成语“注玄尚白”是指在注释、解释某个难以理解的内容时，应该尽量简明扼要，避免过度解释。
一、成语来源与含义
1、来源：成语“注玄尚白”最早出自《礼记·玉藻》：“圣人之道，诸玄德中能行者白之。”后来演变为现在的成语。
2、含义：成语“注玄尚白”的意思是在解释某个深奥的事物或概念时，应该以简明扼要的方式阐述，不要过度繁琐或抽象。
二、使用场景
1、学术研究：在学术研究中，有时会遇到一些复杂或难以理解的概念、问题或理论。此时，应该***用“注玄尚白”的原则，将这些复杂的内容以简明易懂的方式解释给读者或听众。
2、教育教学：在教育教学过程中，教师在讲解知识点时，应该尽量用浅显易懂的语言和例子，避免使用过于专业化或晦涩的词汇，以便学生更好地理解和掌握知识。
3、文章写作：在撰写文章时，作者应该以简练、明了的语言表达自己的观点和想法，避免使用长篇大论、晦涩难懂的句子，以免读者阅读困难或产生误解。
三、反面示范
1、过度解释：如果在解释某个事物时，过度展开、添加各种复杂的解释，可能会让读者感到疲惫和困惑，无法真正理解核心观点。
2、繁琐描述：如果对某个事物进行繁琐、冗长的描述，可能会让读者失去兴趣，无法抓住重点，达不到有效传达信息的效果。
四、相关启示
1、简洁明了：在表达自己的观点或解释某个事物时，要力求简洁明了，用通俗易懂的语言，让别人容易理解。
2、关注核心：避免过度的细节和无关紧要的解释，关注核心问题和关键信息。
3、听众导向：根据不同的受众群体，选择合适的语言和方式进行表达，以确保对方能够准确理解。
总结起来，成语“注玄尚白”意味着在解释复杂的概念或内容时，应该尽量简明扼要，避免过度解释。这一原则适用于学术研究、教育教学和文章写作等场景中，通过简洁明了地表达核心观点，能够更好地传达信息并提高沟通效果。
同时，我们也要避免过度解释和繁琐描述，关注核心问题，并根据不同的受众群体选择合适的表达方式，以实现有效传播和理解。
玄微的成语有：龙血玄黄，注玄尚白，玄之又玄。
玄微的成语有：戴玄履黄，龙战玄黄，剖玄析微。2：拼音是、xuánwēi。3：结构是、玄(独体结构)微(左中右结构)。4：注音是、ㄒㄨㄢ_ㄨㄟ。
玄微的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
深远微妙。深远微妙的义理。指高空，天空。
二、引证解释
⒈深远微妙。引晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“_佛_有经数千万世俗之人以为虚诞，然归於玄微深远，难得而测。”唐周贺《赠姚合郎中》诗：“道从会解唯求静，诗造玄微不趁新。”清王夫之《_斋诗话》卷二：“敬美论诗，大有玄微之旨。”⒉深远微妙的义理。引唐李景亮《李章武传》：“以章武精敏，每访辨论，皆洞达玄微，研究原本，时人比晋之张华。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“梦寐能通造化机，天教达识剖玄微。”陈蜕《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“悟彻玄微息息通，此身原在有无中。”⒊指高空，天空。引唐郭周藩《谭子池》诗：“言讫辞冲虚，杳蔼上玄微。”
三、网络解释
玄微玄微是一个汉语词语，拼音：xuánwēi释义：1、深远微妙。2、深远微妙的义理。3、指高空，天空。
关于玄微的诗词
《沁园春·大道玄微》《苏幕遮不因师指，此事难知。道要玄微》《赠青城洞翁·神仙抱一养玄微》
关于玄微的诗句
无以造玄微玄玄微妙静驱吟魄入玄微
关于玄微的词语
龙战玄黄微妙玄通钩玄提要玄香太守故弄虚玄玄酒瓠脯龙血玄黄注玄尚白剖玄析微探玄珠
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尚是一个常见汉字，有多种含义，尚开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的尚字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
尚的基本字义
1. 还(h?i )，仍然：～小。～未。～不可知。
2. 尊崇，注重：～武 礼～往来 ～贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张)。
