贞悔的词语有：忠贞不屈，贞高绝俗，淑质贞亮。
贞悔的词语有：坚贞不渝，悔之不及，贞高绝俗。2：结构是、贞(上下结构)悔(左右结构)。3：拼音是、zhēnhuǐ。4：注音是、ㄓㄣㄏㄨㄟˇ。
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1.《易．咸》:"九四，贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。"高亨注:"言人之德行正则吉，其悔将去。"后以"贞悔"指吉祥_幸福。2.古代筮法，合上下二体为一卦。***曰贞，是为内卦;上体曰悔，是为外卦。《书．洪范》:"七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。"后因用指占卜之法。
二、引证解释
⒈后以“贞悔”指吉祥、幸福。引《易·咸》：“九四，贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”南朝齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。”唐储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东***访使》：“燕雀依大厦，期之保贞悔。”⒉古代筮法，合上下二体为一卦。***曰贞，是为内卦；上体曰悔，是为外卦。引《书·洪范》：“七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰_，曰蒙，曰_，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。”后因用指占卜之法。唐李华《卜论》：“脱其肉，钻其骸，精气_於无物，而贞悔发乎焦朽。”明孙柚《琴心记·誓志题桥》：“阳外而阴中，刚强而柔弱，自君卜之，深合贞悔之理。”清方履_《东流县志·叙录》：“五行占兆，术废已久，灾祥违政，如响斯叩，枢机虽隘，贞悔所诱，述《五行志》第十。”
三、网络解释
关于贞悔的诗句
贞悔不自卜春事卜贞悔期之保贞悔
关于贞悔的成语
三贞五烈坚贞不渝贞风亮节贞高绝俗玉洁松贞贞松劲柏悔之无及坚贞不屈
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1、德高望重
成语拼音：dé gāo wàng zhòng
成语解释：道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
成语出处：宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
2、高风亮节
成语拼音：gāo fēng liàng jié
成语解释：高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
成语出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
3、任劳任怨
成语拼音：rèn láo rèn yuàn
成语解释：任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
成语出处：清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”
4、视死如归
成语拼音：shì sǐ rú guī
成语解释：把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
成语出处：《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
5、兢兢业业
成语拼音：jīng jīng yè yè
成语解释：兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
成语出处：《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
2. 形容人物高尚品质的成语描写人的品质：平易近人，宽宏大度，冰清玉洁，持之以恒，锲而不舍，废寝忘食，大义凛然，临危不俱，光明磊落，不屈不挠，鞠躬尽瘁，死而后已 描写人的智慧：料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三 描写人物仪态、风貌：憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神***奕奕 描写人物神情、情绪：悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神***奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 描写人的口才：能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河 来自历史故事的成语：三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光。
3. 高尚品质的四字词语形容人高尚的成语：
正大光明 心怀坦白，言行正派。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派。
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
正正堂堂 形容正大光明。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
4. 赞扬高尚品格的四字成语众望所归 德高望重 高风亮节 大义凛然 不负众望 玉洁冰清 洁身自好 一代楷模 仁人志士 刚直不阿 坚贞不屈 坚定不移 侠肝义胆 赤胆忠心 精忠报国 鞠躬尽瘁 死而后已 为国捐躯 以身殉职 义无反顾 呕心沥血 急公好义 廉洁奉公 舍己救人 扶危济困 冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。
比喻高尚纯洁的人品。冰壑玉壶壑：深沟。
