清朝末期，上海闸北区有一家梨膏店。生意做得很大。店门口挂着“天知道”三个大字的牌匾。“天知道”梨膏店的对面是一家姓于的水果店，这梨膏店的发迹就是因为这家水果店。
光绪八年，于家水果店从山东莱阳运到上海闸北区五十篓梨。因为路途遥远，梨皮被颠破。经雨一淋，运到目的地就开始烂。不管怎样晾晒和削皮，还是卖不出去。
对门有个小店，里面住着夫妻二人，正没有粮食吃。见于家扔掉了许多烂梨，就拾来削去皮。挖掉烂眼，一吃发现梨很甜。就把削好的碎梨片切成小块，一个铜钱卖五块，生意很兴隆。这夫妻俩就到于家水果店将一篓篓的烂梨买来。反正梨烂了也不值钱，于家乐得其所。一股脑地都贱卖给他们。买的多了，成了南方的名产。
第二年，朝廷的钦差大臣到上海闸北区出巡，买了梨膏糖一吃，又甜又酸，很好吃，就带到北京献给慈禧太后。慈禧正咳嗽，吃后觉得味道真好!便传旨叫夫妻俩进贡梨膏糖。这一下夫妻二人生意做大了，正式开了梨膏店。
于家水果店老板暗自打探，终于知道这些梨膏糖是烂梨制成的。又眼红、又嫉妒。更怕得罪皇上，就在夜里写了一张纸，上写“天知道”三字，粘在了夫妻俩的梨膏店大门上。第二天，这夫妻俩一看“天知道”三个字，愣了一会儿，就知道有人捣乱。男老板哈哈大笑说：“我正想起个字号。今天有人写了字号送到门口，真是好极了。我家店里的梨膏糖连皇上都吃过，他是当今天子，应当叫‘天知道’。我就用这三个字当招牌!”
他把招牌写得特别大，来看的人一问，知道皇上、太后都爱吃梨膏糖，这生意就更好了。
于家水果店老板骂人不成，反而使人家买卖更兴旺。字也被人利用了，就更生气。他又在梨膏店墙上画一个乌龟，把头缩进肚里。还写着“不知羞耻”。第二天，梨膏店夫妻俩一看又是一愣，接着同声说：“咱们用乌龟当商标。梨膏糖止咳延年益寿，龟也是长寿的。”从此上海就出现了“天知道”名牌老店。你看看，人家把生意做的!
这关是需要玩家操控茶叶蛋抓住鱼竿，将鱼线放长，然后挂伤愿者上钩，牌子上的钉子
具体操作就是先将鱼线放长，然后让钩子挂上愿者上钩牌匾上的钉子，然后用鱼竿荡到河对面，走进门就行了
这一关的重点在于如何把鱼钩挂在丁子上面，玩家可以多尝试几次就可以成功了
上次三个总裁给大家优选推荐了 贵妃同款的荔枝 ，现在又给大家推荐 貂蝉同款的小米 ，这是要把四大美女同款做到底的节奏么？
我个人与小米第一次结缘就在年初，因为老是肠胃消化不好，胃胀腹胀不适，陕西的朋友给我寄了点自己家的小米说是养胃的，吃了段时间果然缓解很多，而且我们家后来还发明了 小米，大米，桥头地瓜混合饭 ，吃杂粮方便多了。
小米为五谷之首，亦被人们追颂为代参汤 ，种植历史可追溯上万年，在夏商以前那可是是主粮，但现在在主种植区以外主要作为杂粮和辅粮了。按照我吃了这么久小米粥的经验来说，大概知道为啥后面小米没做主粮，太不抗饿了，早上喝三碗粥，不到中午就肚子饿扁了。
朋友送的小米吃完了，我去哪里给自己家人和朋友们选高品质原生态好的小米呢？
史载小米的发祥地与主要栽培区在黄河的中上游，以山西与陕西为主要产区，再细论下去其中核心即 山西沁州，陕西米脂 。沁州黄了解一番后还是放弃了，为何？沁州黄已经像五常大米，阳澄湖大闸蟹一样太名声在外，***货率太高了，我们经历五常大米教训后决定先不碰这样产品。
朋友也说我建议你们三个总裁来陕西的米脂看看， 米脂是我们陕西小米最有名的，而且是原生态自然种植的，有***背书的 。我说 米脂县我是知道的，米脂的婆姨绥德的汉嘛。
首先 米脂 地名就跟小米有关，是 “以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂” 而命名。米脂不仅小米出名，还是有名的美人县，传说的四大美人中的貂蝉就是米脂人哦。 而且陕北可是革命老区，米脂的杨家沟更是革命圣地， 小米加的小米到底是怎么样的 ，难道没兴趣去现场看看么。