3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。
4. 矜夸，自负：自～其功。
5. 古，久远：?故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也?。
6. 庶几，差不多：～飨(希望死者来享用祭品之意)。
7. 姓。
8、暂时，暂且：～容我更衣。
尚字开头成语
尚方宝剑 尚虚中馈
以尚开头的 成语接龙
尚虚中馈 ? 馈贫之粮 ? 粮尽援绝 ? 绝无仅有 ? 有口无心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ?足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天经地义 ?义薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ?尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋听计行 ? 行云流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ?气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿
尚字开头成语意思
尚虚中馈：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室;虚：空。指没有妻子。
尚字相关成语解释
1) 口尚乳臭：嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
2) 礼尚往来：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
3) 好奇尚异：好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
4) 兼权尚计：指全面衡量，深思熟虑。
5) 弄性尚气：指凭感情办事，好耍脾气。
6) 偃革尚文：停息武备，注重文教。
7) 一息尚存：息：呼吸，气息;尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
8) 注玄尚白：指白纸黑字的文字记载。
9) 尊年尚齿：年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
10) 丈二和尚：( 歇后语 )摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
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玄黄的成语有：谈玄说妙，玄香太守，钩玄提要。
玄黄的成语有：玄酒瓠脯，玄之又玄，注玄尚白。2：注音是、ㄒㄨㄢ_ㄏㄨㄤ_。3：结构是、玄(独体结构)黄(上中下结构)。4：拼音是、xuánhuáng。
玄黄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。指天地。比喻外表，非本质的东西。指彩色的丝织物。泛指颜色。马病貌。指古代传说中五天帝的中央之帝。古人谓天地混沌之气。指战乱。指有病的马。道教指称水银和铅液化融合后的液体，为合成丹药的一种原料。《易_坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
二、引证解释
⒈指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。引《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”《汉书·扬雄传上》：“灵祗既乡，五位时叙，__玄黄，将绍厥后。”颜师古注：“玄黄，天地色也。”晋潘尼《乘舆箴》：“元元遂初，芒芒太始，清浊同流，玄黄错_。”⒉指天地。引汉扬雄《剧秦美新》：“玄黄剖判，上下相呕。”唐杨炯《百泉县令李君神道碑》：“及其玄黄再造，日月重轮，功成而不居，名遂而身退。”明宋濂《燕书四十首序》：“玄黄之间，事变无垠。”郭沫若《十年建国增徽识》诗：“劳动精神昭日月，人民意气华玄黄。”⒊泛指颜色。引《古文苑·班婕妤＜捣素赋＞》：“_绞练之初成，择玄黄之妙匹。”