一、狮子的特点：狮虎当道、狮威胜虎、狮威胜龙、狮象搏兔、狮子大开口、河东狮吼、狮子搏象兔，皆用全力。
二、老虎的特点：老虎***摸不得、虎视眈眈、虎踞龙盘、笑面虎、虎背熊腰、虎落平阳、
画虎不成反类犬、虎口拔牙、虎踞龙蟠、虎略龙韬、坐山观虎斗、画虎画皮难画骨、虎头虎脑、虎啸风生、虎兕出柙、虎视耽耽、虎入羊群、饿虎扑食、关门养虎虎大伤人、虎荡羊群、虎生三子必有一彪、虎而冠、猛虎添翼、风从虎云从龙、山上无老虎猴子称大王、一山不藏二虎、如虎生翼、二虎相斗必有一伤。
三、猴子的特点：沐猴而冠、猴年马月、杀鸡儆猴、山上无老虎猴子称大王、猴头猴脑、尖嘴猴腮、抓耳挠腮、上蹿下跳、伸头缩颈、抢盆夺碗、占灶争床。
四、鸡的特点：闻鸡起舞、鸡犬不宁、呆若木鸡、金鸡独立、鸡飞狗跳、鸡飞蛋打、山鸡舞镜、鸡犬之声相闻老死不相往来、鸡鹜相争、嫁鸡随鸡嫁狗随狗、鸡鸣起舞、鸡烂嘴巴硬、卓立鸡群、雄鸡断尾、见卵求鸡、鸡犬不闻、鸡鸣馌耕、宰鸡教猴、雄鸡夜鸣。
五、狗的特点：狗尾续貂、阿猫阿狗、狗咬吕洞宾、狗皮膏药、狗急跳墙、狼心狗肺、挂羊头卖狗肉、狐朋狗友、狗彘不如、狗仗人势、关门打狗、狗拿耗子、狗血喷头、狗嘴里吐不出象牙、狗眼看人、鼠窃狗盗、狐群狗党、打落水狗、丧家之狗、狐朋狗党、咬人狗儿不露齿、狗头鼠脑、狗颠***。
六、猪的特点：人怕出名猪怕壮、牧猪奴戏、猪朋狗友、一龙一猪、猪突豨勇、猪卑狗险、指猪骂狗、泥猪疥狗、泥猪瓦狗、狗猪不食其余、庙里的猪头—已经有主、猪八戒上阵、猪八戒戴花—自觉美、猪八戒照镜子—里外不是人、猪八戒坐飞机—丑上了天、猪八戒吃人参果—全不知滋味、人怕出名猪怕肥、钱到公事办,火到猪头烂、没吃过猪肉,也见过猪跑。
七、兔子的特点：狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、动如脱兔、白兔赤乌、狡兔三穴、狡兔死良犬烹、守如处女出如脱兔、狮子搏兔亦用全力、
八、马的特点：塞翁失马、千军万马、青梅竹马、龙马精神、金戈铁马、声色犬马、指鹿为马、马踏飞燕、马到成功、天马行空、万马奔腾、老马识途、一马当先、马到功成、走马观花、车水马龙、万马齐喑、马首是瞻、戎马倥偬、伯乐相马、招兵买马、
十二生肖鸡的故事是什么? 传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。公鸡听信了龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中，公鸡输给了龙，公鸡就特气愤，一大早就去找龙要角，龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了，他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。由于公鸡不会水，他就只能站在岸边叫“龙哥哥，还我角”，每天一大早就起来叫，福而久之就形成了打鸣的习惯，（节奏有点像）。后来公鸡去找蜈蚣评理，蜈蚣之前其实收了龙的好处，就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸，于是公鸡就对蜈蚣记恨在心，所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气，直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休。
十二生肖酉鸡的神话故事 鸡，在十二生肖中排行第十。因每天下午5点～7点（即酉时）日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。
鸡是家禽类中惟一被纳入生肖属相的动物。为什么独把鸡编入生肖属相呢？这都是因为鸡争强好胜的性格。据说玉帝册封生肖时只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。有一天，鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫，心中十分羡慕。马就开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点儿事情就行。你天生一副好嗓子，用得好，说不定会对人类有所贡献呢。”鸡王回到家中苦思冥想，终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是，每天拂晓，鸡王就早早起床，放开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王十分感激。可是，当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类，不要飞禽，这可急坏了鸡王。一天晚上，鸡为此事想不通。一缕幽魂飞上天宫，在玉帝面前哭诉。玉帝细想，鸡王的功劳也不小，自己规定的挑选生肖的标准确实有误，于是便摘下一朵身边的红花戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。鸡王醒来后，发现头上真的有朵大红花，于是便戴着大红花去见四大天王，四大天王认识这是玉帝的“御前红花”，于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争。
到了排生肖座次的那一天，鸡与狗同时起床，相伴而行。待快到天宫时，鸡怕狗占先，便连飞带跑地抢到狗的前面，待狗回过神来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了！无奈，狗只好坐在鸡的席位之后。从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追赶。直到今天，狗余怒未消，“狗撵鸡飞”的现象依然可见。而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡每天总是红着脸在司晨