像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。不同流俗流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。
比喻人品高尚，超凡脱俗。包元履德元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
德被四方品德高尚，满布天下。淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
道高德重道德高尚，很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。
形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望重德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。德配天地指道德可与天地匹配。
极言道德之高尚盛大。大人不曲曲：不公正。
旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。
形容人的言谈举止不俗。德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。
形容才能和品德都很好。高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。
同“高风峻节”。高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。
形容高尚坚贞的风骨节操。高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。高风伟节高风：高尚的品格。
高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。
清高不慕名利的隐居者。高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。
志行高尚、风格儒雅的人。高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。
志行高尚，风格儒雅的人。高人雅致雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的优雅情趣。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。
高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。高世之德高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
果行育德以果断的行动培养高尚的道德。高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。
品德高尚而年纪高迈。厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
5. 描写人物高尚品质的四字成语人品高尚的成语 ：
德高望重、
大公无私、
高风亮节、
拾金不昧、
舍己为人、
两袖清风、
光明磊落、
助人为乐、
襟怀坦白、
厚德载物、
冰清玉洁、
鞠躬尽瘁、
怀瑾握瑜、
忠心耿耿、
不同流俗、
高情远致、
克己奉公、
大义凛然、
德厚流光、
堂堂正正、
廉洁奉公
贤故里尽贤士，泽被后人令名扬
文/湛泉水
介休人文荟萃，素有“三贤故里”之称（春秋时介子推、东汉郭林宗、北宋文彦博）。历代名人望士众多。受三贤遗风所感，介休文士之风盛行。我将介休史籍中以及民间传说中的一些故事、典故进行了整理，从中提炼出一部分，并尽量注明典故出处。
1、功不言禄（不贪天之功）
介子推言曰：献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为已力？不亦诬乎？窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功，以为已力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！（左传）子推不言禄，而禄亦不至。
2、割股奉君：
……（重耳等）再行约十余里，从者饥不能行，乃休于树下。耳饥困，枕狐毛之膝而卧。狐毛曰：“子余尚携有壶餐，其行在后，可俟之。”魏犨曰：“虽有壶餐，不够子余一人之食，料无存矣。”众人争***蕨薇煮食，重耳不能下咽，忽见介子推捧肉汤一盂以进，重耳食之而美，食毕，问：“此处何从得肉？”介子推曰：“臣之股肉也。臣闻：孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君。今公子乏食，臣故割股以饱公子之腹。”重耳垂泪曰：“亡人累子甚矣！将何以报？”子推曰：“但愿公子早归晋国，以成臣等股肱之义，臣岂望报哉？”（东周列国志）
3、龙蛇之歌
介子推耻于贪天之功，隐而不仕。解张暗为介子不平，作《龙蛇赋》讽之：有龙娇娇，悲失其所；数蛇从之，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，皆有宁宇；一蛇无穴，号于中野。
4、悲乎足下
介子推死后，文公厚葬介公母子，拊木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功，俯视其屐曰：“悲乎，足下！”“足下”一词遂出。
5、公不言私
宋昌，秦末时期以家吏从高祖起山东，代王中尉。大臣既平诸吕，使人迎代王。郎中令张武等，议皆以为不可信，愿称疾无往。昌独劝王勿疑。昌先至渭桥，丞相以下皆迎。宋昌还报。代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：“愿请间言。”宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子玺符。（《史记》汉本纪三）。
6、贞不绝俗
……（郭泰）性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
