bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng
八公山上，草木皆兵 典故: 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 出处: 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 例子: “～”，是错觉的一例。（***《论持久战》）
cǎo mù jiē bīng
草木皆兵 典故: 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 例子: 这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回）
cǎo mù jù xiǔ
草木俱朽 典故: 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 出处: 《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。” 例子: 无
cǎo mù zhī wēi
草木知威 典故: 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 出处: 《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。” 例子: 无
cùn mù cén lóu
寸木岑楼 典故: 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 出处: 《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。” 例子: 无
dà xīng tǔ mù
大兴土木 典故: 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。 出处: 宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。” 例子: 灵王既归，耻其无功，乃～，欲以物力制度，夸示诸侯。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十七回）
dāi ruò mù jī
呆若木鸡 典故: 呆：傻，***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。 出处: 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 例子: 匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即～。（曲波《林海雪原》***）
déng mù qiú yú
登木求鱼 典故: 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 出处: 宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。” 例子: 无
dú mù bù chéng lín
独木不成林 典故: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 出处: 汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” 例子: 无
dú mù nán zhī
独木难支 典故: 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处: 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 例子: 无
dù zhòng mù zhé
蠹众木折 典故: 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 出处: 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” 例子: 无
fěi bàng zhī mù
诽谤之木 典故: 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 出处: 《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” 例子: 无
fēng mù hán bēi
风木含悲 典故: 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 例子: 先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸～，年来独与妻房柳氏，谐其伉俪。（明·汪廷讷《狮吼记·叙别》）
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng
风声鹤唳，草木皆兵 典故: 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 例子: 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
gāng yì mù nè
刚毅木讷 典故: 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 出处: 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 例子: 无
gǎo mù sǐ huī
槁木死灰 典故: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 出处: 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回）
hán mù chūn huá
寒木春华 典故: 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 出处: 无 例子: 无
huà dì kè mù
画地刻木 典故: 比喻进监狱，受审讯。 出处: 《梁书·王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？” 例子: 无
jiāo náo shēng mù
教猱升木 典故: 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 出处: 《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 例子: 虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼～呢？（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回）
jīn kǒu mù shé
金口木舌 典故: 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 出处: 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。” 例子: 无
kè mù wéi lì
刻木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 出处: 《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。” 例子: 无
kū mù féng chūn
枯木逢春 典故: 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’” 例子: ～，陈花重放，旧作再版，自然是值得高兴的。（峻青《写在百花重放的时候》）
kū mù sǐ huī
枯木死灰 典故: 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。 出处: 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 事物虽众，此其得之浅者，不过如～而止耳。（宋·陈亮《与应仲实书》）
