委委佗佗是生肖猴。
委佗：庄重而又从容自得的样子。形容仪态端庄美丽。《诗经．鄘风．君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”孔颖达疏：“李巡曰：宽容之美也。孙炎曰：委委，行之美；佗佗，长之美。郭璞曰：皆佳丽美艳之貌，谓宣姜自佳丽美艳，行步有仪，长大而美”。
《尔雅．释训》：“委委佗佗，美也。”郭璞注：“宽容之美也。”清．钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开颜舒眉。”
出处：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既***且歌，委委佗佗。”
十二生肖：
十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
1，《国风·周南·关雎》先秦佚名
原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去***它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
2，《诗经·国风·郑风》先秦佚名
原文：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
白话文释义：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
3，《诗经·邶风·静女》先秦佚名
原文是：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
白话文释义：娴静的姑娘真可爱，约我到城角楼上来。故意躲藏让我找，急得我抓耳又挠腮。娴静的姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它的颜色真鲜艳。郊野***荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
4，《国风·郑风·子衿》先秦佚名
原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？?青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
5，《国风·卫风·氓》先秦佚名
原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
白话文释义：无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
爱美之心人皆有之，而对美的欣赏，对女子美丽的欣赏，每个人的角度都不同，所以在文学中去描摹女子的美貌不是一件很容易的事情，如工笔式描写，很容易落入花多不艳的俗套，如白描般勾勒，又无法真正感受到女子的非凡。如何去写美女，且欣赏几千年前的《君子偕老》。
“执子之手，与子偕老”这句如今常用在夫妻间相守到老的质朴誓言，其实，这是诗意的转移，在《诗经》中，这句起初是用在战友之间的。用在夫妻间的誓言，“君子偕老”也很恰当的。“君子”在《诗经》中也常表示对丈夫的美称和尊称的。
“副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜”，笄、珈为首饰，象服为服饰，显然这是一位贵族女子。借用服饰来描摹女子之美，也是写美的一种巧妙的办法，虽未直接描摹女子容貌之美，但是身着华服，雍容华贵，端庄优雅，“委委佗佗”，或动或静，都恰到好处，恰也符合了她的身份地位，更是符合了“礼”的标准。若在这里用一些极其普通甚至粗陋的服饰来描摹贵族女子，那么诗歌就太过忸怩，不真实，更难让人产生美的联想，更不会有欣赏赞叹之情。因此不同身份的女子之美，表现也会不同的。如《孔雀东南飞》对刘兰芝的描摹：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这是小家碧玉，读之自然贴切。
首章中最美的描写就是“如山如河”，山一般的沉稳从容，体现贵族女子的内涵修养，水一般的灵动温柔，又是女子的品性。静如山，动如水，也静如处子，动如脱兔。对很多人来说，女子的美不在于惊艳，而在于恰到好处，经得起日日看，细细看。如山如水，就是最普通，也是最亲密，不做作的恰当。
后世对此诗的评价欣赏认为这是一首讽刺诗，因为“子之不淑，云如之何”，淑，被认为是温顺柔美，但此时提到女子不淑，故为反衬，暗含讽刺。但是我总觉得这样理解，与上下诗句有了矛盾。既然如山如河，又怎会有不好呢？而且顾随先生也认为“淑”或许是同“叔”，认为此诗有悼亡之思。这也是不确定的说法，但是要比理解为讽刺之意更加贴切。
女子雍容华贵，盛装中最先写起的必定是发饰，从头说起。“玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。”这一章依然有华贵首饰作点缀，不过也如水中月提到了女子的容貌，“鬒发如云”、“扬且之皙也”，长发飘飘如乌云，皮肤嫩白，白描勾勒，黑与白，最简单的色调，没有丝毫瑕疵，至纯的本色与华贵的服饰，简与繁对比交融，又是那样的恰当。至于容貌中的五官等等，如画中留白，可以尽情想象。这又为后世的美文很大的启发，如曹植笔下的洛神：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”“云髻峨峨，修眉联娟。”，再如白居易《长恨歌》中：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度”“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，又如韦庄《菩萨蛮》“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。想象被甜蜜迷醉，酒不醉***自醉了，“胡然而天也？胡然而帝也？”产生了更大的幻觉。
诗歌对女子之美的描摹，收束有章，最后一章又回到了服饰——“瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也”。这让我想到了《红楼梦》中王熙凤的出场了，“此人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”记得第一次读这一段，总是很拗口，有太多自己不知道的物件，初觉得豪奢，更觉得晃眼，后来再读就觉得颜色红红绿绿，搭配好不俗气啊！曹翁是故意为之吧！用衣着来显示人的品味，此诗中的衣着洁白轻盈，想到女子的灵动纯洁，的确令人神往！
“邦之媛也”，内外兼美啊！
1.形容帅哥的诗句
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》
《淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《白石郎曲》积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。
