傅雷家书里的成语：栗栗危惧、缠绵悱恻、雍容华贵、廓然无累、瓜熟蒂落、涕泗横流、羲皇上人、如履薄冰、?长篇累牍、以辞害意、不偏不倚、咎由自取、撙节用度、规行矩步、白首穷经、怦然心动、触类旁通、盖棺论定、少不更事、一鳞半爪、风流蕴藉、舌敝唇焦、彰明较著、废然而返。
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1、栗栗危惧：栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。出处《尚书·汤浩》：“栗栗危惧，若将陨于深渊。”
2、缠绵悱恻：悱恻:悲苦,凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。出处：晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮；心摧伤以怆恻。?
3、雍容华贵：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。出自《史记·司马相如列传》。
4、廓然无累：空旷广阔，没有一点牵挂，超然物外，不被世事所累。出自《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
5、瓜熟蒂落：瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。出自宋·张君房《云笈七签·元气论》：“喻瓜熟蒂落；啐啄同时；即而产生为赤子焉。”
6、涕泗横流：指眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。出处：《世说新语·言语》:“陶公疾笃”刘孝标注引王隐《晋书》:“临书振腕，涕泗横流。”
7、羲皇上人：伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。出处：晋·陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
8、如履薄冰：?履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。出自《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
9、?长篇累牍：累：重叠；牍：古代写字用的木板。指著作篇幅很长，内容很多。出自《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。”
10、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。也作“以词害义”。出自先秦·孟轲《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
11、不偏不倚：倚：偏向。不偏向任何一方。表示精准、中立或公正。出自宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
12、咎由自取：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。出自清·李伯元《官场现形记》：“（绅士）因此破家荡产；鬻儿卖女；时有所闻；虽然是咎由自取；然而大家谈起来；总说这卜知府办的太煞认真了。
13、抚躬自问：抚：抚摸。躬：身体。反躬自问，指自我反省。出自清·昭梿《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
14、撙节用度：节省费用。撙节：抑制、节制。节省：节约。用度：费用、开支。出自古籍《礼记·曲礼上》有言：“是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。”?孙希旦集解：“有所抑而不敢肆谓之撙，有所制而不敢过谓之节。”
15、规行矩步：指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板,不灵活。出自晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
16、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。出自唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
17、怦然心动：心怦怦地跳动。出自战国楚宋玉《九辩》：私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
18、触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。出自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣也。” 又，《乾》：“六爻发挥，旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一些事物的规律，就能推知同类事物
19、盖棺论定：盖棺：指人死后装殓入棺。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生是非功过作出评价。出处《明史·刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”
20、少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。出处《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
21、一鳞半爪 ：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。出处唐·高仲武《中兴闲气集》：“三年中作变律诗九首；上广州李帅；其文意长于讽刺；亦有陈拾遗一鳞半爪。”
22、风流蕴藉：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。出自《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”
23、舌敝唇焦：说话说到舌头破烂，嘴唇干焦，形容费尽了唇舌。出自汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
24、强弩之末：强弩所发的箭,已达射程的尽头。比喻强大的力量已经到了尽头，起不了什么作用。出处西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且彊弩之极，力不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之末，力不能起毛羽； 强弩之极，力不能入鲁缟”。
25、彰明较著：指事情或道理极其明显，很容易看清。出自《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。”
26、废然而返：本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。出自 《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
百辞莫辩用任何话语都无法辩白。
不辞劳苦辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
不辞辛苦辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
不辞辛劳辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
辩口利辞指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
不露辞色辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
悖言乱辞指胡言乱语。
不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。
辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞不获命指辞谢而未获允许。
辞不意逮逮：达到。言辞不能把思想确切表达出来。
辞鄙意拙鄙：粗俗、低劣；义：意思；拙：拙劣。文词庸俗，立意拙劣。
陈辞滥调陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
辞丰意雄指文辞丰富，意气雄健。
辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。
辞简理博辞：文词；博：大，深。虽然言词简单扼要，但说理十分深刻。
辞简意赅简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。
辞简义赅文辞简要，意义完备。
辞简意足文辞简炼而意思却很充足。
辞穷理极辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。
辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。
辞穷理屈理由站不住脚，被驳得无话可说。