▲ 米脂的貂蝉广场
深入了解后发现，米脂小米还是获首批中华人民共和国农业部授予的 “农产品地理标志公共标识登记证书” 的。米脂县被中国绿色生态农业发展论坛授予 “中国绿色生态小米之乡” 称号。我们 三个总裁就是选原生态，那自然去生态之乡 。
从深圳出发，第二天就到了陕西境内，晚上在甘泉服务区稍作休整了一下
▲ 服务区一片漆黑
凌晨4点赶到了米脂县城，在当地找一个宾馆住下，高楼不是很多，城中还有河流通过，后来才知道那是XX河。
▲ 宾馆墙上挂着米脂全景。
早上9点就爬起来，吃了陕北著名的羊杂汤，一碗下肚，一路的疲劳一扫而光。分量味道太实在了，就像后来接触到的陕北农民。继续赶往小米考察的目的地米脂县内的李站乡班家焉村。
▲ 路上看到的米脂县千年古县牌匾
▲马 路上对面的陕北民居
▲ 进山了，黄土高原就是这样的
目的地李站乡也是闯王故里，路过的时候看到闯王像，马上停车合影一个。没时间去参观闯王行宫，听带路的向导说，当地都说闯王起兵很艰苦朴素，每天早晨只喝小米粥的，这是提前发扬我们小米加的优良革命传统？又是闯王同款了。
▲ 闯王李自成的家乡 米脂县李站乡 。
中午到的时候终于赶到了目的地班家焉村，大热天气，班大爷在进村的路口等着我们，老人家似乎很理解我急切的心情，先问我要不要在在附近庄稼地里看了一圈。
▲ 站在村里路口往里面看 就是班大爷家
班大爷领我走向一个小土丘，指着前面一片土疙瘩地说，这就是小米苗，刚种下几天，露了一点点头出来了。我问这地怎么这么干呢？班大爷笑了说，这还是前一天刚下过雨的呢。 这里的作物和小米生命力之顽强真让人感叹 。
▲ 我都快趴在地上才能看见小米苗的样子。
又领我们看了玉米地，和黑小米地，如果不是他介绍，我绝对不会认出来这些土地是庄稼地，地里那点绿色是庄稼的。看了太多东北与南方沃土良田，感觉陕北自然条件真的是艰苦，但也正是在这艰苦的自然条件，生长出了陕北特有的杂粮和小米，又孕育了一代又一代坚韧朴实的陕北人。
▲ 你能看出来这什么庄稼么？
▲ 班大爷家的狗狗
虽然机械化的种植方式迫使数千年的自然农耕传承正在退场，可是米脂的那些祖祖辈辈扎根土地，从生下来就喝小米汤的老农民确信， 只有传统农耕精心呵护下的土地，才能让米脂的小米不管经过多少年，依然还是以前那个味儿 。 溜达了一圈下来，班大爷说先回去吃饭吧，等下可以再看看。
进村路上看到不少牵着牛的陕北老乡，在这里牛仍是耕种的主力。
▲院 门口也看到班大爷寄养的牛。
到院子门口，班大爷向屋里喊了一句，班大妈笑容满面的走出来，迎我们进屋，来到陕北这一两天，我发现有一点不同于中国其它乡村的是，这里乡村农民见人经常都是朴实的笑着，很有感染力的笑。特别是在陕北这样艰苦的地理自然环境下，这笑很感染我。
▲ 班大娘离班大叔这么远干嘛。
▲ 班大叔就用这个除草的，但弯曲的我也第一次见。
班大娘的小米粥早就熬好了等着我们，在这里小米仍还是主食，端出来一大铁盆，放一会表面就是一层米油。我又是连干三碗，太好喝了，爽滑无渣，就是这三碗小米粥让我坚信，这里的小米不会让我们失望。
▲ 我家里没煮出过这样味道，他们说可能水质的问题。
喝完粥，班大叔拖过来一袋小米给我看，我说这样色怎么不黄啊，班大叔笑笑说，这还没脱壳的呢，说着，用另一只手合上双手搓一搓，再摊开给我看，我熟悉的金黄的小米出现了，我挺好奇也抓一撮小米搓一搓，手都红疼了，也没看见金黄的小米破壳而出。班大叔在旁边都笑了，大妈赶紧给我拿毛巾插手边笑着说，你哪能跟大叔比，他搓了几十年了。