鸡的典故传说 呆若木鸡典出《庄子?达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而***的样子。月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。牝鸡司晨典出《尚书?牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。鸡口牛后也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策?韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。雄鸡断尾典出《左传?昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。鸡鸣狗盗典出《史记?孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。鸡犬升天又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传?刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。牛鼎烹鸡典出《后汉书?边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。味如鸡肋典出《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《***春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。闻鸡起舞典出《晋书?祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。家鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。山鸡舞镜典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。陶犬瓦鸡典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。古时春节在门窗上画鸡。 *** 东方朔的《占书》上说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。”六畜日排完了，才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢？古时有本叫......>>
十二生肖鸡的来历故事 十二生肖鸡的来历、传说：
鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时――下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。
鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。
可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
下午5――7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。
参见十二生肖网：meiguoshenpo/ShengXiao/d31958
历史上有关鸡的传说有哪些 天鸡是鸡中的“仙者”，唐李白《梦游天姥吟留别》：“半壁见海日，空中闻天鸡。”这是“诗仙”的想象中语。晋郭璞《玄中记》讲到天鸡传说：
东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。下有二神，左名隆，右名■，并执苇索伺不祥之鬼，得而煞之。今人正朝作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遗象也。
有关鸡的成语故事,寓言故事和民间传说（至少三条） 5分 斗鸡走狗
发音dòu jī zǒu gǒu
释义使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
出处《史记?袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”
示例虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已，仍是斗鸡走狗，赏花阅柳为事。（清?曹雪芹《红楼梦》第九回）
近义词游手好闲 寻欢作乐 无所事事 闲云野鹤
反义词埋头苦干 日理万机
无头鸡的传说是真的吗？ 比如我们在家里杀鸡，对自己的技术很自信，却没有一刀杀死一只鸡。当你呆立在一边时，鸡还在四处挣扎。 1945年，无头鸡Mike由于其主人的失误，头被砍掉了颈动脉却没有被砍中，于是它多活了18个月。无头鸡Mike的主人在它没有头之后，用眼药水瓶将牛奶和水混合起来喂Mike，但Mike还是因黏液堵塞死亡。 美国阿肯色大学家禽生理学家和神经生物学家Wayne J. Kuenzel博士说，鸡没有头还可以活和它的骨骼结构有部分关系。鸡的头骨为眼睛留下了两个巨大的缺口，这就使得大脑里面的东西大约成45度角挤在一起。这意味着即使大脑的部分东西被切除了，最核心的部位还留在身体上。 Kuenzel说：“由于大脑有那么一个角度存在，对于无头鸡生存至关重要的操作部位依然存在。” 他说，鸡眼睛以下的部位是关键，眼睛以上的部位只有前脑。如果无头鸡还有下嘴的话， 那么有可能它的小脑和脑干是完整无缺的，这两样能让鸡的身体正常运转，还能有呼吸能力。这意味着，在极为特殊的情况下，无头鸡只是被实施了脑叶切断术。所以无头鸡能活着，但是失去了它大脑的一些部分。 鸡的这种失去部分脑组织还能存活的能力甚至激励了英国一位建筑师的学生André Ford，他在2012年提出可以系统地饲养脑死亡的肉鸡，这样就能使养殖场的产量达到最大化，还能控制鸡的痛苦(这个***并没有实现)。 鸡的头被砍下来以后，它在死之前会挣扎很久。鸡的挣扎并不意味着它还活着，据Kuenzel说，真正能活很久的无头鸡“是非常罕见的现象”。无头鸡Mike的大脑不见了，但它的脑干还在，它才能控制呼吸、心跳和大多数反射动作。 即使用最人道的切片和切块方法，鸡在失去了一般的血液的时候还是会挣扎。Kuenzel说：“鸡的头和脖子分开的那一刻，它就和人类一样，四肢会有很多动作。”所以那些无头鸡惊慌失措的状态只是它们死后神经的抽搐而已。 鸡的头在没有了之后，是不大可能感觉到任何疼痛的，因为它的体感皮质(大脑对触觉作出反应的部位)有可能已经被切除了――不过如果你适当地给它放血，并且砍对了地方的话，鸡应该会死得快一些也更人道一些。 回答内容来自于（煎蛋网）
