不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
计日而待计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
计日而俟可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
日出而作作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
日出而作，日落而息作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
同日而道把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而论犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而语日：时日。同时来讲。比喻一样看待。
未可同日而语指两者相差很大，不能相提并论。
一日而白形容一下子名声大震。
易衣而出，并日而食易：更换；并日：两天并成一天。只有一件衣服比较体面，谁外出就换上；一天的饭食分作两天吃。比喻非常穷困。
指日而待指不久即可实现。同“指日可待”。
终日而思整天思考
1、计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
2、《出师表/前出师表》
作者诸葛亮朝代三国时期
诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
3、译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的***。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，***纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
词目
计日而待
发音
jì rì ér dài
释义
可以数着日子等待。形容为时不远。
引用
《三国演义》第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 ...、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可 计日而待 也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯... 《三国演义》第一百十六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽 ...兵。”睿曰：“司马太尉善能用兵，临危制变，多有良谋，捉公孙渊 计日而待 。卿等何必忧也？”遂不听群臣之谏，使人运粮解至司马懿军... 《隋唐演义》第28回 众娇娃剪彩为花 侯妃子题诗自缢 ...，恃著有才有色，又值炀帝好色怜才，以为阿娇金屋，飞燕昭阳，可 计日而待 。谁知才不敌命，色不逢时，进宫数年，从未见君王一面，终... 《后汉演义》第九十二回 尊西蜀难倒东吴使 平南蛮表兴北伐师 ...长史参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可 计日而待 也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸... 《隋唐两朝志传》第一二二回 王仙芝大寇荆南 ...可宣招讨罢兵。”帝曰：“曾元裕临阵智变，必有良谋，擒王仙芝可 计日而待 ，何必忧也？”却说军中，数日果然雨霁天晴。星夜曾元裕出... 《三国志》卷三十五·蜀书五·诸葛亮传 ...长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可 计日而待 也。臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻... 《晋书》卷二十六·志第十六 ...与百姓，二年分税，三年计赋税以使之，公私兼济，则仓盈庾亿，可 计日而待 也”又曰“昔高祖使萧何镇关中，光武令寇恂守河内，魏武委... 《晋书》卷八十·列传第五十 ...须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可 计日而待 。安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明... 《元史》卷八·本纪第八·世祖五 ...此国大事，可命重臣一人如安童、伯颜，都督诸军，则四海混同，可 计日而待 矣。臣老矣，如副将者，犹足为之。”帝曰：“伯颜可以任吾... 《古文观止》卷六 汉文 ...史；参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可 计日而待 也。 臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命... 《昭明文选》卷三十七 ...。又曰：蒋琬迁参军，统留府事。原陛下亲之信之，则汉室之隆，可 计日而待 也。 臣本布衣，躬耕於南阳，说苑，唐... 《全晋文》卷二十二 ...须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不得此，社稷之忧可 计日而待 。安危之机，易於反掌，考之虚实，著於目前，愿运独断之明... 《全晋文》卷三十五 ...与百姓，二年分税，三年计赋税以使之，公私兼济，则仓盈庾亿，可 计日而待 也。 昔高祖使萧何镇关中，光武令寇恂...
