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[图文]“恩克拉多斯” 人类寻找生命的地方 10-27
[组图]天外来客？神秘飞棍之谜 07-02
[组图]恐怖人体实验 罗斯维尔***中的外星人残骸 06-26
[图文]火星生物威胁人类登陆 美拟取样检测 06-23
[图文]一些小行星上可能曾熔浆涌动 06-17
[图文]外星生命什么样？那一天240小时不分昼夜 06-11
[图文]寻找外星世界 "***"一天有240个小时 06-07
地球人能和火星人谈恋爱 05-18
[组图]10大被外星人光临的地方 05-14
[图文]太阳系外行星偏心之谜：行星散射是祸首 04-22
[组图]我们可能被外星生命包围 04-20
[图文]美科学家称太阳系外存在纯钻石组成行星 04-17
[组图]横扫世界的灾难 破解神秘火球形成之谜 04-14
[图文]美科学家在沙漠湖里寻找外星生物的线索 04-06
[组图]火星存在生命新证据：大量活火山 冰川在运动 03-22
土卫六像地球有山峰小河无生命 01-30
北京一青年被外星人带进飞碟做实验 01-03
[图文]科学家想象外星人模样 独脚仙或丑八怪 12-30
《外星球文明的探索》第一部分 宇宙展望 第二章 鲸鱼座独角兽 11-30
外星球文明的探索 第一部分 宇宙展望 第一章 过渡性的动物 11-25
[图文]外星球文明的探索 前言 11-25
生命源于太空添新证 科学家在***发现糖云 09-24
[组图]外星人***想图 07-10
外星人开启了地球文明史？ 07-10
澳一科学家声称：外星生命不屑与人类沟通 07-10
凤凰山外星接触*** 07-10
山洞中的外星人遗骨 07-10
外星人的基本类型 07-10
搜索外星人激光信号 SETI小组接通地外文明 07-10
火星上也有不明飞行物 有水证据找到不少 07-10
[图文]美科学家研究称金星云层中可能存在生命 07-10
[组图]科学家推测金星目前可能仍有生命在繁衍 07-10
英国天文学家认为鲸鱼座星系不太可能有生命 07-10
俄学者大胆***设远古病毒参与了人类进化过程 07-10
科学家发现一陨石内含有80多种氨基酸成分 07-10
打造火眼金睛探寻宇宙文明 07-09
人体的海洋印记 07-09
英开发新型地外生命探测装置 07-09
彗星与地球生命起源有关 07-09
十分之一的星球上可能存在复杂生命
"惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也"。这是韩愈的《讳辩驳》，唐宋两代，有着很多关于描写宦官祸乱后宫，殃及朝政的描述。
尤其是唐朝，宦官当道，奸佞小人，喜进谗言。甚至，还有的宦官胆大妄为到直接把皇帝给杀了。比如十五岁继位的李湛，仅仅在位三年，就被宦官们杀死。那么，皇帝都是壮年继位的唐朝，不存在主少国疑的情况，为什么依然陷入宦官之乱？
（一）、皇权旁落，宦官从中得利
宦官之祸，自从东汉就有之。不过唐朝和东汉的情况，并不是很相似。凡是都是有一个开端，那么唐朝的宦官之乱当是由唐穆宗李恒拉开的帷幕。
他本人就不是一个英明的君主，他二十六岁继承大统，和太宗、玄宗相仿。正值壮年，本应是开辟一番功绩的好年华。可他耳根子软，只喜欢听好话，这就给了宦官机会。
其实自从玄武门之变开始，皇帝者们往往会考虑个人能力等多方面的因素，所以大都是壮年继位。
1. 国本动摇，自然引起连锁反应
"皇帝，乃国家之根本"。他自称是天子，也自认为天下之大都属于他们一家。这个掌握着最高权力的人，如果不是他一昧的宠幸小人，即使宦官再长袖善舞，再巧舌如簧，那么国家也不会陷入由宦官当政的局面。
"国家自天宝以后，风俗奢靡，酒宴以喧哗沉湎为乐。"丁的这番话苦口婆心，唐穆宗也觉得很有道理，但是毫无悔改之意。相反，那些身边的阉人们就不会这么劝说他。反而，是一昧的根据皇帝的喜好来说话，做事。
他身边的大太监王守澄，有拥立之功，李恒上位后对他很是器重。而王守澄也是一昧的蛊惑圣心，蒙蔽圣聪，导致李恒在位期间，荒*无度。其实，这归根结底还是李恒的毛病。他知道王守澄是怎样的人，但却不加防备，反而听之任之。
可以说，唐朝的宦官之乱，就是从穆宗开始的。唐朝在经历了安史之乱以后，元气其实一直没有恢复。
虽然又传了很多位皇帝，但他们手中的权力可远远不如天宝以前的皇帝们。而且身在帝王家，周遭没人敢说实话。他们就把身边的太监们当成了朋友。而且，很多时候也要依附于他们，去制衡朝野上下的文武百官。
2. 为祸四朝，朝中无人能敌
唐穆宗虽然壮年继位，但他在位四年就去世了。而且，唐朝中后期的很多皇帝都是如此。他们继位的时候很年轻，大概是德不配位，去世的就比较早。李恒虽死，但是大太监王澄的权势如日中天。后来李湛继位，而王澄认为此人不好控制。
敬宗年龄虽小，但是很喜欢打猎和饮酒。他的身边，也有很多的太监相随。父子二人的性格，可以说是极其相似，都喜欢太监。如果不是他们需要那些太监，宦官们也不会在朝中兴风作浪。王澄感觉自己的地位受到了威胁。
王澄与梁守谦一同，趁着敬宗饮酒作乐期间，将其杀死，终年不过十八岁。而后迎来江王，也就是文宗。他和武宗两兄弟，在位的年限加起来不过二十年。但在这期间，两个人也没有真正的把持到绝对的权力。
《新唐书》"汉、唐相去五百岁，产乱取亡犹蹈一辙，非天所废，而人谋洄刺乃然邪。"汉唐这两个朝代，直到如今国人提起仍然很是骄傲。因为汉朝，所以有了汉族；因为唐朝，所以世界上遍布着唐人街。可这两个王朝，都因为宦官之事，而变得倾颓，变得一蹶不振。
（二）、权势滔天，不断索要***
"前僖、昭日，杨赋功、西门纪元将夺宰相权。遂与堂状后帖黄，戋公事"。这些宦官们想要的是自己的权力，一辈一辈的传承下去。所以，他们趁着自己还有能力，就不断的要求加官进爵。
唐朝初年，太祖制定章法，宦官不得担任三品以上官员。可自从高力士以后，这个规矩就打破了。安史之乱平定后，也没有再恢复。
1. 担任要职，无人可撼动的权势
宦官杀死皇帝的这种事情，在历史上十分罕见。主要是因为这些宦官们，他们本身就是级别很高的官员。有的，也在军中担任职位。王澄的例子，其实很典型。因为宦官，大都是担任枢密使，而他也是枢密使。
枢密使主要负责的就是向皇帝呈奏折，虽然表面权力不大，可是若被有心之人利用，那么后患无穷。像王澄此人，在穆宗年间当时的宰相屡屡进言对宦官党不利的话。而王澄就把这些奏折全部扣下，而后找机会向皇帝进谗言。