鸡蛋的传说 英国 在英国，每逢到节日盛宴，人们爱把鸡蛋打破，滴入清水中，以其形状来占日后的生活是否美满。然后，再拌入白糖蒸熟，意味着生活美满、和谐。法国 在法国的一些偏僻村寨，男婚女嫁时，新娘总喜欢把鸡蛋偷放在衣裤中。当步入洞房时，故意跌倒，让鸡蛋掉出，以示自己会“生蛋”。南斯拉夫 南斯拉夫的青年，把鸡蛋看成是神圣、纯洁的爱情象征。每逢复活节到来的第一个星期一，青年们聚会跳舞，谈情说爱，处于热恋中的男女青年，总喜欢忠贞不渝。如果男子不吃女子送的鸡蛋，则说明不爱对方，或爱情破裂。土耳其 在土耳其，鸡蛋是生育的象征。如果姑娘立志不谈恋爱，不结婚的话，她是一辈子不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的姑娘则表示她们要婚配，要做妈妈。尼日利亚 尼日利亚有一种传统观念，认为鸡蛋是绝育东西，妇女吃了鸡蛋就不会生孩子。因此，妇女一般不吃鸡蛋。罗马尼亚 在罗马尼亚，妇女认为多吃鸡蛋可多生儿养女，人丁兴旺。因此，该国妇女最喜欢吃鸡蛋。摩洛哥 摩洛哥有一种奇怪风俗，妇女不能当着丈夫的面吃鸡蛋，否则就会遭到丈夫的谴责。因此，妇女吃鸡蛋只能躲起来吃。
中国
曾经美国是很多中国人心中的梦想，能到大洋彼岸游历一番是很多人努力奋斗的目标。华人移民的下一代更有“香蕉之称”，这是黄皮白心的最佳比喻。然而现在，在中国却出现了相反的名词“鸡蛋”，它用来比喻那些来华外国人的第二代甚至第三代，这些人有着典型西方人的外貌，却因为长期随父母生活在中国，而有着一颗中国心，正是所谓的白皮黄心。
传说中，只要带着5只鸡就可以看到皇上，为什么 答：1、看到皇帝，用过去的话叫朝觐，中华礼仪之邦，朝觐礼更是重中之重，即使到了朝贡外交失灵的清朝，也不能免俗，1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆帝，不可避免发生了外交礼仪之争，经历两次***战争之后，到1873年日本大使副岛种臣以作揖礼、英法俄美德各国公使以鞠躬礼，在紫光阁觐见了清同治帝，中外间闹得沸沸扬扬的礼仪之争才告一段落。五鞠躬，有点谐音五鸡公，被不满朝政的人拿来写野史传说，以拿五鸡（公）见皇帝来讹传存在可能性；
2、儒家重礼，古有束礼 ，有人解释为腊肉干，在物质不丰富的先秦早期，或者像慈禧西行的落难（战乱尤其是宫乱）时期，带五只可以啃的鸡（叫化鸡、黄焖鸡、汽锅鸡、德州扒鸡、道口烧鸡）去觐见，说不定还有受封赏的可能性；
3、中国有句祝福语叫五子登科，以雄鸡寓意吉祥如意，画像常为五只小鸡，科举制应试最高级别就是殿试，带五只小鸡见皇帝，有可能就这样变成了传说，没有***生育的古代，一门生五子很正常，但是一门出五进士那应该是祖坟冒青烟了，带五鸡见皇帝真的就是神话了！
1.有关生肖鸡的诗句
关于生肖鸡的诗句
1. 羁旅行 （张籍）
晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）
我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）
紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
5. 早度蒲津关 （李隆基）
马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）
瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
2.有关生肖鸡的诗句关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
3.有关鸡年的诗句忧怀从中来，叹息通鸡鸣。（曹子建《弃妇篇》）
两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）
杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）
纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》）
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。 （唐梁锽《咏木老人》）
风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经》
鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 雄鸡一唱天下白！（李贺）
飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）
半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）
亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）
4.关于鸡的 诗句1、《劝学诗》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《画鸡》
明代：唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
译文：它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。一生之中它从来不敢随便说话，但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。
3、《社日》
唐代：王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文：鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
4、《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
唐代：岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
译文：五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒；黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。 望楼晓钟响过，宫殿千门都已打开；玉阶前仪仗林立，簇拥上朝的官员。
启明星初落，花径迎来佩剑的侍卫；柳条轻拂着旌旗，一滴滴露珠未干。 唯有凤池中书舍人贾至，写称赞；他的诗是曲阳春白雪，要和唱太难。
5、《商山早行》
唐代：温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
5.关于鸡的古诗词半壁见海日，空中闻天鸡.
