“鲁”字在开头的词语
鲁戈回日鲁姑弃子鲁馆鲁夯鲁壶鲁鸡鲁籍鲁洁妇鲁斤燕削鲁经鲁酒鲁酒薄而邯郸围鲁连鲁连辞赏鲁连蹈海鲁连箭鲁连矢鲁连书鲁连台鲁连子鲁两生鲁麟鲁灵光鲁灵光殿鲁鲁冒冒鲁论鲁莽鲁莽从事鲁莽灭裂鲁男鲁男子鲁讷鲁女泣荆鲁瓢鲁朴鲁禽鲁人鲁人回日鲁日鲁儒鲁弱鲁桑鲁圣鲁诗鲁史鲁室鲁飔鲁颂鲁叟鲁肃(172-217)鲁堂鲁卫鲁卫之政鲁文在手鲁削鲁学鲁钝鲁顿鲁尔鲁二生鲁风鞋鲁夫鲁戆鲁缟鲁缟齐纨鲁戈鲁戈挥日鲁迅(1881-1936)鲁迅墓鲁迅艺术学院鲁彦(1901-1944)鲁彦周(1928- )鲁砚鲁阳鲁阳戈鲁阳挥戈鲁阳挥日鲁阳麾戈鲁阳回日鲁阳指日鲁阳子鲁义姑鲁鱼鲁鱼帝虎鲁鱼亥豕鲁鱼陶阴鲁语鲁班鲁班尺鲁般鲁般尺鲁邦鲁笨鲁壁鲁滨孙飘流记鲁薄鲁菜鲁册鲁城鲁达鲁道鲁殿鲁殿灵光鲁敦周彝鲁哲鲁卮鲁直鲁质鲁智深鲁雉鲁中叟鲁拙鲁斫
“鲁”字在中间的词语
阿鲁巴岛博斯普鲁斯海峡贝鲁特布鲁塞尔布鲁塞尔自由大学达鲁花赤东鲁书额鲁特格鲁吉亚格鲁吉亚人加鲁因大学晋冀鲁豫抗日根据地晋冀鲁豫野战军居鲁士酒评鲁赵克鲁人秘鲁(bì－)秘鲁寒流蒲鲁东主义普鲁士普鲁士式道路齐纨鲁缟庆父不死，鲁难未已宋斤鲁削秃鲁麻吐鲁番盆地宛鲁矛***市王宾鲁(1867-1921)斡鲁朵窝鲁朵耶鲁大学雅鲁藏布江雅鲁藏布江大峡谷鱼鲁帝虎约鲁巴人椎鲁敦朴椎鲁朴钝祖鲁人邹鲁遗风
“鲁”字在结尾的词语
奥鲁八都鲁巴图鲁村鲁黜周王鲁迟鲁淳鲁登山小鲁粗鲁东鲁钝鲁嘟鲁高鲁骨鲁鲁古鲁鲁扈鲁火奴鲁鲁急留古鲁莽鲁瑙鲁朴鲁漆鲁豕亥鱼鲁颂鲁剔留秃鲁顽鲁檐鲁一骨鲁鱼鲁愚鲁质鲁酌鲁椎鲁专鲁卓鲁邹鲁
那答案肯定是龙啊，身得荣宠可知，其被世人所爱戴，所以可以排除鼠，虎，蛇，毕竟对于普罗大众来说总有不适感。云游四海，可知其的行动能力很突出，所以可以排除牛，兔，羊，鸡，猪。就只剩下龙，马，猴，狗。园林日发挥，说明有足够活泼性和威武霸气，就能推理出龙
鼠臂虮肝：
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常
形容仓皇乱逃
罗雀掘鼠：
①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物
马捉老鼠：
比喻瞎忙乱
猫哭老鼠：
喻***慈悲
《形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星
气喘如牛：
形容大声喘气的模样
如牛负重：
比喻负担沉重
散马休牛：
《书?6?1武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”
虎党狐侪：
比喻凶恶狡黠之辈
虎斗龙争：
比喻群雄互相争斗
妄想不劳而获，坐享其成
得兔忘蹄：
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子?6?1外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
东兔西乌：
谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有***，因以乌、兔代指日月
狡兔三窟：
《战国策?6?1齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸
龟毛兔角：
龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西
狐死兔泣：
喻物伤其类
狐兔之悲：
犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽
狮象搏兔，皆用全力：
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付
守株待兔：
①《韩非子?6?1五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获
乌踆兔走：
指日月运行。兔，传说中的月中***。借指月亮
乌飞兔走：
谓光阴流逝。乌，指日。兔，指月
一雕双兔：
唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书?6?1李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制
关于龙的成语
龙驰虎骤：
谓群雄逐鹿
龙雏凤种：
指帝王后裔
龙德在田：
《易?6?1乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被
龙雕凤咀：
喻辞藻之美
龙断可登：
谓可经营得利。龙，通“垄”
龙断之登：
谓谋利求财。龙，通“垄”
龙蹲虎踞：
犹言龙盘虎踞
龙多乃旱：
喻人多互相依赖，反而办不成事
龙幡虎纛：
将帅之旗
龙飞凤舞：
①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动
龙飞凤翔：
①有王者气象
龙盘凤逸：
喻怀才不遇
龙盘凤翥：
①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌
龙盘虎踞：
亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理
龙盘虎拏：
虬曲苍劲貌
龙蟠凤翥：
谓贤者遁世归隐
龙蟠虎伏：
雄踞貌
龙蟠虎绕：
犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要
龙蟠虬结：
犹言旋绕纠结
龙潜凤***：
喻英俊之士才能未展现
龙屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龙去鼎湖：
典出《史记?6?1封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世
龙跧虎卧：
犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏
龙蛇飞动：
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂：
喻好人坏人混杂在一起
龙伸蠖屈：
形容笔势飞动，书法高超
龙神马壮：
谓像骏马一样的有精神
龙生九子：
古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐
龙首豕足：
犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及
龙潭虎窟：
犹言龙潭虎穴
龙潭虎穴：
①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处
龙韬豹略：
指兵法
龙腾豹变：
喻议论风发，能言善辩
龙腾凤集：
喻王业兴盛，英雄会合
龙腾虎蹴：
喻勇猛冲击，势不可当
龙腾虎踞：
势力强盛，雄据一方
龙腾虎啸：
声势壮盛貌
龙腾虎跃：
①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为
龙指帝王之相
龙阳泣鱼：
《，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传
蝉蜕龙变：
犹言蝉蜕蛇解
车马如龙：
谓车马众多，繁华热闹
车水马龙：
《后汉书?6?1皇后纪上?6?1明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
乘龙佳婿：
比喻好女婿
乘龙配凤：
比喻得佳偶，结良缘
打凤牢龙：
亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选
打虎牢龙：
犹言打凤牢龙
雕龙画凤：
刻绘龙凤；刻绘的龙凤
鼎成龙去：
《史记?6?1封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世
放龙入海：
比喻放走敌手留下后患
飞龙在天：
比喻帝王在位。语本《易?6?1乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
风从虎，云从龙：
《易?6?1乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应
风虎云龙：
比喻圣主、贤臣的遇合
蛟龙擘水：
蛟龙破浪前进。比喻船驶得快
蛟龙得水：
①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。《管子?6?1形载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群
骇龙走蛇：