辞巧理拙文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
辞趣翩翩辞趣：文辞的意趣；翩翩：形容风致、文***的优美。指文辞的意趣很优美。
辞顺理正道理严正公允，措词简炼。
辞无所***辞：文词；***：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。
传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
辞喻横生辞：言词；喻：比喻。言词中生动的比喻横逸而出。
辞严气正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严谊正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严意正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
辞有枝叶枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。
辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
辞旨甚切辞旨：言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。
辞致雅赡辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
大放厥辞指写出大量优美的辞章。
大肆厥辞大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
恶言詈辞指中伤辱骂的言辞。
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
奉辞罚罪奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。
放言遣辞放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。
浮语虚辞指大话、空话。
过甚其辞指话说得过分，不符合实际情况。
高谈虚辞虚：空虚。高妙空洞，不切实际的言辞。
甘言好辞甘言：甜美动听的语言；好辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
甘言巧辞甘言：甜美动听的语言；巧辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
含糊其辞话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
厚貌深辞外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
厚礼卑辞丰厚的礼品，谦卑的言辞。
好言甘辞好言：甜美动听的语言；甘辞：逢迎讨好的言辞。甜美动听的逢迎之辞。
尽辞而死尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
借故推辞借：***托；故：借口。找借口推托别人的请求。
绝妙好辞辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。
***人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。
径廷之辞径廷：即“径庭”，门外路和堂外地，指相距极远；辞：话语。相相去甚远的偏激的廉洁。
***以辞色***：给；辞：言辞；色：神色。指好言好语、和颜悦色地对待。
瘠义肥辞内容贫乏而辞句堆砌冗长。
夸大其辞把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
口谐辞给指言辞诙谐敏捷。
空言虚辞不实在的话语。
谩辞哗说指谎言乱语。
命辞遣意运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
理过其辞说理多而文***不足。
利喙赡辞指口齿伶俐，辞令优美。
丽句清辞华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
利口巧辞利口：锋利的口才；巧辞：善于言辞。形容能言善辩。
理胜其辞道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。
片语只辞犹片言只字。少量的文字。
奇辞奥旨奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。
遣辞措意指写文章、说话时的用词立意。
清辞妙句喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
清辞丽句指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
清辞丽曲指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
水火不辞指赴汤蹈火，在所不辞。
闪烁其辞闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善为我辞好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
谈辞如云指谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。
同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。
同声一辞犹言众口一辞。指大家说得都一样。
危辞耸听故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。
外交辞令辞令：应酬、对答的言词。指外交上应对得体的言词。也指一般场合中得体、中听的敷衍应付性的言语。
万口一辞千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
万死不辞万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
响不辞声回音由声音而来。比喻人的名誉根据他的行动而得来。
析辩诡辞指巧言邪说。
析辨诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
雄辞闳辩指说理充分，气势宏大的言词。
修辞立诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修辞立诚原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
玄辞冷语玄妙冷隽的言辞。
形于辞色指内心活动表露在脸上和言辞之中。
义不辞难为正义之事不避危难。
义不得辞义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
谊不敢辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
谊不容辞犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
义不容辞容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
游辞浮说游离不定的言辞，浮夸滓的议论。
以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
*辞秽语*：*荡；秽：肮脏。指轻薄的下流话。
一辞莫赞赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
以辞取人根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰。
一辞同轨犹众口一词。所有的人都说同样的话。
*辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。
一代辞宗辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。
一家之辞指有独特见解自成体系的论着。同“一家之言”。
异口同辞不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
溢美之辞溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
一面之辞争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
一诺无辞一口答应，没有二话。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。
义切辞严切：恳切，切实。道理切实，措词严肃。
异人同辞不同的人说出相同的话。指大家说得都一样。
与世长辞辞：告别。和人世永别了。指去世。
以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
义无所辞就道理上讲不应该推辞。
引嫌辞退引嫌：避嫌疑。为了避免嫌疑而请求退避。
一言半辞指很少的一两句话。同“一言半语”。
隐约其辞隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