《诗经》“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
《世说新语·容止》中记载：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
为人洁白兮，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋 《陌上桑》
见裴叔则，如玉山上行，光映照人。」
「飘如游云，矫如惊龙。」
陌上人如玉，公子世无双。
拟沈下贤
唐-李商隐
千二百轻鸾，春衫瘦著宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。
珠玉在侧，觉我形秽
2.形容帅哥的诗句有哪些1、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——出自《饮中八仙歌》唐代：杜甫
释义：崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
2、潇洒绿衣长。满身无限凉。——出自《菩萨蛮·芭蕉》宋代：张鎡
释义：一身绿衣伸展特有的潇洒风韵，浑身上下透出的是无限清凉。
3、算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。——出自《水龙吟·寿李长孺》宋代：吴泳
释义：就算用一生走遍落雪的石阶和覆雪的树木这样浪漫的地方，能像您这样的诗人也是很少的。
4、有匪君子，终不可谖兮。——出自《淇奥》先秦：佚名
释义：高雅先生真君子，一见难忘记心田。
5、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——出自《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼
释义：遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
6、忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。——出自《水调歌头·昵昵儿女语》宋代：苏轼
释义：曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在镇然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。
7、老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。——出自《自嘲》宋代：陆游
释义：老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。
8、其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。——出自《祭石曼卿文》宋代：欧阳修
释义：你意态不凡，光明磊落，又那样超群出众，埋葬在地下的遗体，我猜想不会化为烂泥腐土，应该会变成最珍贵的金玉。
9、金鞭美少年，去跃青骢马。——出自《生查子·金鞭美少年》宋代：晏几道
释义：威武俊美的年轻人跨上金鞍，扬鞭跃马轻驰而去，从此牵走了她的心神。
10、此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。——出自《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》唐代：刘希夷
释义：如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。
3.描写帅哥的诗句有哪些面若中秋之月，色如春晓之花， 鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即嗔视而有情. 《硕人》（选自《诗经》）： 硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。
双手***如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。
黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大 其中“螓首娥眉”就是描写女子美眉的妙句。
《怨情》 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。
《长恨歌》 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。 苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列士，可怜光***生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。 天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园***白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
“芙蓉如面柳如眉”一句 只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般 他眼前斗然一亮，见那少女脸色晶莹，肤光如雪，鹅蛋脸儿上有一个小小酒窝，微现缅腆 但见她清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人.她还只十六七岁年纪，身形婀娜 只见她秀色照人，恰似明珠美玉，纯净无瑕 这女童约莫十三四岁年纪，穿一身翠绿衣衫，皮肤雪白，一张脸蛋清秀可爱 只见那**生的纤巧削细，面凝鹅脂，唇若点樱，眉如墨画，神若秋水，说不出的柔媚细腻，一身翠绿的裙子，在这浑浊的雨中更是显得格外的夺目鲜润，直如雨打碧荷，雾薄孤山，说不出的空灵轻逸，那呵呵的笑声传来，更叫人添了一种说不出的情思 他回过头来，只见她左手扶桌，站在身后，右手拿着一柄飞刀，纤指执白刃，如持鲜花枝，俊目流眄，樱唇含笑，举手毙敌，浑若无事，说不尽的妩媚可喜 那女郎秀美中透着一股英气，光***照人，当真是丽若春梅绽雪，神如秋蕙披霜， 两颊融融，霞映澄塘，双目晶晶，月射寒江.大约也是十八九岁，腰插匕首，长辨垂肩，一身鹅黄衫子，头戴金丝绣的小帽，帽边插了一根长长的翠绿羽毛，革履青马，旖旎如画 那少女的头在花树丛中钻了起来。
