昊天的意思是什么？昊天是什么意思？
昊天的意思是：昊天hào tiān?1.苍天。昊，元气博大貌。●《书·尧典》：「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」●南朝梁刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」●鲁迅《且介亭杂文二集·镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」?2.指一定季节的天空。●《尔雅?释天》：「夏为昊天。」郭璞注：「言气皓旰。」●《诗·王风·黍离》「悠悠苍天」●孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」●唐杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。?3.指一定方位的天。●《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」★「昊天」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584★「昊天」在《汉语辞海》的解释★「昊天」在《重编国语辞典》的解释昊天hào tiān?1. 苍天。昊，元气博大貌。 ? 《书?尧典》：「乃命羲·和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」 ? 南朝·梁·刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」 ? 鲁迅《且介亭杂文二集?镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」?2. 指一定季节的天空。 ? 《尔雅?释天》：「夏为昊天。」 ? 郭璞注：「言气皓旰。」 ? 《诗?王风?黍离》「悠悠苍天」孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」 ? 唐·杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。?3. 指一定方位的天。 ? 《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」 ? 高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」
昊天的拼音hào tiān
昊天是什么意思
hào tiān 1. 苍天。昊，元气博大貌。●《书·尧典》：「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」●南朝梁刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」●鲁迅《且介亭杂文二集·镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」 2. 指一定季节的天空。●《尔雅?释天》：「夏为昊天。」郭璞注：「言气皓旰。」●《诗·王风·黍离》「悠悠苍天」●孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」●唐杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。 3. 指一定方位的天。●《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」
高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」
★「昊天」在《汉语大词典》第7039页 第5卷 584 ★「昊天」在《汉语辞海》的解释 ★「昊天」在《重编国语辞典》的解释 昊天
hào tiān 1. 苍天。昊，元气博大貌。 ? 《书?尧典》：「乃命羲·和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」 ? 南朝·梁·刘勰《文心雕龙?正纬》：「原夫图箓之见，乃昊天休命。」 ? 鲁迅《且介亭杂文二集?镰田诚一墓记》：「呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；晔晔青春，永閟玄壤。」 2. 指一定季节的天空。 ? 《尔雅?释天》：「夏为昊天。」 ? 郭璞注：「言气皓旰。」 ? 《诗?王风?黍离》「悠悠苍天」孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：「春曰昊天。」 ? 唐·杜甫《北征》诗：「昊天积霜露，正气有肃杀。」此指秋天。 3. 指一定方位的天。 ? 《淮南子?天文训》：「西方曰昊天。」 ? 高诱注：「西方金白色，故曰昊天。」
用昊天造句
1.东方昊天发展实业基于业务之拓展,于1995年在中国深圳设立艺达五金塑胶制品公司。2.高阳《大将曹彬》：“先父先母；一夕之间；双双弃养；欲报之恩；昊天罔极；叫我怎么不痛？”3.赫赫巍巍，及时纯熙。昊天成命，后则受之。 ★《宋史 乐志七》4.赫赫巍巍，及时纯熙。昊天成命，后则受之。 ★《宋史·乐志七》5.九族咸育于仁，四海仰遵其化。昊天不吊，景命靡融。★《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》6.万骑交驰，两军相见，咱手里半筹不纳。（元 朱凯《昊天塔》第二折）7.万骑交驰，两军相见，咱手里半筹不纳。（元·朱凯《昊天塔》第二折）>形容天的广大，也指天。
1、昊字的本意是大，一般用于指代天空，象征坚毅刚强，锐意进取。多用在男孩的名字里，寓意胸怀广阔，眼光高远。也用来形容父母对孩子伟大的爱和关怀。
2、昊的五行火属性，除了寓意着坚毅刚强的良好品质外，还有热情爽朗的寓意。
昊字五行属火，火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。
火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
组词：
昊英、昊空、昊苍、昊枢、大昊、苍昊、少昊、轩昊、有昊、穹昊、秋昊、类昊、昊昊、昊天、革昊、太昊、泰昊、玄昊、炎昊、中昊、青昊、清昊、穷昊、晴昊、孔昊、昊穹、昊天恩、昊天罔极、昊天不吊。
造句：
1、在片中昊昊经历大学、回忆、展望、共产主义、社会等几个片段。
2、我和小昊昊去买东西了,怎么了?野狐禅!你敢凶我?信不信我家小昊昊咬死你!