溢于文辞溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。
义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
属辞比事原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
絺辞绘句雕琢文辞，修饰章句
枝辞蔓语指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
缀辞之士缀辞：写书作文。指着书立说的人。
张大其辞把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品
拙口钝辞钝：笨拙，不灵活。比喻嘴笨，没有口才。
众口一辞辞：言词。许多人所说的话都一样。形容意见一致
在所不辞决不推辞（多用在冒险犯难）。
支吾其辞支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
郑重其辞谓说话态度严肃认真。
振振有辞振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
此语出自《孟子》“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”这句话的理解在史上也存在不同理解，钱钟书先生在他的〈管锥编〉中有过专门的论述。他的理解是读诗要分清楚文词的虚实，不能被诗句表面的意思所误导，而要理解诗意的真正内含。人们常说的“不要‘以文害意’”指不要断章取意，不要被文词表面的东西所迷惑。
一 辞的成语有哪些成语
辞不获命、
辞赋注评、
辞微旨远、
辞穷理尽、
辞喻横生、
辞不意逮、
辞顺理正、
辞巧理拙、
辞趣翩翩
二 辞的成语有那些
辞的成语有：
1、义不容辞，汉语成语，读音为yìbùróngcí，意思是指道义上不允许推辞。
出自：《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
释义：承蒙姑丈的情谊，我不敢推辞。
5、含糊其辞是一个汉语成语，读音是hánhúqící，形容有顾虑，不敢把话照直说出来。辞：指话。话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
出自：宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；”
释义：是非对错，大多有所顾虑不敢把话说出来，
三 辞能组什么成语
不辞辛劳: 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
难辞其咎:
异口同辞: 异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致
玄辞冷语: 玄妙冷隽的言辞。
脩辞立诚: 原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
万口一辞: 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。
善为说辞: 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
绝妙好辞:
絺辞绘句: 雕琢文辞，修饰章句
振振有辞: 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
属辞比事: 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
众口一辞: 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
郑重其辞: 谓说话态度严肃认真。
张大其辞: 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
枝辞蔓语: 指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
缀辞之士: 缀辞：写书作文。指著书立说的人
游辞巧饰: 用没有根据的话多方掩饰。
以辞害意: 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
*辞邪说: 夸大失实的言论，荒谬的学说。
一辞莫赞: 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
一辞同轨: 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
*辞秽语: *： *** ；秽：肮脏。指轻薄的下流话。
谊不敢辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
谊不容辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
以辞取人: 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
一家之辞: 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
溢美之辞: 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
一面之辞: 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
一诺无辞: 一口答应，没有二话。
以文害辞: 指拘于文字而误解整个语句的意义。
一言半辞: 指很少的一两句话。同“一言半语”。
义正辞约: 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
欲加之罪，何患无辞: 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
修辞立诚: 写文章应表现出作者的真实意图。
析辨诡辞: 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
析辩诡辞: 指巧言邪说。
同然一辞: 犹异口同声。指大家说得都一样。
同声一辞: 犹言众口一辞。指大家说得都一样。
巧言偏辞: 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
情见乎辞: 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
遣辞措意: 指写文章、说话时的用词立意。
清辞丽句: 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
清辞丽曲: 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
片语只辞: 犹片言只字。少量的文字。
谩辞哗说: 指谎言乱语。
命辞遣意: 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
理不胜辞: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
利喙赡辞: 指口齿伶俐，辞令优美。
丽句清辞: 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。
口谐辞给: 指言辞诙谐敏捷。
夸大其辞: 把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。
***以辞色: 指好言好语、和颜悦色地对待。
***人辞色: 指好言好语、和颜悦色地待人。
瘠义肥辞: 内容贫乏而辞句堆砌冗长。
何患无辞: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
厚貌深辞: 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
过甚其辞: 指话说得过分，不符合实际情况。
烦言碎辞: 形容文词杂乱、琐碎。
……
四 带辞字的成语有哪些
辞简义赅以文害辞辩口利辞与世长辞传闻异辞含糊其辞义正辞约以辞取人万死不版辞丽句清辞闪烁其辞夸大权其辞浮语虚辞一言半辞放言遣辞辞穷理屈便辞巧说恶言詈辞不辞而别一面之辞辞金蹈海谊不敢辞***以辞色不谋同辞绝妙好辞大肆厥辞***人辞色大放厥辞辞严气正义正辞严口谐辞给异口同辞缀辞之士卑辞重币以辞害意遣辞措意*辞邪说辞富居贫修辞立诚卑辞厚币郑重其辞谊不容辞
五 辞字头的成语有哪些
辞开头成语
：
辞简意足、
辞富居贫、
辞有枝叶、
辞致雅赡、
辞赋风骨、
辞金蹈海、
辞穷理极、
辞旨甚切、
辞尊居卑、
辞多受少、
辞简理博、
辞丰意雄、
辞不获命、
辞赋注评、
辞微旨远、
辞穷理尽、
辞喻横生、
辞不意逮、
辞顺理正、
辞巧理拙、
辞趣翩翩、
辞简意赅
六 一个辞字是什么成语
隐约其辞、闪烁其辞、辞严意正、辞严谊正、辞严义正、辞严气正、辞微旨远、辞穷理屈、辞巧理拙、辞金蹈海、辞简义赅、辞多受少、辞不获命、辞不达义、辞尊居卑、辞富居贫、辞不达意
七 辞可以组什么成语而且辞他在最前面
辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。
辞不获命 指辞谢而未获允许。
辞简义赅 文辞简要，意义完备。
辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。