龙蛇被掠走。形容声势浩大
鹤骨龙筋：
瘦挺虬曲貌
虎变龙蒸：
谓乘时变化而飞黄腾达
虎步龙行：
形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿
虎超龙骧：
比喻群雄奋起，互相角逐
虎斗龙争：
比喻群雄互相争斗
虎踞龙盘：
亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要
虎窟龙潭：
比喻极艰险的境地
虎略龙韬：
兵书的代称。亦指用兵的谋略
虎卧龙跳：
形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上
麟凤龟龙：
①古称四灵之物。②喻指美好、正确者
流水游龙：
语本《后汉书?6?1皇后纪上?6?1明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马
马龙车水：
犹言车水马龙
马如游龙：
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书?6?1皇后纪上?6?1明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
马水车龙：
犹言车水马龙
马足龙沙：
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
攀龙附凤：
①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言?6?1渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤
攀龙讬凤：
犹言攀龙附凤
蟠龙踞虎：
犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要
炮凤烹龙：
①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名
配套成龙：
把设备或设施配搭起来，成为完整的系统
烹龙炮凤：
亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺
骑龙弄凤：
①比喻成仙。②比喻腾达
青龙金匮：
指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日
雀马鱼龙：
泛指珍禽异兽。语本《汉书?6?1西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”
群龙无首：
《易?6?1乾》：“见群龙，无首，吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者
日角龙庭：
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
日角龙颜：
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
如龙似虎：
形容勇猛有活力
神龙见首：
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌而无其实
讬凤攀龙：
犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵
鼍愤龙愁：
如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤
望子成龙：
盼望儿子成为出类拔萃的人物
舞凤飞龙：
犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子
蝘蜓嘲龙：
以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”
叶公好龙：
汉刘向《新序?6?1杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好
一龙一蛇：
喻时隐时显，变化莫测
一龙一猪：
喻二人相去悬殊
一世龙门：
后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语?6?1德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门
鱼龙百变：
像鱼龙那样变化多端
鱼龙变化：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通?6?1怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书?6?1乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通?6?1怪神?6?1世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书?6?1乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通?6?1怪神?6?1世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通?6?1怪神?6?1世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯蛇鬼车：
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
封豕长蛇：
亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
龙屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龙蛇飞动：
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂：
喻好人坏人混杂在一起
龙头蛇尾：
比喻首盛尾衰
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
人心不足蛇吞象：
豕分蛇断：
比喻支离破碎
岁在龙蛇：
《后汉书?6?1郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
为蛇画足：
《战国策?6?1齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
握蛇骑虎：
北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书?6?1彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境
枭蛇鬼怪：
比喻丑恶之徒
虚与委蛇：
语出《庄子?6?1应帝王》：“壶子曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓***意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”
养虺成蛇：
语本《国语?6?1吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大
一龙一蛇：
喻时隐时显，变化莫测
走蚓惊蛇：
形容矫健迅捷的笔势
关于马的成语
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不间歇
马尘不及：
比喻赶不上，跟不上
马齿徒增：
《谷梁传?6?1僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就
马到成功：
形容事情顺利，一开始就取得胜利
马耳东风：
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
马腹逃鞭：
《左传?6?1宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
马革裹尸：
亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场
马工枚速：
谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速
马角乌头：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
马龙车水：
犹言车水马龙
马鹿易形：
变易马鹿的形象。语本《史记?6?1秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
