与诸葛亮有关的成语〖案兵束甲〗 成语典故： 若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖阿斗太子〗 成语典故： 丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回〖八攻八克〗 成语典故： 北敌势方强，娄师德八遇八克；南蛮心未服，诸葛亮七纵七擒。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷〖闭门思愆〗 成语典故： 《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。 裴松之注引《诸葛亮集》〖比居同势〗 成语典故： 树叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》〖八面驶风〗 成语典故： 八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。 老舍《神拳》第三幕〖闭门思过〗 成语典故： 因入卧传舍，闭阁思过。 《汉书·韩延寿传》自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。 三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》〖不求闻达〗 成语典故： 不求闻达于诸候。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖不知所言〗 成语典故： 臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》〖不知所云〗 成语典故： 临表涕泣，不知所云。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖成败利钝〗 成语典故： 至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖迟回观望〗 成语典故： 上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。 《清史稿·李森先传》〖除患宁乱〗 成语典故： 除患宁乱，克复旧都。 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》〖草庐三顾〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖豺狼之吻〗 成语典故： 使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注〖淡泊明志〗 成语典故： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国·蜀·诸葛亮《戒子书》〖德薄任重〗 成语典故： 德薄任重，惨惨忧虑。 三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》〖顶头上司〗 成语典故： 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”〖二三其节〗 成语典故： 语曰奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻，囊括四海者乎？ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰〖二桃三士〗 成语典故： 一朝被谗言，二桃杀三士。 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》〖方寸已乱〗 成语典故： 今已失老母，方寸乱矣。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》〖伏龙凤雏〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’ 裴松之注引《襄阳记》〖非学无以广才〗 成语典故： 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》〖负阻不宾〗 成语典故： 亮毗佐危国，负阻不宾。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖固壁清野〗 成语典故： 社客（崔社客）宿将多谋，诸葛亮城各自保，固壁清野。 《北齐书·李浑传》〖苟全性命〗 成语典故： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖肝心若裂〗 成语典故： 腾用伤悼，肝心若裂。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》〖豪杰并起〗 成语典故： 自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖虎踞龙盘〗 成语典故： 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。 唐·雍陶《河阴新城》诗〖好尚不同〗 成语典故： 人各有好尚。 三国·魏·曹植《与杨德祖书》诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。 《三国志·蜀志·***传》〖汉贼不两立〗 成语典故： 先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖军不血刃〗 成语典故： 故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》〖鞠躬尽瘁，死而后已〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖鞠躬尽力〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖鞠躬尽力，死而后已〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖积功兴业〗 成语典故： 《意林》傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。 卷五引晋·杨泉《物理论》〖计日而待〗 成语典故： 则汉室之隆，可计日而待也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖积思广益〗 成语典故： 夫参署者，集众思，广忠益也。 三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》集，亦作“积”。〖进贤进能〗 成语典故： 进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》〖俭以养德〗 成语典故： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》〖俭以养廉〗 成语典故： 夫君子之行，静以养身，俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》〖继之以死〗 成语典故： 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖开诚布公〗 成语典故： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》〖枯鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖跨州连郡〗 成语典故： 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖蒙尘〗 成语典故： 主上蒙尘。 《三国志·诸葛亮传》〖木牛流马〗 成语典故： 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖命世之英〗 成语典故： 吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。 《三国志·蜀志·邓芝传》〖民殷国富〗 成语典故： 民殷国富而不知存恤。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖龙蟠虎踞〗 成语典故： 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》〖力排众议〗 成语典故： 诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回〖理所不容〗 成语典故： 且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注〖凌上虐下〗 成语典故： 昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。 《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集〖陵上虐下〗 成语典故： 为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》裴松之引诸葛亮集〖临危受命〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》〖难以逆料〗 成语典故： 凡事如是，难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖囊中取物〗 成语典故： 孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。 《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》〖偏安一隅〗 成语典故： 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。 裴松之注引《汉晋春秋》〖情见乎言〗 成语典故： 谓为信然 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”〖七擒七纵〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》〖迁善黜恶〗 成语典故： 考黜之政，谓迁善黜恶。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》〖弃邪从正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰〖去邪归正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰〖亲贤远佞〗 成语典故： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》尔其尊师重傅，亲贤远佞，非道勿履，非礼勿行。 唐·韩愈《顺宗实录》卷三〖跷足而待〗 成语典故： 则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。 三国·蜀·诸葛亮《劝将士勤功己阙教》〖七纵七禽〗 成语典故： 相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。〖七纵七擒〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》〖擒纵自如〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》〖如虎生翼〗 成语典故： 今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。 《三国演义》第三九回〖如虎添翼〗 成语典故： 将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。 三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》〖人心如秤〗 成语典故： 我心如秤，不能为人作轻重。 三国·蜀·诸葛亮《书》〖如鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》〖使法量功〗 成语典故： 是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。 《韩非子·明法》良将之为政也，使人择这，不自举；使法量功，不自度。