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜.
关关雎鸠，在河之洲.
雄鸡一声天下白。
鸡声茅店月，人迹板桥霜.
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
鹅豕鸡栖稻粱肥，山村水阁酒旗风.
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.
半卧方入梦，村外又鸣鸡。
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
6.关于鸡的古诗大全关于鸡的古诗：《游山西村》宋 · 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《咏鸡》宋 · 缪鉴数载书窗伴读鸣，群中刚雉羽毛新。
今朝命试牛刀手，望断函关夜度人。《画鸡》明 · 唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。《商山早行》唐 · 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。《鸡》唐 · 崔道融买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。《社日》唐 · 王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。《鸡》唐 · 徐夤名参十二属，花入羽毛深。
守信催朝日，能鸣送晓阴。 峨冠装瑞璧，利爪削黄金。
徒有稻粱感，何由报德音。《鸡》宋 · 张继先鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。《鸡》唐 · 杜甫纪德名标五，初鸣度必三。
殊方听有异，失次晓无惭。 问俗人情似，充庖尔辈堪。
气交亭育际，巫峡漏司南。《鸡》宋 · 梅尧臣昂然大雄鸡，高冠紫沉羽。
星占太史局，树栖丞相府。 知时不失晦，得食曾呼伍。
幸无终夜鸣，须防人起舞。《鸡》宋 · 司马光羽短笼深不得飞，久留宁为稻粱肥。
胶胶风雨鸣何苦，满室高眠正掩扉。《鸡》明 · 俞允文月落空营旧垒低，寒风猎猎大荒西。
惊魂易断江南梦，恼杀重城未晓啼。《鸡》宋 · 张嵲驯养经年聊伺晓，不须风雨迟时呼。
年来颇学方仙道，拔宅他时从我无。《鸡》宋 · 丁谓戒旦知霄漏，栖埘识晚阳。
花冠诚可爱，芥羽亦难防。 祝祝时求友，咬咬独擅场。
自当陈玉质，宁止化陈仓。《鸡》宋 · 释智圆檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。《鸡》宋 · 李觏嗟尔羽虫类，昂然冠距麄。
徒为识昏晓，犹未免庖厨。 年少苦令斗，主人频见呼。
宁思避弋者，天外去鸿孤。
7.鸡年的诗句关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。8. 杂曲歌辞?行路难三首 （李白）羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
9. 天马歌 （李白）鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。10. 鸣皋歌，送岑征君 （李白）鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
11. 东山吟 （李白）白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。12. 秋浦歌十七首 （李白）秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。13. 自昌谷到洛后门 （李贺）石涧涷波声，鸡叫清寒晨。
强行到东舍，解马投旧邻。14. 结客少年场行 （卢照邻）斗鸡过渭北，走马向关东。
鸡年的诗句 1、《郊行》 作者：庄昶 凌兢瘦马踏春泥，雪后郊原绿未齐。 一抹午烟风隔断，野鸡声在竹林西。
2、《夜归》 作者：祝允明 雨洗秋光万井明，风高云破月微生。 还家莫道长酣寝，才听鸡声又出行。
3、《壬申闰五廿六晓纪怀》 作者：祝允明 庞葛空闻有凤姿，仲谋聊可道佳儿。 病身日对干戈卧，别泪时看尺素垂。
半夜鸡声犹慷慨，平生骥足竟驱驰。 无因便把渔竿去，羞向斜阳弄鬓丝。
4、《宿吕城》 作者：止庵法师 吕城街里听鸡鸣，岂料三年在上京。 风雨凄凄今又听，旧时双耳旧鸡声。
5、《荆溪有怀》 作者：止庵法师 荆溪一壑旧风烟，鸥鹭盟中念昔贤。 春水田畴苏玉局，夕阳庭树杜樊川。
鸡声呖呖荒村外，鸟路迢迢暮霭边。 欲觅高僧问南岳，碧云西望草芊芊。
6、《次韵答香光居士》 作者：止庵法师 山北山南住，鸡声隔一峰。 片云长自合，明月有谁同。
柱杖鸣禽涧，开门落叶风。 新诗忽寄到，犹胜一相逢。
7、《题卢沟晓月图》 作者：赵宽 ***半落长庚明，城高万户皆鸡声。 长桥卧波鳌背耸，上有车马萧萧行。
苍烟淡接平芜迥，沙际朦胧见人影。 举头一望天宇高，残月苍苍在西岭。
8、《青山白云图》 作者：张宪 青山青青白云白，一尺小溪千里隔。 扁舟舣岸不见人，鸡声何处秦人宅。
桃花流水春粼粼，不识人间有战尘。 待得紫芝如掌大，归来甘作太平民。
9、《义门郑仲舒先生得请归浦江余於先生同里且亲》 作者：张孟兼 郑公去年离北平，束书抱病来南京。 城隅解后喜且惊，开颜握手言再生。
自从南北屦构兵，日夜怅望乡关情。 几回寄书雁南征，中心摇摇若悬旌。
苦遭丧乱百病婴，客边囊橐一旦倾。 此来四顾徒茕茕，岂料吾子与合并。
我时闻之涕泗横，况公素有文章名。 居官胜国职最清，经筵□擢转庠黉。
及当玉署已宦成，又为奉常典粢盛。 人生际此自足荣，但恨白发已数茎。
怀哉屈子全忠贞，谊与日月同光晶。 愿言夕飡秋菊英，佩明月珰纫茝蘅。
悬河之论春雷轰，使旁睹者颜发蠙。 索居半载留帝城，坐听夜雨哦寒檠。
眼前倏忽时变更，春风一见衰草萌。 公家孝义好弟兄，遣儿千里来远迎。
乃今得请荷圣明，身若插羽乘风轻。 过门云别明遂行，开船要趁蒸雨晴。
夜久不寐视长庚，长庚欲落钟鼓鸣。 庭树喔喔闻鸡声，蒯缑起舞冠绝缨。
公归我愁丝乱萦，（）亦有梦寐怀先茔。 如过吾父款柴荆，为言恨不同趋程，终当早晚乞归耕。
10、《长干晓发》 作者：湛怀法师 幽事欣自抱，幽寻每独行。 曙钟凌晓气，人迹动鸡声。