7、冒雨剪韭
林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
8、茅容杀鸡
汉茅容年四十余。耕于野，避雨树下，众皆夷踞，容独危坐益恭。郭林宗见而异之，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔。林宗意谓为己设，既而供母，自以草蔬与客同饭。林宗起，拜之曰：卿贤乎哉，林宗犹减三牲之膳，以供宾旅，而卿如此，乃我友也。因劝就学。卒以成德。（后汉书）
9、有教无类
左原者，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧肯、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者，对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日，林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。（后汉书）
10、有道无愧
（林宗）卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”（后汉书）
11、瓦甑不顾：
巨鹿人孟敏，客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益。”林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。（后汉书·郭泰传）
12、躬自洒扫
林宗每宿一处，离去之时，必亲自洒扫，内外整洁，以至后来者见状，每每说道：“此必有道先生昨所宿处也。”
13、抗节不降
《贾浑，不知何郡人也。太安中，为介休令。及刘元海作乱，遣其将乔晞攻陷之。浑抗节不降，曰：“吾为晋守，不能全之，岂苟求生以事贼虏，何面目以视息世间哉！”晞怒，执将杀之，晞将尹崧曰：“将军舍之，以劝事君。”晞不听，遂害之。妻宗氏，有姿色。浑为刘聪将乔晞所杀，晞欲纳宗氏，宗氏骂曰："屠贩奴，何不促杀我。"因仰天大哭，遂遇害，年二十余。（晋书列传第五十九）
14、空王古佛
古佛系陕西凤翊人，俗姓田氏，寄居榆次县原涡村，自幼斋素，聪明智慧，迥出常人。长膺里长，凡有钱粮逋负者一并赔补，不给，受县官责，遂弃家缘，割爱辞亲与妻，至开化寺削发为僧，法名慧超。继访静乐县，旋回凤凰寺，苦行三载，寻师讲道。又诣介休县华严洪济寺，自发肯心，担水赴工，至动四天王，使钟担水。因主僧清晨识破，将钟抛下，漂至河津。复至临溪塔岩头，感青衣童子奉献，摩斯、银公迎接，五龙王祈请至中岩。嵌岩危峰，几不能过。有二白兔搭桥引之于前，一猛虎追赶威之于后。五龙捧圣，皈至大岩。常有异僧往来，共谈说法。与五龙下棋，每每有胜。织女献衣，天王捧钵。至唐真（贞）观八年，亢旱不雨，长安耆老来祈甘雨，佛命摩斯施雨。比时摩斯淘米，将米泔西望三杓，得雨三日有验。唐王闻此大悦，遂命銮驾访见***。空王等三圣不肯屈见，以故隐匿入灭，即今抱腹岩摩斯塔银子公洞是也。唐王焚香处祝乞示明应，天空中掷下金字牌，书写“入灭圣人即空王佛”。（张壁空王行祠碑）绵山名联：真山真水***修成正果，古岩古洞古佛炼就金身。
15. 树洞取球
文彦博，少聪颖，尝与诸童戏，球入大树洞，探之久不出。文彦博观之良久，乃曰说：“我有法，且试之。”与众孩童提水灌洞，水满而球起。
16、彦博数豆
文彦博少时，常备二缶，每为一善则投红豆，每行一恶则投黑豆，日日检点，并以自励。积久而红豆愈多，黑豆愈少。
17、三分胜水
洪山乃绵山支脉，古称狐歧山，上有泉水，古称鸑鷟泉，俗称源泉，鸑鷟为凤之别谓。北宋康定元年(公元1040年)，“文潞公始开三河引水灌田”以息争讼，始开一源三河之分水惯例。文潞公即文彦博，介休文家庄人，北宋名臣，出将入相五十载。
18、潞公平妖
相传文潞公未第时，妖狐现形，曰：公后必大贵，愿朝夕供酒扫，未几潜踪。及征贝州王则，复现形助战，赖以奏凯。公感其义建庙祀之，即今元神庙，亦祆神庙。白狐千年则化为元也，后间出为祟，里人祷之亦能隐致其福。故香火历数百年不衰。《乾隆版介休县志》
19、贤令史公
史公名记事，子义伯。明万历年间进士，陕西渭南县人。万历二十四年任介休知县。在任四年，修渠凿井，整顿水规，建文峰高塔，创绵山书院，大旱之年，捐俸赈灾，又因邑民过于奢华，崇敬佛教，市利而少知教子，编刊《正俗》、《训蒙》、《四礼辑要》、《五刑化愚图》，亲自教授。后人感其德泽，修史公塔以纪念。
20、智息风潮
侯从杰，侯荫昌之子，经商能手。太平天国间，蔚字号在东南各省的分庄因战争影响损失严重，平遥票号发生挤兑，票号信用摇摇欲坠。侯氏用骡马车成队结伙，从介休北贾村向平遥的票号运送银两，应付挤兑局面。谁知浩浩荡荡的运银车辆中，有一部分银箱内装的不是银两，而是石头。侯氏用“瞒天过海”手段，渡过了挤兑风潮。
21、勷助平乱
《清史稿》：范毓奇，山西介休人，范氏故巨富，康熙中，师征准噶尔，输米馈军，率以百二十金致一石。六十年再出师，毓奇兄毓宾请以家财转饷，受运值视官运三之一。雍正间，师出西北二路，怡亲王允祥荐毓宾主饷，计谷多寡，程道路远近，以次受值，凡石米自十一两五钱至二十五两有差，累年运米百余万石。世宗特赐太仆寺卿衔，章服同二品。
22、缘配琼英
琼英，《水浒传》人物，河北田虎手下女将，美貌绝伦，天资聪颖，冰清玉洁。后与张清产生了一段浪漫爱情，并成梁山一员女将，但不在108将之列。
……当下傧相赞礼，全羽与琼英披红挂锦，双双儿交拜神，后拜邬梨***岳丈。鼓乐喧天，异香扑鼻。引入洞房，山盟海誓。全羽在灯下看那琼英时，与教场内又是不同。有词《元和令》为证：指头嫩似莲塘藕，腰肢弱比章台柳。凌波步处寸金流，桃腮映带翠眉。今宵灯下一回首，总是玉天仙陟降巫山岫。
当下全羽，琼英，如鱼似水，似漆如胶，又不必说。
当夜全羽在枕上，方把真姓名说出，原来是宋军中正将“没羽箭”张清，这个医士全灵，就是“神医”安道全。琼英也把向来冤苦，备细诉说。两个唧唧哝哝的说了一夜。挨了两日，被他两个里应外合，鸩死邬梨，密唤徐威入府议事，也将他杀了，其余军将皆降。
23、纶常葬友