有些话，一次两次，皇帝可能不会在意。但是说多了，他们自然会首先选择相信和自己亲密之人，也就是他们身旁的太监。而且这些宦官们一旦当上了枢密使，也会在宣读皇帝诏令的时候，把对他们不利的政策，改一下。
一般皇帝和朝中大臣商议事情的时候，都会有宦官在一旁伺候。这些人就利用这个机会，趁机偷听国家朝政和下一步的动向。而他们在朝中也有很多的亲信，把这些消息告诉给那些小官，他们在借机利用皇帝的心理，如此便可平步青云。
2. 手握重兵，自是为所欲为
"自是神策亲军之权，全归于宦者矣。"唐德宗在位的时候，疑神疑鬼，总是害怕身边的武将谋害他。于是，便将神策军的军权交给了身边的太监。如此一来，这就形成了一种传统。神策军是皇帝的贴身卫队，他们一旦谋反成功几率很高。
所以，在唐朝的中晚期，那些宦官们不论是文职还是武官，都占据着一席之地。重要的是，这些还都是皇帝身边的职务。他们想要兴风作浪，那是手到擒来。更有甚者，诸如唐朝末期，宦官们甚至在藩镇上还有自己的军事力量。
谁掌握了军队，那谁就说了算。因此，不管皇帝是少年继位，还是幼年继位，他们周遭的宦官们都掌握着巨大的权力。这些人卖官爵，为了保证自己的利益，致国家危亡于不顾。而宦官们互相勾结，再加上会巧言哄骗皇帝，如此一来宦官的权力越来越大，皇帝的权力越来越少。
宦官当政，这和皇帝上位的年龄，是没有关系的。主要还是历史的累积，皇帝的寿命又短，像王澄这样的人物都是四朝元老，想不权势遮天都不行。
（三）、国库大权，由宦官管辖
"京师多豪将，求取无度，琦无以禁。乃悉以租赋进入大盈内库，以中人主之意，天子以取给为便，故不复出。"左藏库是唐朝的大国库，朝廷的用度和官员开支以及军费都从中支取，由宰相管辖。而大盈库保管的，都是***的私人财物，由宦官管辖。
德宗年间，因为京城里很多将军，不断地从国库中拿钱，而宰相第五琦就把国库的掌管权交给了宦官一党。首先，他很信任大太监鱼朝恩，其次他不想给自己惹麻烦。
1. 军权、财权，相辅相成
"诸将务为诡辞，请遥隶神策军，禀赐遂赢旧三倍。"宦官们在德宗年间，混的可以说是如鱼得水。就因为德宗年间出了那场叛乱，导致他不再信任朝中之人，而是一昧的宠信宦官。这些宦官们，手里有了神策军的军权，又掌握了国库的管理权。
所以，他们给自己的神策军批了大量的经费。他们的待遇和武器装备，都是唐朝最好的。而这么做的目的，自然是为了让军队保障宦官们的非法权益。当时有人提出，要宦官归还国库，可是他们手中掌握着军队，谁也不敢再多说什么。
做到了这一步，宦官们根本无惧皇帝的威严。而且，这些人都是些巧舌如簧之徒。谁说他们坏话，他们就利用手中的权力给别人穿小鞋。当朝堂上再也没有了敢说真话之人，宦官自然就可以大行其道。
2. 冰冻三尺非一日之寒
自从安史之乱平定以后，唐朝的实力就再也没有达到以前的水平。那场战乱中，冒出了很多的势力。很多人都是表面上对皇帝恭恭敬敬，内心里根本不尊重他们。德宗年间，发生的之乱，开启了唐朝宦官的美好生活。
宦官当权，是一点一点积累起来的，并不是一夜之间便是如此。德宗让他们掌握了军权，掌握了财权，所以他们可以左右立储一事。到时候，再凭借着拥立之功，继续兴风作浪的生活。当老宦官不行了，再把权柄传给自己的亲信。
这和唐朝的皇帝多大继位，没有关系。而是和他们的能力有关系，有的天生顽劣，那没办法。有的皇帝，看到了前任的前车之鉴，想要和宦官抗衡，可却因为能力不够，实力不足而输得一塌糊涂。
结语：
唐朝的宦官兴起，说到底还是皇帝自己的原因。在那个一人掌握着最高权力的年代，他不论做什么荒唐事，都不会有人去极力阻止。
1. 少什么成语有哪些
少安毋躁 少：稍微，暂时；毋：不要；暂且安心等一会儿，不要急躁。
少见多怪 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
少私寡欲 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
少头缺尾 比喻事物残缺不全。
少纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
少不更事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不经事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少小无猜 猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
少安无躁 稍稍安静，不要急躁。
少吃俭用 即省吃俭用。
少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
少气无力 气不壮，没力量。形容精神不振。
少条失教 指没规矩，无教养。
少言寡语 指平时说话不多。
2. 一少的成语有哪些成语有哪些
shǎo
积少成多
少安毋躁
少见多怪
凶多吉少
多一事不如少一事
酒逢知己千杯少
shào
少不更事
男女老少
少壮不努力，老大徒伤悲
少年老成
妻儿老少
遗老遗少
3. 带少字的成语有哪些成语
少不更抄事、
少年老成、
积少成多、
少安毋躁、
僧多粥少、
酒逢知己千杯少、
惨绿少年、
凶多吉少、
讷口少言、
五陵年少、
少见多怪、
少不经事、
主少国疑、
男女老少、
翩翩少年、
聚少成多、
多一事不如少一事、
遗老遗少、
少言寡语、
少私寡欲、
五陵英少、
食少事烦、
绝甘分少、
三老四少、
长安少年、
缺衣少食、
少气无力、
悔其少作、
多许少与
4. 形容“很少”的成语有哪些
1、孤陋寡闻
解释：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出自：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
译文：独自学习而没有朋友一起商量，就会孤陋寡闻。
示例：某～，不足当公之荐。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十回
2、 短见薄识
解释：指见识短浅。
出自：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
译文：庞涓很久才能地呵！这人是个浅见薄识、断恩绝义的人。
示例：浑家李氏却有些～，要做些小便宜勾当。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十五卷
3、蜀犬吠日
