该话的意思是时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
"半醉半醒半浮生"这一表述在不同的文化和文学作品中有着相似而又略有不同的含义，但总体上，它传达了一种既非完全清醒也非完全沉醉，介于现实与梦幻之间的生存状态和人生态度。从文学意境来看，"半醉半醒半浮生"描绘了一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度，暗示人生如梦，有时清醒面对现实，有时陶醉在个人的情感或理想的境界之中，不苛求完美，也不过分执着于世间的得失荣辱。
在诗词引用中，如与"一生一世一双人"搭配使用，它被理解为一种对爱情和人生的理想化追求，寓意着一生只愿与一人相伴，且在纷繁复杂的人生旅途中，以一种随遇而安、从容洒脱的态度来应对世事变迁。
另外，这一表达还被用于描述人在社会、生活压力下寻求精神解脱的方式，即不完全沉浸于现实的烦恼，也不彻底逃避，而是保持一种游离于现实与梦境边缘的状态，享受片刻的宁静与逍遥。
总之，"半醉半醒半浮生"传递的是对人生哲理的深刻思考，以及在理想与现实之间寻找平衡的一种生活方式或心境。
思是：一生一世只想与结发夫妻过于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
“一生一世一双人，半醉半醒半浮生”此句出自纳兰性德的画堂春。
原文：
画堂春
[清]纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
译文：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
扩展资料：
《画堂春》，最初见于《淮海居士长短句》。因为秦观词中有"画屏"字样，所以有了画堂春这样的词牌。唐时豪贵之家雕梁画栋、富丽堂皇的厅堂都叫画堂。白居易《三月三日诗》中有诗句"堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐"。到薜能《赠韦氏歌人》中诗句"一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎"，"画堂"似乎已经是一种曲调了。唐代时富贵之家，将装饰华丽的房子都称为画堂，该曲调的名称可能即由此来。
《画堂春》，调见《淮海集》，咏画堂春色，取以为名"(《钦定词谱》载)。清沈谦词有"万峰攒翠"句，故又名《万峰攒翠》。王诜词名《画堂春令》。
“人生自古有轮回，半梦半醒半浮沉”的意思是自古以来，人生都有轮回，只不过是半梦半醒地在人世中度过罢了。是对自己人生价值观出现迷茫的一种具体表现，可以理解成，一个人的人生没有追求没有目标，又像是做梦，又像是醒着，恍惚之间就过了大半生。想要走出这样的困境，首先就得树立一个正确的人生观和价值观，理性的寻找属于自己的生活方式。
有了目标，才不会活的迷茫：
人的一生，有的人得过且过，过一天算一天，常怀抱怨之心，缺乏自信，做事稍遇困难就放弃，活得很迷茫，最终一辈子一事无成。而有的人有长远目标和规划，有底气，有自信，有好心态，活出了最好的自己。一个人有目标有自信，敬业奉献，才会活出精彩人生。
真正有着长远目标和人生规划的人，会早早地度过迷茫期和探索期，然后就坚定地向着自己的目标按自己的路走下去。
1、半醒半醉半浮生的意思是：人生无常，凡事不必太认真，半醉半醒的看待就好，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
2、“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”此句化用自纳兰性德的《画堂春》。
3、原文：
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
“一生一世一双人”出自清朝人纳兰性德的词《画堂春》。
“半梦半醒半浮生”这句没有出处，应该是有有才之人，将“一生一世一双人”这句诗作为集联，或自撰配上，以求集联的完整性的由来。
译文：一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活；人生无常，凡事不必太认真，半醉半醒的看待就好。
扩展资料：
画堂春 ?作者：纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
译文：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
