、状语；指干脆
近义词二话没说
反义词喋喋不休
例句来到岸边，～，驾起船，直奔河心。 《为了六十一个阶级弟兄》
形容话说的经典可用什么成语
口吐珠玑[kǒutǔzhūjī]解释：珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文***。
出自：元·无名氏《醉写赤壁赋》一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
示例：他常常～，有不凡之论。
语法：主谓式；作谓语；形容说话有文***
出处
元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
例句
他常常～，有不凡之论。
话说组成个成语
称雨道晴：比喻说话说不到一块。
词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
多言多败：话说的多，招惹的祸便多。
逢人且说三分话：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话，未可全抛一片心：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人只说三分话：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
膏唇试舌：用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
《三字经》读书笔记汇编15篇
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是我为大家整理的《三字经》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《三字经》读书笔记1
《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，它教育我们孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德，我非常认真的读了这本书。
“人之初，性本善，性相近，习相远……”我被这种简介精湛的哲言隽语所吸引;“孟母择邻”、“黄香温习”、“孔融让梨”……我被一个个寓意深远的故事所感动。
我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，他就经常模仿那些办丧事人的哭泣;孟母就把家迁到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖;孟母又把家迁到学堂附近，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，正所谓“近朱则赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的环境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生，犹如一块璞玉，不经雕琢，怎能成大器?我们应立鸿鹄之志，刻苦学习，勇登峰顶，长大要做对国家，对社会有用的人。
还有“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”讲的是周武王推翻商纣王朝的残暴统治，赢得了百姓的信任，周朝使我国历代王朝中最久的朝代。读了“三字经”后，我对这段历史印象更深刻了。
《三字经》使我学到了许多做人的道理。如果你还没有读过这本书，我建议你去读一读，他一定会给你带来很大的收获。
《三字经》读书笔记2从爷爷的书架上，从爸爸的箱子里，从学校的书堆里，我都能发现一本书，那就是——《蒙学经典》。其中有《***规》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜欢其中的《三字经》了，因为它读起来简单，上口，还能轻易读懂其中的意思。所以我爱读。
记得《三字经》中有一段是这样写的：头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：战国的时候有个叫苏秦的学生，他读书时为了防止打瞌睡而把头发吊在房梁上，困倦时便用利锥刺自己的大腿来提神，他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。他的家里很贫穷，但是他并没有放弃或停顿过学习。这种做法我觉得有些不合道理，但是这种精神却影响着我们一代又一代的后人。从历史学家到政治学家再到科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想想自己，我学得十分惭愧，和他们相比我可差远了，今后我要学习古人们的精神，做一个品学兼优的好学生。
我记得还有一段对我记忆犹深：融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。它的意思是：汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是我们从小就应该知道的。从孔融让梨里我受到启示：我觉得我们应该从尊敬兄长开始，培养我们的爱心，要友善对待他人，不计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖，我们要懂得谦让，我觉得谦让是一种对他人的尊重，它可以让我们的世界变得美好，让我们的生活变得和谐。作为小学生的我们，更应该懂得谦让，不能为一些小事斤斤计较，人与人之间应和谐共处，这样才能创造美好的未来。
《三字经》不仅仅是一本书，它还是文化的宝藏，是智慧的结晶，是永不褪色的经典，是中华文化中的一颗璀璨的明珠，必将源远流长。
《三字经》读书笔记3从我上一年级时，学校就要求背诵《三字经》现在我都能背下来了，我从中能悟出了一些道理。比如，“人之初，性本善。性相近，习相远。”的意思是“人出生时，本性是善良的，只是因为后天在不同的教育环境中，人的性情才有很大的差别，不接受教育善良的本性就会得到改变，所以从小关心教育儿童非常重要。”还有“子不学，非所宜。