马毛猬磔：
南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
马牛其风：
谓马、牛奔逸。《书?6?1费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
马前泼水：
元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回
马去马归：
据《淮南子?6?1人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常
马如流水：
形容人马熙攘
马如游龙：
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书?6?1皇后纪上?6?1明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
马入华山：
《书?6?1武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗
马上得天下：
《史记?6?1郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
马上房子：
谓当面赞成，背后反对
马上功成：
犹言马上得天下
马上看花：
犹言走马看花
马上墙头：
指男女青年相恋之处
马首是瞻：
古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传?6?1襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
马首欲东：
谓东归；返回。语本《左传?6?1襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
马瘦毛长：
比喻人穷志短
马水车龙：
犹言车水马龙
马咽车阗：
形容车马繁多，非常热闹
马仰人翻：
形容混乱或忙乱不堪的样子
马中关五：
犹言鲁鱼亥豕
马壮人强：
犹言人强马壮
马捉老鼠：
比喻瞎忙乱
马足车尘：
喻四处奔波，生活动荡不定
马足龙沙：
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
宝马香车：
名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
北叟失马：
犹塞翁失马。喻因祸得福
持戈试马：
比喻作好准备，跃跃欲试
洗兵牧马：
洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备
系马埋轮：
谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子?6?1九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
瞎马临池：
语出南朝宋刘义庆《世说新语?6?1排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
老马识途：
《韩非子?6?1说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导
老马嘶风：
喻人老而犹有雄心
老马为驹：
御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗?6?1小雅?6?1角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
弊车羸马：
破车瘦马
避世金马：
《史记?6?1滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
兵藏武库，马入华山：
兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平
兵荒马乱：
形容战时动荡不安的景象
兵马未动，粮草先行：
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
兵强马壮：
①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力
伯乐相马：
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
策马飞舆：
谓驾马车疾行
车尘马足：
①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之
车驰马骤：
形容车马奔驰迅猛 贼眉鼠眼，牛刀小试，虎虎生威，守株待兔，龙凤呈祥，杯弓蛇影，龙马精神，羊肠小道，猴年马月，鸡犬不宁，狗急跳墙，猪头猪脑
车殆马烦：
车危且马疲。形容旅途困乏
鲁戈挥日
读音?lǔ?gē?huī?rì
释义? 同“鲁阳挥戈”。
《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。
出处?明·李东阳《登五星庙瑞芝亭》诗：“鬼斧凿空通鸟道，鲁戈挥日驻云梯。”
成语故事?传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。
近义? 挥戈反日鲁戈回日
清?丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。”
唐?卢照邻?《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
太阳：
挥戈回日 挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
浮云蔽日 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
干云蔽日 干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
黄绵袄子 比喻冬天的太阳。
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
葵藿倾阳 葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
***见日 拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
蜀犬吠日 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
天无二日 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
田父献曝 田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
危如朝露 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
献曝之忱 献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
旭日东升 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。
牖中窥日 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
云开见日 拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
拨云睹日 拨***彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨***雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
挥戈返日 挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
日落西山 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日炙风吹 太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。
如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。
兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
心贯白日 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