1. 怜悯之心
对这两个说法，有最好的参考书：李宗吾的《厚黑学》有网上连载，希望你能有收获。
请参阅
1、孟子说过：“人性本善”，具有怜悯之心、恻隐之心是人的一种天性。如果你不认同人性本善，那么怜悯之心是起源于人后天的教育，源于父母最初的爱，使你心里产生爱人之心，同情之心。
2、对这一说法，试绘之为丁图：如甲：第一圈是我，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻人，第五圈是本省人，第六圈是本国人，第七圈是外国人。细玩此圈，即可寻出一定的规律：“距我越近，爱情越笃，爱情与距离成反比例。”其规律与地心吸力相似，并且这种现象，很像磁场现象。由此知：人之性灵，与磁电相同，与地心吸力相同，故牛顿所创的公例，可适用于心理学。上面所绘甲图，是否正确，我们还须再加考验：***如暮春三月，我们约着二三友人出外游玩，见着山明水秀，心中非常愉快，走到山水粗恶的地方，心中就不免烦闷，这是什么原故呢？因为山水是物，我也是物，物我本是一体，所以物类好，心中就愉快，物类不好，心中就不愉快。我们又走至一个地方，见地上许多碎石，碎石之上，落花飘零，我心对于落花，不胜悲感，对于碎石，则不甚注意，这是什么原故呢？因为石是无生之物，花与我同是有生之物，所以常常有人作落花诗、落花赋，而不作碎石歌、碎石行。古今诗词中，吟咏落花，推为绝唱者，无一不是连同人生描写的。***如落花之上，卧一将毙之犬，哀鸣宛转，入耳惊心，立把悲感落花之心打断，这是甚么原故呢？因为花是植物，犬与我同是动物，故不知不觉，对于犬特表同情。又***如归途中见一狰狞恶犬，拦着一人狂噬，那人持杖乱击，当此人犬相争之际，我们只有帮人之忙，断不会帮犬之忙，这是甚么原故呢？因为犬是兽类，我与那人同是人类，故不知不觉，对于人更表同情。我同友人分手归家，刚一进门，便有人跑来报道，先前那个友人，走在街上，同一个人打架，正在难解难分。我闻之立即奔往营救，本来是与人打架，因为友谊的关系，故我只能营救友人，不能营救那人。我把友人带至我的书房，询他打架的原因，我倾耳细听，忽然屋子倒下来，我几步跳出门外，回头转来喊友人道：你还不跑呀？请问一见房子倒下，为甚么不先喊友人跑，必待自己跑出门了，才回头来喊呢？这就是人之天性，以我为本位的证明。（18.s）
2. 怜悯之心是什么意思怜悯之心的意思是：对遭遇不幸的人有同情心
怜悯
拼音[ lián mǐn ]
解释对遭遇不幸的人表示同情。
出处茅盾《子夜》三：“荪甫常常打算毫无怜悯地将他们打倒，把企业拿到他的铁腕里来。”
近义词copy恻隐、同情、可怜、轸恤、怜惜
反义词冷漠、漠视、冷酷、残忍、残酷
扩展资料
1、怜悯的近义词
同情
拼音[ tóng qíng ]
解释对于别人的遭遇在感情上发生共鸣；对于别人的行动表示赞成
出处 *** 《中国人民站起来了》：“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。”
2、怜悯的反义词
冷漠
拼音[ lěng mò ]
解释（对人或事物）冷淡，不关心
出处魏巍《东方》第六部第五章：“从他们流露出来的眼光zhidao里可以看出，不是恐惧，就是仇恨，再不然就是极端的冷漠，令人感到比冰水还冷，真使你不寒而栗。”
3. 古代有怜悯之心的著名人物苏轼。苏轼非常同情百姓的困苦，他在诗作中写南方水灾侵袭下的百姓，字字都充满了对百姓的怜悯。
送黄师是赴两浙宪
（北宋）苏轼
世久无此士，我晚得王孙。
宁非叔度家，岂出次公门。
白首沉下吏，绿衣有公言。
哀哉吴越人，久为江湖吞。
官自倒帑廪，饱不及黎元。
近闻海上港，渐出水底村。
愿君五袴手，招此半菽魂。
一见刺史天，稍忘狱吏尊。
会稽入吾手，镜湖小于盆。
比我东来时，无复疮痍存。
4. 恻隐之心和怜悯之心分别有什么意思解释：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
出自：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
示例：此人为官清正，作事廉明，每怀~，常有仁慈之念。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第十三回
语法：偏正式；作宾语；指有同情心
近义词；
怜悯之心
[ lián mǐn zhī xīn ]
对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情。
扩展资料；
恻隐之心的反义词；
1、落井下石
[ luò jǐng xià shí ]
解释：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
出自：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
释义：朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊。
示例：为什么要在别人危急的时刻，~……太不讲做人的道德了。 ◎周而复《上海的早晨》第三部十九
2、铁石心肠
[ tiě shí xīn cháng ]
解释：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
出自：唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”宋·苏轼《与李公择书》：“虽兄之受我厚，然仆本以铁石心肠待公。”
释义：虽然李公待我深厚，但是我应该用硬心肠来对待李公。
示例：如果再不给你回信，那简直是~了。 ◎闻一多《给臧克家先生》
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义
5. 怜悯之心成语叫什么慈。
：老年无子的人；哀矜，同情：用爱护心给予众生以安乐； 乞哀告怜 ；慈悲；谓苍天不怜悯保佑；矜。怜悯又惩罚 ，怜悯：慰问； ：怜悯。
虮和虱相互怜悯。 ；告。
乞求别人的怜悯和帮助； 矜贫恤独 指怜悯乱世而思盼治世； 哀矜勿喜 ：佛家语； 同病相怜 。形容人心肠慈善； 。”
后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞：“不吊昊天。原佛教语：慈善：怜悯； 。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情； 虮。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
：“吊。语本《诗·小雅·节南山》。
：怜悯。 虮虱相吊 ，救人苦难； 昊天不吊 〖解释〗慈悲； 矜贫救厄 ：怜悯； 。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人； 矜，愍。吊； 。
比喻自怜即将灭亡：慈善和怜悯。 ：用怜悯心解除众生的痛苦；哀； 哀矜惩创 哀矜。
怜悯救助贫苦和孤独的人：周济；独慈悲为本 。 ：怜悯； ：虱的幼卵，以恻隐怜悯之心为根本；悲； 。
指对遭受灾祸的人要怜悯，不宜空我师”；慈悲。 ：怜悯； 大慈大悲 ：请求；怜；恤。
***慈悲 。 闵乱思治 。
朱熹集传，不要幸灾乐祸。
6. 没有怜悯之心的文章夜深了，凉了，静了。
今天，我看到了世间最残忍的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上***的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、怜悯……
齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……