kū mù xiǔ zhū
枯木朽株 典故: 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 出处: 汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。” 例子: 白云山头云欲立，白云山下呼声急，～齐努力。（***《渔家傲·反第二次大“围剿”》词）
kū mù zài shēng
枯木再生 典故: 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。 出处: 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。” 例子: 无
lì mù nán mén
立木南门 典故: 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 出处: 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。” 例子: 无
lián lǐ zhī mù
连理之木 典故: 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 出处: 《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。” 例子: 无
liáng qín zé mù
良禽择木 典故: 比喻贤者择主而事。 出处: 《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” 例子: 无
má mù bù rén
麻木不仁 典故: 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 出处: 明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死***不痛。” 例子: 没有同情，没有热，是～？还是忘恩负义。（闻一多《伟大的事实，不朽的意义》）
mù mù yǐ gǒng
墓木已拱 典故: 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处: 《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。” 例子: 无
mù běn shuǐ yuán
木本水源 典故: 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 出处: 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。” 例子: 无
mù diāo ní sù
木雕泥塑 典故: 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。 出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。” 例子: 怡红院里的人吓的一个个象～一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）
mù jī yǎng dào
木鸡养到 典故: 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 出处: 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 例子: 无
mù rén shí xīn
木人石心 典故: 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。 出处: 《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’” 例子: 张生乃～也。使有情者见之，罪不容诛。（宋·秦醇《谭意歌传》）
mù yǐ chéng zhōu
木已成舟 典故: 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。 出处: 清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 例子: 无
ní sù mù diāo
泥塑木雕 典故: 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。 出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。” 例子: 无
rén fēi mù shí
人非木石 典故: 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 例子: 无
rù mù sān fēn
入木三分 典故: 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 出处: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 例子: 我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
shān mù zì kòu
山木自寇 典故: 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。 出处: 《庄子·人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。” 例子: 无
shān tuí mù huài
山颓木坏 典故: 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 出处: 《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？” 例子: 无
shēng zhèn lín mù
声振林木 典故: 形容歌声或乐器声高亢宏亮。 出处: 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 例子: 无
shéng jù mù duàn
绳锯木断 典故: 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 例子: 无
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
十年树木，百年树人 典故: 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处: 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 例子: 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
shuǐ mù qīng huá
水木清华 典故: 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 出处: 晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。” 例子: 近来又在南城外建造一座更大的花园，引三里河的水流进园中，真是～，入其园如置身江南胜地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）
tài shān liáng mù
泰山梁木 典故: 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 出处: 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” 例子: 当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？～，同人等悲不自胜。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回）
tǔ mù xíng hái