茹纶常，字文静，号容斋，清介休师屯北人。喜读书，以诗文名显乡里。秋试不第，转入国子监学读书，后任职布政司经历。清乾隆二十七年（1769），与朋友浦镗（字秋稼，嘉兴人）相约京试。抵京后，浦镗暴病亡。与嘉兴友人一起操办丧事，往返京嘉七八次之多，忠信至诚深得时人称道。家中藏书甚丰，被列入清代《中国藏书家考略》。主要传世作品有《茹纶常诗文全集》、《容斋诗集》等。其学识宏通，多才多艺，被后人称为“艺林宗匠”。
24、诗坛女杰
（1629—1727），女，字凤池，又字礼常，号西河女史，清康熙年间诗人。其父田呈瑞，曾任兰州道台。自幼秀俊聪颖，淡雅庄肃，不喜铅华，专心于学，尤喜文学诗歌，著有《庄镜》集。
25、廷魁画竹
（1710—？），字其英，介休张良村人，乾隆年诗人，书画家、戏剧家。曾中举人，未入仕途，专攻文艺创作。有《竹溪文集》、《雪籁楼》，戏剧《介山记》,《宋了翁先生诗文集》、《鹤鸣集》等，歌颂正直，反对邪恶，借古讽今，即景生情，潇洒动人，风格豪放不羁。擅长绘画，尤精画竹，气势雄秀拔俗。
26、来福酿醋
顺治年间，介休人王来福开 “通德如”醋坊。其醋绵酸，味香色美，名于晋陕。因兄弟不和，携家迁清源（即清徐），创美和居，创隔年醋酿造法，名“老陈醋”。朝臣献于顺治帝，帝亲书“山西老陈醋”送清徐县，并命来福进京为御膳坊制醋。封其为九品宫膳作师。
石崇与绿珠的故事：
绿珠，据说原来姓梁，生在今广西一带，绝艳姿容世上罕见。石崇外放交趾的时候，以珍珠十斛买到了她，所以取名绿珠。绿珠善于吹笛，善舞《明君曲》，明君就是汉元帝时的王昭君。
绿珠聪颖脱俗，她为昭君填了新词，其中有：
我本良家女，将适单于庭，辞别未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。
文***华美，凄凉婉转。隐隐有她自己的影子，颠沛流离，身世飘零。
绿珠妩媚动人，又温柔体贴，善解人意，飘飘如天仙下凡。石崇在众多姬妾之中，对她特别宠爱。每次宴客，一定要让绿珠出来歌舞，所有看到的人都失魂落魄。
贾谧被杀之后，石崇也被免官，他自己倒无所谓，天天在金谷园过着逍遥自在的生活。但树欲静而风不止。孙秀早听说绿珠的绝色，过去只能意*。现在掌握生杀大权，自然要实现梦想。便派使者到金谷园索要绿珠。
石崇正和群妾歌舞，知道人在屋檐下，不得不低头。挑选出其中10多个美女，让使者任意挑选。使者冷冷地说：孙大人只要绿珠，不知道哪一个是？
石崇大怒：绿珠是我所爱，怎么可能给他。
使者说：君侯博古通今，还望三思。石崇一脸冰霜，坚持不给。
孙秀随即诬陷石崇谋反，士兵到达金谷园时。石崇伤心地对绿珠说：我是为你才获罪。
绿珠流泪不止，说：我也当为君而死。随即跳楼，石崇想要去拉她，为时已晚。
花谢花飞花满天，香销玉陨谁人怜。后来无数文人写诗咏叹这个凄美的故事，最出名的是唐代杜牧写的《金谷园》：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花尤似坠楼人。
扩展资料：
西晋泰始年间，广西博白绿萝村一名村姑姓梁名绿珠，慧质兰心，深识音律，琴艺超群。荆州刺史石崇出使归来，路过绿萝村，被绿珠的美貌及舞姿所打动，用十斛珍珠纳绿珠为宠妾，并带回京城洛阳，深藏于府邸——金谷园。石崇对绿珠宠爱有加，两人真心相爱。
绿珠以琴棋诗书画和优雅的歌舞技艺名动洛阳城，朝廷权贵、王孙公子和文人雅士，都以能够到金谷园一睹绿珠歌舞容貌为荣。
石崇属下小吏孙秀，垂涎绿珠美色，欲索之，遭到石崇申斥。睚眦必报的孙秀投靠在赵王司马伦门下，随着石崇的失势，逐渐掌握实权的孙秀再次上门索要绿珠，对石崇展开了一次又一次的威逼敲诈。无法忍受孙秀敲诈的石崇，被迫与淮南王司马允联手，欲除掉赵王司马伦与孙秀，却因谋事不周，***败露。
赵王司马伦和孙秀抓准时机，以石崇和潘岳勾结淮南王造反为由，捕斩了石崇和潘岳。孙秀围攻金谷园，欲将绿珠带走，绿珠不屈，从百丈楼纵身跳下而死。此后，淮南王入都，诛杀赵王司马伦与孙秀。
《晋书石崇传》有此记载。
参考资料：
人民网——西晋孙秀当政欲得美女绿珠 绿珠不从跳楼自尽
百度百科——绿珠（西晋石崇的宠妾）
新华网——《绿珠坠楼》：不与恶人同流合污
1.形容爱情坚贞的成语
碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
匪石之心：比喻坚贞不渝。
高风劲节：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
高风峻节：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
高风伟节：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
积雪封霜：形容操守高洁坚贞。
金声玉服：比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。
金声玉色：比喻人的坚贞品格和操守。
琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。
厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
连枝共冢：比喻爱情坚贞不渝。
临危不挠：挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。
盟山誓海：犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
清风劲节：比喻人的品格清正，节操坚贞。
清风亮节：比喻人品格高尚，节操坚贞。
矢天誓日：对着苍天和太阳发誓。表示信念坚贞，或忠诚不二。
松柏之志：指坚贞不移的志节。
松筠之节：松与竹材质坚韧，岁寒不凋。用以比喻坚贞的节操。
松贞玉刚：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。
铁骨铮铮：指人有骨气，刚正坚贞。
威武不屈：威武：权势，武力；屈：屈服。 *** 的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
修身立节：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
贞夫烈妇：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。