从何时起，人类变得如此冷血？把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，怜悯之心何在？！我相信，一个人如果没了怜悯之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过怜悯的泪水，那他和机器也无异了。
看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之怜悯……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗怜悯之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？
7. 如果说人性本恶,那怜悯之心如何解释性善论和性恶论只是在于不同场合的料用，它可以是教育方式，儿童教育更适合性善论向善的方向发展，教育成人可以用性恶论，保护自己克服人性的弱点。
实际上人性的是很复杂的。孔子本身没有性善还是性恶的说法，性善论是孟子，性恶论是荀子。
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。 孔子说”性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
1. 文言文中,黔 和 吊的意思
在文言文中，“黔”和“吊”都是实词，其语义的环境不同，意思也不相同。即：
一、黔
1、当“黔”是形容词时，其意思如下：
本义：黑色。例如：《说文》：黔，黎也。从黑，今声。秦谓民为黔首，谓黑发也，同谓之黎民。又如：《礼记·祭义》：以为黔首则。再如：《左传·襄公十六年》：邑中之黔。
2、当“黔”是名词时，其意思如下：
1） 指百姓。例如：黔庶（百姓，平民）；黔细（黔首和细民的别称）；黔落（百姓所居的村落）；黔愚（无知的百姓）；黔民（平民百姓）
2） 贵州省的简称。例如：黔江（即乌江）
3） 姓
3、当“黔”是动词时，其意思如下：
1） 晒黑，染黑，熏黑。例如：《庄子·天运》：乌不日黔而黑。又如：清·薛福成《观巴黎油画记》：或黔其庐。
2） 通“黥”。在脸上刺刻涂墨的刑罚 。如：黔劓（在脸上刺刻涂墨和割鼻）
二、吊
1、当“吊”是动词时，其意思如下：
1） 本义：悼念死者。例如：《说文》：吊，问终也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，会敺禽。又如：《礼记·曲礼》：知生者吊，古吊辞曰，如何不淑。再如：贾谊《吊屈原赋》：敬吊先生。
2） 引申为慰问。例如：《淮南子·人间训》：人皆吊之。又如：《左传·襄公十四年》：有君不吊。注：“恤也。”再如：《资治通鉴》：肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者。
3） 凭吊；伤怀往事。如：吊悼（凭吊、悼惜）；吊古。
4） 提取。例如： 明·冯梦龙《醒世恒言》：即于狱中吊出秋公，立时释放。
2、当“吊”是形容词时，其意思如下：
1） 哀伤，悲悯。例如：《诗·桧风·匪风》：中心吊兮。
2） 善；良好。例如：《书·费誓》：无敢不吊。又如：《诗·小雅·节南山》：不吊昊天。再如：《左传·哀公十六年》：昊天不吊。
3、当“吊”是量词时，其意思如下：
中国过去的小铜钱单位，中间有一方孔，正常地可由中央或各省 *** 发行。例如：一千文为一吊。
详见百度词典！！
2. 悯的文言文的意思悯： mǐn。该字的主要字义是哀怜和忧愁的意思。
〈动〉
1. （形声。从心，闵（ mǐn）声。本义：怜恤） 同本义 [miserate;take pity on] 隋堤柳，悯亡国也。—— 白居易《***府序》
人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎？——清· 黄宗羲《朱人远墓志铭》
2. 又如：悯人之凶（原谅、可怜凶恶之人。形容看透世情，慈悲为怀，无所计较）；悯念（怜悯）；悯宥（怜悯宽宥）；悯笑（怜悯讪笑；可怜亦复可笑）；悯贫（怜恤贫苦的人）；悯然（哀怜的样子）
〈形〉
1. 忧愁；烦闷 [worried;sorrow] 厄穷而不悯。——《孟子》
曲罢悯然。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
2. 又如：悯默（因忧伤而沉默）；悯悯（忧伤的样子）；悯愧（忧伤怀惭）；悯叹（忧伤叹息）；悯时病俗（忧虑时俗）
3. 哀伤 [sad]。如：悯凶（为丧事而忧伤。专用以指父母丧亡）；悯悼（哀伤悲悼）；悯哀（哀伤）
摘自《百度百科》悯，条目。
3. "丧" 在古文中的全部含义sāng(1) 服丧，持丧：子上 之母死而不丧。
——《礼记·檀弓上》（2） 悲悼；伤悼：狂夫乐之，贤者丧焉。——《商君书·更法》丧 sàng 〈动〉（1） （会意。
小篆字形，上面是“哭'，下面是“亡”。表示哭已死去的人。
本义：丧失） （2） 同本义：丧，亡也。——《说文》 东北丧朋。
——《易·坤》。 马 注：“失也。”
受禄无丧。——《诗·大雅·皇矣》 问丧无夫子乎。
又，丧人无以为宝。——《礼记·檀弓》 宣王 既丧南国之师。
——《国语·周语》 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。——《孟子·告子上》 偃王行仁义而丧其国。
——《韩非子·五蠹》。
4. 文言文伤仲永的意思翻译金溪县的乡民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同族人为内容，传给全乡的读书人看。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文***和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人认为这件事很不寻常，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”
王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”。
5. 丧在古文中有什么意思sāng
(1) 服丧，持丧 [be in mourning] 子上 之母死而不丧。
——《礼记·檀弓上》
(2) 悲悼；伤悼 [grieve over the deathof]
狂夫乐之，贤者丧焉。——《商君书·更法》
丧 sàng
〈动〉
(1) （会意。小篆字形，上面是“哭'，下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义：丧失）
(2) 同本义 [forfeit;lose] 丧，亡也。
——《说文》 东北丧朋。
——《易·坤》。 马 注：“失也。” 受禄无丧。
——《诗·大雅·皇矣》 问丧无夫子乎。又，丧人无以为宝。
——《礼记·檀弓》 宣王 既丧南国之师。
——《国语·周语》 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
——《孟子·告子上》 偃王行仁义而丧其国。
——《韩非子·五蠹》
6. 一个文言文中的意思相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。
那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。
甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。 曹 *** 后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。