土木形骸 典故: 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 例子: 处俊姿约素，～，然临事敢言。（《新唐书·郝处俊传》）
tǔ niú mù mǎ
土牛木马 典故: 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。 出处: 《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” 例子: 若门资之中而得愚瞽，是则～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·苏绰传》）
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù
无源之水，无本之木 典故: 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 出处: 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” 例子: 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了～。（***《实践论》）
xià qiáo mù rù yōu gǔ
下乔木入幽谷 典故: 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 出处: 《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” 例子: 无
xíng jiāng jiù mù
行将就木 典故: 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 出处: 《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。” 例子: 但老夫～，只求晚年残喘。（清·吴趼人《痛史》第二十五回）
xiǔ mù bù diāo
朽木不雕 典故: 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。 出处: 《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 例子: 无
xiǔ mù fèn qiáng
朽木粪墙 典故: 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 出处: 《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 例子: 无
xiǔ mù fèn tǔ
朽木粪土 典故: 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 出处: 《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。’” 例子: 无
xiǔ mù sǐ huī
朽木死灰 典故: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 出处: 《庄子·齐物论》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 无
xuē mù wéi lì
削木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。” 例子: 无
yī cǎo fù mù
依草附木 典故: 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 出处: 五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。” 例子: 想必有那～、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元·康进之《李逵负荆》第二折）
yī cǎo yī mù
一草一木 典故: 比喻极微小的东西。 出处: 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 例子: 不许惊动，如有犯僖氏～者斩首！（明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回）
yī mù nán zhī
一木难支 典故: 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处: 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 例子: 他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“～大厦之将倾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）
yí huā jiē mù
移花接木 典故: 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。 出处: 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认***作真，女秀才移花接木。” 例子: 无
yuán kǒng fāng mù
圆孔方木 典故: 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。” 例子: 无
yuán mù jǐng zhěn
圆木警枕 典故: 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 出处: 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。” 例子: 无
yuán mù qiú yú
缘木求鱼 典故: 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 出处: 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 例子: 若想善出此关，大王乃～，非徒无益，而又害之也。（明·许仲琳《封神演义》第三十三回）
zhǎn mù jiē gān
斩木揭竿 典故: 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。 出处: 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。” 例子: 臣闻田虎～之势，今已燎原，非猛将雄兵，难以剿灭。（明·施耐庵《水浒全传》第九十一回）
zhí mù bì fá
直木必伐 典故: 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 出处: 《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” 例子: 无
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín
只见树木，不见森林 典故: 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 出处: 无 例子: 无
zhú tóu mù xiè
竹头木屑 典故: 比喻可利用的废物。 出处: 《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。” 例子: 时节相存问，缓急相周致，虽～亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。（宋·陈亮《祭妹夫周英伯》）
回答者：wl781111 - 魔法师 五级 7-17 11:06
入木三分
回答者：哩哩啦啦の - 举人 四级 7-17 11:06
入木三分
回答者：yzp6936777 - 高级经理 六级 7-17 11:06
行将就木
入木三分
回答者：永远的Gillian - 举人 四级 7-17 11:07
木已成舟 入木三分 呆若木鸡 麻木不仁 行将就木 朽木不可雕