解释：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
出自：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
译文：屈原的诗说：“村里的狗群吠叫，叫的是它们认为奇怪的事物。’我从前听说四川的南，持续降雨少天，很少出太阳，太阳偶然出来，许多狗认为奇怪就叫了。
4、才疏学浅
解释：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出自：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”
译文：我的才学识浅薄腐朽，不通政事。
示例：在下虽有此志，只是～，年纪又轻，经练更少。 ◎清·吴趼人《痛史》第十一回
5、蠡测管窥
解释：蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出自：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
译文：以管窥天，以螺旋测海，以筳撞钟，难道能理解其中条款，考究原理，从他的口音呢。
示例：李于鳞所选唐诗数百首，未尽各家精髓。至所定五言古，尤～。 ◎清·李重华《贞一斋诗说》
5. 含少字的成语有哪些哪些
悔其少作、
多许少与、
惨绿少年、
凶多吉少、
遗老遗少、
少言寡语、回
主少国疑、
男女老少、
食少事烦、
绝甘分答少、
三老四少、
长安少年、
讷口少言、
五陵年少、
缺衣少食、
少气无力、
少年老成、
积少成多、
少见多怪、
少不经事、
少私寡欲、
五陵英少、
少安毋躁、
僧多粥少、
翩翩少年、
聚少成多少不更事
6. 带少的成语有哪些成语
少不更事抄、
酒逢知己千杯少、
积少成多、
少年老成、
少安毋躁、
僧多粥少、
少见多怪、
惨绿少年、
少不经事、
五陵年少、
翩翩少年、多一事不如少一事、
遗老遗少、
少言寡语、
讷口少言、
三老四少、
凶多吉少、
缺衣少食、
主少国疑、
男女老少、
少气无力、
少私寡欲、
聚少成多、
多许少与、
多谋少断、
会少离多、
人多阙少、
绝甘分少、
五陵英少
7. 少的成语有哪些成语大全
积少成多、抄
少不更事、袭
少安毋躁、
男女老少、
凶多吉少、
少壮不努力，老大徒伤悲、
少年老成、
多一事不如少一事、
酒逢知己千杯少、
少见多怪、
悔其少作、
少条失教、
轻薄少年、
老少无欺、
儿女情多，风云气少、
多许少与、
五陵年少、
少头无尾、
裙屐少年、
没魂少智、
少衣缺食、
绝甘分少、
僧多粥少、
遗老遗少、
主少国疑、
言战者多，被甲者少、
会少离多、
老老少少、
食少事烦、
事烦食少
会少离多、
老老少少、
食少事烦、
事烦食少、
***少断、
缺吃少穿、
重厚少文、
少私寡欲、
长安少年、
人多阙少、
无情少面、
疏谋少略、
安老怀少、
年少无知、
资浅齿少、
少成若性、
少吃缺穿、
以少胜多、
辞多受少、
少安勿躁、
众少不敌、
争多竞少、
木强少文、
三老四少、
劳而少功、
讷口少言
尽多尽少、
百不为多，一不为少、
侭多侭少、
多谋少断、
寡二少双、
花多子少、
齿少心锐、
天上少有，地下难寻、
膏粱年少、
不可缺少、
立少观多、
少达多穷、
少头没尾、
老医少卜、
缺衣少食、
少言寡语、
惨绿少年、
翩翩少年、
8. 少的成语有哪些成语
少的成语 ：
积少成多、
少见多怪、
男女老少、
少年老成、
主少国疑、
长安少年、
少头无尾、
五陵年少、
讷口少言、
少不更事、
少安毋躁、
凶多吉少、
9. 少的成语有哪些
弊多利少
寡恩少义
狼多肉少
缺心少肺
闲话少提
多多少少
老老少少
年少无知
必不可少专
不可缺少
分文不少
少安属勿躁
少吃缺穿
人烟稀少
以少胜多
遗老遗少
言简意少
少言寡语
少见多怪
少安无躁
缺衣少食
缺吃少穿
妻儿老少
聚少成多
辞多受少
粥少僧多
争多论少
凶多吉少
少不更事
僧多粥少
少不经事
少头缺尾
少安毋躁
少小无猜
少年老成
翩翩少年
寡见少闻
男女老少
10. 形容少的成语有哪些
形容数量很少的成语是什么
:
寥寥无几、
凤毛麟角、
九牛一毛、
屈指可数、
绝无仅有、
寥若晨星、
微乎其微、
不可多得、
其实分封制不是周朝发明的，在周朝之前的夏朝和商朝就发明了，夏朝是由12个有血缘关系的氏族组成的部落联盟，这些部落联盟实际上就是后来的诸侯国，当这种模式存在并一直延续下去后，就形成了分封制，这是当时的条件下唯一切实可行的制度。
西周灭亡商朝，只不过是灭亡了以商纣王为首的商王室，那些臣服于商的部落或者诸侯国全部存在，西周初年，华夏大地及周边的诸侯国一共有上千个，也有史书上说有800个，不管多少个，西周立国之初只不过分封了71个诸侯国而已，其他的诸侯国，就算是西周不分封，他们也存在，包括夏朝和商朝遗留下来的诸侯国，只要没有被灭，就会一直延续下去。
周朝能存在800年之久的根本原因不是因为分封制，而是因为周礼，周朝虽然是靠武力灭亡商纣王夺取的天下，但他治理天下的手段却是周礼，周礼是一整套的礼仪制度，并以此为作为是否归属华夏的唯一依据，这是一种文化属性，只有诸侯国承认了周礼，才是诸夏，否则就是蛮夷。
所以，当周朝衰弱时，会有春秋五霸这样强大的诸侯国来代替周天子维护天下的秩序，会有齐桓公和管仲喊出“尊王攘夷”的口号，然后联合“诸夏”诸侯国一起攻打“蛮夷”诸侯国，维护周朝名义上的统治，而周礼就是把所有诸夏诸侯国联结在一起的文化属性。
每当有外来的蛮夷狄戎侵略华夏时，华夏的诸侯国合部会联合起来一致对外，所以蛮夷狄戎根本打不进华夏，所以华夏的主要矛盾其实是内部矛盾，外来威胁被华夏联合阻挡，只有内部才会引发周朝的衰弱和灭亡，从逻辑上看，周朝只能在内部灭亡，而不是外来威胁灭亡。
按照周朝灭亡商朝的逻辑，只要有一个强大的诸侯国灭亡周王室，同时有能力面对其他诸侯国的干涉，理论上就能灭亡周朝，但是，周灭商的***，在整个春秋战国近800年的时间中，只有战国时期的秦国有这个条件，其他任何时候都没有任何一个诸侯国有这个能力。
这怎么理解？因为周朝时期，即使周王室很衰弱了，但是仍然没有哪个诸侯国强大得能让其他所有诸侯国都臣服，如果一个一个地比，春秋时期的齐国、晋国、楚国都很强大，但是这三国想灭亡周王室，就会面临其他所有诸侯国的联合***，比如说楚国要灭亡周王室，齐国和晋国会联合几十上百个诸侯国一起围殴楚国，到时候灭亡不是周王室，而是楚国了。
