1. 关于敏字诗句
关于敏字诗句 1. 关于敏字的诗句
《谢人惠端溪砚》齐己
端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。
砻琢已曾经敏手，研磨终见透坚心。
安排得主难移动，含贮随时任浅深。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。
《赠郑十八贲》杜甫
温温士君子，令我怀抱尽。
灵芝冠众芳，安得阙亲近。
遭乱意不归，窜身迹非隐。
细人尚姑息，吾子色愈谨。
高怀见物理，识者安肯哂。
卑飞欲何待，捷径应未忍。
示我百篇文，诗家一标准。
羁离交屈宋，牢落值颜闵。
水陆迷畏途，药饵驻修轸。
古人日以远，青史字不泯。
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。
数杯资好事，异味烦县尹。
心虽在朝谒，力与愿矛盾。
抱病排金门，衰容岂为敏。
《不见》杜甫
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
《上古之什补亡训传十三章?左车二章》顾况
左车有庆，万人犹病。
曷可去之，于党孔盛。
敏尔之生，胡为波迸。
左车有赫，万人毒螫。
曷可去之，于党孔硕。
敏尔之生，胡为草戚。
《奉和袭美添渔具五篇?背蓬》陆龟蒙
敏手劈江筠，随身织烟壳。
沙禽固不知，钓伴犹初觉。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。
见说万山潭，渔童尽能学。
《和登会稽山》孙逖
稽山碧湖上，势入东溟尽。
烟景昼清明，九峰争隐嶙。
望中厌朱绂，俗内探玄牝。
野老听鸣驺，山童拥行轸。
仙花寒未落，古蔓柔堪引。
竹涧入山多，松崖向天近。
云从海天去，日就江村陨。
能赋丘尝闻，和歌参不敏。
冥搜信冲漠，多士期标准。
愿奉濯缨心，长谣反招隐。
《送蒋尚书居守东都》钱起
凤辇幸秦久，周人徯帝情。
若非君敏德，谁镇洛阳城。
前席命才彦，举朝推令名。
纶言动北斗，职事守东京。
郑履下天去，蘧轮满路声。
出关秋树直，对阙远山明。
肃肃保厘处，水流宫苑清。
长安日西笑，朝夕衮衣迎。
《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中
2. 带有敏字的诗词
顾况 上古之什补亡训传十三章·左车二章 曷可去之，于党孔硕。
敏尔之生，胡为草戚。杜甫 不见（近无李白消息） 敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。陆龟蒙 奉和袭美添渔具五篇·背蓬 敏手劈江筠，随身织烟壳。
沙禽固不知，钓伴犹初觉。张说 五君咏五首·李赵公峤 李公实神敏，才华乃天授。
睦亲何用心，处贵不忘旧。韩偓 奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课 敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。
韩偓 八月六日作四首 日离黄道十年昏，敏手重开造化门。齐己 谢人惠端溪砚 砻琢已曾经敏手，研磨终见透坚心。
顾况 上古之什补亡训传十三章·左车二章 敏尔之生，胡为波迸。钱起 送蒋尚书居守东都 凤辇幸秦久，周人徯帝情。
若非君敏德，谁镇洛阳城。苏味道 和武三思于天中寺寻复礼上人之作 忽闻从桂苑，移步践花台。
敏学推多艺，高谈属辩才。孙逖 和登会稽山 云从海天去，日就江村陨。
能赋丘尝闻，和歌参不敏。杜甫 赠郑十八贲（云安令） 抱病排金门，衰容岂为敏。
刘禹锡 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵 吴公敏于政，谢守工为诗。吴融 个人三十韵 柳絮联章敏，椒花属思清。
韩愈 赠崔立之评事（崔斯立，字立之，博陵人） 崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵 学并卢王敏，书偕褚薛能。
元稹 奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵 攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。 韩愈 寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作） 买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。
元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵 豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
3. 含有敏字的诗句
顾况 上古之什补亡训传十三章·左车二章 曷可去之，于党孔硕。敏尔之生，胡为草戚。
杜甫 不见（近无李白消息） 敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
陆龟蒙 奉和袭美添渔具五篇·背蓬 敏手劈江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
张说 五君咏五首·李赵公峤 李公实神敏，才华乃天授。睦亲何用心，处贵不忘旧。
韩偓 奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课 敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。
4. 带“敏”字的诗句有哪些
1、砻琢已曾经敏手，研磨终见透坚心。——《谢人惠端溪砚》宋·齐己
2、攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。——《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言》清·元稹
3、抱病排金门，衰容岂为敏。——《赠郑十八贲》唐·杜甫
4、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——《不见》唐1杜甫
5、敏尔之生，胡为波迸。——《上古之什补亡训传十三章?左车二章》宋1顾况
6、敏手劈江筠，随身织烟壳。——《奉和袭美添渔具五篇?背蓬》唐·陆龟蒙
7、吴公敏于政，谢守工为诗。——《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十》唐·刘禹锡
8、崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。——《赠崔立之评事》唐·韩愈
9、买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。——《寄卢仝》唐·韩愈