回答者：dabairen - 举人 四级 7-17 11:09
草木皆兵；呆若木鸡；独木难支；枯木逢春；麻木不仁；入木三分
木已成舟；行将就木；移花接木；
回答者：whocare9_9 - 魔法师 五级 7-17 11:09
草木皆兵 (cǎo mù jiē bīng)
把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 (cǎo mù jù xiǔ)
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
草木知威 (cǎo mù zhī wēi)
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
寸木岑楼 (cùn mù cén lóu)
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù)
兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
呆若木鸡 (dāi ruò mù jī)
呆：傻，***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
登木求鱼 (déng mù qiú yú)
登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
独木不成林 (dú mù bù chéng lín)
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木难支 (dú mù nán zhī)
一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
蠹众木折 (dù zhòng mù zhé)
蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
风木含悲 (fēng mù hán bēi)
回答者：快乐如风2 - 副总裁 十级 7-17 11:09
木已成舟
回答者：钰嵘 - 助理 *** 7-17 11:29
移花接木
回答者：你一定要说我哦 - 魔法学徒 一级 7-17 15:10
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
不管了，先占下一楼再说！
A. 带木和金的词语
金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。
木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
B. 带“金”字或“木”字的四字成语分别有哪些
1、众口铄金[zhòng kǒu shuò jīn]：铄，熔化。 形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
[出处]《国语·周语下》：“众心成城；众口铄金。”
2、固若金汤[gù ruò jīn tāng]：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
[出处]《汉书·蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。”
3、纸醉金迷[zhǐ zuì jīn mí]：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
[出处]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说话之间；众局陆续都到了；一时管弦嘈杂；钏动钗飞；纸醉金迷；灯红酒绿；直到九点多钟；方才散席。”
4、枯木逢春[kū mù féng chūn]：逢，遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
[出处]宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
5、草木皆兵[cǎo mù jiē bīng]：木，树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
[出处]清·曾朴《孽海花》第二十五回：“大有风声鹤唳；草木皆兵之感。”
6、入木三分[rù mù sān fēn]：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
[出处]唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”
C. 利与木，金有关的字跟成语有那些
身首异处（身首异处）shēn shǒu yì chù
[释义] 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
[语出专] 唐·陈子昂《申宗人冤属狱书》：“***使获罪于天，身首异处，盖如一蝼蚁尔，亦何足可称？”
[近义] 身首分离
[例句] 我自正位东宫，并无失德，纵有过恶，不过贬谪，也不致～。 ◎明·许仲琳《封神演义》第九回
D. 带金成语有哪些成语
1、金科玉律
成语拼音：jīn kē yù lǜ
成语解释：金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。
成语出处：前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
2、黄金时代
成语拼音：huáng jīn shídài
成语解释：指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
成语出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
3、精金美玉
成语拼音：jīng jīn měi yù
成语解释：比喻纯洁完美的人或事物
成语出处：宋 苏轼《答黄鲁直书》之一：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”
4、点铁成金
成语拼音：diǎn tiě chéng jīn
成语解释：原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。也比喻教师善于开导学生。
成语出处：宋 黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
5、床头金尽
成语拼音：chuáng tóu jīn jìn
成语解释：旧时形容钱财用尽；陷入贫困的境地。
成语出处：唐 张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”
E. 带木成语有哪些成语
朽木难雕抄、
草衣木食、
木落归本、
土牛木马、
迁于乔木、
金口木舌、
立木南门、
异木奇花、
枯木生花、
呆如木鸡、
草木萧疏、
泰山梁木、
土木形骸、
池鱼林木、
蠹众木折、
竹头木屑、
山木自寇、
削木为吏、
登木求鱼、
八公草木、
风木含悲、
鸣于乔木、
木头木脑、
盘木朽株、
草木知威、
一木难支、
连理之木、
朽木不雕、
投木报琼、
木鸡养到
F. 带木和金的组词成语
木公金母，
金口木舌，
木雕流金，
金木良缘，
暂时只想到这么多，意思自己网络吧。
G. 有金字和木字的成语
敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
错彩镂金 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。
带金佩紫 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
点金成铁 用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
东箭南金 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
堆金叠玉 形容财富极多。
堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