这也是楚庄王有能力问定鼎中原，但是却不敢灭亡周王室的原因，他敢灭亡周王室，接下来楚国也会被灭亡，所以楚庄王放弃灭亡周朝，他的头脑是清晰的，做法是正确的，而维系这一切的，就是周礼，尽管礼乐崩坏，但天下共主的观念深入所有诸侯国，同时这也就是战国时期合纵连横的加强版。
另外，春秋战国近800年时间，其实是城邦制诸侯国联盟，从地图上看着诸侯国的土地都很大，实际上人口都是生活在城池的，城池外都是无人居住的荒地，这就是叫城邦，一个城有可能就是一个诸侯国，诸侯国实力越大，城池就越多，城邦外只能算诸侯国的控制区域，所以经常发生一个诸侯国绕道另一个或几个诸侯国攻打比较远的其他诸侯国的情况。
秦始皇统一天下后，形势完全发生了变化，秦是绝对的郡县制，没有分封，除此之外，由于人口的持续增长及秦朝的政策，城邦制已经不复存在，也因为没有分封及人口的增长，各种大一统制度的实施，促进了整个华夏各地的交流，形成一种统一的华夏文化，人们再不局限只住在城池内了，城池外也开始生活了大量的人口，村庄开始遍布在城池与城池之间，城邦制已经进化为华夏一体化了。
秦朝末年，刘邦打败项羽建立了西汉帝国，这是秦朝之后第一个有分封制的大一统王朝，刘邦分封诸侯国的初衷是为了联合诸侯打败项羽，是为了建立统一对付项羽的阵线，是以政治手段来打击项羽并获取胜利的保证，为了统治稳定，刘邦在统一天下后，开始把异姓诸侯国改封为同姓诸侯国，因为刘邦认为秦朝灭亡有一个原因：当中央朝廷遭受攻击时，没有诸侯来救援。
但是，这只是刘邦的权宜之计，刘邦的最终目的还是仿制秦朝实行郡县制，所以西汉的统治仅仅维持了几十后，就发生了七国之乱，七国之乱发生的根本原因是汉景帝想要削藩，目的当然是加强中央集权，削弱诸侯国的势力，以免诸侯国发展壮大后，威胁到汉朝中央朝廷的统治。
从刘邦建立西汉到七国之乱，不过只有48年，分封仅仅实行48年，就天下大乱，这是为什么？
汉朝的分封跟周朝（包括春秋战国）时期的分封是不一样，周朝的分封是绝对的分封制，分封出去的诸侯国那就是独立的国家，有独立的军队、政治、司法权力，而汉朝的分封不一样，诸侯国的部分权力是归属中央的，而且汉朝还向诸侯国派出官员，以监督诸侯国的情况，可以这么说，汉朝的分封制实际上是周朝分封制的***版。
之所以分封48年就出现，主要有两个原因：
一是汉朝中央主动削藩。
在汉文帝时期，晁错就建议削藩，但汉文帝以时机不成熟拒绝了，到汉景帝时期，由于新君即位，实行新政，所以汉景帝即位两年就开始削藩，就引发了七国之乱，但是整个周朝近800年，没有过一次削藩。
二是秦之后的封建社会，华夏的经济、文化已经一体化了。
秦朝之前的周朝，是城邦经济，各个诸侯国的文化全部不一样，整个周朝800年没有一次农民起义，不是没有起义，是不能形成规划，各个诸侯国之间是相地封闭的，秦国有秦国的文字和语言，楚国有楚国的文字和语言，全都不一样，就是想联合都难以联合。
而秦之后的朝代不一样了，经济、文化一体化了，同样的文字、语言、货币，同样的制度，所以陈胜吴广才能一呼百应，而汉朝的诸侯国同样如此，当朝廷的削藩政策到来时，吴国、楚国等汉朝的诸侯国因为自身的利益受到损害，很容易抱团取暖一起联合反抗汉朝。
就算汉朝不削藩，一样会发生诸侯国的混乱，只要汉朝中央朝廷衰弱，诸侯国马上就能崛起反抗朝廷，这个时候如果有强大的诸侯国作乱，是难以有其他势力来制衡的，不像周朝大家都是诸侯国，几百个诸侯国，联合起来是相当强大的力量，那种实力彼消此长的变化就会导致。
第二个实行分封制的朝代是西晋，西晋中央朝廷因为皇帝无能无法理政，皇后贾南风作乱，引发了那些有实权的诸侯王的野心，这就是朝廷衰弱，一定会有势力来取代的原因，衰弱得越快，发生的时间越快，西晋的诸侯王像走马观花一样带着自己的军队干涉朝廷，这就是八王之乱，这种干涉本质上就是夺取权力，西晋因为得国不正，并没有礼法来约束，所以非常多，而且持续时间长，基本上耗尽了西晋的实力，也就引发了长达数百年的五胡乱华。
再到后来的明朝因为分封引发的原因与汉朝的原因基本上是一样的，都是因为削藩引发的，而且越分封越，分封的的诸侯国实力越大，就越大，分封在后世朝代基本上成了的代名词，所以，秦始皇的郡县制眼光真是独到，而且领先几千年。
这样的人非蠢既坏！于谦是我国古代的民族英雄！我豁出去一切也要为我的偶像说道说道。
于谦何人？
于谦出生于明朝的一个书香门第，少年时期刻苦读书，年仅二十三岁就考上进士踏上仕途.因在任职御史时严厉斥责朱高煦犯上作乱，于谦得到了明宣宗的赏识，破格提拔为巡抚。
等到正统年间，年轻有为的于谦也很受“三杨”的器重。往往白天提出的奏请，晚上就被“三杨”批准。等到“三杨”去世后，明英宗开始宠幸太监王振，文武百官都开始巴结这位皇上面前的红人，唯有于谦不为所动，因此被王振所记恨。
在王振的指使下，于谦被人诬陷，不仅丢了官职，还被判处***。但是由于于谦在民间一直是清正廉明的好形象，百姓纷纷***为他伸冤，于谦得以重新起复。正统十三年，于谦奉诏回京，任兵部左侍郎。
于谦在北京保卫战立下的功劳有多大？
正统十四年，明英宗受王振蛊惑，决定御驾亲征，于谦等人虽极力劝阻却无济于事。由于指挥不当，五十万明军遭遇大败，明英宗朱祁镇在土木堡被俘，兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等大臣战死。
此时北京由郕王监国，于谦则主管兵部。前线大败的消息传来，北京人心惶惶。侍讲徐有贞借口星象变化，建议迁都南京。于谦力主抗战，并且用南宋的例子义正言辞地斥责提议南迁的人应该斩首。
好在郕王以及吏部尚书王直、内阁学士陈循等都支持于谦，保卫北京城的决策就此定下。但是此时，京城中留守的部队只剩下不到十万的老弱病残。兵力严重不足。于谦请郕王调集京城周边的预备军和其他***部队奔赴进京，这才凑齐了一支像样的防御部队。
于谦的处变不惊给了朝廷上下很大的勇气，文武百官都将其视为主心骨。郕王也将于谦升为兵部尚书，全权负责京师的防御。
为了稳定朝局，也为了防止也先用明英宗作为要挟，于谦和其他大臣请太后下旨让郕王继位，即景泰帝。随后，于谦又针对京师防御，在文臣武将的任命、军事部署、粮食分配和器械建造等方方面面都提出了自己的建议，景泰帝全部***纳。
在也先攻击北京城的战斗中，于谦全程调兵遣将，一次次地挫败了也先的谋划，还设计杀死了也先的弟弟。久攻不下的也先最终放弃攻打北京城，拥着明英宗北还，大明的危机就此解除。
可以说，没有于谦，就没有北京保卫战的胜利，大明的存续将成为疑问，或者像南宋一样偏安一隅。于谦也因功升为少保，总督军务。
