1. 形容“亲爱的”词语有哪些
1.爱别离苦
[ ài bié lí kǔ ]
生词本
基本释义 详细释义
[ ài bié lí kǔ ]
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
出 处
《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”
2.骨肉相亲
[ gǔ ròu xiāng qīn ]
生词本
基本释义
[ gǔ ròu xiāng qīn ]
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
出 处
春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
3.骨肉之亲
[ gǔ ròu zhī qīn ]
生词本
基本释义
[ gǔ ròu zhī qīn ]
兄弟、子女之间相亲相爱的关系
出 处
闽剧《钗头凤》
4.亲亲切切
[ qīn qīn qiè qiè ]
生词本
基本释义
[ qīn qīn qiè qiè ]
形容人态度亲爱和善。
5.誓以皦日
[ shì yǐ jiǎo rì ]
生词本
基本释义 详细释义
[ shì yǐ jiǎo rì ]
指誓同生死，亲爱终生。
出 处
语出《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
6.夙世冤家
[ sù shì yuān jiā ]
生词本
基本释义 详细释义
[ sù shì yuān jiā ]
①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
近反义词
近义词
前世怨仇 宿世冤家
2. 形容亲爱的词语爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
骨肉相亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
骨肉之亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
亲亲切切：形容人态度亲爱和善。
誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
夙世冤家：夙世：前世。指有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。
熙熙融融：亲爱和睦的样子。
相亲相近：形容彼此亲爱和好。
尊而不亲：尊：尊敬；亲：亲爱，亲切。令人尊敬而不感到亲切。
3. “我爱你”,用文言文怎么说原发布者：往事如烟之忘忧
用医学用语发了一条内容相同的话：你闯进了我的大脑边缘系扁桃核里。其实不管用什么样的言辞表达这种心情，都应该被珍惜吧……
青青子衿，悠悠我心。
我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
生死携阔，与子成说。
式微式微，胡不归？
执子之手，与子偕老。
桃之夭夭，灼灼其华。
投我以桃，报之以李。
以尔车来，以我贿迁。
琴瑟在御，岁月静好。
窈窕淑女，君子好逑。
辗转反侧，寤寐思服。
一日不见，如三秋兮。
今夕何夕，见此良人？
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
***犹在，唯我相誓。
所谓***，在水一方。
投之以木桃，报之以琼琚。
闲敲棋子落灯花。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
相思则披衣，言笑无厌时。
后门一入深似海，从此萧郎是路人。
与君初相识，犹如故人归。
相逢虽短相思长，万水千山总是情。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
苦短日高起，从此君王不早朝。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
红豆生南国，春来发几枝；愿君多***颉，此物最相思。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
才下眉头，却上心头。
相顾无言。
4. 现代文“爱”字在文言文怎样表达爱
〈动〉
(1) （形声。从心，旡（jì）声。本义：亲爱；喜爱）
(2) 对人或事物有深厚真挚的感情
惠，爱也。——《尔雅》
爱施者，仁之端也。——《说苑·说丛》
君子自爱，仁之至也。——《法言》
爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰：“亲至结心为爱。”
爱共叔段，欲立之。——《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
父母之爱子也，则为之计深远。——《战国策》
公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子，择师而教之。——唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。
(3) 又如：爱幸（喜爱宠幸）；爱乐（喜爱）；爱敬（亲爱恭敬；喜爱敬重）；爱劳动；爱祖国；爱人民
(4) 男女间有情 [love]
结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。