10、柳絮联章敏，椒花属思清。——《个人三十韵》唐·吴融
11、敏学推多艺，高谈属辩才。——《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》唐·苏味道
12、能赋丘尝闻，和歌参不敏。——《和登会稽山》宋·孙逖
13、若非君敏德，谁镇洛阳城。——《送蒋尚书居守东都》宋·钱起
14、敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。——《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时》唐·韩偓
15、日离黄道十年昏，敏手重开造化门。——《八月六日作四首》唐·韩偓
5. 以“敏”字开头或含有“敏”字的诗句有哪些
1.画地学书
宋代：欧阳修
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
2.文王
先秦：佚名
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。***哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
3.西江月
宋代：惠洪
大厦吞风吐月，小舟坐水眠空。雾窗春晓翠如葱。睡起云涛正涌。
往事回头笑处，此生弹指声中。玉笺佳句敏惊鸿。闻道衡阳价重。
4.渔家傲
宋代：王之道
海岱惟青遗一老。禁垣清切亲曾到。独直固劳非所好。谁信道。才如权相从来少。
把酒自歌还自笑。醉中万事都齐了。绝唱清歌仍敏妙。声窈窕。行云初遏渔家傲。禁垣清切并独直，权德舆事。
5.奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课
唐代：韩偓
敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接，
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。
6. 求有敏字的古诗词
唐诗：顾况 上古之什补亡训传十三章·左车二章 曷可去之，于党孔硕。
敏尔之生，胡为草戚。杜甫 不见（近无李白消息） 敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。陆龟蒙 奉和袭美添渔具五篇·背蓬 敏手劈江筠，随身织烟壳。
沙禽固不知，钓伴犹初觉。张说 五君咏五首·李赵公峤 李公实神敏，才华乃天授。
睦亲何用心，处贵不忘旧。韩偓 奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课 敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。
韩偓 八月六日作四首 日离黄道十年昏，敏手重开造化门。齐己 谢人惠端溪砚 砻琢已曾经敏手，研磨终见透坚心。
顾况 上古之什补亡训传十三章·左车二章 敏尔之生，胡为波迸。钱起 送蒋尚书居守东都 凤辇幸秦久，周人徯帝情。
若非君敏德，谁镇洛阳城。苏味道 和武三思于天中寺寻复礼上人之作 忽闻从桂苑，移步践花台。
敏学推多艺，高谈属辩才。孙逖 和登会稽山 云从海天去，日就江村陨。
能赋丘尝闻，和歌参不敏。杜甫 赠郑十八贲（云安令） 抱病排金门，衰容岂为敏。
刘禹锡 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵 吴公敏于政，谢守工为诗。吴融 个人三十韵 柳絮联章敏，椒花属思清。
韩愈 赠崔立之评事（崔斯立，字立之，博陵人） 崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵 学并卢王敏，书偕褚薛能。
元稹 奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵 攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。 韩愈 寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作） 买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。
元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵 豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。 宋词无名氏 水调歌头 天地锺奇秀，山泽有儒仙。
词锋前驱万马，三度奏捷菊花天。信是文场敏手，如把枭卢对掷，高叱便回旋。
一点英雄气，四顾浩无边。长羡君，先我著，祖生鞭。
今朝尊酒持劝，岂特颂长年。要入兰宫妙选，共向集英殿里，玉陛听胪传。
姓字标黄甲，香墨照人鲜。 葛胜仲 临江仙 自古吴兴称冷僻，菰城水浸粼粼。
回星难望使车尘。如何三日饮，并有五行人。
文似枚皋加敏速，记书易若张巡。幕中无用郄嘉宾。
他年浮枣会，莫忘两溪春。 刘克庄 水调歌头 遣作岭头使，似戍玉门关。
来时送者，举酒珍重祝身安。街畔小儿拍笑，马上是翁矍铄，头与璧俱还。
何处得仙诀，发白颊犹丹。屋茅破，篱菊瘦，架签残。
老夫自计甚审，忙定不如闲。客难扬雄拓落，友笑王良来往，面汗背芒寒。
再拜谢不敏，早晚乞还山。再加上蓝翼的那些宋词，我想应该所有唐诗宋词中带有敏字的都在这里了。
7. 有"敏"字的古诗词有哪些
1.渔家傲
宋 王之道
海岱惟青遗一老。禁垣清切亲曾到。独直固劳非所好。谁信道。才如权相从来少。把酒自歌还自笑。醉中万事都齐了。绝唱清歌仍敏妙。声窈窕。行云初遏渔家傲。
2.西江月
宋 惠洪
大厦吞风吐月，小舟坐水眠空。雾窗春晓翠如葱。睡起云涛正涌。往事回头笑处，此生弹指声中。玉笺佳句敏惊鸿。闻道衡阳价重。
3.惜奴娇
宋 辛弃疾
风骨萧然，称独立、群仙首。春江雪、一枝梅秀。小样香檀，映朗玉、纤纤手。未久。转新声、泠泠山溜。曲里传情，更浓似、尊中酒。信倾盖、相逢如旧。别后相思，记敏政堂前柳。知否。又拼了、一场消瘦。
4.不见
唐 杜甫
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
5. 减字木兰花
宋 王之道
诗成呵手。欲写已输君赋就。寒粟生肤。一盏浇肠可得无。回风弄巧。比似婆娑尤敏妙。似个***。嗅认梅花孰是真。
支的组词有（支持、支取、支配、支票、支柱、支援、支撑、支付、支使、支出、支队、支部、支前、支流、支农、支点、支架、支局、支书、支吾、开支、借支、干支、预支、透支、支子、支边、分支、支棱、坐支、支解、支绌、支脉、不支、支应、支差、节支、垫支、支派、支离、、收支、旁支、支渠、天支、地支……）。
支
读音:[zhī]
部首:支?