辞微旨远 辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
八 什么辞什么什么的成语
不辞劳苦、
不辞而别、
*辞邪说、
一辞同轨、
游辞巧饰、
一辞莫赞、
属辞比事、
便辞巧说、
不辞辛劳、
以辞害意、
奉辞伐罪、
修辞立诚、
言辞凿凿、
缀辞之士、
谩辞哗说、
玄辞冷语、
命辞遣意、
游辞浮说、
难辞其咎
九 带辞字的成语有哪些成语有哪些
带辞字的成语 ：
万死不辞、
与世长辞、
不辞而别、
隐约其辞、
义不容辞、
不辞劳内苦、
在所容不辞、
欲加之罪，何患无辞、
班妾辞辇、
辞富居贫、
辞赋风骨、
一辞同轨、
辞致雅赡、
理不胜辞、
义无所辞、
*辞邪说、
辞简意足、
一辞莫赞、
含糊其辞、
利口巧辞、
***以辞色、
情见乎辞、
恶言詈辞、
辞有枝叶、
不善言辞、
浮语虚辞、
利喙赡辞、
不以辞害志、
不能赞一辞
辞金蹈海、
游辞巧饰、
辞多受少、
析辩诡辞、
意切辞尽、
辩口利辞、
辞尊居卑、
游辞浮说、
属辞比事、
辞微旨远、
异人同辞、
不辞辛劳、
绝妙好辞、
辞巧理拙、
理过其辞、
放言遣辞、
溢美之辞、
便辞巧说、
溢于文辞、
片语只辞、
传闻异辞、
悖言乱辞、
径廷之辞、
过甚其辞、
辞丰意雄、
不露辞色、
玄辞冷语、
理胜其辞、
辞不获命
导语：以，用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。下面是我收集整理的关于开头是以的成语，欢迎大家阅考!
1、 以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
2、 以白为黑：指颠倒是非。
3、 以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
4、 以暴易暴：以：用;易：改变，更换;暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
5、 以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
6、 以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同?否?。济，成。
7、 以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
8、 以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
9、 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同?以言取人?。
10、 以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
11、 以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
12、 以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
13、 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
14、 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
15、 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
16、 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
17、 以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
18、 以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
19、 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
20、 以讹传讹：以：拿，把;讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
21、 以恶报恶：用恶行去回报别人的`恶行。
22、 以耳代目：以：用;代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
23、 以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
24、 以法为教：以：用;教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
25、 以防不测：防：防备;测：预测。用来防备不曾料想到的事。
26、 以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
27、 以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
28、 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
29、 以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
30、 以功补过：用功劳来弥补过错。
31、 以攻为守：以进攻作为防御的手段。
32、 以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
33、 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
34、 以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
35、 以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
36、 以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同?以古为鉴?。
37、 以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
38、 以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
39、 以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同?以肉去蚁?。
40、 以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
41、 以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
42、 以冠补履：冠：帽子;履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
43、 以筦窥天：筦，同?管?。比喻同闻狭隘或看事片面。见?以管窥天?。
44、 以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
45、 以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
46、 以规为瑱：规：规劝;瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
47、 以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
48、 以黑为白：指颠倒是非。
49、 以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
50、 以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
51、 以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
52、 以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同?以汤止沸?。
53、 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
54、 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同?以己之心，度人之心?。
55、 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
56、 以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
57、 以***乱真：以：用;乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
58、 以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
59、 以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
60、 以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
解释 用自己的想法去揣度别人的心思.