(5) 又如：爱色（喜欢女色）
(6) 喜好
爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》
晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
秦爱纷奢，人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。
(7) 又如：爱玩（爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好）
(8) 爱护
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
好自将爱，一年便健。——《三国志·方伎传》。
(9) 又如：爱人以德（按照道德标准去爱护帮助他人）；爱物（爱护万物）
(10) 常常发生某种行为，容易发生某种变化，如：爱发脾气；爱下雨
(11) 爱惜，珍惜
爱莫助之。——《礼记·表记》。注：“犹惜也。”
千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》
尔爱其羊，我爱其礼。——《论语·八佾》
不爱死，义也。——柳宗元《驳复仇议》
国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》
(12) 又如：爱身（爱惜生命，贪生怕死）
(13) 舍不得；吝惜
齐国虽褊小，吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》
(14) 又
百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》四十四章
不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。
(15) 又如：爱吝（爱惜，吝啬）
(16) 贪
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飞传》
(17) 友爱
兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》
(18) 怜悯、怜恤、同情
若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。——《左传·僖公二十二年》
词性变化
◎ 爱
爱 ài
〈名〉
(1) 惠；仁爱
古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》
爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子》。
(2) 又如：爱惠（仁慈恩惠）
(3) 尊称对方的女儿为“令爱”
(4) 姓
常用词组
爱不忍释 爱不释手 爱称 爱宠 爱答不理 爱戴 爱抚 爱国 爱国主义 爱好 爱河 爱护 爱克斯光 爱怜 爱恋 爱侣 爱美 爱面子 爱莫能助 爱慕 爱昵 爱情 爱人 爱人 爱人儿 爱屋及乌 爱惜 爱悦 爱憎 爱重
5. 孝敬公婆用古文怎么描述1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 3.***入则孝，出则弟。
意思是：少年***回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《***规》。 5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。 8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。 10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
出自（春秋）《孟子·尽心上》。 14.孟子曰：“***亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要***各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。 16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《***规》。
17.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《***规》。 18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《***规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。 20.千万经典，孝义为先。
香九龄，能温席 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。
黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。
想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居***夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。
入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。 “香儿，香儿。”