从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。
郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。
曹丕一见，***脾气，不容甄后分辩，就把她处死了，再封郭贵妃为皇后。 甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。
曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。
饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。
曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。 曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。
曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗？” “没有。”随从回答。
“喏，就在那边！”曹植用手指着说。 “那边啥也没有！”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！” “王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？” “王爷难道把我忘记了吗？” “看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。” “王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？” “拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？” “唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。
因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。
你留作纪念吧！” “想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”
曹植忧郁地说。 “唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。
这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！” 洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河***，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。 后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。
魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。 甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。
又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王（今山东濮县）。
至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。
实与甄后无涉。 宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说？千余年前，那个“骨气奇高，词***华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。
留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。[编辑本段]三，《洛神赋》原文 《洛神赋并序》 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？ 彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊。
7. 文言文殊的意思殊 shū〈动〉
(1) 本义：斩首，断其首身而死
殊，死也。——《说文》。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注：“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(2) 引申为死
太子即自刭，不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
不殊（不死）
(3) 断绝
殊，断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(4) 分开；离开
官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾。——《管子》
(5) 分；区别
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
(6) 超过
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū〈形〉
(1) 异；不同
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注：“异也。”
始皇既没，余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
殊等（指人或事物的不同等级）；
殊方（异域；他乡）；
殊文（不同形体的文字）；
殊文别语（不同的文字与语言）；
殊类（不同的类别）；
殊礼（不同的礼制）；
殊称（不同的名称；特殊的名称）；
殊心（异心。不同的志趣、认识和思想感情）；
殊目（不同的名称）；
殊俗（不同的风俗习惯）
(2) 特异；出众；突出
坐中数千人，皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
殊观（奇观；异观）；
殊庭（异域。指神仙居住的地方）；
殊胜（特异；绝佳）；
殊乡（异乡。多指仙乡）；
殊形（奇异的形状）；
殊奇（奇特）；
殊相（奇异的状貌）；
殊翁（文***奇特的雁颈毛）
(3) 特别，独特
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
殊觉（特别觉得）；
殊礼（特殊的礼遇）；
殊渴（特别渴望）；
殊遇（特殊的待遇；破格重用）
殊奖（特别的奖励）；
殊选（破格选用）；
殊赏（特别的赏赐）；
殊态（特殊的姿态）；
殊量（特殊的才能。即大器）；
殊容（特殊的容貌）
殊恩（特别的恩惠）
◎ 殊 shū〈副〉
很；甚
老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法***草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
殊难相信；
殊久
1. 古文中“吊”是什么意思
吊读音：diào1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。
《仪礼?士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”
唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”
.指祭奠的仪式。《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”
祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。《仪礼?士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”
汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”
宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”2.指祭奠的仪式。
《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。” 3.伤痛；凭吊。
《诗?桧风?匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。” 毛传：“吊，伤也。”
《左传?僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”《史记?张仪列传》：“群臣皆贺，陈轸独吊之。”
宋孙光宪《杨柳枝》词：“万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。”《宋史?胡铨传》：“今日之议若成，则有可吊者十；若不成，则有可贺者亦十。
请为陛下极言之。”清赵翼《五牧镇为宋将尹玉战死处》诗：“五牧塘边路，经过吊夕阳。”
4.文体名。《后汉书?胡广传》：“乃悉撰次首目，为之解释，名曰《百官箴》，凡四十八篇。
其馀所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂，凡二十二篇。”南朝梁刘勰《文心雕龙?哀吊》：“或骄贵而殒身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为吊。”
5.钓取。参见“吊名”。
6.勾起；引逗。前蜀韦庄《黄藤山下闻猿》诗：“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。”
明顾起元《客座赘语?诠俗》：“若置之，若不置之，似有系焉者，又或与而不必与不尽与也曰吊。”如：吊胃口。
7.勾引，勾搭。参见“吊膀子”。
8.悬挂。清黄六鸿《福惠全书?刑名?监禁》：“将足吊起，头向下卧。”
9.牵挂。李英儒《野火春风斗古城》第十八章一：“我生养了晓冬二十八年，我的心吊了二十八年，没一时一刻放下的时候。”
2. 古文吊是什么意思吊 I diào 1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。
《仪礼?士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。” 汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”
唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。” 宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”
2.指祭奠的仪式。 《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”
3.伤痛；凭吊。 《诗?桧风?匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”
毛传：“吊，伤也。” 《左传?僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”
《史记?张仪列传》：“群臣皆贺，陈轸独吊之。” 宋孙光宪《杨柳枝》词：“万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。”
《宋史?胡铨传》：“今日之议若成，则有可吊者十；若不成，则有可贺者亦十。请为陛下极言之。”
清赵翼《五牧镇为宋将尹玉战死处》诗：“五牧塘边路，经过吊夕阳。” 4.文体名。
《后汉书?胡广传》：“乃悉撰次首目，为之解释，名曰《百官箴》，凡四十八篇。其馀所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂，凡二十二篇。”
南朝梁刘勰《文心雕龙?哀吊》：“或骄贵而殒身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为吊。” 5.钓取。
参见“吊名”。 6.勾起；引逗。
前蜀韦庄《黄藤山下闻猿》诗：“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。” 明顾起元《客座赘语?诠俗》：“若置之，若不置之，似有系焉者，又或与而不必与不尽与也曰吊。”
如：吊胃口。 7.勾引，勾搭。
参见“吊膀子”。 8.悬挂。
清黄六鸿《福惠全书?刑名?监禁》：“将足吊起，头向下卧。” 9.牵挂。
李英儒《野火春风斗古城》第十八章一：“我生养了晓冬二十八年，我的心吊了二十八年，没一时一刻放下的时候。” 10.掉落；跌落。
元无名氏《冯玉兰》第四摺：“因向船头点闸水军，一时不小心，吊在江中了也。” 《古今***?闲云庵阮三偿冤债》：“女儿扑簌簌吊下泪来，低头不语。”
清蒋士铨《一片石?访墓》：“当日编歌儿的娘娘，是吊在河里淹死的呢！” 《儒林外史》第五回：“原来那瘟猫把床顶上的板跳蹋一块，上面吊下一个大篾篓子来。” 11.调换；搬弄。
《词话》第三二回：“翻过来，吊过去，左右只是这两套。” 《醒世恒言?杜子春三入长安》：“又想道：‘这老官儿既有心送我银子，早晚总是一般的，又吊什麽古今，论什麽故事？’” 12.旧时钱币单位。
最初以一千个制钱为一吊，后来各地算法不一。 北京以一百个制钱或十个铜元为一吊。
明何良俊《四友斋丛说?史八》：“是日十三位道长，每一个马上人要钱一吊。一吊者千钱也。”
《词话》第三二回：“薛内相心中大喜，唤左右拏两吊钱出来，赏赐乐工。” 《醒世姻缘传》第十三回：“送你冰光细丝三十两，十匹大梭布，两匹绫机丝紬，六吊黄边钱。”
13.装扮。 明陈大声《醉花阴?赏灯》套曲：“粧一个姜子牙大雪里钓磻溪；吊一个杜子美骑驴醉瀼西。”
14.把皮桶子加面子或里子缝成衣服。参见“吊面”。
15.调取；提取。 《醒世恒言?汪大尹火烧宝莲寺》：“汪大尹次日吊出众犯，审问狱中缘何藏得许多兵器。”
《儿女英雄传》第三五回：“﹝大主考﹞照号吊了墨卷，拆开弥封。” 《二十年目睹之怪现状》第四三回：“笑的太利害了，惊动了主考，吊了这本卷子去看，要看他底下还有甚笑话。”
参见“吊卷”。 16.男性。
多用作詈词。 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“生笑曰：‘两句传示，尚自疏脱，怎背诵《华严经》呵？秃吊！’”吊，一本作“ *** ”。
《新华月报》1980年第8期：“坐一整天汽车，没听小冯说过一句话，这时他开腔了，冲头冲脑地说：‘吊哩！还做诗哩！我一夏天吃的冰棍太多，心里的诗早冻死一乾二净。’” II dì 1.至；来。
《书?盘庚下》：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵。” 孔传：“吊，至。
灵，善也。” 孔颖达疏：“众谋必有异见，故至极用其善者。”