幼不学，老何为。”是说“子女不用心学习是不应该的，年纪小不努力，长大了既不懂做人的道理又没有知识，还有什麽用。古代人都知道这些道理，我做为一个小学生更要发奋学习文化知识，长大做一个对社会有用的人。
《三字经》读书笔记4《三字经》中有：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这一句，有个故事：战国时期，田稷曾出任齐国的丞相。有一天，一位下级官吏为讨好田稷，送给他一大笔黄金。田稷推辞再三，碍着情面还是收下了。他把黄金交给母亲，请母亲存放起来。田母是个正直而又心细的'人，她暗自思讨：儿子当丞相已三年了，还没有一次交过这么多的黄金给她保存呢，莫不是……想到这里，老人就问儿子：“这笔钱财是从哪儿来的?”田稷是个孝子，从小受到田母的严教，向母亲讲实话已成了他的习惯。于是，他就毫不隐瞒地讲了实情。……
读了这个故事后我感到很不好意思，因为以前我常常对别人说谎话。想起来真有点后悔。故事中有一句话让我深受教育：做人应该注重品德上的修养。我以后要诚心诚信，不能说谎。
《三字经》读书笔记5《三字经》是我们大家都耳熟能详的一本中国古典名著之一。作者用三个字的，像诗歌的形式用精练的语言表达出了中国古代的家教及传统。《三字经》里的语言，有的易懂，有的难懂。为了透彻的理解这本书，我借了一本《解读三字经》。它是中国历史学教授钱文忠的作品。
细细地读着书中的每一个字，看着注释，慢慢的理解着。一遍读不懂，就再读第二遍。这次，我深刻的体会到了古人所说的“书读百遍，其义自现”的道理。一遍又一遍地读同一章节，思绪渐渐变得清晰，那一句句精练的语言似乎也不是那么难以理解了。到这里，我从心底里佩服这位教授。这些字在钱文忠教授的“说教”下变得安静下来。当我“历尽千辛万苦，越过崇山峻岭”之后，我被《三字经》这一本书深深地震撼了。这些看似简单的文字，竟然还有这么多的含义!我心想：这个无名作者到底是谁?是文人?是官员?还是普通老百姓?能写出《三字经》这本书的人一定不简单!在古代私塾，所有孩子的启蒙书籍就是《三字经》。
流传至今的《三字经》在世界上依然有着巨大的影响力。现在的《三字经》早已不单单“属于”中国。许多外国的儿童，也开书读各种语言的《三字经》。当然，原创还是在中国。作为一个中国人，我们不去读先辈们留下的文学经典，我们还去读什么呢?读自己国家的书，然后学习进步，写出更好的文章。“长江后浪催前浪，世上新人换旧人”。美好的明天属于我们，美好的未来属于我们，美好的祖国依旧属于我们!祖国妈妈将在我们的建设下，更加繁荣昌盛!
《三字经》读书笔记6暑***里，我读了一本书，名叫《三字经》。我想大家对这本书都不陌生吧!这本书是我两岁的时候，妈妈给我买的。那时候的我也只能说会背，还不能理解每个故事的意义。现在重新认真的读了一遍，真是受益匪浅。
这本书浓缩了中华上下五千年的历史，书中的故事让我知道古人是如何尊师重道，知错能改，勤俭节约的。
我最喜欢李白的故事。李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问“老奶奶，你磨铁杵干什么呀”?老奶奶说“我要把它磨成绣花针”。李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书。后来成为了大诗人。
故事虽短意义却很深刻，我坚信通过我的努力学习，我会比古人做的更出色。
《三字经》读书笔记7这段时光，我们一向学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢！
早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。但是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，但是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样貌，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就能够自由地滑行了！再坚持，你必须能够成功！”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”
但是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事？”我气呼呼地说：“是，但是和我有什么关系！”爸爸说：“孟子怎样做的呀？”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放下，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗？我要是此刻放下了，还能体会飞翔的感觉吗？我对爸爸说：“爸，走，开始！”
坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了简单的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了！”
《三字经》真是帮了我的大忙啊！我必须要认真地读读这经典！
《三字经》读书笔记8这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的十分好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我务必要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从那里我们能够看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一齐去读这本好书吧。
《三字经》读书笔记9放下电子书，重新开始翻看实体书，选了2本书《两地书》和《钱文忠解读三字经》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白话，除了生僻字，没有太多需要翻查理解的典故历史。
先说说《三字经》。我以前是没有看过三字经的，所以虽然知道“人之初，性本善，性相近，习相远……”，但对这个究竟讲什么是没有概念的。特别因为熟悉的部分只有开篇的一部分，在开始读这本书之前，我还一度以为这是古人用来劝学树立道德表率的。而事实上《三字经》包罗很广，让我越读越有趣，也就很快读下来了（此处很快是相对于另外一本书啊）。