树老三秋色，江深六代情。 村烟饶野饭，洗钵浣溪清。
11、《淮南舟中》 作者：曾棨 远戍鸡声晓，遥堤柳色浓。 断云京口树，残月广陵钟。
箫鼓官船发，图书御宝封。 朝臣多扈从，冠佩日相逢。
12、《除夕》 作者：文徵明 拨尽炉灰夜欲晨，不知飘泊潞河滨。 灯花自照还家梦，道路谁怜去国人。
浩荡江湖容白发，蹉跎舟楫待青春。 只应免逐鸡声起，无复鸣珂候紫宸。
8.有关十二生肖的诗句有哪些1、《十二属诗》
南北朝.沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸生空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗生芳果，鸡跖饮青杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
2、《十二辰》
南宋.朱熹
夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽鲁。
君看蜇龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊沽酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
3、《十二辰》
元.刘因
饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻境等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，豚栅鸡栖皆乐士。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
4、《十二辰》
明.胡俨
鼷鼠饮河河不干，牛女常年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。
舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
5、《十二生肖诗》
清.贾芸洲
鼠穿月榭荆蓁合，银汉排空度女牛。
将军射虎箭入石，嫦娥奔月兔伴魂。
青锋化龙归碧海，白蛇过江浪飞腾。
泥马南渡谁见过，羊车悠然忆梦中。
猿猴自悟当年事，金鸡破晓一乾坤。
义犬救主传佳话，猪化秀士是天蓬。
6、为《十二生肖图》题诗
民.黄浚
世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。
黎园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通，画课鸡窝伴幽独。
板桥狗肉何可羡，当谢东坡花猪肉。
9.与鸡有关的古诗词有哪些1.雄鸡一唱天下白！（李贺）
2.飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）
3.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）
4.半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）
5.亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）
6.忧怀从中来，叹息通鸡鸣。（曹子建《弃妇篇》）
7.两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）
8.杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）
一. 鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。
二. 典故传说
1.呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而***的样子。
2.鸡月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说："这不是正派人的行为！"他便说："我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。"喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
3.牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的"专利"，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。
4.鸡口牛后也作"鸡尸牛从"、"宁为鸡口，无为牛后"。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
5.雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。
6.鸡鸣狗盗典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
三.组词及解释
1、鸡冠造句：标签印刷公司的执行长，73岁的WalterDowgiallo先生说；“那是唯一让我显得老态的地方，”他指的是5年前他的下巴下面他叫冠的皮肤。
解释：鸡冠子。
2、鸡眼造句：穿高跟鞋可引发长期的足部疾病，比如水泡，鸡眼，老茧，以及严重的脚部、膝部和背部疼痛和关节损伤。
解释：皮肤病，脚掌或脚趾上角质层增生而形成的小圆硬块，样子象鸡的眼睛，局部有压缩。
3、落汤鸡造句：有时候风雨交加，而你正好被淋成落汤鸡，有时候你会在阳光下翩翩起舞，甚至偶尔你还会看见一条长长的明亮而又漂亮的彩虹。
解释：形容浑身都湿透象掉在热水里的鸡一样。
4、鸡肋造句：不过现实的问题就是，上述基金的规模若不能大幅增加，仍难免沦为鸡肋.对于一批深陷危机的国家而言，1,200亿美元的规模实在只是杯水车薪.
解释：<；书>；鸡的肋骨，吃着没味，扔了可惜，比喻没有多大价值、多大意思的事情（见于《三国志？魏武帝纪》注）。
5、火鸡造句：差不多在每一次我的竞选活动即将结束的时候，我都会在费耶特维尔的坎贝尔汤料厂早班开始的时候赶到那里，工人们在那里准备煲汤用的火鸡和肉鸡。