陆德明释文：“吊，音的。” 《诗?小雅?天保》：“神之吊矣，诒尔多福。”
毛传：“吊，至。” 孔颖达疏：“言王已致神之来至矣。”
陆德明释文：“吊，都历反。” 清蒲松龄《聊斋志异?巩仙》：“女子吊场数语。”
何垠注：“吊，都历切，至也。言至场才数语也。”
2.善。 《诗?小雅?节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”
毛传：“吊，至。” 郑玄笺：“至，犹善也。
不善乎昊天，愬之也不宜。” 陆德明释文：“吊……丁历切。”
《左传?昭公二十六年》：“帅群不吊之人，以行乱于王室。” 杨伯峻注：“不吊即不淑，不善，不祥。”
《陈书?高祖纪上》：“昊天不吊，锺乱於我国家。” 《续资治通鉴?宋高宗绍兴十二年》：“其册曰：‘皇帝若曰：咨尔宋康王赵构，不吊，天降丧於尔邦。
’” 吊 I diào 1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。 《仪礼?士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”
汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。” 唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”
宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁。
3. 文言文 吊者言原文
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
注释
①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。
②国：指都城。
③吊：吊唁。
④不肖：不能干，没有贤德。
⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。
⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。
⑦意益下：越发将自己看低。
译文
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的***，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
昊这个字念[hào]。
“昊”是一个汉字，读音为hào，意思是广阔无限（指天）的意思。
“昊”字的字形结构比较简单，由“日”和“天”两个部分组成。在古代文献中，“昊”字常常用来形容天空、宇宙等广阔无垠的事物。《诗经·小雅·甫田》中就有“昊天不忒”的记载，意思是天空广大无边，永恒不变。
除了形容天空、宇宙等广阔无垠的事物之外，“昊”字还可以用来形容人的胸怀、志向等。比如，《楚辞·九歌·东皇太一》中就有“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”其中，“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”形容了东皇太一的胸怀和志向，而“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”则形容了他的威严和尊贵。
在现代汉语中，“昊”字仍然是一个常用的汉字，除了可以用来形容天空、宇宙等广阔无垠的事物之外，还可以用来取名、作诗词等。比如，有一些人会将自己的孩子取名为“昊天”、“浩渺”等，寓意着希望孩子能够拥有广阔的胸怀和志向。
此外，“昊”字还可以与其他汉字组成一些成语或词语，比如“昊天罔极”、“昊天不吊”等。其中，“昊天罔极”意思是原指天空广大无边，现比喻父母的恩德极大；“昊天不吊”则是指苍天不保佑。
总之，“昊”是一个富有文化内涵的汉字，不仅可以用来形容天空、宇宙等广阔无垠的事物，还可以用来形容人的胸怀、志向等。通过深入了解“昊”的含义和文化背景，我们可以更好地欣赏和理解中国古代文化的魅力。
吊的拼音 吊的解释 吊是什么意思
1、吊字的拼音是diào ; 2、 吊字的解释：(1)本义：（动）悼念死者或慰问其家人、团体。(2)（动）悬挂：～起来。(3)（动）用绳子向上提或向下放：把篮子～下来。(4)（量）钱币单位；一吊等于一千文。
精选部分吊组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、起吊造句：而且这种起重机能实现360度旋转，这意味着它能向前、后、左、右各方位十几米处自行抓起并旋转起吊物，而不借助其他***设备。
解释：用起重机吊起重物。
2、吊环造句：现我公司主导产品为中重型卡车配套生产转向节主销、钢板弹簧销系列及钢板弹簧吊环系列。现有三大系列百余种产品，在一汽集团内市场占有率达到100%。
解释：（1）体操器械的一种，在架上挂两根绳，下端各有一个环。（2）竞技体操项目之一，运动员用手握住吊环做各种动作。
3、吊桥造句：德国法兰克福警方8日表示，一对情侣近日为观赏日出景色爬上了一座吊桥，但过往行人误以为他们打算在桥上实施***，而引发了一场救援行动。
解释：（1）全部或一部分桥面可以吊起、放下的桥。多用在护城河及军事据点上。现代在通航的河道上，为了便利船只通过，也有架吊桥的。（2）在河上、山谷等处架起两根钢索，然后用很多铁条把桥面吊在钢索上，用这种方式造成的桥梁叫吊桥。
4、吊装造句：在操作前必须确认无外界干扰，一切正常后，把所切割的板材吊放在切割平台上，板材不能超过切割范围（注意：在吊装时要小心）。
解释：用人工或机械安装建筑物的预制构件。
5、吊带造句：巴伐利亚传统规定，鹿皮吊带花饰皮裤是最好的，因为它们能够拉宽拉长，容纳下不断发福的啤酒肚。
解释：（1）围绕在腰部从两侧垂下来吊住长筒袜子的带子。（2）围绕在腿上吊着袜子的带子。‖也叫吊袜带。
6、上吊造句：Megan于2006年10月在家中上吊***，在这之前她接到了数十封对她恶意谩骂的消息，其中包括一条“这个世界没有你会更好。”
解释：用绳子吊在高处套着脖子***。
7、吊销造句：由于声称自己是“认真的反对者”，阿里被吊销了全美的拳击执照。在三年半的时间里他都被禁止登上拳台，参加为数众多的合法比赛。
解释：收回并取消（发出去的证件）。
8、浮吊造句：为降低企业修船成本，针对***用大型浮吊施工方案成本大的缺点、确立以顶代吊方案，并成功实施，取得了良好效果。
解释：能在水上移动，进行起重作业的船。也叫起重船。
9、吊桶造句：婚礼期间，这两位新人心里一定会十五只吊桶打水?七上八下，因为这次航程将有15次过山车式的俯冲，持续时间30秒。这种飞行方式，用航空专业术语说，叫做抛物线弧形俯冲。
解释：桶梁上拴着绳子或竹竿的桶，用来从井中打水，或从高处向河中、坑中打水。
10、吊唁造句：数天后，又一件事披露了：在发给那些在阿富汗和伊拉克阵亡的美国士兵的家属吊唁信上，拉姆斯菲尔德并没有真正签名，这无疑是火上浇油。
解释：祭奠死者并慰问家属。
11、吊袜带造句：一条20世纪初期不经市面的裤子，提供了在上世纪20年代走向较为现代的式样所经历的道路，包括让进入工作场所的妇女保持住袜子的吊袜带。
解释：见〖吊带〗。
12、龙门吊造句：在应用蚁群算法求解问题的过程中，针对集装箱堆场有多个龙门吊的特点，设计了蚂蚁确定“行走路径”的策略。
解释：一种大型起重机，横梁和立柱的结构成‘门’字形，可以在轨道上移动，具有较大的起重量。
13、吊车造句：我们的船能够运输很大范围的货物，因为吃水浅并自带有吊车设备能够适合进入很多的港口，而且历史证明我们具有稳定的租船费率。
解释：见〖起重机〗。