出处 《孟子·万章上》：“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志；以意逆志,是为得之.”
以意逆志
战国中期孟子*提出的一种文学批评方法.《诗经·小雅·北山》中写道:“陟彼北山,言***其杞.偕偕士子,朝夕从事.王事靡盬,忧我父母.溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤.”咸丘蒙不从全诗的整体含义出发,而断章取义地提出:“《诗》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”他认为舜既然已经做了皇帝,而他父亲瞽瞍又不是他的臣民,岂不是和《诗经》中这几句话的意思矛盾了吗?孟子批评他说:“是诗也,非是之谓也,劳于王事而不得养父母也.”《北山》是写诗人对劳逸不均的不满情绪的,如果像咸丘蒙那样,只从字面上去理解,那么,《诗经·云汉》中的“周余黎民,靡有子遗,”岂不是要理解为“周无遗民”了吗?为此,孟子告诉他:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.”孟子强调对诗歌的理解,不能只从字句的表面意思上去看,要从全诗的基本思想出发,去领会字句的含义.“以意逆志”的“逆”是“迎合、揣摩”的意思,“志”是指诗人写诗的目的意图.对“意”的理解,历来有两种不同的观点.一种认为“意”是指读诗人的意,如汉代赵岐注《孟子》中说:“志,诗人志所欲之事.意,学者之心意也.”“人情不远,以己之意,逆诗人之志,是为得其实矣.”朱熹《四书集注》中说:“当以己意逆取作者之志,乃可得之.”他们都强调读诗人必须全面地领会诗篇之含义,有了正确的认识方可得作者之志.另一种认为“意”是指客观地存在于诗篇中的意,如清代吴淇在《六朝选诗定诗缘起》中说:“汉宋诸儒以一志字属古人,而意为自己之意.夫我非古人,而以己意说之,其贤于蒙(指咸丘蒙)之见也几何矣.不知志者古人之心事,以意为舆,载志而游,或有方,或无方,意之所到,即志之所在,故以古人之意求古人之志,乃就诗论诗,犹之以人治人也.即以此诗论之,不得养父母,其志也;普天云云,文辞也.‘莫非王事,我独贤劳’,其意也.其辞有害,其意无害,故用此意以逆之,而得其志在养亲而已.”吴淇的解释符合文学创作的特点,是比较科学的.按他这样理解,则“以意逆志”确是一个客观地分析诗歌的好方法.不过,孟子的本意可能还是以己意去逆诗人之志.这可以从他自己的文学批评实践中看出来.在《梁惠王》《公孙丑》等篇中他对《诗经》中《公刘》、《绵》、《灵台》、《鸱鸮》、《閟宫》等篇的解释中,都明显地表现了以己意去求诗人之志的特点.实际上,读者对诗的理解总是带有自己的观点和认识的,不可能完全和作者一致.己意如果是建立在对作品的客观分析基础上形成的,就像孟子对《北山》的理解一样,那就可以和诗篇客观的意一致.己意如果建立在偏见和主观猜测的基础上,那就会歪曲诗的本意,就像孟子对《公刘》等篇的解释一样.因此,要正确理解“以意逆志”中“意”的含义,应当把历史上两种不同的理解中的科学方面结合起来,才能使之成为一种真正科学的文学批评方法.