释义:
1.撑：～帐篷。把苇帘子～起来。他用两手～着头正在想什么。
2.伸出；竖起：两只虎牙朝两边～着。～着耳朵听。
3.支持：～援。～应。体力不～。乐不可～。疼得实在～不住。
4.调度；指使：～配。～使。把人～走。
5.付出或领取（款项）：～出。～取。～了一笔钱。
6.姓。
7.分支；支派：～流。～队。～线。～店。
8.a）用于队伍等：一～军队。一～文化队伍。b）用于歌曲或乐曲：两～新的乐曲。c）纱线粗细程度的英制单位，用单位质量（重量）的长度来表示，如1磅重的纱线长度中有几个840码，就叫几支（纱）。纱线越细，支数越大。d）用于杆状的东西：一～枪。三～钢笔。一～蜡烛。
9.地支。见〖干支〗。
词目
神道设教
发音
shén dào shè jiào
释义
神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
引用
《醒世姻缘传》第六十四回 薛素姐延僧忏罪 白姑子造孽渔财 ...、面、柴、薪送去庵内。 狄员外明知是薛如卞要使那 神道设教 ，劝化那姐姐回心，与白姑子先说通了主意，做成圈套，想说... 《清史演义》第二十五回 僭帝号遘疾伏冥诛 集军威破城歼叛孽 ...以后，未几遘疾，曩昔冤厉，丛集而来，此亦作者烘托笔墨，然固一 神道设教 之苦心也。三桂已死，大局瓦解，作者故作简笔，一一收束，... 《清史演义》第四十回 平海岛一将含冤 定外藩两邦慑服 ...前绝后继，掣签为定。这瓶供在 *** 大招寺，叫作金奔巴瓶，无非是 神道设教 ，笼络 *** 的政策。乾隆帝遂自称十全老人，御制十全记，用... 《后汉书》卷十三·隗嚣公孙述列传 ...，其实无所受命，将何以见信于众乎。宜急立高庙，称臣奉祠，所谓 神道设教 ，求助人神者也。且礼有损益，质文无常。削地开兆，茅茨土... 《晋书》卷九十五·列传第六十五 ...往知来。幽赞冥符，弼成人事。既兴利而除害，亦威众以立权，所谓 神道设教 ，率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多... 《宋史》卷八·本纪第八 ...夸耀之。意者宋之诸臣，因知契丹之习，又见其君有厌兵之意，遂进 神道设教 之言，欲***是以动敌人之听闻，庶几足以潜消其窥觎之志欤？... 《宋史》卷二百八十二·列传第四十一 ...、洛出书，果何事耶？"镐老儒，不测其旨，漫应之曰："此圣人以 神道设教 尔。"帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰："此酒... 《明史》卷一百四十七·列传第三十五 ...天资至高，合于道微。神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。然犹不免所谓 神道设教 者，臣谓不必然也。一统之舆图已定矣，一时之人心已服矣，... 《昭明文选》卷十一 ...盛时也。善曰：孟子曰：君子创业垂统，谓可继也。周易曰：圣人以 神道设教 。於是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孙，俾侯于鲁。善曰：尚... 《昭明文选》卷二十 ...，举也。周易曰：品物咸亨。神道见素，遗华反质。周易曰：圣人以 神道设教 。素，朴素也。庄子曰：同乎无欲，是谓素朴。郑玄礼记注曰... 《昭明文选》卷二十二 ...由曰道，所为曰事。三国名臣颂序曰：名教束物也。周易曰：圣人以 神道设教 而天下服。曹植武帝诔曰：聪竟神理。方言曰：超，远也。昔... 《全梁文》卷二十四 ...持者形神，所诵者精理。若乃《春秋》孝享，为之宗庙，则以为圣人 神道设教 ，立礼防愚。杜伯关弓，伯有被介，复谓天地之间，自有怪物... 《全后汉文》卷十一 ...，其实无所受命将何以见信于众乎？宜急立高庙，称臣奉祠，所谓「 神道设教 」，求助人神者。且礼有损益，质文无常。削地开兆，茅茨土... 《全后汉文》卷十九 ...，胁以送终之义，故遂相率而陪园陵，无反顾之心。追观往法，政皆 神道设教 ，强干弱枝，本支百世之要也。是以皆永享康宁之福，无怵惕... 《全晋文》卷二十 ...不以六夷骄强，非常教所化？故大设灵奇，使其畏服。」答曰：「夫 神道设教 ，诚难以言辩，意以为大设灵奇，示以报应，此最影响之实理... 《全晋文》卷四十六 ...行而无并，祭灶而不祭井，于事则阙。夫设祀者，非但报功而已，亦 神道设教 ，使民慎之幽明也。臣以为帝之都城，宜祭一门，正宫一门，...
译文：《诗经》说“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下”，孔子说“只有十家的小邑，也一定有忠信之人”，这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。传上说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。
原文：《诗》曰“济济多士，文王以宁”，孔子曰“十室之邑，必有忠信”，非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守闻于四境，殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。
出处：《汉书·眭两夏侯京翼李传》
《汉书》创作背景
由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。据《史通·正义》记载，写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。班固的父亲班彪（公元3年～公元54年）对这些续篇感到很不满意，遂“***其旧事，旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。
黄姓的认宗诗
在海内外黄氏族姓中，极为广泛地流传着一种为黄姓宗族特有的认宗诗。这种诗犹如一组特殊的文化密码，凡黄姓族人，无论身处何方，只要能背得这一"密码诗"，便可认祖归宗，会被视为同宗兄弟，得到本族姓的互相关照。
黄姓的认宗诗，又分为所谓"外八句"与"内八句"。
外八句，就是当年邵武禾坪黄氏大始祖黄峭山公送别诸子的那首别子诗，又称"上马诗"。诗的全文是：
骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
身居外境犹吾境，久住他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
该诗的文字，各种诗载多有不同，但都大同小异，我们上面的全诗文字，则是清乾隆四十八年(公元1781年)潮州黄氏大宗祠修一修订的。
所谓内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：
峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。
兴家创业务离去，回猷报命省亲仪。
吾年八十难期会，叶茂***同根枝。
不论贫富与贵贱，相逢当念初分时．
该诗上两句为官氏所作，下面句为吴氏所作，广泛流传于闽、粤、赣地区和东南亚华人黄姓之间。但其文字则各地流传者略有差异。另外，如扛西《双井黄氏族谱》和《樟峰黄氏宗谱》，均认为该"内八句''也是黄峭山公本人所作，并非官、吴两夫人所写。
据潮州谱记载，在闽粤及东南亚黄姓中，又流传着另一种"内八句"，也称"下马诗"，与"上马诗"相配，传说也是黄峭山公所作，全诗文字是：
一脉流传住异乡，八言遗嘱实非常。
子孙追本敦前境，世代寻源仍旧乡。
鼎案碎全遵命语，牲仪腥熟荐馨香。
亲功祖烈垂庇佑，三七分房具兑昌。
又有以下面这首诗为"内八句"者，传说该诗前四句是黄峭山公三夫人郑氏所作，后四句是官氏长子也即二十一子中长兄临别时所作赠诸弟之诗，其文字流传，各地也小有异同，大体内容则无别，也有的族谱称它为"廿一公名赞"，其诗云：
和梅荀盖楚龟洋，政化瞿卢福林唐，
祖潭城光昌层贵，官吴郑氏永流芳。
峭公当日官何职，大宋奎章内阁郎。
代代子孙须谨记，枝枝蕃衍绍书香。
诗中前三句21字，即黄峭山二十一个儿子之名。此内八句见载于福建邵武禾坪谱和广东潮州谱，流传于闽粤及南洋。
据广东深圳宝安坪山黄氏谱所录"内八句"，即黄氏源流歌，其诗云：
梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。