4.描写帅哥的古诗词1.冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距，深黯的眼底充满了平静，乌黑的头发，散在耳边，耳钻发出幽蓝的光芒.俊美的不得不使人暗暗惊叹，他的身边围绕着一股冰凉的气息. 2.乌黑的长发一泻而下.很奇怪的，寻常青年男子披头散发，总免不了要带几分疏狂的味道，可是他这样反而清雅以极，全无半分散漫，直让人觉得天底下的英俊男子合该都似他这般披散头发，才称得上是美男子. 3.红色的殿堂，红色的地毯，红色的帘幕，金色的彩绘，金色的流苏，暗红色的书案后坐着一身白衣的他，长发一泻而下.他神情专注，时间也便好像静止了一般 4.站在殿门处的上弦，只能看见他如云烟似的墨黑长发，正红色的精美袍服，还有那被拈在修长手指间的棋子.长发垂落，掩住了他的脸，让她看不见他此时的神情. 5.那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上. 他的袍服雪白，一尘不染.连日光都不好意思留下斑驳的树影. 他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽. 他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量. 因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子.一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我.他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着. 6.拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸！只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉. 1.光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛！2.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样***的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 3.一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月.白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 4.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常.外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看.一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去.高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容.5.只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅***.他的立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑. 俊秀非凡，风迎于袖，纤细白皙的手执一把扇，嘴角轻钩，美目似水，未语先含三分笑，说风流亦可，说轻佻也行 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！他的个头少说也在一米八以上，一袭略。
①一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站.他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目.在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光.凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇.最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒. 这样的外貌和神情，第一眼，就让人觉得他太锋利，有一种涉世已久的尖锐和锋芒. ②他拥有仿佛精雕细琢般的脸庞，英挺、秀美的鼻子和樱花般的唇色.他嘴唇的弧角相当完美，似乎随时都带着笑容.这种微笑，似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗，一下子就照射进来，温和而又自若.他欣长优雅，穿着得体的米色休闲西服，手上一枚黑金闪闪的戒指显示着非凡贵气，整个人都带着天生高贵不凡的气息. ③男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美.长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的颜色.只见他的嘴角含着一丝玩味的笑容，透着点坏坏的味道.男孩歪了歪头，笑容在脸上漾开，美得让人心惊.当他歪头的时候，露出他戴着白牙耳钉的漂亮耳朵.真是一个妖精般美丽的男子，有着介乎于男人与女人之间的美，危险而又邪恶. ④白皙的皮肤，一双仿佛可以望穿前世今生的耀眼黑眸，笑起来如弯月，肃然时若寒星.直挺的鼻梁，唇色绯然，轻笑时若鸿羽飘落，甜蜜如糖，静默时则冷峻如冰.侧脸的轮廓如刀削一般，棱角分明却又不失柔美，真是让人心动啊.。
5.描写帅哥的诗句有哪些1、“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”
《国风·鄘风·君子偕老》先秦：佚名君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！释义：誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。
举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。
黑亮头发似云霞，那用装饰***头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。
仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。
明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！2、“潇洒绿衣长。
满身无限凉。”《菩萨蛮·芭蕉》宋代：张鎡风流不把花为主。
多情管定烟和雨。潇洒绿衣长。
满身无限凉。文笺舒卷处。
似索题诗句。莫凭小阑干。
月明生夜寒。释义：芭蕉并不以绚丽多姿的花朵来展露风流，只在烟雨空濛的时刻撩拨人们的情思。
一身绿衣伸展特有的潇洒风韵，浑身上下透出的是无限清凉。那一片片开张伸展的硕大绿叶，就象是在我面前铺开的文笺，要请我在上面题写生动的诗句呢！唉，别再倚着阑干痴看了，明月已升到中天，寒气袭人，还是回屋去吧！3、“瑟兮僩兮，赫兮咺兮。”
《国风·卫风·淇奥》先秦：佚名瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
释义：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。
神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。
宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
4、“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”《饮中八仙歌》唐代：杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。释义：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。
他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。5、“积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。”《白石郎曲》宋代：郭茂倩白石郎，临江居。
前导江伯后从鱼。积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。释义：白石郎，住在江边。
石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。他的绝代风华，世人无人能比。
6.关于帅哥的诗有几首卫玠： 韦渠牟 卫玠清谈性最强，明时独拜正员郎。
关心珠玉曾无价， 满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁 长安感事呈卢纶李端 十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。
唐 孙元晏 叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。 江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。
卫玠台-全宋诗-杨备（亦见全宋诗-杨修） 年少才非洗马才，珠光碎后玉光埋。 江南第一风流者，无复羊车过旧街。
赠严童子（严司空孙字照郎十岁能赋诗往往有奇句）——元稹 卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。
十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。
独孤信：晏殊《清平乐》----侧帽《周书·独孤信传》春云绿处。又见归鸿去。
侧帽风前花满路。冶叶倡条情绪。
红楼桂酒新开。曾携翠袖同来。
醉弄影娥池水，短箫吹落残梅。《同年梅鼎臣赴凤翔幕兼省觐》诗人 宋祁 朝代 宋代 体裁：无 酪和盘樱旧宴空，凤岐新辟逐旌弓。
坐陪府幄谈成薮，趋问家庭史有公。春斝促浮萍叶紫，夜章催刻密枝红。
青袍玉骨英游盛，上路争看侧帽风。唐 李商隐 〖饮席代官妓赠两从事〗 新人桥上著春衫，旧主江边侧帽檐。
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。〖病中闻河东公乐营置酒口占寄上〗 闻驻行春旆，中途赏物华。
缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。嵇鹤元无对，荀龙不在夸。
只将沧海月，长压赤城霞。兴欲倾燕馆，欢终到习家。
风长应侧帽，路隘岂容车。楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。
锁门金了鸟，展障玉鸦叉。舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。
必投潘岳果，谁掺祢衡挝。刻烛当时忝，传杯此夕赊。
可怜漳浦卧，愁绪独如麻。北宋 杨亿 〖公子〗 夹道青楼拂彩霓，月轩宫袖案前溪。
锦鳞河伯供烹鲤，金距邻翁逐斗鸡。细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。
珊瑚击碎牛心热，香枣兰芳客自迷。北宋 梅尧臣 〖依韵和王景彝马上忽见槐花〗 六月御沟驰道间，青槐花上夏云山。
退朝侧帽惊时晚，近树闻香暗咏闲。新雨贾生车喜出，旧年潘岳鬓添斑。
老惭太学无经术，空饱齑盐强往还。北宋 强至 〖久雨见月〗 千门却灯烛，久雨爱冰轮。
愁眼开今夕，清光对故人。更长频侧帽，望极反沾巾。
几为浮云掩，行藏类此身。北宋 宋祁 〖汉南州按行江涘以诗见寄〗 侧帽风轻过大堤，水村骄马惜障泥。
前驱夹道旟开隼，合宴传飧帐绕犀。净练寒江供望阔，赤萍圆日对吟低。
轻筒络绎传清唱，知在春烟几曲溪。〖同年梅鼎臣赴凤翔幕兼省觐〗 酪和盘樱旧宴空，凤岐新辟逐旌弓。
坐陪府幄谈成薮，趋问家庭史有公。春斝促浮萍叶紫，夜章催刻密枝红。
青袍玉骨英游盛，上路争看侧帽风。北宋 晁端礼 〖雨中花〗 倦贰文昌，乐请左符，双旌32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335333062去指东藩。
有腰金新宠，昼锦荣观。独步文章，家传素业，世宝青毡。
动欢声和气，里巷初惊，侍从衣冠。 朱门映柳，绮窗临水，盛游应记当年。
端解道、香留罗袜，墨在蛮笺。惆怅江边侧帽，寻思花底遗鞭。
不如沈醉，莫思身外，且斗樽前。北宋 太史章 〖题望飞泉〗 既晴安得雨霏霏，百道流泉落翠微。
侧帽试看绳引处，破烟千点湿人衣。北宋 晏几道 〖清平乐〗 春云绿处。
又见归鸿去。侧帽风前花满路。
冶叶倡条情绪。北宋 贺铸 〖怨三三〗 玉津春水如蓝。
宫柳毵毵。桥上东风侧帽檐。
记佳节、约是重三。飞楼十二珠帘。
恨不贮、当年彩蟾。对梦雨廉纤。
愁随芳草，绿遍江南。北宋 陈师道 〖南乡子〗 潮落去帆收。
沙涨江回旋作洲。侧帽独行斜照里，飕飕。
卷地风前更掉头。语妙后难酬。
回雁峰南未得秋。唤取佳人听旧曲，休休。
瘴雨无花孰与愁。宋 刘子翚 〖入白水访刘致中昆仲〗 夜雨歇清晓，山椒云气昏。
驾言聊出游，窈窕穷川原。侧帽避横筱，扬祛障晴暾。
春泉散石壁，细草罗丘园。陟峻已逾岭，窥深更缘源。
乔松傍涧折，垂柯激潺湲。过籁寒惨惨，惊林白翻翻。
造幽景寥閴，胜绝难具论。仆夫知余乐，踟蹰为停轩。
惜无徙倚地，时来此开樽。暮投鹅峰宿，青灯耿柴门。
相从二三子，交情久弥敦。谈玄测彖象，揽佩纫兰荪。
愿言固所怀，丘壑吾道尊。南宋 洪迈 〖春社斋禁连雨不止赋呈梦得〗 岁丰农犹饥，岁恶何可说。
哀哉半菽氓，罪岁同一舌。年时旱尘涨，腊尽不见雪。
青皇忽雨我，万顷麦苗活。令尹民父母，沟壑思手挈。
祈年祓斋居，有酒不忍设。那知桃李径，狼籍香泥滑。
芳意一如此，坐恐及鶗鴃。郊原伫开晴，出劳南亩馌。
秋成已在眼，一醉宇宙豁。更呼湔裙人，劝此侧帽客。
和公斜川诗，磨石鑱岁月。
7.表达对师兄感激之情的古诗词山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 ；刘禹锡《竹枝词》。
《国风·唐风·扬之水》
先秦：佚名
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
翻译
小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石被冲刷激荡。士兵白衣红领整装待发，跟随他从曲沃奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么不欢乐的地方？