于谦为什么会死
也先看出了明朝不会花任何代价再换取明英宗，就将其还给了明朝。期初景泰帝不愿意迎接英宗回来，担心自己的帝位不够稳固，于谦给他吃了颗定心丸，向他保证帝位不会更改。景泰帝一向听从于谦的意见，于是英宗得以还朝。
但是做惯了皇帝的景泰帝还是对自己的哥哥放心不下，派人将其幽禁起来，吃饭都只能通过一个小孔递进去，英宗就这样被关了整整七年。直到景泰病重，石亨、曹吉祥和徐有贞等人发动“夺门之变”，英宗得以复辟。
而于谦由于很受景泰帝的信任，官员任用都要征求他的意见，他从来都是实话实说，因此也得罪了很多人。同样在京城保卫战中立下战功的石亨曾举荐于谦的儿子于冕。于谦却在景泰帝面前言辞拒绝，让石亨又愧又恨。徐有贞因为提议南迁曾被于谦当众斥责，更是一直以来对于谦恨之入骨。
英宗复辟后，石亨和徐有贞为了让复辟师出有名，也为了报复于谦，当朝诬陷于谦等人策划拥立襄王进京，意图谋反，判决于谦死罪。由于没有任何证据，徐有贞等人用了“意欲”二字，和南宋岳飞被“莫须有”罪名下狱如出一辙。而于谦本人知道这是政敌的打击报复，辩白亦是无用，于是从容赴死。、
于谦为什么不阻止“夺门之变”
夺门之变的前夜，手握大权的于谦已经得到了消息，但是经过长时间的思考，他选择了按兵不动。主要原因是此时景泰已经病重，而且景泰膝下无子，皇储人选一直是大臣们忧虑的问题。
从血缘和法理上看，英宗是前任皇帝，英宗之子朱见深曾是太子，而当初景泰帝登基时曾答应过孙太后，要传皇位于朱见深。但是景泰帝后来被权欲所蒙蔽，将朱见深废掉，改立自己的儿子朱见济，只可惜朱见济命薄，早早夭折，储君的事情就一直被耽搁下来。
景泰帝已经答应群臣，要在夺门之变发生的次日讨论立储问题。不出意外的话，储君只能是自己的哥哥和侄子之一，其他人选大臣都不会同意。相比于年幼的朱见深，朱祁镇显然更加合适，虽然他之前昏庸，但是起码可以避免主少国疑。
夺门之变发生时，于谦即使及时制止，事情也难以收场。要么将兵变的全部责任归于石亨等人但是等到景泰病亡，继位的依然只能是明英宗或者他的儿子，于谦必将遭到反攻倒算。
要么将明英宗等人以造反的名义定罪，这样一来作为明英宗的儿子，朱见深自然不能幸免。仅有的两位合适的人选都失去了继承大统的机会，未来的皇储之争足以动摇社稷根本，这一定不是于谦想要看到的结果。
也许于谦自己也是觉得朱祁镇复位是对大明最好的结局。以于谦的聪明才智，他不会想不到自己会被打击报复。但是和大明的社稷稳定比起来，这有什么关系呢？正如他的《石灰吟》，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
总结
于谦的死，完全是从大明的江山社稷出发，舍弃了自己的生命。所谓的死得不冤死得活该，完全是彻彻底底的无稽之谈！纵观于谦一生，几乎没有缺点，有的只是满腔的热血和报国之心，民族英雄当之无愧！
朱见深继位后，立刻为于谦***，"当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”可见公道自在人心，未来于谦的事迹也会一直流传下去，激励着一代代世人。
1. 字少的四字成语大全
积少成多、
少不更事、
少安毋躁、
凶多吉少、
少见多怪、
男女老少、
少年老成、
少达多穷、
年少无知、
三老四少、
多许少与、
资浅齿少、
没魂少智、
翩翩少年、
遗老遗少、
事烦食少、
主少国疑、
讷口少言、
少头无尾、
老少无欺、
食少事烦、
辞多受少、
重厚少文、
***少断、
少吃缺穿、
僧多粥少、
劳而少功、
长安少年、
人多阙少、
轻薄少年
老老少少、
悔其少作、
少衣缺食、
无情少面、
安老怀少、
齿少心锐、
少安勿躁、
五陵年少、
会少离多、
裙屐少年、
少条失教、
立少观多、
寡二少双、
少言寡语、
膏粱年少、
少私寡欲、
木强少文、
尽多尽少、
少成若性、
疏谋少略、
少所许可、
不可缺少、
缺吃少穿、
侭多侭少、
少头没尾、
争多竞少、
惨绿少年、
绝甘分少、
花多子少、
众少不敌
老医少卜、
多谋少断、
缺衣少食、
以少胜多
2. 少字四字词语有哪些带少字的四字词语比较多，常用的举例如下：积少成多 拼音：jī shǎo chéng duō 解释：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
出处：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
示例：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而~，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。 《二十年目睹之怪现状》第二十九回 近义词：日积月累、积水成渊、聚沙成塔 反义词：杯水车薪 歇后语：沙子里淘金；捡芝麻凑斗 语法：作谓语、宾语、分句；用于事物的逐渐聚积 翩翩少年 拼音：piān piān shào nián 解释：翩翩：形容举止洒脱。
形容言谈举止洒脱的青年男子。 出处：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君翩翩浊世之佳公子也。”
示例：对面突然来了两个~，她一时手足无措 语法：作宾语、定语；用于书面语 僧多粥少 拼音：sēng duō zhōu shǎo 解释：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。” 示例：我们要打破~的局面。
近义词：粥少僧多、人浮于事 反义词：供过于求 语法：作谓语、定语、分句；指人浮于事 少见多怪 拼音：shǎo jiàn duō guài 解释：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”
示例：人家说~，你多见了还是那么多怪。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回 近义词：管见所及 反义词：见多识广、多见少怪 歇后语：看见骆峰当肿背；蜀犬吠日 少安毋躁 拼音：shǎo ān wú zào 解释：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。
暂且安心等一会儿，不要急躁。 出处：《左传·襄公七年》：“吾子其少安。”
