三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识,孙权鼓励他学习史书与兵法.
吕蒙总是推说军队事多没有时间学习,孙权列举自己及前人的例子,如“光武
当兵马之务,手不释卷,孟德亦谓老而好学.”吕蒙深受感动,从此发愤学习,学问提高很快”
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书.
实际上两个故事主人公有三个人,为吕蒙、车胤、孙康
手不释卷的主人公是谁的答案
手不释卷的主人公是吕蒙，成语手不释卷意思是书本不离手，形容勤奋好学，出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》，意思是书本不离手。形容勤奋好学。三国时期，吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法，吕蒙都以军务繁重为
手不释卷的相关人物是谁
手不释卷的主人公是吕蒙。成语手不释卷出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”意思是书本不离手，形容勤奋好学。吕蒙，字子明，汝南郡富陂县人。东汉末年名将。其发愤勤学的事迹，成为中国古代将勤补拙、笃志力学的代表。
手不释卷的故事
三国时代，东吴有一员大将，名叫吕蒙，他很善于领兵打仗，多次立下战功，深得吴主孙市又的器重。但是，吕蒙从小就跟随孙权驰骋疆场，没有受到什么教育。孙权见他年轻有为，而且身居要职，就劝他多读些史书、兵书，以增长知识，开阔眼界，提高自己的文化修养和素质。
吕蒙听了孙市又的话有些不以为然。他觉得读书应该是文人们的事，自己身为武将，只要能带兵打仗就行了，读书有什么用。于是，便推托道：“军队中的事情太多，而且都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书。”
孙权听后，责备他说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
过了一会儿，孙权又说：“B11bO吗，可以自己去挤出来。我自幼就爱读书，主持国家大事以亲，虽然日理万机，忙得不可开交，但我还是抽出时间去读些史书、兵书，收获很大。当年，汉光武帝连年征战，但他在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们年轻人更应该忙里偷闹多读点书。”
吕蒙昕了孙市又的话，觉得很惭愧。回去便开始读书学习，并坚持不懈，在文化上提高得很快。同时，他还研究评论书中的一些观点。就这样，他的见解也越来越精辟，有时连那些文官也自叹不如。后来，吕蒙成为吴国有勇有谋的著名将领。
手不释卷的典故指的是谁
手不释卷这个成语出自于哪一个人？——答案：三国时的吴国大将吕蒙。
手不释卷?
拼音：shǒubùshìjuàn
解释：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
举例造句：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。★清·王_《今世说·德行》
拼音代码：***sj
成语繁体：?
成语注音：?ㄕㄡˇㄅㄨ_ㄕ_ㄐㄨㄢ_
常用程度：?常用成语
成语字数：?四字成语
感***彩：?中性成语
成语结构：?主谓式成语
成语年代：?古代成语
成语正音：?卷，不能读作“juǎn”。
成语辨形：?卷，不能写作“券”。
成语辨析：“手不释卷”和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但“手不释卷”是具体的，语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的，语义范围很大。
近义词：?学而不厌、爱不释手
反义词：?不学无术
灯谜：卷
用法：作谓语、宾语、状语；指勤奋好学
英文：verydiligent
故事：?
三国时，吕蒙是吴国的大将。
一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书，没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习。孙权劝道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”吕蒙深受感动，从此勤勉自学，受益匪浅，学问提高很快。
手不释卷和哪位历史人物有关
原文：
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
译文：
三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，
孙权说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”
停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
出处
《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
三国魏曹丕《典论自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷
所以手不释卷的主人公是吕蒙！
吕蒙，字子明，东汉末年名将，汝南富陂人[1]。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。然而“蒙疾发”，不治而薨，享年四十二岁。
吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”，“刮目相待”、“吴下阿蒙”“手不释卷”等。
手不释卷，这一成语最早是说东吴孙权手下的将领吕蒙。当年吕蒙在孙权帐下，自己目不识丁，但是又不想学习，孙权用自己作为例子说，我这么忙还学习，何况你呢？于是吕蒙痛改前非，发奋苦读，以至于手不释卷，终于学有所成。后来人们用手不释卷比喻学习非常勤奋。
中华民族，是一个重视教育、爱学习的民族。从三皇五帝到现代，漫长的历史长河中，涌现了很多爱好学习的历史人物，比如凿壁借光的西汉著名文学家匡衡，囊萤映雪的晋代孙康等等。
手不释卷也是表达爱学习的一个成语，最早出自于史学家陈寿的著作《三国志·吴书·吕蒙传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
典故中的主人公叫作吕蒙，经过孙权开导，不断勉励自己，终于达到让孙权佩服的水平，让孙权感叹“士别三日，即当刮目相待”。
后来，人们将手不释卷逐步运用起来，比喻一个人学习非常勤勉，是个褒义词。
而这个成语中的吕蒙，生于公元148年，老家在安徽省境内。先是投靠了孙策，也就是孙权的哥哥。他作战勇猛，深受孙策敬重。而当孙策死后，他继续留在东吴，为孙权效力。
吕蒙是个粗人，但是忠心耿耿，多次救孙权于危难，而且在攻取荆州之中立下了汗马功劳，献出计策杀掉了关羽。孙权以他为心腹，而吕蒙也尽职尽责，最终因患病而死，去世时四十二岁。
吕蒙、