百里华封留政迹，千年翰院擅文章。
绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。
如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。
此诗述黄氏源流，梅江盖指嘉应，高阳即是颛顼，说的是客家黄氏为帝颛顼的后裔，派衍江夏。因此该诗主要在客家黄氏中流传。此诗也见载于潮州谱，该谱认为此诗为诗人黄应谷所作敬贺世系诗，而非"内八句"。据潮州谱，当年黄应谷所作敬贺世系诗共有三首，此其第一首，另有第三首也被有的族谱当作"内八句"，该诗云：
江夏名邦阀阅高，簪缨宦族产子豪。
御炉仙枝黄金榜，王阀瑶阶缘锦袍。
诗礼传家承祖德，文章***迪儿曹。
本支百世千秋盛，万古衣裳冠大韬。
黄姓宗族特有的"内八句"与"外八句"等认祖诗，至今仍在各地黄姓中广泛流传，它说明了黄氏族姓尊尚宗族主义的文化特征。它也是港、澳、台湾和广大海外华裔黄氏寻根问祖、认祖归宗文化心态的反映。
除了认祖诗外，在东南及南洋的海内外黄姓宗族中，还流传着一首回文诗，该诗的读法应从"才"字起读，依次诗句是：
才秀黄君道学开。
开学道君迎路来。
来路迎君千马返，
返马千君黄秀才。
据潮州谱称，此诗是赞颂黄氏学子汇萃，人才济济，其热烈盛况，跃然纸上。
上上签本支百世的意思是指子孙昌盛，百代不衰。
一、基本信息
成语拼音běn zhī bǎi shì。
成语出处出自《诗·大雅·文王》。
成语用法作谓语、宾语；指子孙很多。
二、引证释义
1、《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
2、《东观汉记·杜林传》：“追观往法，政皆神道设教，强榦弱枝，本支百世之要也。”
3、《后汉书·王符传》：“夫五代之臣，以道事君，泽及草木，仁被率土，是以福祚流行，本支百世。”亦作“本枝百世”。
4、张衡《南都赋》：“据彼河洛，统四海焉，本枝百世，位天子焉。”
三、成语造句
1、画面中部为深宅大院的大户人家，周围几个着装华丽的古人代表本家数代人物，象征“本支百世”。
2、伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁复积德;爱人好士，是以四方归心焉。
3、帝命式与九围本支百世，天心佑夫一德承叙万年。?
1. 关于心的四字成语
心的四字成语 ：
安安心心、
心心念念、
竭尽心力、
心正气和、
心服情愿、
锥心刺骨、
雕心刻肾、
协力齐心、
同心戮力、
貌如其心、
口不应心、
铭刻心骨、
率土归心、
真心实意、
赤胆忠心、
心和气平、
潜心贯注、
破胆寒心、
心长力短、
心惊胆裂、
同心敌忾、
动人心魄、
降心顺俗、
丢心落肠、
眼意心期、
蛇蝎为心、
尽心竭力、
遂心满意、
万众一心、
一片冰心
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2. x传x世四字成语有哪些十世单传 [shí shì dān chuán] 生词本基本释义连续十代独子相传。
形容极其宝贵。成语接龙传经送宝 宝刀未老 老马嘶风 风餐露宿 宿弊一清 清歌曼舞 舞榭歌台 台阁生风 风雨无阻 阻山带河 河清三日 日转千阶 阶前万里 里通外国 国难当头 头上安头 头高头低 低眉折腰 腰缠万贯 贯颐备戟 戟指嚼舌 舌尖口快 快人快性 性命关天 天上人间 间见层出 出有入无 无所不容 容膝之地 地棘天荆 荆钗布裙 裙带关系 系颈牵羊 羊续悬鱼 鱼鱼雅雅 雅人韵士 士饱马腾 腾焰飞芒 芒刺在背 背惠食言 言犹在耳 耳鬓斯磨 磨砖作镜 镜分鸾凤 凤皇于蜚 蜚短流长 长街短巷 巷尾街头 头上著头 头童齿豁 豁口截舌 舌桥不下 下笔成文 文过遂非 非同小可 可有可无 无所容心 心领神会 会少离多 多灾多难 难鸣孤掌 掌上明珠 珠宫贝阙 阙一不可 可泣可歌 歌功颂德 德容言功 功成名遂 遂心应手 手到拿来 来去分明 明见万里 里出外进 进退存亡 亡国大夫 夫负妻戴 戴高帽儿 儿女英雄 雄飞雌伏︾查看更多百科释义连续十代独子相传。
形容极其宝贵。
3. 带有“心”四字成语一见倾心 一片冰心 人心不古 人心叵测 人心所向
人心惶惶 人面兽心 三心二意 大快人心 万众一心
万箭穿心 口不应心 口传心授 口是心非 小心谨慎
小心翼翼 无所用心 专心致志 木人石心 心力交瘁
心不在焉 心心相印 心甘情愿 心术不正 心平气和
心有余悸 心有灵犀 心灰意懒 心存芥蒂 心血来潮
心安理得 心如刀割 心如止水 心如死灰 心驰神往
心花怒放 心旷神怡 心乱如麻 心怀叵测 心怀鬼胎
心直口快 心明眼亮 心胆俱裂 心急如焚 心神恍惚
心高气傲 心悦诚服 心烦意乱 心领神会 心惊肉跳
心惊胆战 心慌意乱 心照不宣 心猿意马 心腹大患
心满意足 心慈手软 心潮澎湃 平心而论 平心静气
归心似箭 用尽心机 包藏祸心 处心积虑 有口无心
灰心丧气 死心塌地 扣人心弦 扪心自问 同心协力
同心同德 回心转意 全心全意 问心无愧 尽心竭力
赤子之心 赤胆忠心 呕心沥血 别出心裁 别有用心
别具匠心 利欲熏心 私心杂念 乱箭攒心 作贼心虚
佛口蛇心 怀恨在心 忧心忡忡 沁人心脾 枉费心机
苦口婆心 苦心孤诣 苦心经营 忠心耿耿 刻骨铭心
饱食终日，无所用心 诚心诚意 居心不良 居心叵测
挖空心思 钩心斗角 鬼迷心窍 促膝谈心 胆大心细
胆战心惊 恻隐之心 洗心革面 将心比心 语重心长
4. 第四个字是世的成语拔山盖世： 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
悲观厌世： 厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
不可一世： 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
才华盖世： 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
盗名欺世： 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
恍如隔世： 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
立身处世： 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
流芳百世： 流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
太平盛世： 安定、兴盛的时代。
傲睨一世： 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
本枝百世： 指子孙昌盛，百代不衰。
本支百世： 指子孙昌盛，百代不衰。
拔毛济世： 指受轻微损失而能有利于世人。
聪明绝世： 聪明到了极点，无人能与之相比。
驰名当世： 驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
超俗绝世： 指超出世俗，无人可比。
操身行世： 犹言立身处世。
聪明一世： 表示一个人一辈子聪明。
垂范百世： 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
承平盛世： 承平：太平。太平、兴盛的时代。
超凡出世： 超越凡俗，离开尘世。
独步当世： 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
遁形远世： 犹言避世隐居。
盗名暗世： 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
钓名欺世： 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
风行一世： 指一个时期在社会上盛行。
孤标傲世： 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
功高盖世： 功劳极大，当代没人能比。
轨物范世： 谓作事物的规范、世人的榜样。
经纶济世： 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
5. 带有心字的四字成语1、十指连心（shí zhǐ lián xīn）表示十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