14、凭吊造句：几经破坏，祠、墓几乎荡然无存，惟余一空空棺椁，在暮色中向凭吊者泣诉「四人帮」的滔天罪行。
解释：对着遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）：代表们听了英雄事迹报告后，～了革命烈士墓。
15、吊儿郎当造句：一个朋友过去在一家广告公司吊儿郎当地当顾问，几年前得了一笔不少的遗产，辞了职，现在根本不知道拿什么来养家。
解释：＜口＞形容仪容不整、作风散漫、态度不严肃等。
16、整体吊装造句：第29届奥运会青岛国际帆船中心陆域媒体中心钢结构观光塔厅，总重大，造型独特，整体吊装难度大。
解释：一种机械化施工方法。将建筑物或设备的大部或一部分主要构件，先在地面上拼接在一起，再用起重机械吊装到设计位置。
17、半吊子造句：通观历史，你会发现，如果一个国家的大权，正好落入某个半吊子哲学家或者文学癖好者手中，那么，这样的统治者对国家造成的灾难，将无与伦比。
解释：（1）不通事理，说话随便，举止不沉着的人。（2）知识不丰富或技术不熟练的人。（3）做事不仔细、有始无终的人。
18、吊丧造句：只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。
解释：到丧家祭奠死者。
19、吊线造句：起义大军翘首期待有朝一日我站上断头台恰如傀儡随吊线寂寞摇摆悲哉，谁又曾渴望万人膜拜？
解释：瓦工、木工工作时，用线吊重物形成垂线，借以取直。
20、提心吊胆造句：凭着惊人的自控力准备在35岁研读他的硕士，在美国路易斯，他尽自己最大的努力鼓足勇气准备面对一个全新的，令人提心吊胆的局势，大学。
典故：形容十分担心或害怕。
21、形影相吊造句：一个多世纪以来，我都秘密地生活着，茕茕孑立，形影相吊，直到现在。我是个吸血鬼，这是我的故事。
典故：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
22、悬心吊胆造句：但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子；
典故：形容十分担心或害怕。
有关吊字组词的词语列表 吊的组词 吊怎么组词 吊的多音字组词 吊字组词
吊客、吊装、吊眉、吊会、吊球、吊祭、吊窗、吊桥、吊梯、吊桶、吊抚、吊辞、吊兰、吊瘾、吊线、吊当、吊慰、吊朵、吊伐、吊车、吊谎、吊斗、吊庆、吊楼、吊卷、吊扇、吊面、吊诡、吊场、吊钩、吊引、吊扣、吊杆、通吊、慰吊、展吊、哀吊、铜吊、吊环、吊奇、吊祠、吊挂、倒吊、吊床、吊死、吊挽、吊鹤、吊水、吊幕、吊文、吊皮、吊民、绷吊、吊省、吊愍、吊笼、吊恶、吊哭、吊羊、吊带、吊赠、吊名、吊古、吊灯、吊颈、吊惜、吊奠、吊毛、吊唁、吊塔、吊猴、吊动、吊拷、吊纸、吊验、吊盘、吊葬、吊审、吊生、吊棺、吊杠、吊打、吊灾、吊索、吊铺、吊临、吊门、吊国、干吊、浮吊、弗吊、吊服、吊孝、吊伤、吊子、沽吊、祭吊、讥吊、吉吊、会吊、鹤吊、马吊、临吊、撩吊、起吊、盆吊、撇吊、陪吊、吊丧、吊影、吊劳、赴吊、郊吊、了吊、开吊、庆吊、评吊、凭吊、吊棒、吊运、吊篮、吊赙、单吊、吊夜、吊嗓、吊查、吊礼、吊销、吊恤、吊勉、吊牌、吊书、吊问、上吊、设吊、塔吊、无吊、相吊、谢吊、修吊、行吊、豫吊、诛吊、悬吊、不吊、膀子吊、半吊子、吊脚楼、吊膀子、黑吊搭、吊瓶族、肉吊窗、鸟吊山、门吊儿、龙门吊、吊钱儿、吊嗓子、吊腰子、吊袜带、吊鼻子、水吊子、吊艇架、吊胃口、吊桶底、吊书子、吊死鬼、吊誉沽名、非刑吊拷、吊拷绷扒、吊死扶伤、吊儿浪荡、绷扒吊拷、绷巴吊拷、绷爬吊拷、绷吊考讯、提心吊胆、形影自吊、悬心吊胆、阳尘吊子、吊儿郎当、吊死问生、吊拷棚扒、吊胆提心、吊腰撒跨、吊死问疾、伐罪吊人、翻贺为吊、吊胆惊心、昊天不吊、孤形吊影、沽名吊誉、吊民伐罪、龙门吊车、惊心吊魄、惊心吊胆、虮虱相吊、庆吊不通、庆吊之礼、青蝇吊客、青蝇之吊、攀今吊古、棚扒吊拷、借面吊丧、鹤吊陶母、伐罪吊民、吊尔郎当、吊古寻幽、吊形吊影、吊古伤今、庆吊不行、打出吊入、形影相吊、柳叶吊梢眉、井落在吊桶里
吊
I diào
1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。
《仪礼?士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”
汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”
唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”
宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”
2.指祭奠的仪式。
《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”
3.伤痛；凭吊。
《诗?桧风?匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”
毛传：“吊，伤也。”
《左传?僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”
《史记?张仪列传》：“群臣皆贺，陈轸独吊之。”
宋孙光宪《杨柳枝》词：“万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。”
《宋史?胡铨传》：“今日之议若成，则有可吊者十；若不成，则有可贺者亦十。请为陛下极言之。”
清赵翼《五牧镇为宋将尹玉战死处》诗：“五牧塘边路，经过吊夕阳。”
4.文体名。
《後汉书?胡广传》：“乃悉撰次首目，为之解释，名曰《百官箴》，凡四十八篇。其馀所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂，凡二十二篇。”
南朝梁刘勰《文心雕龙?哀吊》：“或骄贵而殒身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为吊。”
5.钓取。参见“吊名”。
6.勾起；引逗。
前蜀韦庄《黄藤山下闻猿》诗：“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。”
明顾起元《客座赘语?诠俗》：“若置之，若不置之，似有系焉者，又或与而不必与不尽与也曰吊。”如：吊胃口。
7.勾引，勾搭。参见“吊膀子”。
8.悬挂。
清黄六鸿《福惠全书?刑名?监禁》：“将足吊起，头向下卧。”
9.牵挂。
李英儒《野火春风斗古城》第十八章一：“我生养了晓冬二十八年，我的心吊了二十八年，没一时一刻放下的时候。”
10.掉落；跌落。
元无名氏《冯玉兰》第四摺：“因向船头点闸水军，一时不小心，吊在江中了也。”
《古今***?闲云庵阮三偿冤债》：“女儿扑簌簌吊下泪来，低头不语。”
清蒋士铨《一片石?访墓》：“当日编歌儿的娘娘，是吊在河裏淹死的呢！”
《儒林外史》第五回：“原来那瘟猫把床顶上的板跳蹋一块，上面吊下一个大篾篓子来。”
11.调换；搬弄。
《词话》第三二回：“翻过来，吊过去，左右只是这两套。”
《醒世恒言?杜子春三入长安》：“又想道：‘这老官儿既有心送我银子，早晚总是一般的，又吊什麼古今，论什麼故事？’”
12.旧时钱币单位。最初以一千个制钱为一吊，後来各地算法不一。
北京以一百个制钱或十个铜元为一吊。
明何良俊《四友斋丛说?史八》：“是日十三位道长，每一箇马上人要钱一吊。一吊者千钱也。”
《词话》第三二回：“薛内相心中大喜，唤左右拏两吊钱出来，赏赐乐工。”
《醒世姻缘传》第十三回：“送你冰光细丝三十两，十匹大梭布，两匹绫机丝紬，六吊黄边钱。”
13.装扮。