H. 带木和金的词语
树木
苗木
灌木
乔木
柏木
柳木
杨木
松木
楠木
槐木
草木
朽木
林木
积木
黄金，白金，铂金，钯金，奖学金，救济金，助学金，千金，一寸金
苐四个字是母的成语（带解释）
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
升堂拜母 升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
顽父嚚母 指愚顽暴虐的家长。
贤妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
衣食父母 指生活所依赖的人。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
谷父蚕母 指传说中的农桑之神。
木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
Ⅰ 带木和金的词语
金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。
木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
Ⅱ 利与木，金有关的字跟成语有那些
身首异处（身首异处）shēn shǒu yì chù
[释义] 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
[语出专] 唐·陈子昂《申宗人冤属狱书》：“***使获罪于天，身首异处，盖如一蝼蚁尔，亦何足可称？”
[近义] 身首分离
[例句] 我自正位东宫，并无失德，纵有过恶，不过贬谪，也不致～。 ◎明·许仲琳《封神演义》第九回
Ⅲ 与木,金有关好听褒义成语
木：移花接木 行将就木 水木清华 死灰槁木 一草一木 独木不成林 木人石心 登木求鱼 古木参天 十年树木,百年树人 无根之木,无源之水 无源之水,无本之木 缘木希鱼 蟠木朽株 故家乔木 刚毅木讷 教猱升木 枯木逢春 木干鸟栖 大兴土木 身非木石 下乔木入幽谷 朽木粪土 一木难支 圆木警枕 直木先伐 依艹附木 土牛木马 投木报琼 青黄沟木 草木萧疏 槁木死灰 鸣雁直木 枯木朽株 墓木已拱 风木之悲 蠹众木折 草木愚夫 草木知威 草衣木食 草木俱朽 削木为吏
金：金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌
金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔
金波玉液 金钗换酒 金钗细合 金蝉脱翘
金城千 金城石室 金城汤池 金翅擘海
金丹换骨 金貂换酒 金貂贳酒 金风玉露
金戈铁甲 金戈铁马 金戈铁骑 金谷酒数
金枷玉锁 金浆玉醴 金浆玉液 金尽裘敝
金科玉律 金科玉臬 金科玉条 金口木舌
金口玉言 金口玉音 金口御言 金门绣户
金迷纸醉 金瓯缺 金瓶落井 金三缄
Ⅳ 带金字旁和木字旁的词语有哪些
水旁,木旁,土旁
组成的词语
城池、河塘、壕沟、洋场、河坝、长江天堑、江河行地
水木清华、木本水源、无源之水无本之木、无根之木无源之水水木明瑟
水木英华
水木倾城
水木缤纷
Ⅳ 带金带木的成语或话语
你好
金榜题名、金碧辉煌
木已成舟、木本水源
水深火热、水滴石穿
火中取栗、火冒三丈
土崩瓦解、土生土长
金枝玉叶
火急火燎
水土不服
水漫***
缘木求鱼
Ⅵ 求！ 有关: 木 和 金，有关的字或词语！
木：
移花接木 行将就木 水木清华 死灰槁木 一草一木 独木不成林 木人石心 登木求鱼 古木参天
十年树木,百年树人 无根之木,无源之水 无源之水,无本之木 缘木希鱼 蟠木朽株 故家乔木
刚毅木讷 教猱升木 枯木逢春 木干鸟栖 大兴土木 身非木石 下乔木入幽谷 朽木粪土 一木难支
圆木警枕 直木先伐 依艹附木 土牛木马 投木报琼 青黄沟木 草木萧疏 槁木死灰 鸣雁直木
枯木朽株 墓木已拱 风木之悲 蠹众木折 草木愚夫 草木知威 草衣木食 草木俱朽 削木为吏
金：
金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌 金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔
金波玉液 金钗换酒 金钗细合 金蝉脱翘 金城千 金城石室 金城汤池 金翅擘海
金丹换骨 金貂换酒 金貂贳酒 金风玉露 金断觿决 金刚努目 金刚怒目 金刚眼睛
金戈铁甲 金戈铁马 金戈铁骑 金谷酒数 金枷玉锁 金浆玉醴 金浆玉液 金尽裘敝
金科玉律 金科玉臬 金科玉条 金口木舌 金口玉言 金口玉音 金口御言 金门绣户
金迷纸醉 金瓯缺 金瓶落井 金三缄
Ⅶ 带“金”字或“木”字的四字成语分别有哪些
1、众口铄金[zhòng kǒu shuò jīn]：铄，熔化。 形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
[出处]《国语·周语下》：“众心成城；众口铄金。”
2、固若金汤[gù ruò jīn tāng]：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
[出处]《汉书·蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。”
3、纸醉金迷[zhǐ zuì jīn mí]：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
[出处]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说话之间；众局陆续都到了；一时管弦嘈杂；钏动钗飞；纸醉金迷；灯红酒绿；直到九点多钟；方才散席。”
4、枯木逢春[kū mù féng chūn]：逢，遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
[出处]宋·释道原《景德传灯录·卷二十三·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
5、草木皆兵[cǎo mù jiē bīng]：木，树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
[出处]清·曾朴《孽海花》第二十五回：“大有风声鹤唳；草木皆兵之感。”
6、入木三分[rù mù sān fēn]：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
[出处]唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”
Ⅷ 有金字和木字的成语
敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
错彩镂金 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。
带金佩紫 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
点金成铁 用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
东箭南金 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
堆金叠玉 形容财富极多。
堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
Ⅸ 带金带木的四字成语
（1）带金的四字成语：
众口铄金、拖金委紫、金相玉质、百二金瓯、铁郭金城、流金铄石、千金一瓠、金碧荧煌、怀金拖紫、金石之功、一饭千金、暗度金针、木公金母、金匮石室、金玉锦绣、金屋之选、锵金铿玉、焦金流石、石缄金匮、金鼓连天、金章玉句、弊帚千金、金人之箴、金人三缄金科玉臬、千金一诺、炊金馔玉、玉昆金友、真金不镀、淘沙得金………
（2）带木的四字成语：
寸木岑楼、墓木已拱、榆木脑袋、木讷寡言、木人石心、亡猿祸木、木公金母、依丱附木、草衣木食、麻木不仁、朽木粪墙、槁木死灰、一木难支、断木掘地、圆孔方木、声振林木、枯木朽株、朽木死灰、蜚瓦拔木、槃木朽株、投木报琼、木本水源、死灰槁木、刻木为鹄、朽木难雕、被赭贯木、逢场竿木、枯木死灰、朽株枯木………