出自明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”
译文：十个指头连着心，可怜啊，昏死在地上。
2、一心一意，汉语成语，yī xīn yī yì，形容做事专心一意，一门心思的只做一件事。
出自唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”
译文：想了解一个人的心意，要不断寻找，找到内心深处共同一个心。专心一意，相合而密不可分。
3、心直口快是一个汉语成语，拼音是xīn zhí kǒu kuài，形容性情直爽，有话就说。
出自清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“薛蟠本是个心直口快的人，一生见不得这样藏头藏尾的事。”
4、语重心长是一个成语，读音是yǔ zhòng xīn cháng，话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
出自清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”
译文：感叹别离的困境，忘了母亲的情意深长。
5、三心二意是一个成语，读音是sān xīn èr yì，意思是意志不坚定，犹豫不决，也指又想这样又想那样，犹豫不定。
出自元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
译文：无奈是 *** ，都是三心二意的。
上联：长绵世泽
下联：丕振家声
上联：衣冠百世
下联：俎豆千秋
上联：春秋匪懈
下联：继序不忘
上联：昭***烈祖
下联：佑启后人
上联：绳其祖武
下联：贻厥孙谋
上联：慎终追远
下联：积厚流光
上联：千枝归一本
下联：万派总同源
上联：世代源流远
下联：孙枝奕祀长
上联：礼乐家声远
下联：诗书世泽长
上联：典祀千年重
下联：绵延百世昌
上联：春秋享祀来格
下联：祖宗明命如闻
上联：昭穆明其礼教
下联：俎豆荐以馨香
上联：祖灵穆平不远
下联：旧德焕若其新
上联：祖宗凭依在德
下联：子孙对越惟诚
上联：丁兰刻木思亲孝
下联：孟母断机教子贤
上联：千百年祖宗如在
下联：亿万世子孙同荐
上联：不忘孝友为家政
下联：还冀诗书著祖鞭
上联：以燕以翼宏堂构
下联：孔惠孔时洁蒸尝
上联：百代孝慈山仰泰
下联：万年支派水流东
上联：祖德流芳思木本
下联：宗功浩大想水源
上联：树发千枝根共本
下联：江水源同流万派
上联：祖德振千秋大业
下联：宗功启百代文明
上联：敬恭明袖则笃其庆
下联：昭穆列祖载锡之光
上联：休言别族与宗族
下联：但道吾翁和若翁
宗祠祠堂对联大全2021对联是中国汉族的传统文化之一，是指写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联能挂在许多的地方，因上书内容不同，而有不同的含义和用处。20xx年宗祠祠堂对联有哪些？
宗祠祠堂对联大全20xx
涧溪毛可荐；蒸尝酬祖德；福田宗祖种；宗德布春光。
宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。
仁义礼智信；万叶荐余庆；衣冠陈俎豆；忠孝节德行。
千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰；土产无价宝；
土能生万物；庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。
千枝归一本；世代源流远。礼乐家声远；典祀千年重。
宗祖规模远；万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。
绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽；祖功垂福泽；
本支百世不易；礼乐绳其祖武；
名垂天地不朽；听聪祖考遗训；
春秋享祀来格；烝尝万古如斯。
诗书贻厥孙谋。神与日月同明。
思贻父母令名。祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远；
祖宗凭依在德；恭敬节让明礼；
子孙亦以为序；俎豆荐以馨香。
旧德焕若其新。子孙对越惟诚。
语默动静其诚。昭穆不失其伦。
福星高照栋宇；富贵贵在创业；
元吉光耀在上；礼乐幸来紫阁。
幸福福于劳动。福禄繁荣来成。
道远几时通达；路遥何日还乡。
丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在。
不忘孝友为家政；水源木本承先泽。
孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。
还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；
先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；
万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；
春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。
父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；
祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；
祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。
家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
神至尊一诚可格；致孝思高曾以上；
姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：
祖德流芳思木本；树发千枝根共本；
祖德振千秋大业；宗功浩大想水源。
江水源同流万派。宗功启百代文明。
立爱惟亲，立敬惟长；身范克端，绳其祖武；
世世子孙，无相害也；事死如生，事亡如存。
家规有训，贻厥孙谋。明明我祖实式凭之。
奉之以乐，安之以礼；金鼎呈祥，龙香结彩；
继序不忘，昭***烈祖；敬其所宗，爱其所亲。
银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。
祭用烝尝，仰酬祖德；僾见忾联，孝思不匮；
雨顺风调，四时无害；礼循昭穆，克序人伦。
秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。
是训是行，赞乃祖武；贻尔多福，家戴尧天。
宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。
礼以待人，恭以致昌；有德可久，有功可大；
优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。
敬恭明袖则笃其庆；昭穆列祖载锡之光。
修身齐家，不外纲常大节；德叶南离，饮食烹调有赖；
陟降遥通，魂魄常依华屋；继志述事，毋忘孝友先声。
厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麦；燮理阴阳，不过替天行道；
至上圣贤，书可耕可读；兴隆四序，德遍动植飞潜。
参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣；萃子孙于一堂，序昭序穆；
灵通本乎聪明，山川并寿；岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。
祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。
宗祠祠堂对联20xx
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。
昭***烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
祠堂对联20xx
上联：泽及后裔典万古，
下联：姻怡乡党俎千秋。
上联：保民子而民欢乐，