唐·韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。” 示例：乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？然而，~罢。
鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》 近义词：安之若素、安步当车、少安勿躁 反义词：气急败坏、心急如焚 语法：作谓语；常用于规劝别人冷静 少不更事 拼音：shào bù gēng shì 解释：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多。 出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
示例：母谓汝夫妇~。 清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》 近义词：羽毛未丰、初出茅庐 反义词：饱经风霜、少年老成 语法：作谓语、宾语、定语；指经验不多 少年老成 拼音：shào nián lǎo chéng 解释：原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。 出处：汉·赵岐《三辅决录·韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。
杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’” 示例：叙话中间，说起兴哥~，这般大事，亏他独立支持。
明·冯梦龙《古今***》卷一 近义词：老成持重、少年老诚 反义词：少不更事 歇后语：二十岁长胡子；十八岁当博士 语法：作谓语、定语；指人年轻稳重 少小无猜 拼音：shào xiǎo wú cāi 解释：猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。” 示例：我俩本是~，虽然装作新娘和新郎的模样，实还不知新娘和新郎有什么关系。
蒋光慈《鸭绿江上》 近义词：青梅竹马、两小无猜 语法：作谓语、宾语；指青梅竹马凶多吉少 拼音：xiōng duō jí shǎo 解释：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。” 示例：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。
世子此梦，~。 明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回 近义词：九死一生 反义词：吉星高照 歇后语：刀尖上跳舞；洞庭湖上踩钢丝 语法：作谓语、定语；指形势不妙 遗老遗少 拼音：yí lǎo yí shào 解释：遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。
改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。
出处：鲁迅《无常》：“在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。” 示例：这些~的作用是微不足道的。
语法：作宾语、定语；指旧臣等 争多论少 拼音：zhēng duō lùn shǎo 解释：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。” 近义词：争多竞少 语法：作谓语、定语；指放不开长安少年 。
3. 带“少”字的四字成语,要好听点的短吃少穿 指衣食困乏 积少成多 只要不断积累，就会从小变多 会少离多 相会少，别离多。
感慨人生聚散无常或别离之苦 尽多尽少 指尽其所有 男女老少 泛指所有的人 安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。
后指讲究装饰的青年男子。 多许少与 答应人家的多，给予人家的少。
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 寡二少双 寡：少。
很少有第二个。形容极其突出。
寡闻少见 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
寡见少闻 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
绝甘分少 自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。 绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。
形容只知道讲究穿戴的年轻人。 少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。 少小无猜 猜：猜疑。
指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。 少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
少安毋躁 少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。 少头缺尾 比喻事物残缺不全。
少不经事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多。 僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。
比喻物少人多，不够分配。 少私寡欲 寡：少；欲：欲望。
指仆人的欲望很小。 少不更事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
五陵年少 指京都富豪子弟。 凶多吉少 凶：不幸；吉：吉利。
指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。 争多论少 为得到的多少而争吵。
形容斤斤计较。 粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。 齿少气锐 见“齿少心锐”。
齿少心锐 年轻气盛，锐意进取。 辞多受少 辞：推辞掉。
受：接受。推辞不受的多而接受的少。
