皇帝一直被世人看成是拥有至高无上的权力是主宰天下苍生圣人。但更重点的是中国人眼里甚至灵魂里确还存在一种更神圣的东西。这东西就是传说中的龙，龙在世人心中是一个神是一种力量是一个正义是一个无所不能的东西。所以人间只有最高权威和无上荣耀的皇帝才能与之(龙)媲美。所以后就有了很多用龙去形容皇帝，把皇帝当真龙的许多千古佳话。问题说万岁爷也就是皇帝也就是说龙的茅厕没你的分。答案因该是：龙 其次可能是 虎
是 22 号，猴，这样的人务实主义与理想主义的混合体：男虽然心直口快，往往令人目瞪口呆，但仍不失为社交明星，优雅样板。火象星的人一面豪气英发，另一面需请教是确有左右逢源。他的优势不在于耐心听讲和拘泥细节。 ，
伤风败俗金连到，知难而上好事来，命里有时终须有，遇壹牧童骑牛中是猪
这是一个生肖猪。解析：因为“牧童骑牛中”牧童是人，人字加到牛字中就变成朱字，生肖就是猪。
猜字谜主要是根据方块汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式来进行。
生肖老鼠，生肖老鼠朋友妙语连珠，喜欢独处，但与人相处也大方豪爽，等到9月26、27日，开门撞大运，下面有大吉大利赚大钱，如果真能接受这次好运，就一直是贵人运旺。还有生肖老鼠他们，未来4天福德宫偏偏遇上“盘根”、“岁破”这两颗凶星，健康运会变差，在注意老毛病复发的同时，对少数人来说更容易感冒，保护好身体，尽量少抽烟少喝酒，预防不必要的疾病
您好，应该是开生肖猴。猴年出生者，脑筋转动快、机智过人。问题解决能力佳，自我显示欲强。领导能力强，且拥有多方面的才能。是一个交际型的生肖，所以生肖猴想要白手起家的话，最好是跟朋友合作。因为属猴者在人际关系的协调能力方面能够非常好的团结各方合作上的朋友及合作单位。另外是为人比较温驯，想要能够聚敛财富的话，你庞大的关系网是支持你暴富的最大后盾。具备各种成功可能性的生肖之一。他们在乎成就，在乎别人的目光，于是他们为之而努力。白手起家正是他们的人生志愿，他们是不允许自己的人生暗淡的一类人。所以属猴者若想要成为暴富的话，就永远不要停止自己的野心勃勃，认准目标就坚定而稳固地走下去。他总是在感情的天平中小心翼翼的进退。永远不知道向左还是向右，他们的爱情因此都是反复无常的在一起、还是分开、分手了、又复合，就像电视里演的一样，似乎都没完没了。他们痛苦的经受着这些纠结，但却无法放弃，明知道不可能，所有人都劝说，他们也不为所动，固执的坚持想有个结果。因为这些固执，感情方面会打动对方。属猴者不论是在事业方面和感情方面总会有成就和成功的。
生肖马。
热情奔放是生肖马的标志性特征，他们敢于主动追求属于自己的幸福。在感情开始之初，生肖马就会很快进入恋人的角色，不断用自己的热情感染对方。乃至于热度太高，消退的时候也很快。而且生肖马这人本身就洒脱不羁，如同野马般不受约束。他们大男人主义又爱面子，相处时间稍长就会一一显露出现，他们受不得恋人的指点和唠叨。所以用不了多久，就会以分手收场。
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猿是猴，心非非不是猴不是马，按十二生肖排行，马和猴之间是羊，答案是羊
2、树下石边可观书是什么属相:十二生肖什么时候出现的?
十二生肖源于何时，今已难于细考，十二生肖的起源与动物崇拜有关。
据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
相关历史：
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
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5、树下石边可观书是什么属相:什么生肖代表中国古楼
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和
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