下联：宁尔裔则尔炽昌。
上联：聪听祖考之懿德，
下联：思贻父母以令名。
上联：惟籍葵忱修俎豆，
下联：敢凭明德荐馨香。
上联：乃圣乃神监有赫，
下联：维宗维袒启无疆。
上联：匡扶民物昭千古，
下联：燮理阴阳障一方。
上联：祖功宗德流芳远，
下联：子孝孙贤世泽长。
上联：雨顺风调四时无害，
下联：民安物阜一视同仁。
上联：必有丰年人耕禹甸，
下联：贻尔多福家戴尧天。
上联：祖则无私无为善长，
下联：宗能秉公师作明神。
上联：是训是行赞乃祖武，
下联：有典有则贻劂孙谋。
上联：礼以待人恭以致昌，
下联：优然见位忾然闻声。
上联：有德可久有功可大，
下联：致悫则著致爱则存。
上联：保障一方功昭禾麻菽麦，
下联：兴隆四序德遍动植飞潜。
上联：灵通本乎聪明山川并寿，
下联：显应由于正直人物增辉。
上联：人至上圣贤书可耕可读，
下联：德为绳祖宗恩当报当酬。
上联：德叶南离饮食烹调有赖，
下联：厨称东道善恶彰昭无私。
上联：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，
下联：实只求工农商学兵能五体同心。
上联：仲光滔华振志万承有元堂世运，
下联：平忠美瑞深开业积德并传朝。
上联：高天厚地献奇星斗图书山水画，
下联：光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
上联：萃子孙于一堂序昭序穆，
下联：祀祖宗于百代报德报恩。
上联：燮理阴阳不过替天行道，
下联：参赞化育无非代地施恩。（起名）
上联：百族重四民士农工商各归本业，
下联：两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
上联：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
下联：门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祠堂对联上联：本支百世不易
下联：礼乐绳其祖武
上联：名垂天地不朽
下联：听聪祖考遗训
上联：春秋享祀来格
下联：烝尝万古如斯
上联：诗书贻厥孙谋
下联：神与日月同明
上联：思贻父母令名
下联：祖宗明命如闻
上联：昭穆明其礼教
下联：祖灵穆乎不远
上联：祖宗凭依在德
下联：恭敬节让明礼
上联：子孙亦以为序
下联：俎豆荐以馨香
上联：旧德焕若其新
下联：子孙对越惟诚
上联：语默动静其诚
下联：昭穆不失其伦
上联：福星高照栋宇
下联：富贵贵在创业
上联：元吉光耀在上
下联：礼乐幸来紫阁
上联：幸福福于劳动
下联：福禄繁荣来成
上联：道远几时通达
下联：路遥何日还乡
上联：丁兰刻木思亲孝
下联：千百年祖宗如在
上联：不忘孝友为家政
下联：水源木本承先泽
上联：孟母断机教子贤
下联：亿万世子孙同荐
上联：还冀诗书着祖鞭
下联：春露秋霜展孝思
上联：百代孝慈山仰泰
下联：以燕以翼宏堂构
上联：先代贻谋由德泽
下联：孝友传家绳祖武
上联：万年支派水流东
下联：孔惠孔时洁蒸尝
上联：后人继世翼孙谋
下联：诗书礼乐尽修齐
上联：孝孙弟恭皆学问
下联：金鼎焚香香结彩
上联：春露秋霜崇祀典
下联：秋霜春露怀先泽
上联：先祖是皇礼莫愆
下联：银台秉烛烛生花
上联：父慈子孝笃伦常
下联：霞蔚云蒸启后人
上联：俨若思孝孙在庆
下联：祖功宗德流芳远
上联：祖泽百年惟礼乐
下联：祖砚父田垂燕翼
上联：祭如在明德惟馨
下联：子孝孙贤世泽长
上联：家风十世有箕裘
下联：阶兰庭桂肇鸿图
上联：神至尊一诚可格
下联：致孝思高曾以上
上联：继高曾孝思不匮
下联：教孝教忠开世德
上联：家常泰万福攸同
下联：遵古礼宗庙为先
上联：奉俎豆明德惟馨
下联：且耕且读振家声
上联：谋烈远贻山石厚
下联：绳其祖武唯耕读
上联：雅言不外诗书礼
下联：僾见忾闻昭祀典
上联：溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；
下联：别兰孙桂子，万年诗礼继先声。
上联：百族重四民，士农工商各归本业；
下联：两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。
上联：仲光滔华振志，万承有元堂世运；
下联：和平忠美瑞深，开业积德并传朝。
上联：高天厚地献奇，星斗图书山水画；
下联：光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
上联：何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；
下联：实只求工农商学兵，能五体同心。
上联：春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩；
下联：左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。
上联：家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；
下联：祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。
上联：垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；
下联：守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。
上联：忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；
下联：属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。
上联：宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；
下联：门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。
上联：富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；
下联：诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
上联：祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；
下联：宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。
上联：穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；
下联：屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。
上联：春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；
下联：父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。
上联：尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；
下联：光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。
上联：士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；
下联：父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。
上联：莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；
下联：岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。
上联：几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；
下联：数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。
上联：告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；
下联：是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。