小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石白得发光亮。士兵白衣红袖整装待发，跟随他从鹄邑奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么可担忧的地方？
小河里的水啊汩汩流淌，水底山石映出粼粼波浪。我刚刚得到起事的命令，不敢轻易告人传播四方。
赏析
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有******发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
扩展阅读：《诗经》皆有曲调
诗与乐的关系密切，诗三百皆有曲调。《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼礼仪的一部分，二是，三是表达对于社会和政治问题的看法。
明代大音乐家朱载堉《乐律全书》说：“《诗经》三百篇中，凡大雅三十一篇，皆宫调。小雅七十四篇，皆徵调。《周颂》三十一篇及《鲁颂》四篇，皆羽调。十五《国风》一百六十篇，皆角调。《商颂》五篇，皆商调。”诗与乐的这种关系在上博简《***风曲目》中得到了部分证实。马承源先生认为：“简文是乐官依据五声为次序并按着不同的乐调类别整理***风资料中众多曲目的一部分。每首歌曲弦歌时可依此类别定出腔调，如《诗经》那样，而简文所记约是楚地流行的音乐。”
扩展阅读：诗经名句
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！——先秦·佚名《国风·鄘风·君子偕老》 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！ 诗经写人 译文及注释
译文
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！
服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰***头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！
服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
鉴赏《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人 *** ，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有*泆之行，不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
次章与末章用赋法反复咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
创作背景 这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人 *** ，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——先秦·佚名《天保》天保
先秦 ： 佚名
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。 ▲ 诗经祝福弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。***寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑***寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。——先秦·佚名《小弁》
小弁
先秦 ： 佚名
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。***寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。***寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑***寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
诗经哀怨昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙！单厥心，肆其靖之。——先秦·佚名《周颂·昊天有成命》周颂·昊天有成命
先秦 ： 佚名
诗经祭祀“展如之人兮，邦之媛也”的意思就是面前的那个人啊，倾国的美女！
拼音
展如之人兮，邦之媛也。
zhǎn rú zhī rén xī ，bāng zhī yuán yě 。
出处
诗经——《君子偕老》
原文
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
简介
是讽刺卫国宣夫人宣姜外貌的美丽，华贵而行为丑陋***，但诗人写得很含蓄、委婉，构思奇特，描写细致，写宣姜的服饰仪态华贵雍容，写美如天神的容颜气质，末章特别写她夏日淡装，繁复不惜笔墨。意在用美的外貌与丑的灵魂形成强烈的反差，也就造成了更为深长的讽刺意味。
于铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。——先秦·佚名《周颂·酌》 周颂·酌 于铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。 诗经乐舞 译文及注释
译文
英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。
周道光明形势好，故有死士佐周王。
有幸承受天之宠，勇武之士投武王。
武王用他去伐商，为国立功美名扬。
鉴赏《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
创作背景 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。——先秦·佚名《新台》新台
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。 诗经君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！——先秦·佚名《国风·鄘风·君子偕老》
国风·鄘风·君子偕老
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！ 诗经写人式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！——先秦·佚名《国风·邶风·式微》
国风·邶风·式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 诗经