《三字经》开篇就是要学习，强***育，从小开始的教育。之后是要学些什么。最后再次强调要学习，无论年龄无论地位无论处境，都要学习。
孔子成名后还要向小儿学习，虽然我觉得此小儿只会耍小聪明
最吸引我的应该是古人蒙学都学什么。《三字经》里给出的顺序是：品性，数数，常识，语文基础（识字断句），经&子集（精读儒家，泛读百家），历史。其中常识部分涵盖历法、地理、农作物、家禽家畜、道德伦常等方面的基础知识。经子集部分，简略的介绍了儒家经典和其他各家中的几家代表。历史部分更绝，从三皇五帝一直叙述到明朝灭亡。背熟《三字经》，春秋战国的文化以及历史朝代更替，初中都能应付一二了。
首要要学习的是品性。
接下来要学习数数和常识。
在学习识字断句之后，开始学经子集。
最后，要学史。
古人从小学的东西对我也是有些启发的。无论古今，孩子首先需要培养的都是好的习惯。《三字经》所说的“亲师友，习礼仪”现在也适用，当然现在把品相具化成各种具体的习惯。“首孝悌，次见闻”，品性比知识更重要。虽然我是学工科的，我也很赞同《三字经》中对历史的重视，“考世系，知始终”，民族认同感应该是从民族的历史开始的。
我希望我家娃是个对历史感兴趣的中国娃。
选《钱文忠解读三字经》而不是《三字经》来读，当然是对自己的古文知识没有信心，有个人帮你把涉及的人和事讲的更明白点，总是好的。事实上，这本书真的很口语化，有点像作者钱文忠站在讲台上，有人把《三字经》递过去，他就四句八句的读下来，遇到有故事有来由的地方，就引申开来，说古道今。坐在讲台下的我，就跟着学习一下，看看哪本儒家经典有兴趣拿来读读，再重温一下已经许久没碰过的中国古代史。
《三字经》读书笔记10在祖国浩瀚历史的长河中， 一部部经典犹如一窖烈酒，经历了数千年的沉积，迸发出缕缕幽香！ 而在这些经典中，“善”如一株婉约的清荷，在永恒地绽放。
翻开泛黄的经典，《三字经》的“人之初，性本善”，告诉我们人本善自具，要唤醒内心的善。《易经》 的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，告诫我们要积德行善。《道德经》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，则规劝我们与人为善……
是的，善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月，它照亮的是一个人精神的天空。
善念是一粒***，善心是一朵花，善行是一枚果实。没有谁不需要善良，没有谁，不被善良感化！
记得我看过一部4分钟的微**。讲述的是一个穿着破鞋的小男孩，在车站看到另一个孩子不小心掉落在站台上的一只新鞋。这种情况下，有的人会漠不关心，有的人会占为己有。但小男孩没有这么做，他奋力追赶火车，为那个孩子送鞋。当追不上火车时，他很沮丧。这时，那个丢鞋的孩子也做了一件事，就是站在车门处，将脚上的另一只新鞋扔给了他。
全程没有一句台词，却感人无数。因为这两个孩子的举动告诉这个世界，人与人之间，少一些套路，多一些真诚，才会看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。
成长的过程中，我们会不经意扔掉很多东西，扔掉天真无邪，丢掉简单——但无论如何，请带着善良！一念之间的善良，一望无际的温暖！
《三字经》读书笔记11我喜欢中国经典读物——《三字经》，这本读物不论在道德、历史、地理、文化上……都让我受益匪浅。它是我人生道路上的良师益友。
《三字经》是中国传统的儿童经典读物。这本书让我懂得了，什么是美丑，什么是对错，什么是仁、义、礼、智、信；让我知道了许多人生哲理，知道了应该珍惜时间，珍惜今天的幸福生活。
《三字经》中“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”，讲的是西***路温舒用蒲草编成席子用来抄书；公孙弘自己制作竹简用来抄书。他们的生活很清贫没钱买书，但是却知道勤奋自勉、刻苦学习。“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”，讲的是汉代的孙敬为了防止读书时打瞌睡，把头发吊在房梁上；战国时的苏秦读书困倦时，用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有父母、老师的督促、教训却能自觉的刻苦读书。
读了《三字经》这本书后，我觉得我们现在的生活条件、学习条件非常优越，能够学习更多的知识，但是我们还不好好学习，整天就知道玩电脑，一想到什么事情就等明天，人的一生能有几个明天呢？想想古人，他们虽然条件艰苦，但是仍然坚持学习，和我们相比，我们难道不惭愧吗？
懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并持之以恒，不断的超越自己，我们要努力学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩，报效祖国。让《三字经》在学习上，不断地鞭策自己，让我们离成功更进一步！
《三字经》读书笔记12三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读书笔记悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
《三字经》读书笔记13我还知道了唐代有个神童，叫刘晏。他才七岁呢，是一个聪明绝顶的儿童。相对起来，我比他笨多了。《三字经》里面是这么说的：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是”。后几句的意思是“要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。”我一定会把这句话牢记在心。
我还知道了人平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。我以前还不知道有腐朽味哩！
我还知道了人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