父亲忙提高嗓门喊他， “爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。
满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。
爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！” 以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。 9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。
他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
夙夕的词语解释是：早_;日夜。
夙夕的词语解释是：早_;日夜。注音是：ㄙㄨ_ㄒ一。结构是：夙(半包围结构)夕(独体结构)。拼音是：sùxī。
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⒈早晚；日夜。引宋孔平仲《孔氏谈苑·宋郑公为国惜体》：“陛下所问，皆臣等夙夕谋_之事。”明沉德符《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“仰惟祖宗创建守成之艰，夙夕兢惕，一遵成宪，以抚天下。”
二、网络解释
夙夕夙夕,是一个词语，读音是sùxī，意思是早晚；日夜。
关于夙夕的诗句
夙夕不愧精神单夙夕梦中期夙夕勉休嘉
关于夙夕的成语
夙兴夜处夙夜匪解夙夜在公夜寝夙兴夙世冤家夙兴昧旦夙夜忧叹夙兴夜寐夙夜不怠夙世冤业
关于夙夕的词语
夙夜在公夙夜不解夙兴夜寐夙世冤家星言夙驾夙兴昧旦夙夜匪解夜寝夙兴夙夜不怠夙世冤业
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冤的成语有夙世冤业、夙世冤家、申冤吐气、泼天冤枉、冤天屈地、冤有头，债有主、抱屈含冤、尺二冤家、冤各有头债各有主、含冤受屈、伸冤理枉、冤沉海底、
宿世冤家、挟冤记仇、风流冤孽、活天冤枉、鸣冤叫屈、理冤摘伏、千古奇冤、不白之冤、含冤莫白、冤冤相报、冤家路狭、抱屈衔冤、沉冤莫白、不是冤家不聚头、欢喜冤家、血海冤仇。
1、夙世冤业是一个汉语词语，拼音是sù shì yuān yè，意思是前世的仇人。形容积怨极深。也指昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。出处明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
2、泼天冤枉，读音pō tiān yuān wǎng，指极大的、天大的冤屈。明·冯梦龙《喻世明言》卷四十：“唬得中军官失了三魂，把门吏丧了七魄，一齐跑来，将绳缚往，喝道：“这妇人好大胆！”闻氏哭倒在地，口称泼天冤枉。”
3、冤天屈地是一个汉语词语，拼音是yuān tiān qū dì，意思是形容非常冤枉委屈。出处明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷八：“真是冤天屈地，要好成歉。吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
4、“抱屈含冤”是一个汉语词汇，形容人遭受冤屈，《梁书·武帝纪上》——朝权国柄，委之群孽，剿戮忠贤，诛残台辅，含冤报痛，噍类靡余。
5、冤沉海底是一个汉语词语，拼音是 yuān chén hǎi dǐ，意思是形容所受的冤屈很难得到昭雪。出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“我指望忍辱偷生，还图个报仇雪耻，不道这贼原放我不过。我死也罢了，但是冤沉海底，安能瞑目！”
夙缘的成语有：夙夜不解，夙夜不怠，夙世冤家。
夙缘的成语有：夙兴夜处，夙兴夜寐，夙夜不怠。2：拼音是、sùyuán。3：注音是、ㄙㄨ_ㄩㄢ_。4：结构是、夙(半包围结构)缘(左右结构)。
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前生的因缘。
二、引证解释
⒈前生的因缘。引《敦煌曲子词·鹊踏枝》：“自_夙缘作他邦客，辜负尊亲虚劳力。”明李贽《卓吾论略》：“吾泉而生，又泉而官：泉于吾有夙缘哉！”清吴骞《扶风传信录》：“是夕生在他宅，闻仲仙户外连呼之曰：‘夙缘已尽，别君去矣。’”
三、国语词典
前世姻缘。
四、网络解释
夙缘夙缘，汉语词汇。拼音：sùyuán释义：前生的因缘;命中注定的缘分
关于夙缘的诗词
《梅花八章·修竹为邻具夙缘》《述事言怀·榻借禅那岂夙缘》《小洞天·丁相沉吟叹夙缘》
关于夙缘的诗句
细饮番茶话夙缘莲华分座夙缘同人老西湖有夙缘
关于夙缘的词语
夙夜忧叹夙夜在公名士夙儒夙世冤业夙夜不怠香火缘夙兴夜处夙兴夜寐星言夙驾夙世冤家
关于夙缘的造句
1、一段夙缘，一个少年从懵懂走到了仙道巅峰，最终，归于沉寂。
2、一个在天界闯下大祸，仓惶逃下凡间的少年，遇到了与之有着千年夙缘的她，才知道自己的身世原来并不那么简单。
3、你与无尘有什么夙缘?我又在中间扮演什么角色?
4、凤凰泪之梦殇帝魔天书绝世夙缘。
5、他的气质，在这一刹那，就动摇了韩珞的心，仿佛一尊山岳，仿佛夙缘，就是吸引韩珞。
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夙世冤家打一数字是“5”。