▲ 用手搓都能把小米脱壳，也只有这样的手才行。
我抓起家里一些脱壳过的小米，摊开在手心，这分明就是艺术照了，金黄匀称。
吃完饭班大叔又陪我再班家村村里村外逛了一圈，班家村，果然大多数都是班大叔，班大妈。***都恨热情的问吃过了吗？去家里坐坐吃饭。
▲ 另外一个班大叔
班大叔还带我看了其它我见过或者没见过的杂粮，黑小米，绿豆红小豆，高粮米，我说，每一样给我都来了一份！
▲ 认识这些么？
我们向老乡收购了一些杂粮和小米，后备箱都放满了，但是老乡们脱壳的要留着自己吃，给我的是带壳的，需要拖去县城加工，刚好，反正我们也要找加工厂，不然不但我，朋友们用手也搓不开壳。
之所以在米脂县内选择班家焉村合作，还有一个很重要的原因是，班家焉整个村子已经是合作社模式生产了，质量可控（这是我们以前与农民散户合作最头疼的地方），整个村子的***都由班大叔统一提供，按照传统的方式种植，整个村子农产品如果遭虫害有农药需求，必须全部经手***专门调配好再提供给农户，这样因为产品规格质量在一条线上，我们统一收购起来就安全简单多了，然后运到到米脂县城加工厂脱壳包装，送检出具检测报告，就可以送到用户手中餐桌上了。
▲ 参观班家焉村农业合作社物流配送中心
我们常说，五谷最养人，五谷之首的就是小米。在战争年代我们用它来疗伤，小孩喝了不容易感冒。 妇女产后坐月子用它来调理身子也非常棒，一月下来，产妇基本能还原如初，青春风韵不减。而且熬出的浓脂细汁给宝宝喝，不稀不稠，不是奶水，胜似奶水。
小米的做法
1、小米和水的比例是1:13或者1:15，根据喜欢干稀程度来添加水。
2、水要烧开后再放米，中火熬半个小时即可。
3、 南方的朋友要用农夫山泉 ，不要用自来水，南方的水质偏酸，不适合熬小米；
4 、 如果南方非要用自来水，请加一点 食用碱 。
小米的效用
1. 小米因富含维生素B1、B12等，具有防止消化不良及口角生疮的功效；
2. 小米具有防止泛胃、呕吐的功效；
3. 还具有滋阴养血的功能，可以使产妇虚寒的体质得到调养，帮助她们恢复力；
4. 小米具有减轻皱纹、色斑、色素沉着的功效。
5. 中医认为小米粥表面漂浮的一层“米油”营养极为丰富，可以代替参汤；
6. 用小米煮粥，睡前服用，易使人安然入睡；
教你一招：如何鉴别染色小米?
一般小米呈鲜艳自然**，光泽圆润，手轻捏时，手上不会染上**。若用姜黄或地板黄等色素染过的小米，色泽深黄，缺乏光泽，粒色泽一样，在用手轻捏时会在手上染上**。用姜黄素染过的小米会有姜黄气味，如果用柠檬黄、日落黄等染小米，可能没有异味。可把少量小米放入杯中加入少量温水，摇晃后静置，若水变黄即可说明该小米染过色。
欢迎与三个总裁交流小米意见建议，直到我们选到全国最好的。
2011年11月29日看了鸿门宴让我感触很深，冯绍峰饰演的项羽让很多感触，他之所以不能称帝，是因为他的善良，他的重情义，并不是因为他没勇没谋，他念及已刘邦的兄弟之情，所以放了他一马。而黎明演的刘邦让我明白他的城府之深，他的心计之深，他取得了天下之后，以为会快乐吗？他把张良 韩信利用完后， 而杀之。这真是没心没肺 ，所谓成大事者，必须这样的话，那他得到了以后有什么意义呢！项羽是幸福的，他有虞姬陪着他，能得到一个人完完全全心甘情愿的爱 ，他是幸福的。鸿门宴它的思想呀反应了当代人追求名利生活的现状，虽然你用卑鄙的手段赢得了一切，你失去了所有的朋友，所有与你出生入死的兄弟，而后来分享胜利果实的时候，却阴狠毒辣，残害自己的兄弟，最后你自己得到了 ，自己有意义吗，含悔终生，得到的一切又又什么意义呢！
