成语“心宽体胖”
xīn kuān tǐ pán ,其中“胖”不读pang,读pán，读第二声。
该成语原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。出处 《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
pan
解释：
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：
《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
示例：
～的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。
近义词：
心广体胖
用法：
联合式；作谓语、定语；含褒义
但是现在已经约定俗成了pang了，这种东西受社会影响的。
胖，汉语常用字（一级字）[1]，会意兼形声字，最早见于《说文》小篆[2]。本义指祭祀用的半体牲，读作pàn。又引申为安舒、舒坦、宽适，读作pán。由于选用的祭牲都是最肥的，故引申出表胖大、肥胖，又指肿胀、浮肿，以上义读pàng。
（基本信息栏
参考资料：
中文名
胖
拼音
pàng；pán；pàn
注音
ㄆㄤˋ；ㄆㄢˊ；ㄆㄢˋ
月
总笔画
9
“胖”，会意兼形声字。此字始见于篆文，从半、从肉，半亦声。楷书从篆文来。[2][6]
“胖”字本义为古代祭把用的半体牲。其字形左边像一块肉，右边为“半”，意思是把肉分为两半。对古人来说，祭祀是一件很神圣的事情，所以他们选用的祭牲都是最肥的。《玉篇·肉部》：“胖，牲之半体也。”《仪礼·少牢馈食礼》：“司马升羊右胖，髀不升。”《说文》所录另一义项“广肉”就是指大块的肉，包含有大义，《礼记·大学》中“心广体胖”之胖义为安舒、舒坦、宽适，即由此引申而来。用为本义时读pàn，“心宽体胖”之“胖”旧读pán。至于表胖大、肥胖义，也由本义引申而出，但产生较晚，大概宋元时期才产生，用为此义读pàng。
说文解字
半体肉也。一曰广肉。从半从肉，半亦声。普半切[3]
说文解字注
胖，半体也。
各本半体肉也。今依玄应订。周官经腊人注曰：郑大夫云：胖读为判。杜子春读胖为版。又云：膴、胖、皆谓夹脊肉。又云：礼家以胖为半体。元谓胖宜如脯而腥。胖之言片也。析肉意也。按许用礼家说。
一曰广肉。
此别一义。胖之言般也。般、大也。大学。心广体胖。其引伸之义也。
从肉半。半亦声。
普半切。十四部。[3]
康熙字典
《唐韵》《集韵》《韵会》普半切。音判。《说文》：半体肉。《玉篇》：牲之半体。《韵会》：胖之言片也，析肉意也。《周礼·天官·内饔》：凡掌共羞脩?膴胖骨鱐，以待共膳。注：胖，如脯而腥者。《礼·内则·脯羹兔醢糜肤注》：肤或为胖。《释文》：胖，音判。
又《增韵》：胁侧薄肉。《礼·内则》：鹄鴞胖。注：鹄鴞胖，谓胁侧薄肉也。
又《集韵》：一曰广肉。
又《集韵》《韵会》《正韵》?蒲官切。音槃。大也。《礼·大学》：心广体胖。注：胖，犹大也。《释文》：胖，步丹反。朱注：安舒也。
又《集韵》补绾切。音版。夹脊肉。
读Pan
心宽体胖是一个汉语词汇，原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。出处为《礼记·大学》:"富润屋，德润身，心广体胖。"
[成语举例]
心宽体胖的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。
[常用程度]
常用
[感彩]
中性词
[语法用法]
作谓语、定语；含褒义
[成语结构]
联合式
[产生年代]
古代
[英文翻译]
laugh and grow fat
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也!
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩(其不善， 而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
曾子曰:"十目所视，十手所指，其严乎!"富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
读解：
要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是“慎其独” 在一个人独处的时候也谨慎，简而言之，就是人前人后一个样。人前真诚，人后也真诚，一切都发自肺腑，发自内心，发自我全部的感官，就像手脚长在我自己身上一样自然自如，一样真实无欺，而不是谁外加于我的“思想改造”，外加于我的清规戒律。
这是从正面来说。
从反面来说，“若要人不知，除非己莫为。”自欺欺人，掩耳盗铃，总有东窗事发的一天。
说到这里，在市场经济时代，金钱诱惑滚滚而来，***反腐倡廉，“慎其独”是不是也应该作为公务员们必修的一课呢？
须知，金玉满堂，并不能保得你心情舒畅，身体安康，倒是那疯破道人的《好了歌》唱得好：“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”所以，比装修房屋（富润屋）更重要的还是装修你自己 （德润身），修养身心，做到心宽体胖。而要做到这一切，还得要 回到那起始的一点去——君子必诚其意。
真诚做人，立身之本。
心广体胖 [xīn guǎng tǐ pán]
基本释义
广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
褒义
出 处
《礼记·大学》：“富润屋；德润身；心广体胖。”
本应读Pan没错，但约定俗成的话就是另外一回事了，看你想在什么场合用了。教学生的话不能出错，平常说说而已就不一样了，这就不再是一个文字的问题而是社会学的问题了。如果你真的说个心宽体pan，反而没人知道，还是pang吧，至少让别人知道你在说什么。
比如，你说“唾手可得”，别人可能会瞪眼睛，说你有病；但你要说“垂手可得”就没人奇怪了，君不见**上、电视上***都在说“垂手可得”吗，你有没有听人说过“唾手可得”？
再比如，“衣冠禽兽”本来是对人极高的赞美，想想什么人的衣服上才配有龙有凤？可你又知道从什么时候它却变成骂人的话了？这就是约定俗成。