章樵注：“择颜色所宜而染之。”唐欧阳詹《出门赋》：“路实多岐，丝无定色，任玄黄之濡染，信疆理之南北。”⒋古人谓天地混沌之气。引汉焦赣《易林·蛊之泰》：“玄黄四塞，阴雌伏谋。”三国魏曹植《魏德论》：“元气否塞，玄黄喷薄，辰星乱逆，阴阳舛错。”晋陆云《愁霖赋》：“于是天地发挥，阴阳交激，万物混而同波兮，玄黄浩其无质。”⒌指彩色的丝织物。引《书·武成》：“惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。”孔传：“言东国士女，篚筐盛其丝帛，奉迎道次，明我周王为之除害。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“献环琨与深_兮，申厥好以玄黄。”刘良注：“以玄黄之_，申其好也。”明王_《春芜记·赐婚》：“感皇恩浩荡，天使殷勤，不必玄黄稠_，把红丝为聘。”⒍比喻外表，非本质的东西。引晋道恒《释驳论》：“自非一举顿诣体备圆足，其间何能不有小失？且当_其真素，略举玄黄。安浑举一概，无_甄别？”南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“谢安目支道林如九方皋之相马，略其玄黄，取其_逸。”⒎后因以“玄黄”指血。引《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“二龙搏_于野，流血染泥土，成青黄混合之色。”《云笈七_》卷十五：“云雷未泰之日，玄黄流血之时。”清李渔《奈何天·掳俊》：“涂肝分脑，杀出玄黄路一条。”陈毅《淮北初战歼蒋军九十二旅》诗：“十万旌旗泗水阳，淮南、淮北遍玄黄。”⒏指战乱。引清春梦生《维新梦》：“玄黄世界_龙舞，黑白棋枰万马腾。”⒐马病貌。引《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺_陟彼高岗，我马玄黄。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“虺_叠韵字，玄黄双声字，皆谓病貌也。”唐王建《闻故人自征戍回》诗：“亦知远行劳，人悴马玄黄。”清方文《卖马行为祝一之赋》：“主人见马意凄楚，嗟尔玄黄瘦如许！”郁达夫《赠王沉》诗：“_肩火色长如此，我马玄黄又日曛。”⒑指有病的马。引晋陆机《七徵》：“策玄黄於榛险，凭穴岩而放言。”唐欧阳詹《瑾瑜匿瑕赋》：“玄黄已疲，奚_骋乎千里；轮_则疴，焉得用於九重。”⒒指古代传说中五天帝的中央之帝。引《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“_玄黄兮纳_，崇忠贞兮弥坚。”洪兴祖补注：“玄黄，中央之帝也。”⒓道教指称水银和铅液化融合后的液体，为合成丹药的一种原料。引《云笈七_》卷六五引《金丹诀·合丹法》：“取水银九斤，铅一斤，置土釜中，猛其火，从旦至日下晡，水银铅精俱出，如黄金，名曰玄黄。”
三、国语词典
黑与黄。指天地的颜色。
四、网络解释
玄黄（汉语词组）玄黄是指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”出自《汉书·扬雄传上》：“灵祗既乡，五位时叙，__玄黄，将绍厥后。”颜师古注：“玄黄，天地色也。”晋潘尼《乘舆箴》：“元元遂初，芒芒太始，清浊同流，玄黄错_。”千字文中开头有：“天地玄黄，宇宙洪荒。”。
关于玄黄的诗词
《玄黄不真·万物自全璧》《白日梦·我马玄黄汗血流》《玄黄·玄黄龙战九天腥》
关于玄黄的诗句
两条黄金玄黄雾黼黻玄黄九土玄**
关于玄黄的词语
玄裳缟衣龙战玄黄玄香太守探玄珠注玄尚白龙血玄黄谈玄说妙故弄虚玄钩玄提要卖弄玄虚
关于玄黄的造句
1、天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，晨宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，润余成岁，律吕调阳。
2、天地玄黄，宇宙洪荒，混沌初开，自***大神开天辟地以来，天地间就孕化出各大种族，世间也陷入群魔乱舞，人神共愤的混乱局面。
3、许多事情对于众神来说，都是神而明之，一点即通，玄黄道人指出魔头根本，众人自然也看明白其中原理，顺便还举一反三，得知更多的东西。
4、玄黄门也是仙门吗?玄黄大洪炉又有什么用?