最后我觉得人的一生要做有意义的事，要做得起对的起天地良心的事，要做得起起别人的事，做得起对社会的事！
我做广告牌七八年了，我告诉你，用铆钉，如果框架是铁架的话，先用4.2钻头钻好孔，距离大概30公分一个，四周都要打孔，而且要打在侧面，先把灯箱布的其中一个角固定，再过去用力拉对面的角，另两个角也一样，等四个角都固定好后，再固定中间，这样做出来的灯箱表面又紧又平
碎玉轩的秘密，与两首诗有关：
第一句是进碎玉轩正门上的一首诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
这首诗大家很熟悉，高中语文课本里学过的李商隐的《锦瑟》，这是一首悼亡诗，是李商隐写于妻子去世之后，是对美好青春年华的追忆。这句诗的下一句是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
纯元已成为回不去的青春年华，那么嬛嬛的出现就是对这段美好年华的追忆，但庄生梦蝶、杜鹃啼血从一开始就埋下了。
然而这还不算最厉害的伏笔。
我们再回过头来看，正门对面还有一首诗：“不知春色早，疑是弄珠人。”
这首诗叫《江滨梅》，写的是冬日里的梅花。甄嬛和纯元都喜欢梅花，四郎傻傻分不清楚，错把甄嬛当作佩着明珠的纯元仙女。
我们再来看“碎玉轩”这个名字。在前面我们说过，甄嬛本来叫甄玉嬛，她自己后来把玉去掉了。可碎玉轩承载了甄嬛青春年华里的美好回忆，也成为了那个让她痛彻心扉的伤心之地。所以，碎玉轩碎的，不就是甄嬛这块玉么？即使把名字里的“玉”去掉，但命运怎会那么轻易饶过你。
甄嬛离宫后，眉庄入住碎玉轩。眉庄的性格，是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的孤傲，是“宁为玉碎不为瓦全”的刚正，最后眉庄血崩碎玉轩，所以碎玉轩碎的又何尝不是眉庄的“宁为玉碎”的气节？
看到这里，我总会想起红楼梦第五回，宝玉在太虚幻境里看到预示很多人生命结局的判词，但是当你没有真正经历到人生的那个时刻，是看不懂那些的。就像我们去寺庙里抽签看流年，或者看星座运势，那些话总是说得模棱两可含糊其辞，而只有最后的事情发生了，我们回过头来才能参透它的意义。
? 本篇讲讲关于关敏的故事。按照广东关氏族谱，从关敏到我辈已到二十代，而从福建建宁府到广东佛山就已经三十代了。在黄连关地坊，有关敏公祠或称关敏庙（已拆，现在是黄连中心公园球场）和南昌公祠（现在为关地公益厅），大家有时间可以去看看。至于关地一族，也时不时参与广东一带的刘关张聚会，尤其是清明端午为盛。从元末明初，要讲广东历史，绕不开东莞伯，而顺德历史，绕不开关敏那辈的努力与牺牲。
1. 关敏其人（关敏公，敦武公，关敏公祠，南海忠义祠-关敏庙）
关敏（1349年－1368年） ，广东顺德县黄连人，正九年(1349)生，明洪武元年(1368)卒，明朝，敦武校尉兵马副指挥。 元末明初，关敏家族，“出家财，练土兵，屯聚保圉，约束严，乡赖以安”。
（1） 备注一，清咸丰，郭汝诚总撰，《顺德县志》。 勒流黄连人关敏、张仲贤和龙山人邓佛德就是其中的代表。在元朝，顺德土匪出没，顺德以南的外洋，更是盗贼渊薮。关敏在元代的黄连，“出家财，练土兵，屯聚保圉，约束严，乡赖以安”，与强大的卢实善、苏世录两大海盗集团抗衡。朱元璋开创明朝的洪武元年，征南将军廖永忠驻兵广州，关敏、张仲贤、邓佛德马上代表地方武装向廖永忠表示归顺，在廖永忠与几大海盗集团的斗争中，关敏领导的地方武装先后剿灭海盗数百人，关敏也遭到了海盗集团的报复性打击。海盗围攻黄连，“敏力战死，一门被害者二十余人”，连他的表亲黄菊圃也遇难。张仲贤后来在与海盗战役中，“手杀数百人，及暮，死之”。