贞高绝俗：高尚坚贞的节操超出普通人。
贞节牌坊：古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。
贞松劲柏：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
志虑忠纯：志虑：志向和心思。志向和心思都忠诚纯洁。形容忠心耿耿，坚贞不二。
忠臣不事二君，烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的***道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。
2.形容爱情坚贞成语形容爱情坚贞、专一的成语
情有独钟、比翼双飞、长相厮守、白头相守、情比金坚、浓情蜜意、花好月圆、山盟海誓、山盟海誓、
天荒地老、海枯石烂、天长地久、百年好合、相濡以沫、一心一意、一生一世、情投意合、如胶似漆、
恩恩爱爱、莺莺燕燕、郎情妾意、夫唱妇随、永结连理、多情多义、风情月意、含情脉脉、伉俪情深、
两厢情愿、厚貌深情、眉目传情、含情脉脉、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、情意绵绵、
纸短情长、怡情悦性、爱屋及乌、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、甘棠之爱、心有灵犀、魂牵梦萦、
青梅竹马、从一而终；惊鸿一瞥；一日不见，如隔三秋；情意绵绵、（执子之手，与子谐老）准确的说这个不算。
3.描写对爱情坚贞不渝的诗句《永远记得你》
每一次遇见你都佯装欢喜
生怕时光太钝磨损了记忆
醒来后误以为你近在咫尺不离不弃
你的美定格在二十四岁的 *** 里
百般俊俏的摄影姿势引人着迷
千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气
像孩子，你借洛丽塔演绎花开荼蘼
像老妪，你沧桑落笔泣鬼神惊天地
许是精灵，伤神于你的古怪与神秘
可不可以未经允许写一百首情诗给你
续到第八十八期已痛到无法呼吸
佳人如云，谁能轻易将你代替
未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地
不见竹马，竹马老去，相思万里
从此，我爱上的人都很像你
你哀泣，风一样的女子怎会惹人掂记
你看，你赢得多么彻底
我独哼恋曲，永远记得你
4.关于坚贞不渝的爱情的诗句有哪些取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
释义：我在花丛中行走，却无心赏花，一半是因为我已经修道，不恋红尘，另一半是因为我只爱你一个人。
2.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》
释义：红豆一名相思子，而骰子多为骨制，以骰子安红豆来喻入骨相思。
3.欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》
释义：想把相思的情怀向谁说去呢？即使把相思之情说了出来，那个浅情的人（指用情不深的人），终究还是不能体会。
4.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
释义： 世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
5.愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》
释义：如果得到了一颗真心，希望到白头都不分开。
6.我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算e69da5e887aae799bee5baa631333363396361子·我住长江头》
释义：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。
7.只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
释义：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
8.恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《***桑子·恨君不似江楼月》
释义：可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
9.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
释义：美人儿卷起珠帘等待等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
10.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
5.描写对爱情坚贞不渝的诗句有哪些《永远记得你》每一次遇见你都佯装欢喜生怕时光太钝磨损了记忆醒来后误以为你近在咫尺不离不弃你的美定格在二十四岁的 *** 里百般俊俏的摄影姿势引人着迷千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气像孩子，你借洛丽塔演绎花开荼蘼像老妪，你沧桑落笔泣鬼神惊天地许是精灵，伤神于你的古怪与神秘可不可以未经允许写一百首情诗给你续到第八十八期已痛到无法呼吸佳人如云，谁能轻易将你代替未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地不见竹马，竹马老去，相思万里从此，我爱上的人都很像你你哀泣，风一样的女子怎会惹人掂记你看，你赢得多么彻底我独哼恋曲，永远记得你。
坚贞的造句有：多少次，我用尽气力也无法拿得稳这块轻柔的方巾。意洞，这何尝是一封信，这是你的血与泪，是你不舍的情怀，是你坚贞执着的信念，一字一句，见证了你的柔软与倔强，见证了你的壮志与豪情，见证了你的追求与进步，见证了你舍身救国的决心。她对他的许诺坚贞不渝。