5、蛇年好吉兆，提前给你拜年了！一拜天地，天地玄黄地久天长；二拜财神，日进斗金飞黄腾达；三拜福星，天罡北斗福从天降；四拜全家，阖家团圆福寿安康！
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注玄尚白的意思是指白纸黑字的文字记载。
明宋应星《天工开物·丹青》：“斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉！”多用于作谓语、定语；常用于书面语。成语结构：联合式成语。
尚白的解释.崇尚白色。《礼记·檀弓上》：“殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰（白马），牲用白。”清王士禛《陇蜀馀闻》：“汉中风俗尚白，男子妇女皆以白布裹头，或用黄绢而加白帕其上。其人谓为诸葛武侯。
成语的起源：成语起源于神话寓言，我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语；起源于历史故事，我国古代有许多著名的历史故事和历史***，后人把它们凝缩成四个字的成语。
起源于古书成句，这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。起源于群众口语，有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语，这些俗语在传诵中慢慢变成大家耳熟能详的成语。
成语语法结构
1、主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新。
2、联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞。
3、联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窾、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠。
4、联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月。
6、动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山。
问题一：带注字开头的成语有哪些 带砺山河
发音dài lì shān hé
释义带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处《史记?高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
问题二：所有注开头的成语大全 只有一个
『注玄尚白』
『拼音』 zhù xuán shàng bái
『首拼』 zx ***
『释义』 指白纸黑字的文字记载。
『康熙字典』 注、玄、尚、白。
『出处』 明宋应星《天工开物?丹青》斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
『示例』 无
问题三：注字开头成语大全 注玄尚白 [zhù xuán shàng bái]
生词本
基本释义
指白纸黑字的文字记载。
出 处
明宋应星《天工开物?丹青》:“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
问题四：注开头能组什么四字成语 注玄尚白 [zhù xuán shàng bái]
[解释] 指白纸黑字的文字记载。
望***纳
问题五：注字开头的有什么四字词语 注玄尚白指白纸黑字的文字记载。
注意安全
注重形象
注明功效
注入甘泉
注射抗体
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注册登记
注销账号
注释说明
注定一生
问题六：想开头的成语有哪些？ 想开头的成语
想入非非
想望风***
想望风
想方设法
想望丰***
注玄尚白的释义是指在古代文化中，对于某种事物或概念的深入解释和理解。
注玄指的是对于深奥之事进行解读和注解，尚白则表示对于简明、明了之意的追求。这一概念包含了对于知识的探索和智慧的追求，以及对于清晰、明确表达的要求。
一、注玄的含义和特征
在古代文化中，注玄强调对于经典、经籍等深奥之学的解释和教育。注者是负责对经典进行解说和注释的学者，他们通过深入研究和理解，向后人传授并阐述其中的深意。
注玄的目的是揭示经典的内涵和价值，使后人能够理解和运用其中的道理。注玄的过程涉及到对文字、语言、历史和文化等多个方面的研究，并且需要具备扎实的学识和深厚的思想修养。
二、尚白的含义和特征
尚白是指对于表达方式的追求，即以简明、明了为标准。在注玄的过程中，尚白的要求是必不可少的。尚者，追求高尚、精致之义；白者，追求清晰、明了之意。
通过注玄时的解释和表达，要求能够简洁明了地将深奥的道理传达给人们，使人们容易理解和接受。尚白是对于文字表达的高要求，要求注者在解说经典时，能够用通俗易懂的语言和方式，将复杂的内容娓娓道来。
三、注玄尚白在古代文化中的重要性
注玄尚白在古代文化中扮演着重要的角色。首先，注玄尚白可以帮助人们更好地理解和运用经典中的哲学思想和道德原则。
古代经典作为智慧的结晶，蕴含着丰富的思想和智慧，经过注玄尚白的解释和表达，可以使人们更容易理解其中的深意和道理，从而指导日常生活和行为准则。
其次，注玄尚白对于知识的传承和发展也具有重要意义。古代经典作为文化遗产的重要组成部分，通过注玄尚白的方式得以传承和延续。注者通过对经典的研究和解释，将其中的思想和理论传授给后人，使古代智慧得以传承并不断发展。
最后，注玄尚白可以促进对于语言文字的研究和拓展。在注玄尚白的过程中，注者需要对文字的含义和用法进行深入研究，以便能够准确表达深奥的道理。这也促进了对于语言文字的探索和创新，为后来的语言学研究提供了宝贵的素材和参考。
总之，注玄尚白是古代文化中非常重要的概念和实践。通过注玄尚白，人们可以更好地理解和传承古代经典中的思想和智慧，同时也推动了对于语言文字的研究和发展。注玄尚白的精神和要求仍然具有现实意义，在当前的知识传播和教育中仍然可以借鉴和应用。