（2） 备注二，关敏传见黄佐《广东通志》。 洪武元年, 明朝征南将军廖永忠授他巡检权, 未授官, “ 贼衔之, 乃聚众复围其乡。”敏在乡战死。这句“贼衔之”到底反映了当地人对他的巡检权有什么看法, 现在已不可考。但是,他死后, 明***赐他 敦武校尉 兵马指挥司副指挥,“表其乡曰忠义,令有司立祠,岁时祀焉。”另《广东通志?舆地志》有顺德黄莲乡忠义乡亭的记 载。亭有匾,题“忠义乡”三个字。
（3） 备注三，明武宗毅皇帝实录卷之五十七 首页 > 06史藏-1725部 > 03别史-100部 > 51-明实录武宗实录-- > 59-明武宗毅皇帝实录卷之五十七 重修故敦武校尉兵马副指挥 关敏庙 □广东顺德县人洪武初从大将军廖永忠征南有功其后以战而没建祠顺德至是其孙万春奏请修葺许之
（4） 备注四，《黄莲乡敦义祠纪事》与关氏族谱 孙 《黄莲乡 敦义祠 纪事》是当代立祠的记录。 据关氏族谱载,关敏至正九年(1349)生,洪武元年(1368)卒,所以他死的时候只有20岁。关敏没有子女, 父亲只有一子三女, 所以由另房过继。 因此, 要了解他聚居地的家族关系, 需要从他祖父一辈开始。 据族谱载, 他的祖父良辰原居南海山南乡,“元朝迁居黄莲茅谕里, 今贯顺德县东涌乡,都黄莲堡, 九圆六甲民籍, 户名绳武, 世居黄莲忠义乡忠国坊报功里”。
（按语）这是2017年5月27日在wiki整理的：已经加入“wiki/关敏”词条。坦白说，明朝之后，是先有关敏，才有黄连忠义乡之封，后有关敏庙，以及关敏庙词，都是明朝为统一广东，教化本地民众树立的庙祠以及榜样，这是后话。
2. 关敏庙词
《钦定四库全书》，《西庵集》，巻九。明，孙蕡，撰。
《关敏庙词》明，孙蕡
风英英兮龙堂，海窈影兮，云流芳。
蜀椒佩兮越纻裳，中牢肴兮，交桂浆。
新宫峨峨兮侯故乡，侯船来迟兮，我心伤。
忠零连兮既展，困群氛兮未逺。
***青菱兮惊波，延素月兮烟苑。
以身易名兮树此孤蹇，哀如飘风兮，山宿之显。
枇杷青兮金斗黄，千秋万夏兮，侯食此邦。
云旌旗兮雨干将，佑正直兮，诛奸狂。
皋归乎来兮，噫，侯可忘！“
这是广东孙大诗人一首词，收录在四库全书，也是其作品集中倒数的一首词。我本来想翻译成现代诗，现在作罢，只做分句，分段。诗词中，表述了作者出席同乡好友纪念活动时候的情景，也抒发了作者对故乡人-物-景的感情。最后一段，表达对关敏其人忠义的难忘纪念，其正直，可谓千秋万夏，能诛奸狂。
事实如此，孙关正是一起参与收复广东，归顺大明的众兄弟当中，一文一武的表率。在顺德人老乡（注，当时还没有顺德）当中，关敏以武殉国留下忠义乡与关敏庙，而孙大诗人则留下了这首关敏庙词。
作为廖永忠的幕僚，孙大诗人特意上奏朝廷，歌颂这位为大明牺牲的关敏，追封黄连为忠义乡，立庙祭祀关敏，以教化广东百姓。现在，孙关已经作古。关敏庙（关敏公祠）已经不复存在了。留下的，是忠义乡-黄连，还有生活在这里可爱可亲的顺德人。
后面会说说黄连，现在黄连已经是旅游的小镇，岭南水乡与龙船文化的代表地之一，关敏像于2019年重立于黄连史料馆，重新焕发以及延续他在顺德光辉。
看看《黄连史料》，找寻一下明清民国遗址，那一座座祠堂与乡村庙宇，还有每到端午的一条条欢快的龙船以及众多的黄连游人，那一定是乐事。有空就去顺德，去黄连，找寻这个岭南文旅小镇的独特魅力。
3. 黄连关敏公祠（关敏庙，南海忠义祠-关敏庙，已拆毁）
出自《广东关氏族谱》和《大明会典》
关敏庙按顺德县志：在黄莲乡。敏，元末聚民保境，王师下广，以众归降，未几死事。诏赠敦武校尉、兵马司副指挥，立祠，岁以秋九月祀之。见载于《大明会典》。（南海忠义祠：洪武，初祀，南海民，关敏）