多凶少吉 凶害多，吉利少。 多一事不如少一事 指不管闲事，事情越少越好。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。 贵少贱老 见“贵壮贱老”。
悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。 敬老慈少 见“敬老慈幼”。
聚少成多 聚：***，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。
侭多侭少 方言。犹言尽其所有。
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文***风流 妻儿老少 见“妻儿老小”。 清心少欲 谓保持心地清净，少生欲念。
缺吃少穿 指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。
亦作“缺食无衣”。 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。
阙，旧时指官职的空额。 三老四少 ①老少众人。
②方言。称参加青帮的人。
犹言老少爷们或兄弟爷们。 少安无躁 稍稍安静，不要急躁。
少吃俭用 省吃俭用。 少见多怪 少见：见识少。
见闻少的人遇到不常见的事情就觉得奇怪。多形容见识浅陋。
少年老诚 见“少年老成”。 少气无力 气不壮，没力量。
形容精神不振。 少条失教 谓没规矩，无教养。
少言寡语 谓平时说话不多。 少纵即逝 纵：放；逝：消失。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
食少事繁 见“食少事烦”。 五陵英少 同“五陵年少”。
无情少面 不讲情面。 言简意少 简：简练。
语言简洁，内容贫乏。 遗老遗少 遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。
思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。 重厚少文 持重敦厚而少于文饰。
《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。
周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’” 主少国疑 君主年幼初立，人心疑惧不安。
百不为多，一不为少 〖解释〗指难得的好人或好东西。 少壮不努力，老大徒伤 出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。” 解释年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
示例故事 酒逢知己千杯少 〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 众少成多 〖解释〗犹积少成多。
指只要不断积累，就会从少变多。 儿女情多，风云气少 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
4. 带“少”字的四字成语,要好听点的短吃少穿 指衣食困乏 积少成多 只要不断积累，就会从小变多 会少离多 相会少，别离多。
感慨人生聚散无常或别离之苦 尽多尽少 指尽其所有 男女老少 泛指所有的人 安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。
后指讲究装饰的青年男子。 多许少与 答应人家的多，给予人家的少。
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 寡二少双 寡：少。
很少有第二个。形容极其突出。
寡闻少见 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
寡见少闻 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
绝甘分少 自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。 绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。
形容只知道讲究穿戴的年轻人。 少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。 少小无猜 猜：猜疑。
指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。 少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
少安毋躁 少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。 少头缺尾 比喻事物残缺不全。
少不经事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多。 僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。
比喻物少人多，不够分配。 少私寡欲 寡：少；欲：欲望。
指仆人的欲望很小。 少不更事 少：年轻；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
五陵年少 指京都富豪子弟。 凶多吉少 凶：不幸；吉：吉利。
指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。 争多论少 为得到的多少而争吵。
形容斤斤计较。 粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。 齿少气锐 见“齿少心锐”。
齿少心锐 年轻气盛，锐意进取。 辞多受少 辞：推辞掉。
受：接受。推辞不受的多而接受的少。
多凶少吉 凶害多，吉利少。 多一事不如少一事 指不管闲事，事情越少越好。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。 贵少贱老 见“贵壮贱老”。
悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。 敬老慈少 见“敬老慈幼”。