坚贞的造句有：那四季长青的翠柏象征着坚贞的精神。他被敌人囚禁十几年，但坚贞不屈，真是匹夫不可夺志。 结构是：坚(上下结构)贞(上下结构)。 注音是：ㄐ一ㄢㄓㄣ。 拼音是：jiān zhēn。 词性是：形容词。
坚贞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
坚贞jiānzhēn。(1)不改变节操。
二、引证解释
⒈谓节操坚定不变。引《后汉书·王龚传》：“王公束_厉节，敦乐_文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”唐韦应物《睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”邹韬奋《痛悼子桂同事》：“为国家民族努力，使我们坚贞伟大的伙伴的精神永远不死。”⒉谓质地坚硬纯正，经久不变。引《晋书·王祥传》：“西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。”唐聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》：“荆山产美玉，石石皆坚贞。”清钱泳《履园丛话·阅古·汉长安铜尺》：“铜尺一，今藏嘉定瞿木夫通守家，铜质坚贞，青_可爱。”
三、国语词典
节操坚定不变。
四、网络解释
坚贞第一种指的是在遇到困难、挫折、磨难时，依然坚持着自己为人处世的情操，不为邪恶势力挫败。（成语如：坚贞不屈。）
关于坚贞的近义词
坚韧坚定坚毅坚强坚忍刚毅
关于坚贞的反义词
软弱守节背叛
关于坚贞的诗词
《蛾眉七绝·固封盐米困坚贞》《黄杨林诗·黄杨性坚贞》《博陆侯·栋梁徒自保坚贞》
关于坚贞的诗句
刻此两片坚贞质保此坚贞傲雪霜似瑞惊坚贞
关于坚贞的成语
贞风亮节坚贞不渝贞元会合松贞玉刚贞松劲柏坚贞不屈三贞五烈缩屋称贞贞高绝俗玉洁松贞
关于坚贞的词语
贞元会合贞高绝俗三贞五烈松贞玉刚贞风亮节忠贞不屈七贞九烈坚贞不屈玉洁松贞缩屋称贞
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晚节不保
晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
那反义词的大意就差不多是指“晚节高尚”
黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.
寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.
我觉得这两个挺好，你还可以从下面挑一挑
冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.冰壶玉尺玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.冰壑玉壶壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.不同流俗流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.半天朱霞半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.包元履德元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.澹泊明志,宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.德被四方品德高尚,满布天下.淡泊以明志,宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.大德必寿指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.道高德重道德高尚,很有威信.德高毁来品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.德高望重德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.德配天地指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.大人不曲曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.德深望重德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.大雅君子大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.方圆难周,异道不安周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.高风伟节高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣.高尚的品格或情趣.高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣.高尚的品格或情趣.高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.高人雅士高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.高人雅志高人：志行高尚的人,多指隐士；雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.高人雅致雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故.高山仰止高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.高山仰之高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.高世之德高世：超出世人；德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.