我还知道了我国古代传统的五种颜色。它们分别是：“青色、**、赤色、黑色和白色”。原来如此啊。
我知道了我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
从今天开始，我要把《三字经》看完。我喜欢《三字经》，因为它好有趣，因为它里面有太多知识了。就像一本厚厚的百科全书。里面的知识应有尽有。如果你有空的话，请你也来看看吧！
《三字经》读书笔记14今天妈妈让我背《三字经》”人之初，性本善，性相近，习进远“……这句话小朋友们都知道，这就是三字经的经典”台词“。
背诵三字经，是我们这学期刚开始的，可三字经的含义，谁又都能理解呢?他写的是人的善、恶、孝礼，体现了中华民族几千年来的传统美德。他一直告诉我们，应该好好学习，亲近老师和同学，并且要不耻下问。孝顺父母，友爱兄弟、姐妹是做人的基础。
赶快拿起《三字经》，相信你的收获比我更多哟!!
《三字经》读书笔记15寒***中，我读了《三字经。百家姓》中的一则小故事，名叫孟母三迁。讲的是孟子母亲小时候三次搬家，给孟子找到好的成长环境的故事。这则故事首先说明了一个好的环境对于人的成长十分重要，就连孟子这样的大学问家也需要孟母三迁，找到适合他的环境，否则他就不是历史上的那个孟子了。其次故事说明有孟母这样的良师是关键，有了孟母的引导，孟子才找到适合他的环境。所以，我们在成长中也需要负责任的父母或师长等提供一个良好的环境，我们的成长才能事半功倍。
看了这个故事，我还觉得每一个人都有他的特点，如果找到适合他的环境，就会激发他的潜质，有所成就。如果孟子有的是做生意的头脑，那孟子搬到学校旁边也成不了学问家。所以家长、老师的应材施教是必要的，社会需要大学问家，也需要商人、艺术家等各类人才
;★无道人之短，无说己之长。
译不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.
◆正确答案-------B:说长道短
翻译： 议论别人的好坏是非。
出处： 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
◆说三道四---形容不负现任地胡乱议论。(排除!)
出处： 清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
◆说是谈非 ---的确无此成语典故。(排除!)
◆说一不二 -----说怎么样就怎么样。形容说话算数。(排除!)
出处： 清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
1. 古字四字成语有哪些
古今中外、
古往今来、
名胜古迹、
年逾古稀、
古色古香、
亘古不变、
万古长青、
食古不化、
千古绝唱、
稀奇古怪、
千古罪人、
年近古稀、
谈古论今、
古肥今瘠、
刁钻古怪、
通达古今、
反本修古、
超今冠古、
一古脑儿、
留芳千古、
沉雄古逸、
今古奇观、
不今不古、
风流千古、
2. 含有“古”字的四字词语有哪些爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
变古易常 改变过去的法制和习俗。 彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。
博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。 不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。
后常比喻折衷。 不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。
指应根据实际情况实行变革。 察今知古 指事物的发展是一个过程。
它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。
刁钻古怪 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。
形容永久的生命力。 亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。
从古到今很少听到或见到的事情。 亘古通今 亘：横贯；通：贯通。
指从古到今。 亘古未有 亘古：***有责从古代到现在。
从古到今都不曾有过。 古道热肠 指待人真诚、热情。
古调不弹 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
古调单弹 比喻言行不合时宜。 古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。 古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
古往今来 从古到今。 古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
贯穿今古 把现在和古代联系起来。 贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。
厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。
多用于学术研究方面。 厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。
重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 借古喻今 借：***借。
喻：比喻。***借古人古事比喻现实中的今人今事。
今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。
空前未有，超出一般。 旷古未闻 自古以来没有听说过。
旷古未有 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。
形容极为罕见。 牢什古子 指讨厌的东西。
名垂千古 比喻好名声永远流传。 泥古不化 泥：拘泥，固执。
拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。 年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
***开天地 指人类开始有了历史。 前古未有 自古以来未曾有过。
前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。 事不师古 形容做事不吸取前人经验。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。 通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。
现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。
比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 万古流芳 芳：香，指美名。
好名声永远流传。 万古千秋 形容延续的时间极久。
心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。
形容心里十分平静或一点也不动情。 以古非今 非：非难，否定。
用历史故事抨击当前的政治。 震古烁今 烁：光亮的样子。
震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
自我作古 作古：创始。由我创造。
指不沿袭前人。 尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
变古乱常 更改或打乱祖宗常法。 变古易俗 改变传统的法制和习俗。
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。
形容学问渊博。 超今冠古 冠：超出众人。
超越古今。 超今绝古 指超越古今。
超今越古 指超越古今。 陈古刺今 即借古讽今。
借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 成年古代 犹言长期以来。
洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
风流千古 指风雅之事久远流传。 镕古铸今 融会贯通古今知识。
同“镕今铸古”。 镕今铸古 融会贯通古今知识。
富轹万古 形容极其丰富，超越千秋万代。 格古通今 穷究古代，通晓当代。
指学富识广。 亘古亘今 亘：横贯。
指贯串古今，从古到今。 。
3. 带“古”字的四字词语千古奇冤 万古留芳 替古人耽忧 替古人担忧
谈今论古 谈古说今 谈古论今 说今道古
茹古涵今 熔古铸今 人生自古谁无死 前无古人，后无来者
前不见古人，后不见来者 泥古非今 旷古一人 亘古新闻
独有千古 熔今铸古 作古正经 卓绝千古
酌古准今 酌古斟今 酌古御今 酌古沿今
酌古参今 震古铄今 越古超今 援古刺今
引经据古 引古证今 引古喻今 遗恨千古
以古制今 以古喻今 以古为镜 以古为鉴
以古方今 援古证今 行古志今 稀奇古怪
希奇古怪 通今达古 通古达变 通古博今
颂古非今 说古谈今 铄古切今 食古如鲠
镕今铸古 镕古铸今 荣古虐今 荣古陋今
人生七十古来稀 青灯古佛 千秋万古 千古罪人
千古一辙 千古一时 千古一律 前古未闻
千古奇闻 千古绝调 千古绝唱 千古独步
千古不朽 千古不磨 奇离古怪 披古通今
攀今揽古 攀今掉古 攀今吊古 年近古稀
泥古拘方 名垂万古 论今说古 乐道好古
今来古往 借古喻今 稽古振今 极古穷今
稽古揆今 汲古阁本 还朴反古 还淳反古
观今宜鉴古 古圣先贤 古木参天 古井不波
格古通今 富轹万古 洞鉴古今 成年古代
陈古刺今 超今越古 超今绝古 超今冠古
不古不今 变古易俗 变古乱常 遗风古道
说古道今 热肠古道 自我作古 尊古卑今
万古长春 震古烁今 以古非今 一失足成千古恨
信而好古 心如古井 万古千秋 通今博古
万古长存 万古流芳 万古长青 食古不化
是古非今 事不师古 前古未有 人心不古
***开天地 前无古人 泥古不化 名垂千古
字典查来的O（∩_∩）O
4. 论语四字成语有哪些〖哀而不伤〗 成语典故： 子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤.’ 《论语·八佾》
〖哀矜勿喜〗 成语典故： 如得其情，则哀矜勿喜. 《论语·子张》
〖爱礼存羊〗 成语典故： 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼.’ 《论语·八佾》
〖安老怀少〗 成语典故： 子路曰：‘原闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’ 《论语·公冶长》
〖爱素好古〗 成语典故： 见素抱朴，少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》
〖爱之欲其生〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》
〖爱之欲其生，恶之欲其死〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 《论语·颜渊》
〖不安小成〗 成语典故： 据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》
〖必不得已〗 成语典故： 子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’ 《论语·颜渊》
5. 四字古成语大全古四字成语 ：
古今中外、
古往今来、
名胜古迹、
年逾古稀、
古色古香、
亘古不变、
万古长青、
食古不化、
千古绝唱、
稀奇古怪、
千古罪人、
年近古稀、
谈古论今、
古肥今瘠、
刁钻古怪、
通达古今、
反本修古、
超今冠古、
一古脑儿、
留芳千古、
沉雄古逸、
今古奇观、
不今不古、
风流千古、
洞鉴古今、
古琴价高、
孔壁古文、
不期修古、
博览古今、
古调不弹
6. 关于古人学习的四字成语有哪些穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、
攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、
聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、
匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、
勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、
卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、
饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦
7. 谈的四字成语,有哪些避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
抵掌而谈 指谈得很融洽。
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。
耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
高睨大谈 睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
高谈弘论 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈阔论 多指不着边际地***议论。
高谈雄辩 ***议论，长于说理。形容能言善辩。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
街谈巷议 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
谲怪之谈 谲供长垛短艹的讹痊番花怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
超级难的成语猜谜大全
成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语，下面是我为大家整理的.成语猜谜大全，欢迎大家阅读。
闲地窖 ? 打一成语 答案是：空洞无物
闲游;磨洋工;唱工不出力 ? 打一成语 答案是：一不做，二不休
显微镜 ? 打一成语 答案是：明察秋毫
显影;演员卸装 ? 打一成语 答案是：真相大白
险超俄国迎凯旋 ? 打一成语 答案是：不二法门
县 ? 打一成语 答案是：烘云托月
县官出门 ? 打一成语 答案是：开锣喝道
县太爷斗鸡玩狗 ? 打一成语 答案是：不务正业
县太爷门前打鼓 ? 打一成语 答案是：鸣冤叫屈
现丑 ? 打一成语 答案是：当场出丑
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线眼 ? 打一成语 答案是：立锥之地
乡村 ? 打一成语 答案是：樵村渔浦
乡间音乐 ? 打一成语 答案是：村歌社鼓
乡下人 ? 打一成语 答案是：村野匹夫
乡下人筛谷子 ? 打一成语 答案是：因陋就简
乡下人选地方撒尿 ? 打一成语 答案是：因地制宜
乡下人做大官 ? 打一成语 答案是：飞黄腾达
相 ? 打一成语 答案是：雪上加霜
相;打靶 ? 打一成语 答案是：有板有眼
相;相反 ? 打一成语 答案是：一板一眼
相当 ? 打一成语 答案是：势均力敌
相顾无言，唯有泪两行 ? 打一成语 答案是：泣不成声
相互揭短 ? 打一成语 答案是：互剥痛疮
相见不相识 ? 打一成语 答案是：熟视无睹
相声;木偶戏 ? 打一成语 答案是：装腔作势
相声会演 ? 打一成语 答案是：妙趣横生
相思一断干戈起 ? 打一成语 答案是：撒豆成兵
相信只长一只耳朵人的话 ? 打一成语 答案是：偏听偏信
详细记录 ? 打一成语 答案是：罗缕纪存
响应独生号召 ? 打一成语 答案是：说一不二
想得好 ? 打一成语 答案是：行成于思
想将庸才全撤职 ? 打一成语 答案是：欲罢不能
向后转跑;青牛背老子去也 ? 打一成语 答案是：背道而驰
向乞丐讨教 ? 打一成语 答案是：不耻下问
向前看;不堪回首;一切向前看 ? 打一成语 答案是：义无反顾
向全体工人表决心 ? 打一成语 答案是：对天发誓
向日葵 ? 打一成语 答案是：葵花向日
向傻子问路 ? 打一成语 答案是：一问三不知
向预定海域发射火箭 ? 打一成语 答案是：有的放矢
项羽给樊哙的礼物 ? 打一成语 答案是：彘肩斗酒
项羽离妾 ? 打一成语 答案是：霸王别姬
项羽砸锅 ? 打一成语 答案是：破釜沉舟
象形文字 ? 打一成语 答案是：龟文鸟迹
象箸玉杯 ? 打一成语 答案是：亡国之器
像又不像 ? 打一成语 答案是：似是而非
消防队出警 ? 打一成语 答案是：十万火急
消化不良 ? 打一成语 答案是：食而不化
消息来自华盛顿 ? 打一成语 答案是：传为美谈
小额质押 ? 打一成语 答案是：大而无当
小贩 ? 打一成语 答案是：二道贩子
小公鸡上屋顶唱歌 ? 打一成语 答案是：自命清高
小姑娘 ? 打一成语 答案是：黄毛丫头
小姑偷汉子 ? 打一成语 答案是：姑息养奸
小鬼投胎 ? 打一成语 答案是：借尸还魂
小耗子骂大街 ? 打一成语 答案是：贼喊捉贼
习《诗品》看《释诂》 ? 打一成语 答案是：温文尔雅
席地守周公 ? 打一成语 答案是：坐以待旦
洗澡;却嫌胭脂污颜色 ? 打一成语 答案是：洁身自好
喜报 ? 打一成语 答案是：报喜不报忧
喜逢龙年起宏图 ? 打一成语 答案是：良辰美景
喜怒哀乐 ? 打一成语 答案是：人之常情
喜庆 ? 打一成语 答案是：大张旗鼓
喜相逢 ? 打一成语 答案是：和颜悦色
喜忧参半 ? 打一成语 答案是：不厌其烦
戏彩娱亲 ? 打一成语 答案是：哄堂大笑
戏前音乐 ? 打一成语 答案是：开台锣鼓
戏台上的父子 ? 打一成语 答案是：没大没小
戏中的夫妻戏外结婚 ? 打一成语 答案是：***戏真做
戏子没卸装 ? 打一成语 答案是：油头粉面
细菌会议 ? 打一成语 答案是：无微不至
细语含羞 ? 打一成语 答案是：大言不惭
瞎打照明弹壮胆 ? 打一成语 答案是：例行公事
瞎猫逮死耗子 ? 打一成语 答案是：歪打正着