手不释卷的主人公是吕蒙。“手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷，比喻勤奋好学；在句子中可充当谓语、宾语、状语；含褒义。
三国时，吕蒙是吴国的大将。一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。
吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。
您能说说手不释卷这个故事吗？
手不释卷的主人公汉光武帝刘秀。不过成语典故来自三国时期：在东吴有一位大将叫吕蒙，他从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。于是孙权让吕蒙多读一些兵书，但吕蒙总是推脱没有时间。
孙权就说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！为什么你就没有时间呢？”于是吕蒙就开始学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。后来连鲁肃都赞叹道：我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前的吴下阿蒙啦。
那么刘秀有哪些历史贡献呢？
光武帝刘秀的最大历史贡献是结束了西汉末年的战乱，重新统一中国，建立了东汉，它的意义是，实现了大一统，光武帝在位三十三年，***取了一系列措施来恢复和发展经济，文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。
《手不释卷》的主人公是刘秀，而是吕蒙。手不释卷是一则来源于历史故事的成语，原义是手中总是拿著书卷，比喻勤奋好学，出自《典论·自叙》：“虽在军旅，手不释卷。”
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙，字子明。他年轻时，因家里贫困，无法读书。从军后，虽然骁勇善战，立下了不少战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。随着读的书越来越多，他的见解也越来越精辟，一些见解就连当时学识渊博的人也自叹不如。
1. 破瓮救友文言文翻译加注释
破瓮救友宋代：司马光光生七岁，凛然如成人。
闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文及注释译文司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。
从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
注释光生七岁：司马光长到七岁。光，即司马光，字君实，陕州夏县（现在山西）人。
北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。凛然：严肃庄重的样子。
《左氏春秋》：又称《左传》，相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。大旨：大意，主要意思。
自：是自此，从此。释：放下。
瓮（weng）：口小腹大的一种容器。弃去：逃走。
迸：涌出。退：回家。
了：了解。于：在。
闻：听、听到。“闻”在文言文中主要有6种意思①听，听到 如本文中的“闻讲《左氏春秋》”。
②听说，知道③报告上级④用鼻子嗅。⑥声望，威望。
如《伤仲永》中的“不能称前时之闻。破：打开，打破。
▲。
2. 破瓮救友译文：
司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
原文：
《宋史·司马光传》
光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
扩展资料：
一、主人公简介：
司马光，字君实，号迂夫，晚年号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 "光"。
司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。
七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
二、破瓮救友的启示：
告诉了我们做事一定要沉着、冷静，同时也要向司马光学习。也体现了换位思考能更快的解决问题，不应该局限在固定的模式当中。还体现了司马光的勇敢。
3. 破瓮救友文言文翻译加注释破瓮救友
（原文）光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
《宋史·司马光传》
（译文）司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
（这就是在民间流传很广的“司马光砸缸”的故事。）
4. 《破罐救友》文言文译文司马光破瓮救友 原文：司马光，字君实，陕州夏县人也。
父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
（选自《宋史》） 译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，任天章阁待制。
司马光7岁的时候，就好象成年人一样沉着稳重，听到别人讲述 后，非常喜欢，回家后就自己讲给家里人听，对 主要意思能较好的理解，此后就手不离书，达到连饥渴寒暑都毫不在意的程度.。有一次他和一群儿童在庭院里面玩耍，一个小孩爬大缸子，失足掉进缸里积水中，大家都吓跑了，司马光却拿起石头把缸子打碎，缸里的水流出来，小孩子得救了。
5. 古文《破瓮救友》《破瓮救友》是《宋史·司马光传》中的一篇文言文，全文如下：
光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
翻译：
司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。
司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
扩展资料：
《破瓮救友》主人公：
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
司马光一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，他评价自己“至于属文，实非所长”。但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。
司马光“务为可用之文，推崇文以载道”，认为华而不实的诗无用，他所称赏的不是辞藻堆砌的诗，而是平淡闲远，抒发真性情、真自我的诗歌。
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述。
主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。《训俭示康》收入高中语文课本。