黄连关氏族 谱载记：第十世 关敏 、字挺聪。当王师南下，保障乡闾归命，从龙平复龙潭，诸冦没，於王亊。征南大将军廖永忠，奏请建祠，敇赠 开国功臣 。 敦武候 ， 校尉兵马司副指挥 。使諡”忠“。湣，每岁秋九月县宰致祭，敇赐， 黄（黄连） 为 忠义乡 ，免税三十馀。顷亊载 明朝功臣录 ，广州府志忠总传南海。旧县迹志、顺德志、亭表祠。祀礼仪志，家传表忠录。 逮淸乾隆九年，加封复命有司，岁祭亨祀京都 。历代功臣，麒麟閤祭品。银両部仪定例与柴，山川社稷，前贤节本省，藩司均派。
附录一：关敏公祠《奋起抵御外侮，忠义享誉于世》
2017-04-28 由 南方都市报 发表于 历史
原文网址：
附录二：黄连关敏祠 （顺德博客）
我所知道的黄连关敏祠 （顺德博客） 绿园中叔 发表于2020-12-23
黄连社区关地村在五十年代有座关敏祠，祠内供奉的关敏是个很有故事的人物：元朝时代，我们姓梁的开村前人梁某，娶了关敏的亲妹为妻，关敏见其妹夫好人一个，却无寸土立足谋生，便在村边划了一大块耕地给他耕种为生，这就是现时黄连北头村，可见关敏之为人大义，据有关历史记载：
在元代，顺德土匪出没，顺德以南的外洋，更是盗贼渊薮。关敏在元代的黄连，“ 出家财，练士兵，屯聚保圉，约束严，乡赖以安 ”，与强大的卢实善、苏世录两大海盗集团抗衡。朱元璋开创明朝的洪武元年，征南将军廖永忠驻兵广州，关敏、张仲贤、邓佛德三人代表地方武装向廖永忠表示归顺，在廖永忠与几大海盗集团的斗争中，关敏领导的地方武装先后剿灭海盗数百人，关敏也遭到了海盗集团的报复性打击。海盗围攻黄连，“ 敏力战死，一门被害者二十余人 ”。
? 我们黄连还有个传说：关敏与海盗大战至死，屍落宽阔的西江中，族人恐其屍随水飘流出海，即扒艇四处寻找却寻不着，只好失望而回，谁知关敏的遗体竟逆水而漂浮回黄连,,这便是黄连 “ 逆水流屍 ” 的传说。征南大将军廖永忠将关敏的事迹上奏朝廷，? 为表其忠义，明朝洪武年间明太祖皇帝特意追封关敏为忠义候，赐官银若干兴建忠义祠作为纪念，黄连乡则赐忠义乡之名，关敏忠义祠落成之后，因是受皇封的，有御赐牌坊和旗杆夹，故成了顺德最大最有资历有名气的祭祀祠堂。黄连乡也被称为忠义乡。
五十年代初我读小学时，有位叫萧君健的小学教师老年病逝，他,只身黄连无家人又是外地人，屍停关敏祠内，我和几个同学专程去关敏祠告别萧老师，那时关敏祠内还有关敏高大威猛的塑像，座落在宽阔的白石座上，黄连还有个传说：关敏座像之下有口深不见底的井，有条铁链直垂井下，曾有人试把铁链揉上来，却揉之不绝，只好放弃。其实并无此事。那年代我可是个乖乖仔，除了在家念书之外从不到处乱去，所以这是我唯一的一次到关敏祠。
五十年代后期我上勒流中学读书，乡间事更知之甚小，可能是番顺县在大良盖大礼堂还是勒流公社时代在大晚盖六角会堂需要青砖［那时代还未有烧红砖的砖厂］，若大的关敏祠便被拆为平地，至今遗迹全无，尚令人唏嘘，近年黄连关姓人曾开会议欲重建关敏祠，却因牵涉甚多而难成议。
世间事，过去的总归过去了，一切\朝前看，一些历史总会被遗忘，总会被烟没在历史的长河里，就看后人有否有心记录传世了。现在很多社区都搞起了村史馆，让后人知其历史，黄连也设了村史馆，这是件很有积极意义的工作。
附录三，珠江三角洲地方社会的国家认同
《国家与礼仪 : 宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同》
（摘录）