殷天蔽日 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。
鹬蚌相持 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
雨淋日晒 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
玉走金飞 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，***，指月亮。金，金乌，指太阳。
昭如日星 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。
白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。
蔽日遮天 〖解释〗遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
冰山易倒 〖解释〗冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
隐天蔽日 〖解释〗把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
月亮：
裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
常年累月 长年累月，形容经过的时间很长
成年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久
喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
风情月债 比喻男女恋爱的事情
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物
近水楼台先得月 水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会
霁风朗月 和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
经年累月 经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间
抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
不日不月 指不计日月，没有期限。
残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
蹉跎日月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
蹉跎岁月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
风高放火，月黑 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。
风前月下 指良辰美景。
风清月朗 风凉爽，月明亮。
风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
风云月露 指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
皓月千里 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
烘云托月 烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
荒时暴月 荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。
花前月下 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
花颜月貌 形容女子的美丽。
花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
镜花水月 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
九天揽月 揽：***摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
落月屋梁 比喻对朋友的怀念。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
明月入怀 比喻人心胸开朗。
弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
日月交食 比喻作对，相斗。
日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
日削月割 每日每月割让土地。形容一味割地求和。
日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日往月来 形容岁月流逝。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日月参辰 比喻不合，作对。
日省月试 省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
舌端月旦 指常在谈话中议论别人。
日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
日月蹉跎 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
日月丽天 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
鲁阳挥戈的解释
《淮南子·览冥训》 ：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。 《文选·左思＜吴都赋＞》 ：“酣湑半，八音并，欢情留，良辰征， 鲁阳 挥戈而高麾，回曜灵於太清，将转西日而再中，齐既往之精诚。” 刘逵 注：“此言酣饮与音乐，盖是其中半并会之际，欢情之所以 留连 ，良辰之所以觉也。故追述 鲁阳 回日之意，而将转西日於中盛之时，以适己之盛观也。” 唐 白居易 《 礼部 试策第四道》 ：“至乃 邹衍 吹律而寒谷暖， 鲁阳 挥戈而暮景回……不测此何故也。” 唐 王奉珪 《日赋》 ：“ 鲁阳 挥戈而三舍， 汉 皇握镜而再中。”
词语分解
鲁阳的解释 .指 鲁阳公 。 战国 时 楚 鲁阳邑 公，传说为挥戈使太阳返回的 英雄 。 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，回日向三舍。” 唐 李白 《日出入行》：“ 鲁阳 何德，驻景挥戈？” 谭作民 挥戈的解释 挥动武器, 形容 勇猛进军挥戈跃马详细解释.挥动武器。 晋 慧远 《明报应论》：“此则 文殊 案剑，迹逆而道顺，虽复终日挥戈，措刃无地矣。”引申为指挥军队。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“雄臣驰骛，义
“阳”匹配的成语92条
百六阳九泛指灾难之年或厄运。
白雪阳春原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
不阴不阳比喻态度不明朗，模棱两可。
朝阳丹凤比喻贤才逢明时。
颠倒阴阳犹言颠倒是非，混淆黑白。
丹凤朝阳比喻贤才逢明时。
冬日之阳冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。
放马华阳指不再用兵。
凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
高阳公子高阳：地名，在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
虎落平阳平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
挥日阳戈犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
衡阳雁断衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
借尸还阳犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
皎阳似火皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