聚少成多 聚：***，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。
侭多侭少 方言。犹言尽其所有。
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文***风流 妻儿老少 见“妻儿老小”。 清心少欲 谓保持心地清净，少生欲念。
缺吃少穿 指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。
亦作“缺食无衣”。 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。
阙，旧时指官职的空额。 三老四少 ①老少众人。
②方言。称参加青帮的人。
犹言老少爷们或兄弟爷们。 少安无躁 稍稍安静，不要急躁。
少吃俭用 省吃俭用。 少见多怪 少见：见识少。
见闻少的人遇到不常见的事情就觉得奇怪。多形容见识浅陋。
少年老诚 见“少年老成”。 少气无力 气不壮，没力量。
形容精神不振。 少条失教 谓没规矩，无教养。
少言寡语 谓平时说话不多。 少纵即逝 纵：放；逝：消失。
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
食少事繁 见“食少事烦”。 五陵英少 同“五陵年少”。
无情少面 不讲情面。 言简意少 简：简练。
语言简洁，内容贫乏。 遗老遗少 遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。
思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。 重厚少文 持重敦厚而少于文饰。
《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。
周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’” 主少国疑 君主年幼初立，人心疑惧不安。
百不为多，一不为少 〖解释〗指难得的好人或好东西。 少壮不努力，老大徒伤 出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。” 解释年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
示例故事 酒逢知己千杯少 〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 众少成多 〖解释〗犹积少成多。
指只要不断积累，就会从少变多。 儿女情多，风云气少 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
每个朝代在面对王位继承这件事情时的态度都是十分谨慎严肃的，毕竟一个国家的江山社稷问题，可不是儿戏，只要稍微出一点问题，就可能导致国破人亡，江山易主。在古代漫长的历史上，通常皇位都是世袭继承制度的，这样就可以保证皇位一直都是自家人在坐。
可是古代皇帝子孙后代太多，即使是传给自己儿子，也总会让大家争得头破血流，内乱不断，很多朝代都是因为这样而灭国的，比如宇文家的天下就是在子孙后代不断内乱中逐渐衰弱，最后杨坚捡了一个便宜直接顺利登基改朝换代。
明宣宗去世后，为何不选择朱姓王爷继承王位呢？其实就跟继承制度与掌权者的利益方面关系最大，不信我继续为你分析。
一、明朝特殊的继承制度
明朝时期，在皇位继承方面，已经沿袭后来的?嫡长子继承制度?，也就是有嫡立嫡，无嫡立长，这样的继承制度可以在一定程度上避免家庭内乱，但是也存在很大的缺陷，就是继承者可能能力不足，难以服众。
因此，在朱元璋时期，就为了能够让自己朱家江山稳固，从而大肆清理功臣，防止有人功高盖主，即使他再怎么去处理，最后人算还是不如天算，朱允炆的皇位还是被朱棣取代，从这个***中，我们可以看出来嫡长子继承制度的弊端十分明显。
除此之外，我们还会发现另外一个有趣的问题，就是明朝时期的继承制度已经发生改变，原本的嫡长子继承制度，在朱元璋这里，已经变成嫡长房继承制度，嫡长子朱标去世后，皇位传给嫡长孙朱允炆继承，这样的继承制度更加垂直，但是弊端也更大了。
明宣宗去世后，他还有尚且在世的儿子朱祁镇（8岁）和朱祁钰（7岁），两人都是未成年，难以担负起皇位的重任，要是根据一般的嫡长子继承制度，这个时候可能会考虑到明宣宗的弟弟朱瞻墉和朱瞻墡来继承皇位。
但是此刻问题就出现了，早在朱元璋事情，就已经在《皇明祖训》中明文规定继承顺序是嫡长子去世后由嫡长孙来继承皇位，也就是说此时应该是由朱祁镇来继承皇位，而非自己的弟弟。
哪怕不是明朝的这种继承制度，按照正常人的思维而言，父亲去世后，自己的遗产也是让自己儿子继承，哪怕儿子未成年，也轮不到自己的兄弟，除非这个人没有子嗣，才能轮到兄弟姐妹，这个即使是现在，依旧如此，何况是古代。
所以说，不管从继承制度的任何一个方面来看，明宣宗的儿子在世，都是轮不到他的兄弟来接班的，要不然天下肯定瞬间内乱不断，到时候这个场就没法收了。
二、张太后的利益
当然，除了继承制度外，利益关系也是一个重要原因，当时具有最大决定权的就是张太后，她可以选择让谁成为皇帝，只要符合一定继承制度就行，她选择自己儿子或者孙子都是可以的，但是她也有私心。
要是选择自己儿子继承皇位，不仅不够名正言顺，可能会引发内乱，而且她的儿子已经成年，上位就可以自己主宰朝政，她这个老太婆，就可以去休息了，她心里还是想多感受几年权力带来的快乐感觉的。
综上所述，选择年幼的明宣宗嫡长子朱祁镇作为皇帝继承人，无疑是最合适的，不管是继承制度还是自身利益而言，都是最佳选择，让一个未成年孩子登基成为皇帝，张太后就可以名正言顺的辅佐皇帝，自己也就能够继续把持朝政些许年月，这样岂不是更好。
君主年幼初立，人心疑惧 不安 。
成语出处： 《史记· 孙子 吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
成语例句： 疆场骚动， 主少国疑 ，不乘此时 出师 却贼，如何安定社稷？ ★蔡东藩《后汉演义》第九十六回
繁体写法： 主少国疑
注音： ㄓㄨˇ ㄕㄠˇ ㄍㄨㄛˊ ㄧˊ
成语语法： 作宾语、定语；用于书面语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