果行育德以果断的行动培养高尚的道德.高躅大年躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务.黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.皇天无亲,惟德是辅亲：亲近；辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.鸿轩凤翥比喻举止高尚.怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.怀质抱真指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.霁月光风指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.君子报仇,十年不晚君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.君子交绝,不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.举足为法形容人的行为高尚,为后人所效法.君子之过过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.抗怀物外抗：通“亢”,高尚；怀：胸怀；物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.抗心希古抗：通“亢”,高尚；抗心：使志向高尚；希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.名德重望犹德高望重.道德高尚,名望很大.美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.涅而不渝涅：黑泥；渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.涅而不缁涅：矿物名,古代用作黑色染料；缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.涅而不淄比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.麟凤龟龙此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上.兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.厉志贞亮厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.清风高节比喻人品格纯洁,节操高尚.清风高谊风格高尚,友谊深厚.轻风高谊高尚的风格,深厚的友谊.清风峻节清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.清风亮节比喻人品格高尚,节操坚贞.清介有守守：操守.指人的品格高尚而有节操.如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.如坐春风象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.山不厌高山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.硕望宿德犹言德高望重.道德高尚,名望很大.吞舟之鱼,不游枝流大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.外君子而中小人外：表面；中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.惟有读书高只有读书以求进取,才是高尚的途径.雪操冰心志行品德高尚纯洁.呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实.兴高***烈兴：原指志趣,后指兴致；***：原指神***,后指精神；烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.雪后始知松柏操冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.英风亮节高尚的风格和节操.庸夫俗子平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.玉洁松贞象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.言美则响美比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.渊清玉絜如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.雅人深致雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.有长者风长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.至诚高节至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.志诚君子志行诚笃高尚的人.正大高明正大：正直,不存私心；高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人.芝兰之交芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.至人遗物至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物贞松劲柏以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.责先利后尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.