明陈大声《醉花阴?赏灯》套曲：“粧一个姜子牙大雪裏钓磻溪；吊一个杜子美骑驴醉瀼西。”
14.把皮桶子加面子或里子缝成衣服。参见“吊面”。
15.调取；提取。
《醒世恒言?汪大尹火烧宝莲寺》：“汪大尹次日吊出众犯，审问狱中缘何藏得许多兵器。”
《儿女英雄传》第三五回：“﹝大主考﹞照号吊了墨卷，拆开弥封。”
《二十年目睹之怪现状》第四三回：“笑的太利害了，惊动了主考，吊了这本卷子去看，要看他底下还有甚笑话。”参见“吊卷”。
16.男性。多用作詈词。
金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“生笑曰：‘两句传示，尚自疏脱，怎背诵《华严经》呵？秃吊！’”吊，一本作“***”。
《新华月报》1980年第8期：“坐一整天汽车，没听小冯说过一句话，这时他开腔了，冲头冲脑地说：‘吊哩！还做诗哩！我一夏天吃的冰棍太多，心裏的诗早冻死一乾二净。’”
II dì
1.至；来。
《书?盤庚下》：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵。”
孔传：“吊，至。灵，善也。”
孔颖达疏：“众谋必有异见，故至极用其善者。”
陆德明释文：“吊，音的。”
《诗?小雅?天保》：“神之吊矣，诒尔多福。”
毛传：“吊，至。”
孔颖达疏：“言王已致神之来至矣。”
陆德明释文：“吊，都历反。”
清蒲松龄《聊斋志异?巩仙》：“女子吊场数语。”
何垠注：“吊，都历切，至也。言至场才数语也。”
2.善。
《诗?小雅?节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”
毛传：“吊，至。”
郑玄笺：“至，犹善也。不善乎昊天，愬之也不宜。”
陆德明释文：“吊……丁历切。”
《左传?昭公二十六年》：“帅群不吊之人，以行乱于王室。”
杨伯峻注：“不吊即不淑，不善，不祥。”
《陈书?高祖纪上》：“昊天不吊，锺乱於我国家。”
《续资治通鉴?宋高宗绍兴十二年》：“其册曰：‘皇帝若曰：咨尔宋康王赵构，不吊，天降丧於尔邦。’”
吊
I diào
1.祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。
《仪礼?士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”
汉贾谊《吊屈原文》：“造托湘流兮，敬吊先生。”
唐韩愈《祭十二郎文》：“今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。”
宋魏泰《东轩笔录》卷一：“内侍如旨，往见翰，因吊其迁谪之久。”
2.指祭奠的仪式。
《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”
3.伤痛；凭吊。
《诗?桧风?匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”
毛传：“吊，伤也。”
《左传?僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”
《史记?张仪列传》：“群臣皆贺，陈轸独吊之。”
宋孙光宪《杨柳枝》词：“万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。”
《宋史?胡铨传》：“今日之议若成，则有可吊者十；若不成，则有可贺者亦十。请为陛下极言之。”
清赵翼《五牧镇为宋将尹玉战死处》诗：“五牧塘边路，经过吊夕阳。”
4.文体名。
《後汉书?胡广传》：“乃悉撰次首目，为之解释，名曰《百官箴》，凡四十八篇。其馀所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂，凡二十二篇。”
南朝梁刘勰《文心雕龙?哀吊》：“或骄贵而殒身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为吊。”
5.钓取。参见“吊名”。
6.勾起；引逗。
前蜀韦庄《黄藤山下闻猿》诗：“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。”
明顾起元《客座赘语?诠俗》：“若置之，若不置之，似有系焉者，又或与而不必与不尽与也曰吊。”如：吊胃口。
7.勾引，勾搭。参见“吊膀子”。
8.悬挂。
清黄六鸿《福惠全书?刑名?监禁》：“将足吊起，头向下卧。”
9.牵挂。
李英儒《野火春风斗古城》第十八章一：“我生养了晓冬二十八年，我的心吊了二十八年，没一时一刻放下的时候。”
10.掉落；跌落。
元无名氏《冯玉兰》第四摺：“因向船头点闸水军，一时不小心，吊在江中了也。”
《古今***?闲云庵阮三偿冤债》：“女儿扑簌簌吊下泪来，低头不语。”
清蒋士铨《一片石?访墓》：“当日编歌儿的娘娘，是吊在河裏淹死的呢！”
《儒林外史》第五回：“原来那瘟猫把床顶上的板跳蹋一块，上面吊下一个大篾篓子来。”
11.调换；搬弄。
《词话》第三二回：“翻过来，吊过去，左右只是这两套。”
《醒世恒言?杜子春三入长安》：“又想道：‘这老官儿既有心送我银子，早晚总是一般的，又吊什麼古今，论什麼故事？’”
12.旧时钱币单位。最初以一千个制钱为一吊，後来各地算法不一。
北京以一百个制钱或十个铜元为一吊。
明何良俊《四友斋丛说?史八》：“是日十三位道长，每一箇马上人要钱一吊。一吊者千钱也。”
《词话》第三二回：“薛内相心中大喜，唤左右拏两吊钱出来，赏赐乐工。”
《醒世姻缘传》第十三回：“送你冰光细丝三十两，十匹大梭布，两匹绫机丝紬，六吊黄边钱。”
13.装扮。
明陈大声《醉花阴?赏灯》套曲：“粧一个姜子牙大雪裏钓磻溪；吊一个杜子美骑驴醉瀼西。”
14.把皮桶子加面子或里子缝成衣服。参见“吊面”。
15.调取；提取。
《醒世恒言?汪大尹火烧宝莲寺》：“汪大尹次日吊出众犯，审问狱中缘何藏得许多兵器。”
《儿女英雄传》第三五回：“﹝大主考﹞照号吊了墨卷，拆开弥封。”
《二十年目睹之怪现状》第四三回：“笑的太利害了，惊动了主考，吊了这本卷子去看，要看他底下还有甚笑话。”参见“吊卷”。
16.男性。多用作詈词。
金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“生笑曰：‘两句传示，尚自疏脱，怎背诵《华严经》呵？秃吊！’”吊，一本作“***”。
《新华月报》1980年第8期：“坐一整天汽车，没听小冯说过一句话，这时他开腔了，冲头冲脑地说：‘吊哩！还做诗哩！我一夏天吃的冰棍太多，心裏的诗早冻死一乾二净。’”
II dì
1.至；来。
《书?盤庚下》：“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵。”
孔传：“吊，至。灵，善也。”
孔颖达疏：“众谋必有异见，故至极用其善者。”
陆德明释文：“吊，音的。”
《诗?小雅?天保》：“神之吊矣，诒尔多福。”
毛传：“吊，至。”
孔颖达疏：“言王已致神之来至矣。”
陆德明释文：“吊，都历反。”
清蒲松龄《聊斋志异?巩仙》：“女子吊场数语。”
何垠注：“吊，都历切，至也。言至场才数语也。”
2.善。
《诗?小雅?节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”
毛传：“吊，至。”
郑玄笺：“至，犹善也。不善乎昊天，愬之也不宜。”
陆德明释文：“吊……丁历切。”
《左传?昭公二十六年》：“帅群不吊之人，以行乱于王室。”
杨伯峻注：“不吊即不淑，不善，不祥。”
《陈书?高祖纪上》：“昊天不吊，锺乱於我国家。”
《续资治通鉴?宋高宗绍兴十二年》：“其册曰：‘皇帝若曰：咨尔宋康王赵构，不吊，天降丧於尔邦。’”
--汉语大辞典