10.有关鸡的古诗关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。8. 杂曲歌辞?行路难三首 （李白）羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
9. 天马歌 （李白）鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。10. 鸣皋歌，送岑征君 （李白）鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
11. 东山吟 （李白）白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。12. 秋浦歌十七首 （李白）秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
争鸡失羊 比喻贪小失大。
卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，***以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。
捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。
一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。
一人飞升，仙及鸡犬 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。
陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
偷狗戏鸡 比喻不务正业。
偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
铁公鸡 比喻极其吝啬的人
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡为黍 谓殷勤款待宾客。
鼠肚鸡肠 犹言鼠腹鸡肠。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
汝南晨鸡 即汝南鸡。
牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
牝鸡晨鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡司旦 同“牝鸡司晨”。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的***。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。
鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。
鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡零狗碎 形容事物零碎细小。
鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。
鸡犬不留 形容***残酷，连鸡狗都不能幸免。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
羊头一二相连根是鸡生肖
鸡的详细解释如下：
鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。
典故传说：
呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而***的样子。
牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的"专利"，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。
鸡口牛后也作"鸡尸牛从"、"宁为鸡口，无为牛后"。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。
雄鸡断尾本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
一、读音
雄鸡断尾的读音是xióng jī duàn wěi。
二、出处
春秋·左丘明《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰:自惮其牺也。”
三、寓意
公鸡看到自己羽翼丰美，担心日后被作为祭品死在屠刀之下，就毅然忍痛啄掉美丽的羽毛。宾孟以雄鸡断尾之事讽谏周景王，正是要景王像雄鸡一样舍小利而求大全，防患未然。
两个王子之间斗争激烈，如果景王犹豫不决，任他们争斗下去，将来无论哪方得胜，对另一方都将是灭顶之灾。所以宾孟劝景王，与其看到两个儿子将来斗得鱼死网破，不如现在就果断***取行动。让他们少受些损失。
雄鸡断尾成语典故：
东周时期，周景王册立长子寿为太子，可是寿不幸早夭。周景王便想改立自己宠爱的庶子朝为太子，但是国人不同意，纷纷希望景王立嫡子猛为太子。
周景王的宠臣宾孟实际上是朝的拥护者，他知道景王想立朝为太子后，便与朝密谋除掉猛。可是宾孟与单国国君单穆公以及刘国国君刘献公的庶子伯岔不和，这二人便预谋杀掉朝和宾孟，扶持猛为太子。
一天，宾孟带着侍者在郊外散步，看见一只威风凛凛的雄鸡正在不停地啄自己漂亮的大尾巴，直到啄断才罢休。宾孟百思不得其解，就问身边的侍者说：“这是为什么？”侍者回答说：“它大概是怕自己长得太漂亮而沦为祭祀的祭品吧。”
宾孟听后赶紧回去求见景王，将自己的见闻报告给景王，并说：“一只鸡为了不让自己沦为祭祀的祭品，尚且能自断其尾，更何况是人呢?为了您的江山稳固，还请早点儿做决定吧。”他本想借这番话劝诫周景王下定决心立朝为太子，但是周景王并没有听。
等到周景王去世，单穆公和伯蚠便联合起来杀了宾孟，扶持猛继位，是为周悼王。后来朝又在其他诸候的支持下意图杀回东周夺取王位。只因为周景王当初的犹豫不决，东周便历经了数年动荡不安的岁月。
1、生肖鸡的来历
鸡王是个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。