“不过 , 空泛地讨论地域社会, 很难说明地方与中央在礼仪方面相辅相承的关系 。以下透过一个稍为复杂的例子, 可望能够清楚地阐明这个论点。这个例子就是元末明初广东士豪 ,后来被明太祖封为东莞伯的何真的部属关敏家族的经历, 其中反映了田产和祭祀密不可分的关系 。
关敏传见黄佐 《广东通志》 。〔19〕 洪武元年, 明朝征南将军廖永忠授他巡检权, 未授官 ,“贼衔之, 乃聚众复围其乡。” 敏在乡战死。这句 “贼衔之” 到底反映了当地人对他的巡检权有什么看法 , 现在已不可考。但是 , 他死后 , 明***赐他敦武校尉兵马指挥司副指挥 , “表其乡曰忠义, 令有司立祠 , 岁时祀焉。” 另 《广东通志·舆地志》 有顺德黄莲乡忠义乡亭的记载。亭有匾, 题 “忠义乡” 三个字 。〔20〕 孙 《黄莲乡敦义祠纪事》 是当代立祠的记录。〔21〕据关氏族谱载, 关敏至正九年 (1349)生, 洪武元年 (1368)卒 , 所以他死的时候只有 20 岁 。关敏没有子女, 父亲只有一子三女, 所以由另房过继 。〔22〕 因此 , 要了解他聚居地的家族关系, 需要从他祖父一辈开始。
据族谱载, 他的祖父 良辰 原居南海山南乡, “元朝迁居黄莲茅谕里, 今贯顺德县东涌乡 ,都黄莲堡, 九圆六甲民籍 , 户名绳武, 世居黄莲忠义乡忠国坊报功里” 。良辰以下几代的世系如下图 (长幼次序从右往左排列)所示:
这个以良辰为始祖的家族在第二代以后分为三房, 长房的四世祖 (1369 ～ 1425)“屡蒙旌奖……洪武二十七年 (1394)倡大义 集碣石卫军” ;二房三世长子普 (1346～ )“因逆犯抄 , 田地二十一顷入官 , 后逃亡 , 故绝” ; 三房三世敏无子女 , 但因协助明朝***平定广东 , 由朝廷立祠奉祀 , 同时, 关敏一房显然有相当规模的恒产 , 他妹妹出嫁时也有奁田随嫁 。因此, 在这个家族中, 同时立有祠庙祭祀和财产较为丰厚的是关敏一房 , 此时, 由于家族祠堂还没有建立 , 家族祭祀很可能是以关敏的祠庙为中心 。但由于关敏早故无后, 有可能继承其祭祀香火和财产的只有长房和二房下面的羽立一支 。但长房的嫡子被垛集为军户 ,似乎另外立籍了 , 两个义子或另立户籍 , 或充军北京 。于是, 关敏的祠庙祭祀和财产, 显然都由过继的羽立继承下来 。同时, 由于羽立的次子过继给其兄宇文 , 该家族贯宇和斗垣两房的财产和以关敏祠庙为中心的家族祭祀 , 遂控制在羽立一支的子孙手中。这个例子反映了继嗣关系、 土地控制与祭祀的礼仪之间有密切的关系。”
附录四，（顺德博客）黄连关敏史海拾遗，关敏，张仲贤，梁成之
黄连关敏史海拾遗 （顺德博客） 绿园中叔 ?发表于2020-12-25
关敏
关敏，顺德黄连人。《广东通志》：顺德黄连旌忠房《关氏族谱》载：关敏是元朝南迁广东之始祖景器公的十世孙。
元末，天下纷乱，流寇四窜，土豪峙立，把持各方，静待时变。关敏捐家财，练兵丁，守家乡，民赖安。明洪武元年（1368），征南将军廖永忠驻兵广州，关敏率众归附，出兵擒获龙潭乡巨匪卢实善、苏世录等。后余党反攻，关敏力战身亡，全家20余人惨死刀下。征南大将军廖永忠以其忠勇上奏朝廷。明朝洪武帝以关敏在世时未授官而能仗义，为讨贼而牺牲，于是赐封关敏为“敦武校尉兵马司副指挥”，赐黄连乡为“忠义乡”，并建“忠义亭”，立“敦义祠”，每年秋九月即行祭祀，以彰表其忠义。忠义乡优免差役三年，免田30余顷税粮一年。洪武二年（1369），朝廷在黄连关地村建造敦武祠。顺德著名诗人、时执掌郡教（相当于现时的佛山市教育局长）的孙蕡曾有诗歌赞颂其德：“云旌旗兮雨干将，佑正直兮诛狂奸”。
除《广东通志》外，关敏事略还记载于《明会典》、明《国初忠臣》、《明通鉴》、清代陈梦雷著的《古今图书集成》、《广州忠义传》、《顺德县志》《南海县志》等典籍中。