瞎说 ? 打一成语 答案是：胡说八道
瞎子打瞌睡 ? 打一成语 答案是：不知不觉
瞎子的偶像 ? 打一成语 答案是：盲目崇拜
瞎子点灯 ? 打一成语 答案是：白费蜡
瞎子跟着笑 ? 打一成语 答案是：盲目乐观
瞎子害眼 ? 打一成语 答案是：无关大局
瞎子摸到三岔口 ? 打一成语 答案是：不知所措
瞎子摸象 ? 打一成语 答案是：不识大体
瞎子上岭 ? 打一成语 答案是：不知高低
瞎子摘西瓜 ? 打一成语 答案是：顺藤摸瓜
狎妓 ? 打一成语 答案是：走马章台
下 ? 打一成语 答案是：不可偏废
下大雪 ? 打一成语 答案是：挦绵扯絮
下河;辞海;过河 ? 打一成语 答案是：回头是岸
下轿打轿夫 ? 打一成语 答案是：以怨报德
下流话 ? 打一成语 答案是：秽言污语
下棋与观棋 ? 打一成语 答案是：当局者迷，旁观者清
下水行舟;轻舟已过万重山 ? 打一成语 答案是：一帆风顺
下雨 ? 打一成语 答案是：从天而降
下雨天晒棉被 ? 打一成语 答案是：不尴不尬
下战书 ? 打一成语 答案是：先礼后兵
下肢瘫痪;双脚被缚 ? 打一成语 答案是：寸步难行
吓倒守门妖 ? 打一成语 答案是：大惊小怪
吓得没办法 ? 打一成语 答案是：惊惶失措
夏季火烧山 ? 打一成语 答案是：寸草不留
夏天的萤火虫 ? 打一成语 答案是：若明若暗
夏夜对弈 ? 打一成语 答案是：星罗棋布
仙人 ? 打一成语 答案是：神仙中人
仙人吃饭 ? 打一成语 答案是：不食人间烟火
仙游;哼哈二将出门去 ? 打一成语 答案是：神不守舍
先擦油后剪发 ? 打一成语 答案是：岂有此理
先讲三皇五帝夏商周，再谈解放后 ? 打一成语 答案是：说古道今
先遣队 ? 打一成语 答案是：开路先锋
先头工兵 ? 打一成语 答案是：逢山开道，遇水造桥
先弯大拇 ? 打一成语 答案是：首屈一指
先下手为强 ? 打一成语 答案是：以攻为守
纤夫 ? 打一成语 答案是：逆来顺受
小和尚念经 ? 打一成语 答案是：有口皆碑 ;
吞炭漆身的成语故事
吞炭漆身的成语故事1注音
tūn tàn qī shēn
典故
战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
解释
以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
用法
作宾语、定语；用于书面语
结构
联合式
近义词
漆身吞炭
同韵词
一寸山河一寸金、弃伪从真、力敌千钧、茹苦含辛、披沙拣金、误入迷津、说古道今、疾首痛心、万古常新、纡朱怀金。
年代
古代
成语故事
春秋末期，晋国内乱，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹家将豫让发誓要杀赵襄子，他潜入赵襄子的`宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气把他放了。第二次他把全身漆成癞子，然后吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而***。
成语示例
我这番举动，也就如古人的卧薪尝胆、吞炭漆身一般。 清·文康《儿女英雄传》第25回
吞炭漆身的成语故事2注音tūn tàn qī shēn
典故战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
解释以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
用法作宾语、定语；用于书面语
结构联合式
近义词漆身吞炭
同韵词一寸山河一寸金、弃伪从真、力敌千钧、茹苦含辛、披沙拣金、误入迷津、说古道今、疾首痛心、万古常新、纡朱怀金。
年代古代
成语故事春秋末期，晋国内乱，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹家将豫让发誓要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气把他放了。第二次他把全身漆成癞子，然后吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而***。
成语示例我这番举动，也就如古人的卧薪尝胆、吞炭漆身一般。 清·文康《儿女英雄传》第25回
;1. 有关说话的个四字成语 要15个带意思的 谢谢啦~
笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才
比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不声不吭 吭：出声。不说话，不出声
不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
不声不响 不说话，不出声
不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重
侈侈不休 说话没完没了；唠叨
低声细语 形容小声说话
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利
不通 指责别人说话或文章极不通顺
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张
娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话
绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
碍口识羞 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
开口见心 说话直爽，没有隐曲
慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌
口角生风 比喻说话流利，能说会道
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
灵牙利齿 比喻善于说话的人
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾
没里没外 里外不分，指说话做事不分场合
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
帮闲钻懒 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
2. 用“言语”这两个字组成四个字的词语千言万语 不言不语 谗言佞语
出言吐语 罕言寡语 多言多语
风言醋语 风言风语 风言雾语
风言影语 甘言美语 豪言壮语
好言好语 黑言诳语 胡言汉语
胡言乱语 话言话语 花言巧语
秽言污语 尖言尖语 尖言冷语
课语讹言 款语温言 冷言冷语
冷言热语 流言飞语 流言蜚语
流言风语 龙言凤语 乱语胡言
绵言细语 能言快语 片言只语
七言八语 千言万语 千语万言
前言不搭后语 巧语花言 轻言轻语
轻言软语 轻言细语 软语温言
三言两语 散言碎语 伤言扎语
少言寡语 殊言别语 甜言美语
甜言媚语 甜言蜜语 甜言软语
万语千言 闲言长语 闲言淡语
闲言冷语 闲言泼语 闲言碎语
闲言闲语 闲言赘语 涎言涎语
言颠语倒 言高语低 言来语去
言三语四 言语道断 言语路绝
言语妙天下 一言半语 一言两语
*言狎语 *言媟语 语四言三
语言无味 詀言詀语 只言片语
自言自语 作言造语
3. 言是是四字成语言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。
其他含言成语：
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇海唬奋舅莪矫烽蝎甫莽高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
4. 描写人物说话语气的四字成语 急大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸
惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往
心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱
心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧
百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝
忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐
胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜
喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜
悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕
描写人物神态（表情）的成语：
大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气
喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡
没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决
局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事
若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气
受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒
恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足
神色活现 神色自若 神***飞扬 神***奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑
热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开
笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂
面面相觑
5. 疯狂猜成语中有言必中四个字组成什么成语可以组成“言必有中”。
言必有中（yán bì yǒu zhòng）成语，作分句。
释义：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
出自 《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
结 构：主谓结构
反义词：漫无边际、废话连篇、语无伦次
近义词：言之有物
用 法：作为分句
1.释义编辑
中：正对上。指一说话就能说到点子上。
2.典故编辑
《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
3.示例编辑
古意：夫人不言，~。 《周书·武帝纪上》
今意：你还别说，他判断事情真的是不说而已，言必有中.
6. 带有说话意思的成语谈情说爱、
能说会道、
道听途说、
不由分说、
说来话长、
众说纷纭、
郢书燕说、
痴人说梦、
说三道四、
现身说法、
胡说八道、
谈天说地、
自圆其说、
打开天窗说亮话、
说一不二、
逢人说项、
说东道西、
不容分说、
二话不说、
口说无凭、
说长道短、
讲经说法、
说来说去、
著书立说、
有说有笑、
长话短说、
好说歹说、
空口说白话、
道听涂说、
成事不说
梦中说梦、
花说柳说、
谈古说今、
谈玄说妙、
家见户说、
生公说法、
异端邪说、
指东说西、
说古道今、
代人说项、
指山说磨、
代为说项、
谈空说有、
说长论短、
谈圆说通、
敦诗说礼、
秕言谬说、
说是道非、
说白道绿、
詹言曲说、
稗官***、
说长话短、
谭天说地、
讲是说非、
说千道万、
懦词怪说、
说梅止渴、
谩辞哗说、
管窥之说、
盲人说象
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