晋阳之甲指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
葵藿倾阳葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
空花阳焰空花：虚幻之花；阳焰：日光中浮动的烟尘。比喻不切实际的想法。
鸣凤朝阳正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
买田阳羡指辞官归隐。
洛阳才子本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。
鲁阳挥戈指力挽危局。
鲁阳麾戈指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
鲁阳回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
鲁阳挥日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
六阳会首中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。
龙阳泣鱼后以之为失宠之典。
南阳三葛三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
栎阳雨金比喻意外的恩赐。栎阳，地名，在中国陕西省。
洛阳纸贵比喻着作有价值，流传广。
鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。
龙阳之兴兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。
被发阳狂被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。
否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
皮里阳秋指藏在心里不说出来的言论。
潜窃阳剽公开或不公开地剽窃。
三叠阳关即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
山阳笛声形容怀念老朋友。
三阳交泰常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
山阳闻笛比喻沉痛怀念故友。
调和阴阳使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
调理阴阳犹言调和阴阳。
汶阳田反比喻失而复返。
渭阳之情渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
渭阳之思指甥舅间的思念、怀旧之情。
西风斜阳形容秋天傍晚的景象。
燮理阴阳燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
夕阳古道傍晚的太阳，古代的大道。比喻凄凉愁苦的景象。
向阳花木向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
夕阳西下指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
咸阳一炬咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
阳阿薤露《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阴差阳错比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阴错阳差比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阳春有脚用以称誉贤明的官员。
阴错阳乱使阴与阳相互错乱。比喻颠倒黑白，人伦混乱，道德失常。
阴惨阳舒古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化
阳城一笑阳在：县名，为楚时贵介公子所封。指美女之笑。
阳奉阴违阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
阳关三迭阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳和启蛰启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
阳九百六阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。
阳解阴毒指表面和解背后下毒手。
阳九之阸阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九之厄阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九之会阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳秋可畏阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。
一曲阳关阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
阳儒阴释阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
阳台云雨指男女欢爱之事。
阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
阴阳惨舒古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
一阳复始古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
阴阳怪气形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
渔阳鞞鼓指公元755年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，骑兵用的小鼓。后亦用为外族侵略之典。
阴阳交错指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
一阳来复古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
阴阳两面当面一套背后另一套，耍两面手法。
渔阳鼙鼓渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
阴阳易位比喻君臣互换其位或地位截然不同的人物互换其位。
阴疑阳战比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
阴阳之变早晚和季节的变化。
纸贵洛阳比喻着作有价值，流传广。
朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。
昼阴夜阳依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
众阳之长太阳的别称
在日常生活中，我们常见到一些经历过穷困潦倒之后的成功人士，他们都好像拥有这种经历了那么多苦难，不享受生活就对不起自己的心理，所以开始变得浪费，挥金如土。十二生肖里面到底哪些生肖会是这种人，现在就跟着小编来探讨一下吧。
属猪：追求生活属猪的人本性是属于追求生活时尚的人，现在穷困潦倒的生活赋予不了追求时尚的权利，但是，一旦过上了成功的有钱人的生活，他们就会开启各种买买买的状态，挥金如土只为了追求生活品味，从中得到满足感，这只有属猪的人才会这样吧。
属鼠：及时行乐属鼠的人心态好，他们觉得生活就得要活在当下，及时行乐，现在穷困潦倒没钱的时候他们也不会为了省钱而省吃俭用，无论如何他们都想办法让自己吃好的睡好的，所以，到了日后成功后有钱，他们就会更加放纵自己，挥金如土地享受生活，及时行乐。
属虎：没有金钱概念属虎的人上进心强，总会努力找到自己梦寐以求的工作，然后日后赚很多的钱，但是，他们对金钱是没有任何的概念，他们觉得钱只是个数字，花出去能换取自己身心的愉悦很划算，所以，到那时，他们就根本不会想起曾经穷困潦倒的时候，只会趁现在挥金如土地浪费。
不管怎样，小编还是觉得人以后一旦飞黄腾达，更不能忘记曾经的自己，更要珍惜自己拥有的一切，切勿浪费。
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