明代，朝廷颁布法典——《明会典》，对各地***祭祀的“正神”作统一规定：包括天地、山川、孔圣、先贤、历代先王、开国功臣等全国共335名， 其中广东“正神”15名，关敏名列其中，成为平民走向神坛享受世人祭祀的“正神” 。可见他在当时的社会影响。
据《香港关氏族谱》载：十世祖关敏翁为人忠义 ，助皇太祖佐定天下，奉命削平岭南，阵中战亡，明朝初建，未有记录，故未赐褒封。过了数载，高帝削平沙漠，我祖精忠报国，虽死仍有神气，阴灵阵中旗号聚集蚊蝇推砌成如“关敏”二字，军中先锋对敌大胜，长驱大捷。皇上骇问军师蚊蝇砌字之事，才知是我祖姓名。皇上欲封伯爵，议赐世袭。是夜皇梦我祖不愿袭封，只愿年年赐一饱醉足矣。于是明帝命建祠于黄连。赐封“敦武”，全称“兵马司指挥忠义畏国关公”，每岁春秋致祭，子孙代代赐给衣巾奉祀。
张仲贤（关敏是张的妻舅）
张仲贤：为人刚毅果决，博史通经，深谋大略，义气争先。当年与妻舅 关敏 同壕御寇，拱卫家乡。关敏去世后，张仲贤跟随“南雄侯”赵庸讨伐东莞曹真。张仲贤驾舟率先突进，勇夺敌港，破贼前锋，官舰乘潮纷涌，势不可挡。贼众得见，不战自溃。赵庸深爱其勇，更佩服其壮，便提升张仲贤为“白沙都巡检”。后又派遣他率军力破东莞困局。张仲贤乘舟到海口，贼军深惮其勇，群围共攻。张仲贤毫无惧色，淡定迎敌，力战一天，杀敌数百，最后阵亡沙场，终平敌患。赵庸嘉叹其忠不巳，从此，官员及品德高尚者都派人向他致祭。150年后嘉靖乙未年（1535），朝廷特赐其“忠臣匾”。200年后万历己亥年（1599），再赐“岭海忠烈”匾，“忠义流芳”匾。将其事迹入“志”记录，更旌表其家族，在黄连建“忠臣祠”，祭祀规格与关敏一致。此外，张仲贤、关敏、关彦成等获中书省褒赠，并出“忠义乡榜文”公示四乡。
“洗眼秀才”梁成之（梁是关敏表亲一族）
黄连梁成之，字文升，号兼善，梁起第三子梁桢的后代。梁宗玉为梁桢儿子。元末，梁宗玉娶 关敏 之妹为妻，关氏家族将海滩余地作嫁妆相赠。从此，梁氏长居黄连。
梁成之少年丧父，专心侍奉母亲。母亲久患眼疾，梁成之心伤不已，日夜落泪，后以泪水清洗母亲双眼，十四天后，母亲双目竟痊愈，乡里称奇，人们称他为“洗眼秀才”。其子梁登为乾隆举人，孙子梁兆榜为翰林庶吉士，重孙梁寿昌为嘉庆举人。
平时乡中偶有纷争 ， 梁成之都以言相劝，语温随和，义理兼容，顿令仇恨冰释，乡人都称他为善人。［以上内容由关键提供］
附录五，关于黄连以及关地
关地 ： 现在处于关地的黄连中心公园，就是原来关敏公祠（关敏庙）位置附近。关地与北头（梁姓），冲口（张姓）相邻。原来南昌公祠（关地公益厅）的龙船菏已经变成了公路，现在关地的龙船埋在冲口的天后宫对出河边。关地还有关敏的纪念处，分别是" 报功里 “（巷头有重修牌匾），“ 忠义流芳 ”牌匾（在 华光庙 对面），跟关姓有关的是“ 陇西巷 ”（ 陇西堂号 ），以及仅有的三座祠堂， 南昌公祠 ，西庄公祠，见田祖祠，主要龙船仪仗放在原关敏庙旁的 洪圣庙 里面。关地的大小庆祝活动都在 南昌公祠（关地公益厅） 里面进行了。
黄连村史馆与黄连 ：在黄连村史馆馆内，关敏像已经在2019重立，黄连也重新昔日的光环，成为岭南的文旅小镇，都是一大幸事。顺德博客的两篇文章，也说明，这些历史小故事其实是深入民间的，再加上前几日发布的《黄连史料》1993，整个黄连与关敏的形象就更加立体了。
以下是一些黄连的简单介绍（见以下两篇）
关敏与顺德黄连之二
《黄连史料》 1993 之一二
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