上联：小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；
下联：大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。
百家姓经典祠堂大门对联大全通用农村祠堂六言通用对联：
诗书贻厥孙谋。神与日月同明。
春秋享祀来格;烝尝万古如斯。
名垂天地不朽;听聪祖考遗训;
昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;
道远几时通达;路遥何日还乡。
思贻父母令名。祖宗明命如闻。
本支百世不易;礼乐绳其祖武;
福星高照栋宇;富贵贵在创业;
幸福福于劳动。福禄繁荣来成。
语默动静其诚。昭穆不失其伦。
子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。
祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;
元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。
旧德焕若其新。子孙对越惟诚。
《祠堂对联集》
神龛联
万叶荐余庆，千龄光本支。
孰事有恪，明德维馨。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
氏族联百年树德，奕代流芳。
万叶荐余庆，千龄光本支。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
落道公式道远几时通达，路遥何日还乡。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
奉先思孝，敦族言欢。
生，老，病，死，苦。
燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
心诚则灵，意虔便安。
仁义礼智信，忠孝节德行。
春秋匪懈，继序不忘。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。---《京城81号》取景
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。---《京城81号》取景
蒸尝勿替，祀事孔明。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
绳其祖武，佑我后人。昭***烈祖，佑启后人。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言
土产无价宝，地生有道才。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
福星高照栋孙，礼乐幸来紫阁。
昭***烈祖，佑启后人。
土能生万物，地可发千祥。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
祠堂七言通用对联：
春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;
祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;
江水源同流万派。宗功启百代文明。
神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;
还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。
后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
不忘孝友为家政;水源木本承先泽。
孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;
祖德振千秋大业;宗功浩大想水源。
孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。
父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
祖德流芳思木本;树发千枝根共本;
祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。
先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。
姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：
百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;
俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;
祠堂对联大全
上联：泽及后裔典万古，
下联：姻怡乡党俎千秋。
上联：保民子而民欢乐，
下联：宁尔裔则尔炽昌。
上联：聪听祖考之懿德，
下联：思贻父母以令名。
上联：惟籍葵忱修俎豆，
下联：敢凭明德荐馨香。
上联：乃圣乃神监有赫，
下联：维宗维袒启无疆。
上联：匡扶民物昭千古，
下联：燮理阴阳障一方。
上联：祖功宗德流芳远，
下联：子孝孙贤世泽长。
上联：雨顺风调四时无害，
下联：民安物阜一视同仁。
上联：必有丰年人耕禹甸，
下联：贻尔多福家戴尧天。
上联：祖则无私无为善长，
下联：宗能秉公师作明神。
上联：是训是行赞乃祖武，
下联：有典有则贻劂孙谋。
上联：礼以待人恭以致昌，
下联：优然见位忾然闻声。
上联：有德可久有功可大，
下联：致悫则著致爱则存。
上联：保障一方功昭禾麻菽麦，
下联：兴隆四序德遍动植飞潜。
上联：灵通本乎聪明山川并寿，
下联：显应由于正直人物增辉。
Ⅰ 流芳百世的相对成语
流芳千古、彪炳千古、万古长青、名垂青史、名垂千古。
一、流芳千古[ liú fāng qiān gǔ ]
解释：美名永传于后世。
出自：清·佚名《说呼全传》：“恩纶加惠全忠孝，呼氏流芳千古闻。”
译文：恩线加惠朱都是又忠又孝的人，呼氏的美名永远流传于后世。
二、彪炳千古 [ biāo bǐng qiān gǔ ]
解释：形容伟大的业绩流传千秋万代。
出自：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“晋弘农太守郭璞诗，***潘岳，文体相辉，彪炳可玩。”
译文：晋弘农太守郭璞《诗经》，效法潘岳，文章风格互相辉映，业绩流传。
三、万古长青[ wàn gǔ cháng qīng ]
解释：万古：千秋万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
出自：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共***万古长春。”
译文：也讨论起得到了多少官职与食担，与***一起千秋万代都像松柏一样永远苍翠。
四、名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]
解释：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
出自：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
译文：古代的人离我们一天天远去，姓名事迹记载在历史书籍上永远存在 。
五、名垂千古 [ míng chuí qiān gǔ ]
解释：比喻好名声永远流传。
出自：余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”
Ⅱ 什么百世 成语
流芳百世目录
基本抄信息
成语典故
成语示例
成语辨析
编辑本段基本信息
注音liú
fāng
bǎi
shì
出处桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》
解释美好形象永不磨灭，不会被忘却。
用法作谓语；指好名声
结构主谓式
近义词永垂不朽、名垂青史
反义词臭名远扬、遗臭万年
同韵词言无伦次、推三阻四、玩物溺志、日慎一日、挑三拣四、计日而俟、长天老日、遮天映日、识文谈字、幽闺弱质、......