有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”
马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”鸡王道：“我要是也能封上生肖，受人尊重就好了。”
马开导鸡王道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封的生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨。
你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们。
于是每天拂晓，鸡王子早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒。人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也作为生赐封为神。
可是，当年玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡。这下可急坏了鸡王，它怨、急红了脸，喊粗了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事不通，翻来覆去睡不着，一缕幽灵直上天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，去函让入选属相，实在想不通。
说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑选生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花。于是它戴着红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。
到了争排生肖的那天，鸡又狗同时起床，相并而行。快到天宫时，鸡怕狗占了先，就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后。
从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追。直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红着脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
2、闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。
既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
3、白鸡岭的传说故事
白鸡岭是信宜市的一座名山，海拔1548米，位于信宜市白石镇与钱排镇的交界处，为白石河与钱排河的分山岭。岭下有白鸡村、白鸡寨、白鸡街等以白鸡命名的地名。
有一年，玉帝派太白金星到人间查看五谷收成，发现人间没有了太阳，一团漆黑，五谷不生，禽兽残害百姓，黎民百姓实在无法生活下去。
他正要召集天宫里的大臣们商量办法，忽见东海龙王敖广满头大汗、气喘嘘嘘地跑进灵霄宝殿，扑通跪下，口里连叫：“玉帝救命，玉帝救命!”
玉帝问明了原由，原来是那个太阳藏到海底不出来，没有多久，就把海水烧热了，烫得西海龙王和鱼鳖海怪受不了，都在狂蹦乱跳，本来平静的海面，不断掀起狂涛巨浪。
西海龙王领着虾兵蟹将去驱赶太阳，前头的还没有靠近，就被太阳烤得受不了。西海龙王斗不过，只好让老大东海龙王熬广到天宫来告状。
玉帝见事情紧急，非同一般，立刻决定，派太白金星去完成这件事。便赐给一对天宫瑶池上所卧的神鸡，由两位神仙带到长江岭山顶上，雄的早晨叫鸣，催太阳出海。
雌的天黑时叫鸣，唤太阳回窝。太白金星和炎帝拜辞玉帝，到了人间就把这对神鸡安放在长江岭山顶上。然后，乘坐六螭悬车，去东海督促太阳出海，起来工作。
这对神鸡，洁白的羽毛，鲜红的鸡冠，金**的嘴巴和爪子，绿色的翅膀和尾巴，长得非常漂亮。神鸡的冠子里长有灵虫。
到时候就在鸡冠里起舞跳动，神鸡被抚弄得再也睡不着觉，就一声接一声地鸣啼。太阳听到天下的雄鸡都跟着神鸡引颈而鸣，吵得无法睡懒觉，只好起来。
太阳一起来，黑夜马上退去，天下又一片光明。后来这对神鸡化作了长江岭的最高山头，被称为白鸡岭。
4、呆若木鸡
出自战国时期庄子的《庄子·达生篇》。因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有。
这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。
又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了。
它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。
“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。
5、牝鸡司晨
商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。
周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了。殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒****的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会。
只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的什么心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽。
妇人夺取丈夫的***则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。纣王收到武王反叛的消息。
便组织东夷族的俘虏七十万人马迎敌，只是这些俘虏早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。