（选择精锐教育，与您共同成长）
西王母是道教的。
在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。
“西王母”一词，出自《庄子》、《山海经》等，因所居昆仑丘（昆仑山），于汉中原为西，故称西王母。是上古神话中的一位至高无上的女神。
扩展资料
道教主流全真道祖师。王母在道教中地位极高，在中华道教形成和发展中，一直是很重要的角色。据《集仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。
“王母娘娘”（“王母娘娘”一词，出自元代的《全元曲杂剧》，或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”）是道教上古神灵。
上清道教兴起，推崇王母娘娘奉为尊神，将王母娘娘列为七圣之一，说西王母是***之女，三界内外十方女子登仙得道者，都是西王母的属下。具有掌握宇宙的无上权力。许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。
上清经派将西王母信仰吸收之后，列为元始天王的***，并且担任传授宝经要诀的职司，遍见于六朝上清经中。《汉武帝内传》载：“七月初七，王母降”。
《枕中书》：“西汉九光夫人，始阴之气，治西方。故曰木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明 日月，莫不由之。”
又载：上古之时，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的***扩大为十二州。
《墉城集仙录》载：“金母元君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母，一号曰西王母，乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生木公焉，木公生于碧海之上，苍灵之墟，以生阳和之气，理于东方，亦号曰王公焉。
又以西华至妙之气，化而生金母焉，金母生于神洲伊川，厥姓缑氏，生而飞翔，以主阴灵之气，理于西方，亦号王母，皆挺质大无毓神玄奥于西方，渺莽之中，分大道醇精之气，结气成形，与东王木公共理二气，而养育天地，陶钧万物矣。
体柔顺之本为极阴之元，位配西方，母养群品，天上天下三界内外十方女子之登仙得道者，咸所隶焉。”
西王母乃西华至妙之气所化生，为先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首，为先天阳气凝聚而成的东王公，据《三教搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。其掌管蓬莱仙岛。各司其职，井然有序。
《列仙全传》：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，是降诞于神州伊川的道教崇高女神。
《西游记》：西王母种的蟠桃乃仙树仙根，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
百度百科-王母娘娘
金母的词语解释是：古神话传说中的女神。俗称西王母。道教语。纳金于鼎_以炼真丹_谓其金曰'金母'。沙金中之大者。亦称狗头金。
金母的词语解释是：古神话传说中的女神。俗称西王母。道教语。纳金于鼎_以炼真丹_谓其金曰'金母'。沙金中之大者。亦称狗头金。 结构是：金(上下结构)母(独体结构)。 注音是：ㄐ一ㄣㄇㄨˇ。 拼音是：jīn mǔ。
金母的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈古神话传说中的女神。俗称西王母。引南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》：“昔汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青_，入天门，揖金母，拜木公。’所谓金母者，西王母也。”唐韦渠牟《步虚词》之十五：“西海辞金母，东方拜木公。”《云笈七_》卷一一四：“西王母者，九灵太妙龟山金母也。”清钱谦益《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一：“_真_纷互来往，似_金母朝木公。”⒉道教语。纳金于鼎，以炼真丹，谓其金曰“金母”。引《古文参同契》“待欲养性，延命却期”蒋一彪集解引后蜀彭晓注：“真金在鼎内，则为坎男，是离女之夫，及在鼎外，反为离女，是坎男之妻，故金母受太阳之气而产灵汞也。”⒊沙金中之大者。亦称狗头金。引明宋应星《天工开物·黄金》：“又川北潼川等州与湖广沅陵、淑浦等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块，名曰金母，其_皆_麦形。”
二、国语词典
神话传说中的女神。参见「西王母」条。
关于金母的诗词
《列仙文。金母飞空歌》《列仙文·金母飞空歌》《步虚词·西海辞金母》
关于金母的诗句
少姑传金母信金母团成金粟谓是金母童
关于金母的成语
木公金母孟母三迁恩同父母水母目虾漂母进饭哀哀父母恩逾慈母思妇病母
关于金母的词语
木公金母孟母三迁父母国恩同父母严母扫墓母老虎漂母进饭水母目虾恩逾慈母父母官
点此查看更多关于金母的详细信息
木公金母
木公就是肝气之精，为青龙。金母就是肺精之卵，为金母。五行相克为夫妻，木公为仁，金母为义，为仁义相合。肝藏魂，魂在天为仁。肺生魄，肺在地为天，为白阳。阴魄只能生义，例如狗义。只有人具备灵魂，系由坎水生智，为人类智慧。
五行相克为前世，五行相生为来世。今生为中天红阳，位于八卦三重之中，上为天，下为地，中为人。人为天地之子，天地以人为心。十二地支属性如下；
前世 ? 今生 ? 来世 五行相克与相生
坤戍狗土? 坎子鼠水? 巽兔木? 土克水，水生木，木克土
震寅虎木? 艮丑牛土? 兑鸡金? 木克土，土生金，金克木
乾申猴金? 震寅虎木? 离马火? 金克木，木生火，火克金
兑酉鸡金? 巽卯兔木? 离蛇火? 金克木，木生火，火克金
震寅虎木? 艮辰龙土? 兑鸡金? 木克土，土生金，金克木
坎子鼠水? 离巳蛇火? 坤羊土? 水克火，火生土，土克水
坎亥猪水? 离午马火? 艮牛土? 水克火，火生土，土克水
巽卯兔木? 坤未羊土? 乾猴金? 木克土，土生金，金克木
离巳蛇火? 乾申猴金? 坎猪水? 火克金，金生水，水克火
离午马火? 兑酉鸡金? 坎鼠水? 火克金，金生水，水克火
巽卯兔木? 坤戍狗土? 乾猴金? 木克土，土生金，金克木
坤戍狗土? 坎亥猪水? 震虎木? 土克水，水生木，木克土
二土 ? 四土 ? 二土
四木 ? 二木 ? 二木 ?
二金 ? 二金 ? 四金
二水 ? 二水 ? 二水
二火 ? 二火 ? 二火
天为水，地为火，为子午流注。阳坎子水位于左，主神。阴坎亥水位于右，主形。阳离巳火位于左，为左小腿肚。阴离午火位于右，为右脚跟之筋。阴离午火为八卦二十七重，八十一变之始。阳坎子水为八卦二十七重，八十一变之终。作为心火的红血球生于阴离午火，白血球生于阳坎子水，为阳离巳火。阳化气，阴成形，独阴不生，独阳不成。
人生三世身为一卦象，为三纲之变。前世为变徵，今生为变宫，来世为三纲之变。决定生命等级层次的进化与退化，命由己造。
尘世行人前世为四木，后世为四金，为木公金母相合，生成黄芽，黄为中央土。今生为四土；太阳丑土，为体温，为人体外太阳。少阳辰土，为心气，心生礼。少阴未土，为心脏，为大地。太阴戍土，为月亮，为肾脏。
木公金母相合，外丹可以升华至本命星，与二十八宿及中天互为影响，互为作用，为仙人，为五行二十五种人，为永生。内丹可以保持身心健康，脉络畅通，细胞组织常生常化，新陈代谢。天癸就是子水，决定尘世行人生命等级层次，滚滚红尘为红阳世界，转不出来世世受红阳劫。
木公金母相合，为龙飞九五，为生命等级层次的升华，为三纲之变，为超脱红阳世界，转化为白阳世界，为精神领域。白阳世界为仁义，以精神为主体，卦象为巽YYX，为二阳一阴。红阳世界是以物质为主体，卦象为震XXY，为二阴一阳。
阳为精神，阴为物质。阳为道义，阴为势利。阳为生聚，阴为死散。阳为神佛，阴为妖魔。阳为***，阴为***丑恶。神魔生于一心，神魔在心，不可外求。