1、夙世冤家是一个成语，指的是前世结下的冤仇，今世无法解开的仇恨。它通常用来形容两个人之间有着深重的矛盾和仇恨，并且无论过了多少年都无法化解。
2、夙世冤家源于古代传说故事，讲述两个前世的冤家在今生相遇后，依然无法和解的故事。故事中，两个冤家因为某种原因结下了深深的仇恨，经过多次转世轮回之后，他们终于在今生再次相遇。即使经过了这么多年的时间，无法忘记彼此之间的仇恨，最终导致了悲剧的结局。
3、夙世冤家常常用来形容两个人之间的关系非常复杂、矛盾重重，无论过了多少年也无法解决。这情况可能是因为两个人有着深刻的历史遗留问题，或者是由于某些不可调和的利益冲突而导致的。无论是哪种情况，夙世冤家都意味着两个人之间的关系已经变得非常紧张和敌对。
4、夙世冤家也可以用来形容两个人之间的感情非常深厚，但是由于种种原因无法在一起。这种情况下，两个人可能曾经是恋人或者亲密的朋友，但是由于某些原因被迫分开，最终导致他们成为了夙世冤家。这种关系虽然痛苦和无奈，但是却深深地扎根在他们的心中，无法抹去。
数字对与学生的应用
1、数学学习：数字对可以用来帮助学生理解加法、减法、乘法和除法等基本运算。例如，教师可以让学生将一系列的数字配对，然后进行加法或减法运算。
2、分数和小数的学习：通过数字对，学生可以更好地理解分数和小数的概念。例如，一个物体的一半可以用1/2表示，这就是一个分数对。同样，一个小数0.5也可以表示为一个数字对（0和5）。
3、数据分析：在统计学中，数字对常常用来表示两个变量之间的关系。例如，身高和体重的关系可以用一个数字对（身高，体重）来表示。
4、概率和统计：在概率和统计的学习中，数字对可以用来表示随机***的发生次数。例如，抛一枚硬币，正面朝上的次数就是一个数字对（正面，正面），反面朝上的次数是另一个数字对（反面，反面）。
5、编程学习以及商业和金融学习：在编程中，数字对常常用来表示坐标点的位置。例如，在一个二维平面上，（3，4）就表示了一个点的位置。在商业和金融领域，数字对也有着广泛的应用。例如，股票的价格和交易量就可以用数字对来表示。
夙心的诗句有：夙心幸清鉴，夙心常省躬。
夙心的诗句有：重题愧夙心，梦后新愁负夙心。拼音是：sùxīn。注音是：ㄙㄨ_ㄒ一ㄣ。结构是：夙(半包围结构)心(独体结构)。
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平素的心愿。
二、引证解释
⒈平素的心愿。引《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明_，平其夙心。”《周书·齐炀王宪传》：“吾之夙心，公_不悉，但当尽忠竭节耳，知_何言。”唐皇甫枚《三水小牍·王知古》：“惟以稚女是怀，思配君子，既辱高义，乃叶夙心。”明高启《过戴居士宅》诗：“不负沧洲约，重来论夙心。”鲁迅《书信集·致台静农》：“无怨於生，亦无怖於死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也。”
三、网络解释
夙心夙心，汉语词汇。拼音：sùxīn释义：平素的心愿。
关于夙心的诗词
《赠僧知先·诸方行尽夙心谐》《遣兴·编蓬谐夙心》《时兴·夙心旷何许》
关于夙心的成语
夙夜忧叹夜寝夙兴夙夜不怠夙兴昧旦夙世冤业夙世冤家夙夜不解夙兴夜处夙夜在公夙夜匪解
关于夙心的词语
夙夜不解夙夜在公夙兴夜处夙心往志夜寝夙兴夙夜不怠夙夜匪解夙夜忧叹夙世冤业夙兴夜寐
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夙夜的诗句有：夙夜勤只，夙夜念淮水。
夙夜的诗句有：夙夜念淮水，夙夜愧且忧。拼音是：sùyè。注音是：ㄙㄨ_一ㄝ_。结构是：夙(半包围结构)夜(上下结构)。
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夙夜sùyè。(1)朝夕，日夜。指天天、时时。
二、引证解释
⒈朝夕，日夜。引《书·旅獒》：“夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。”孔传：“言当早起夜寐。”汉桓宽《盐铁论·刺复》：“是以夙夜思念国家之用，寝而忘寐，_而忘食。”唐柳宗元《为刘同州谢上表》：“庶当刻精运力，夙夜祗勤，上奉雍熙，旁流_悌。”康有为《上清帝第六书》：“臣愚夙夜忧国，统筹大局，思之至详。”⒉谓日夜从事。引《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。”孔颖达疏：“三事大夫无肯早起夜卧以勤国事者。”⒊古地名。汉代称不夜县，新莽时改称夙夜县。故城在今山东荣成县不夜村。引《汉书·王莽传下》：“夙夜连率韩博上言。”
三、国语词典
从早到晚。词语翻译英语morningandnight,always,atalltimes
四、网络解释
夙夜夙夜是一个汉语词汇，读音为sùyè，意思是朝夕，日夜；日夜从事；古地名。在引申意上形容某人孤单、孤独。
关于夙夜的近义词
朝夕晨夕日夕早晚旦夕
关于夙夜的诗词
《雍和·夙夜宥密》《肆赦·九重夙夜畏天威》《阳关引·秋居简河阳李子燮王夙夜诸子》
关于夙夜的成语
夙夜梦寤夙夜不解夙夜忧叹夙夜不怠夙夜匪懈夜寝夙兴夙兴夜寐夙夜在公夙世冤业夙兴夜处
关于夙夜的词语
夙夜在公夙世冤业夙夜梦寐夙世冤家夙夜忧叹夙兴夜寐夜寝夙兴夙夜不懈夙夜梦寤夙夜匪懈
关于夙夜的造句
1、人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。