年代古代
灯谜只有香如故[1]
Ⅲ 成语流芳百世还是留芳百世
流芳百世
近义永垂不朽、名垂青史
反义臭名远扬、遗臭万年
释义好的名回声永远流传下去。答
出处《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
用例将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，～。（明·罗贯中《三国演义》第九回）
Ⅳ 百世今安是什么成语
“百世今安”不是成语，含“百世”的成语如下：
百世不磨 名垂久远，永不磨灭。
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
流芳百世 好的名声永远流传下去。
百世不易 千秋万代永不改变。
百世流芳 美名永传于后世。
百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世一人 指极难得的人才。
百世之利 世世代代长远的利益。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。
Ⅳ 成语百世
流芳百世[ liú fāng bǎi shì ]
基本释义详细释义
[ liú fāng bǎi shì ]
流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
出 处
南北朝·刘义庆《世说新语》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞；将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳百世；亦不足复遗臭万载耶？’”
例 句
革命先烈将～，永垂不朽，世世代代受人民的敬仰。
Ⅵ 百世( )昌的成语
流传。百世师来 品德学问自可以做为百代的表率。百世之利 世世代代长远的利益。垂范百世 垂。同“百世流芳”。本支百世 指子孙昌盛，百代不衰“百世今安”不是成语： 百世不磨 名垂久远。指光辉榜样或伟大精神永远流传。流芳百世 好的名声永远流传下去。百世不易 千秋万代永不改变，指才德高尚而永远可为人师表的人。百世一人 指极难得的人才。百世流芳 美名永传于后世，含“百世”的成语如下：典范。百世流芬 美名永传于后世。百世之师 世世代代的老师，永不磨灭。本枝百世 指子孙昌盛。范，百代不衰
Ⅶ 什么百世 成语
流芳百世目录
基本信息
成语典故
成语示例
成语辨析
编辑本段基本信息
注音liú fāng bǎi shì 出处桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》 解释美好形象永不磨灭，不会被忘却。 用法作谓语；指好名声 结构主谓式 近义词永垂不朽、名垂青史 反义词臭名远扬、遗臭万年 同韵词言无伦次、推三阻四、玩物溺志、日慎一日、挑三拣四、计日而俟、长天老日、遮天映日、识文谈字、幽闺弱质、...... 年代古代 灯谜只有香如故[1]
Ⅷ 与流芳百世对应的成语
近义的成语有：千古流芳 永垂不朽 垂馨千祀 千古留名 千载扬名 名垂青史 流传千古。
反义的成语有： 遗臭万年 臭名远扬 臭名昭著。
Ⅸ 有百世百汇这个成语吗
您说的这个不是一个成语。是一个快递和物流的公司。
也就是我们常说的百世快递和百世物流。这次在我国一家大型的快递和物流，同时拥有的公司。
Ⅹ 和刘芳百世一样的成语
永垂不朽名垂青史千古流芳千古留名千载扬名人死留名流传千古垂馨千祀
本身的词语解释是：本身běnshēn。(1)自己;自身。
本身的词语解释是：本身běnshēn。(1)自己;自身。拼音是：běnshēn。注音是：ㄅㄣˇㄕㄣ。词性是：代词。结构是：本(独体结构)身(独体结构)。
本身的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈谓以自身为本位、中心。引《庄子·天地》：“彼且乘人而无天，方且本身而异形。”成玄英疏：“今啮缺以己身为本，引物使归，令天下异形，从我之化。”⒉犹本性。引《列子·黄帝》：“且必有感也，摇而本身，又无谓也。”杨伯峻集释引王重民曰：“身有性义，盖身性古通用，本身犹本性也。”⒊原身。此指原来的身份。引唐袁郊《甘泽谣·红线》：“某一妇人，功亦不小。固可赎其前罪，还其本身。”此指前身。南唐尉迟_《中朝故事》：“本身已败坏，此即魂耳，善相保。”此指肉体。《西游记》第六二回：“你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故_你得了本身。”⒋自身。引《朱子语类》卷七五：“太阳居一，除了本身便是九_。”元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“你本身做亭长_几盏酒，你丈人教村学读几卷书。”鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“现在陈先生依据了来攻难的，却是他本身的态度。”杨朔《印度情思》：“奥兰格巴城本身美是美，更美的却在别处。”
二、国语词典
自己、本人。词语翻译英语itself,initself,perse德语fürsichselbst,eigene;Eigen-(S)_法语soi-même,ensoi
三、网络解释
本身生命是什么？什么是生命？人世间有完美无缺的答案吗？是定有限制条件，还是一切都是生命？生命在物质***殊，高级吗？成为生命是所有物质的运动方向，还是自然本身就是生命？生命是物质的，是活动的，是有目的和利益的。它的目的和利益就是活动，就是拥有并享受生命。物质具有统一性也有多样性，生命同理也是。生命的活动是多样的，可同时本质是统一的。生命在活动中有不同的生活阶段。不同阶段，生命都顺着本身所客观存在的固有规律活动。本身所客观存在的固有规律是由构成本身的组成物质的运动规律所影响所决定。
关于本身的近义词
自己自身
关于本身的诗词
《诗指向诗本身》
关于本身的诗句
亲见本身无量寿不相信遗忘不相信虎视眈眈的阴影依旧蹲伏暗角或许前程中还有坎坷但不是隐约地已见目标或许追求了一生仍然得从追求本身寻找通过人生的凯旋门有时自己并不知道汽笛你本身做亭长耽几杯酒
关于本身的单词
such
关于本身的成语
元元本本本固邦宁原原本本本末源流本乡本土强本节用本支百世本末倒置源源本本拔本塞源
关于本身的词语
不惜工本本支百世本固邦宁本末源流本末倒置强本节用拔本塞源
关于本身的造句
1、凭经验办事，本身就不对；你还箭在弦上，那结果你就可想而知了。
2、危境时刻能做到自告奋勇本身就是一种可佳的元气。
3、即使由于装备和技术的关系，露营本身已经成为一个趋炎附势的问题。
4、础润而雨，凡事我们都要根据事物本身情况作事前准备。
5、通过纺线劳动，大家充分地认识到劳动本身成为生活第一需要的意义。
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