一，关于《辞》与《词》
其实，《以辞害意》和《以词害意》都可以用的。
首先，《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”这里用的是《辞》；
但清朝袁枚的《随园诗话》卷七：“太白‘斗酒诗百篇’，‘东坡嬉笑怒骂，皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”这里用的又是《词》字。
查《国学》、《康熙》等词典也可以查出，《以词害意》和 《以辞害意》都有相关词条，也就是说，《辞》和《词》在这个成语中都能够用。
二、关于《意》和《义》
当然是用《意》了，这两个字的意思区别很大的。
1. 含效的四字词语
以儆效尤、
卓有成效、
东施效颦、
经济效益、
以观后效、
有效射程、
效死勿去、
去逆效顺、
著有成效、
法律效力、
明效大验、
上行下效、
效死弗去、
百治百效、
效颦学步、
以责后效、
群起效尤、
处实效功、
对比效应、
游戏特效、
尤而效之、
效死输忠、
西颦东效、
效犬马力、
行之有效、
报效万一、
不著见效、
效死疆场、
成效卓著、
知效一官
2. 带以字的四字成语有哪些以冰致蝇致：招引。
用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万从了解一点到推知其他许多事物。以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。以羊易牛易：更换。
用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。
比喻以强攻弱，必胜无疑。以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守以进攻作为防御的手段。以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战用战争消灭战争。以德报德德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。以珠弹雀用珍珠弹麻雀。
比喻轻重颠倒，得不偿失。以冠补履冠：帽子；履：鞋子。
用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。
指明知故犯。以观后效后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。以夷伐夷夷：旧指外族或外国。
指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。以指挠沸挠：搅。
用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之只凭自己的主观想法去做。以心传心佛教禅宗用语。
指离开语文文字而以慧心相传授。以酒解酲酲：喝醉了神志不清。
用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。
比喻以退为进的策略。以礼相待用应有的礼节接待。
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。
指杀敌报仇。以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。
为忠于本职工作而献出生命。以古非今非：非难，否定。
用历史故事抨击当前的政治。以火救火用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。以一奉百奉：供养。
用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。以理服人用道理来说服人。
以利累形为了谋取利益而危害身体。以一持万持：把握。
形容抓住关键，可以控制全局。以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。以利相倾依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。
指统治者换了，暴虐的统治没有改变。以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。
指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。以文会友指通过文字来结交朋友。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。
把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。以文乱法文：指儒家的经典。
引用儒家的经典，非议国家法令。 展开。
3. 带以字的四字词语爱人以德 德：德行。
按照道德标准去爱护人。长此以往 长期这样下去。
嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。
表示轻蔑。持之以恒 持：坚持；恒：恒心。
长久坚持下去。大车以载 大车材坚，能载重物。
比喻人有大材，能够胜重任。道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。动之以情 用感情来打动他的心。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。
也指事情虽多，仍旧从容不迫。降格以求 降低标准去寻求。
慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。
指愿望实现。扫地以尽 比喻破坏得彻底。
也比喻面子、威风丢失干净。扫榻以待 榻：床。
把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
绳之以法 根据法律制裁。拭目以待 拭：擦；待：等待。
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。
也表示确信某件事情一定会出现。授人以柄 把剑柄交给别人。
比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。率马以骥 用好马带领马群。
比喻能者居先。相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
虚位以待 留着位置等待。虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。
空着尊位恭候别人。严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
一言以蔽之 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。有生以来 从出生到现在。
孜孜以求 孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。
比喻从某某以下就不值得一提。不随以止 不跟随别人而半途停止。
残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
淡泊以明志，宁静以致远 淡泊： 恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才。
赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
计日以待 可以数着日子等待。形容为时不远。
同“计日而待”。计日以期 可以数着日子等待。
形容为时不远。同“计日而待”。
计日以俟 数着日子等待。极言盼望之殷切。
昧死以闻 昧：冒。闻：使听到。
冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
摩厉以需 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
同“摩厉以须”。摩砺以须 磨快刀子等待。
比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
磨厉以须 指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。
亦作“磨砺以须”。如原以偿 指愿望得到实现。
什袭以藏 什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。
形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
拭目以俟 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
同“拭目以待”。望屋以食 指军行不带粮草，随处就食。
同“望屋而食”。析骸以爨 指被围日久，粮尽柴绝的困境。
亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。
后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。虚己以听 形容接受意见的态度诚恳。
严陈以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
易口以食 犹易子而食。口，丁口。
形容灾民极其悲惨的生活。引首以望 抬头远望。
形容殷切盼望。迎刃以解 比喻处理事情、解决问题很顺利。
同“迎刃而解”。喻之以理 喻：晓喻，开导。
用道理来开导说服人。凿坏以遁 指隐居不仕。
枕戈以待 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。
同“枕戈待旦”。自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。
比喻从某某。
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