2、夙夜匪懈：夙夜：早晚，朝夕;匪：不;懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
3、他读书夙夜匪懈，所以才多识广。
4、兢兢业业的工作精神，大家必须谨记在心，夙夜警惕。
5、受命以来，寝不安席，食不甘味;夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故行权臣之事，鼎立新君。
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夙念的诗句有：溥泽乃夙念。
夙念的诗句有：溥泽乃夙念。结构是：夙(半包围结构)念(上下结构)。拼音是：sùniàn。注音是：ㄙㄨ_ㄋ一ㄢ_。
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旧有的念头。
二、引证解释
⒈旧有的念头。引明李贽《与庄纯夫》：“勿贪托生之乐，一处胎中，便有隔阴之昏；勿贪人天之供，一生天上，便受供养，顿忘却前生自由自在夙念。”
三、网络解释
夙念（郁可唯演唱歌曲）《夙念》是电视剧《***荣耀》的插曲，由周洁颖作词，谭旋作曲，郁可唯演唱。从《古剑奇谭》、《青云志》等剧集，到现在的《***荣耀》，郁可唯与谭旋工作室、欢瑞世纪已是五度携手共同创作，可谓缘分匪浅。这首《夙念》延续了前作的风格，在编曲上借鉴中国古曲风格，悠扬悦耳，营造出如梦似幻的中唐盛景。“多想念，多少年多少恩，多少怨多少缘，多少圈多少痛，多少欠”重复的几句感慨喟叹，字里行间流露出主人公之间的浓浓情思。乱世深情，缠绵缱绻，甜蜜却又患得患失，淡淡的愁绪也似萦绕在耳畔。
关于夙念的成语
夙夜不解夙夜忧叹夙夜不怠心心念念夙夜在公夙世冤家夙兴昧旦念念不忘念念不释夙世冤业
关于夙念的词语
夜寝夙兴星言夙驾夙夜忧叹夙世冤家夙兴昧旦夙夜不怠夙夜不解夙世冤业夙夜在公
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夙心的诗词有：《遣兴·编蓬谐夙心》《赠僧知先·诸方行尽夙心谐》。
夙心的诗词有：《遣兴·编蓬谐夙心》《时兴·夙心旷何许》。注音是：ㄙㄨ_ㄒ一ㄣ。拼音是：sùxīn。结构是：夙(半包围结构)心(独体结构)。
夙心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
平素的心愿。
二、引证解释
⒈平素的心愿。引《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明_，平其夙心。”《周书·齐炀王宪传》：“吾之夙心，公_不悉，但当尽忠竭节耳，知_何言。”唐皇甫枚《三水小牍·王知古》：“惟以稚女是怀，思配君子，既辱高义，乃叶夙心。”明高启《过戴居士宅》诗：“不负沧洲约，重来论夙心。”鲁迅《书信集·致台静农》：“无怨於生，亦无怖於死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也。”
三、网络解释
夙心夙心，汉语词汇。拼音：sùxīn释义：平素的心愿。
关于夙心的诗句
夙心旷何许梦后新愁负夙心忍便夙心灰
关于夙心的成语
夙兴夜寐夙夜在公夙夜忧叹夙兴昧旦夙兴夜处夜寝夙兴夙世冤家夙夜不怠夙夜不解夙世冤业
关于夙心的词语
星言夙驾夙夜在公夙兴昧旦名士夙儒夙世冤家夜寝夙兴夙兴夜寐夙心往志夙夜不怠夙夜忧叹
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关于夙的成语有夙兴夜寐、夙夜在公、夙夜匪懈、夙世冤家、夙夜匪解、星陈夙驾、夙夜不懈、夙夜为谋、夙心往志、夙夜不怠、夙夜梦寐、夙夜梦寤、夜寝夙兴、夙兴昧旦、夙夜不解、夙兴夜处、夙世冤业、星辰夙驾。
1、夙兴夜寐，读音sù xīng yè mèi，汉语成语，起早睡晚。形容非常勤奋。
出自《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
译文：起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。
2、夙世冤家
夙世冤家是一个汉语成语，读音为sù shì yuān jiā，意思是夙世:佛教所说的前生。前世的冤家对头。指死对头。也表示似恨而实爱的人。
出自宋·高叟珍《席放谈》：“竦设水陆斋，旁设一位，立碑书曰：'夙世冤家石介。'"
译文：设水陆斋，旁边设一位，立碑写：前世冤家石介。
3、 星陈夙驾是一个汉语词语，拼音xīng chén sù jià，意思是星夜驾车行驶。
出自三国·曹植《应诏》:"肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。"
译文：王肃继承圣明的诏令，应在皇都，星陈夙驾车，喂饱战马乘车。
4、夙世冤业是一个汉语词语，拼音是sù shì yuān yè，意思是前世的仇人。形容积怨极深。或昵称所钟爱的人。
出自明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
译文：前世的仇人，但一看见叫分不开。
5、夙夜不怠（sù yè bù dài）是汉语词汇，是非常勤奋的意思。
出自《汉书·张安世专》：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠，与大将军定策，天下受其福，国家重臣也。”
译文：车骑将军张安世侍奉孝武皇帝三十余年，忠信谨慎厚道，勤劳做事，日夜不懈怠，与大将军定，天下得到幸福，国家的重臣啊。