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》〖三顾茅庐〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》〖社稷之器〗 成语典故： 蒋琬，社稷之器，非百里之才也。 三国·蜀·诸葛亮《又称蒋琬》〖十命可受〗 成语典故： 若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！ 《三国志·蜀志·李严传》注引诸葛亮答言书〖受命于危难之间〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》〖上楼去梯〗 成语典故： 琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’ 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖深入不毛〗 成语典故： 故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖食少事繁〗 成语典故： 先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’ 《晋书·宣帝纪》〖事无大小〗 成语典故： 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。 《文选·诸葛亮〈出师表〉》委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。 宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五〖事无巨细〗 成语典故： 政事无巨细咸于亮。 《三国志·诸葛亮传》〖视微知著〗 成语典故： 君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》〖思贤如渴〗 成语典故： 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》〖所向无敌〗 成语典故： 善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。 三国蜀·诸葛亮《心书》《三国志·吴书·周瑜传》士风劲勇，所向无敌。 注引《江表传》〖芟夷大难〗 成语典故： 今操芟夷大难，略已平矣。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖圣主垂衣〗 成语典故： 黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。 语出《易·系辞下》〖舌战群儒〗 成语典故： 诸葛亮舌战群儒。 明·罗贯中《三国演义》第43回〖受制于人〗 成语典故： 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖推诚布公〗 成语典故： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》〖畏敌如虎〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》公畏蜀如虎，奈天下笑何。 裴松之注引《汉晋春秋》卷三十五〖危急存亡〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国蜀·诸葛亮《出师表》〖位极人臣〗 成语典故： 吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。 三国·蜀·诸葛亮《答李严书》〖万全之计〗 成语典故： 《三国志·蜀志·庞统传》“亲待亚于诸葛亮”此诚出于险涂，非万全之计也。 裴松之注引《江表传》〖威刑不肃〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。 裴松之注引《蜀记》〖我心如秤〗 成语典故： 《冯堂书钞》我心如秤，不能为人作轻重。 卷三七引诸葛亮《杂言》〖威仪不肃〗 成语典故： ***风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。 《三国志·蜀志·简雍传》〖妄自菲薄〗 成语典故： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》〖胸有鳞甲〗 成语典故： 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》〖应变将略〗 成语典故： 然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖游辞巧饰〗 成语典故： 服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。 《三国志·蜀书·诸葛亮传评》〖元恶未枭〗 成语典故： 方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖义结金兰〗 成语典故： 《太平御览》张温英才镶玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。 引《吴录》〖应机权变〗 成语典故： 若孝文卑辞匈奴，先主优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。 三国·蜀·诸葛亮《绝盟好议》〖一箭之地〗 成语典故： 放我一箭之地，埋锅造饭去。 元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》第三折〖应权通变〗 成语典故： 诏策亮曰 《三国志·蜀志·诸葛亮传》昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。 裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》〖以弱毙强〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》〖以柔制刚〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》〖以弱制强〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》〖扬武耀威〗 成语典故： 臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。 明·罗贯中《三国演义》第九十七回〖犹鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》〖摇羽毛扇〗 成语典故： ***和戏剧上的诸葛亮，几百年来在群众中，形成了一个固定的形象，即所谓摇羽毛扇的人物。 孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》〖引喻失义〗 成语典故： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》〖诛暴讨逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》〖志存高远〗 成语典故： 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？（三国·诸葛亮《勉侄书》）〖坐而待毙〗 成语典故： 然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖陟罚臧否〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”〖作奸犯科〗 成语典故： 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 三国蜀·诸葛亮《出师表》〖众难群疑〗 成语典故： 群疑满腹，众难塞胸。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》〖志虑忠纯〗 成语典故： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》〖中情烈烈〗 成语典故： 外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将 三国·蜀·诸葛亮《将苑》卷一〖诛凶殄逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》〖诛凶讨逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》〖坐以待毙〗 成语典故： 然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》〖斟酌损益〗 成语典故： 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》
与欧阳修有关的成语
觥筹交错
名落孙山
醉翁之意不在酒
画荻教子
骈四俪六
我的笔顺是：撇、横、竖钩、提、斜钩、撇、点，如下图所示：
我
拼音： wǒ? 部首： 戈
释义：
1、本义:兵器。基本义:第一人称代词。
2、自称;自己。
3、己方;己国
4、自己的
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相关词汇
1、尔虞我诈
成语拼音：ěr yú wǒ zhà
成语解释：尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
成语出处：先秦?左丘明《左传?宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”?
2、我心如秤
成语拼音：wǒ xīn rú chèng
成语解释：表示自己处理事情极端公平。
成语出处：《冯堂书钞》卷三七引诸葛亮《杂言》：“我心如秤，不能为人作轻重。”
3、先我着鞭
成语拼音：xiān wǒ zhuó biān
成语解释：着：下。比喻快走一步，占先。
成语出处：《晋书?刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
1. 形容对人不公平的成语
成语如下：
抱打不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
不公不法：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
不明不暗：指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
不平而鸣：平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
铲迹销声：铲：消除；销：消失。指隐藏起来，不公开露面。
超乎寻常：在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
愤恨不平：因不公平的事而心中不服，感到气愤。
愤懑不平：愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤。
畸轻畸重：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
畸重畸轻：形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
2. 形容对人不公平的成语
执正持平 童叟无欺 天公地道 公公道道
尸鸠之平 尸鸠之仁 公平无私 打抱不平
陈平分肉 斠若画一 守正不挠 公买公卖
重此抑彼 守正不桡 人眼是秤 公正严明
委委屈屈 疏而不漏 愤懑不平 天道恢恢
守正不阿 称物平施 祁溪之举 超乎寻常
公正不阿 人平不语 公平交易 公正廉明
公道合理 我心如秤 平价和售 愤恨不平
公买公卖 守正不挠 不公不法 抱打不平
3. 对某种行为***或情况表示非常愤怒认为不公平有哪些哪个四字成语表示
打抱不平：打抱不平，汉语成语，拼音是dǎ bào bù píng，意思是指遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出自清·曹雪芹《红楼梦》。
愤愤不平，汉语成语，拼音是fèn fèn bù píng，意思是心中不服，感到气愤。出自《汉书·刘据传》。同“忿忿不平”。
仗义执言，汉语成语，拼音zhàng yì zhí yán，意思是凭据义理,敢于站出来说公道话。出自明·冯梦龙《警世通言》。
扶弱抑强，汉语词语，读音是fú ruò yì qiáng，指扶助弱小，压制 *** 。
4. 表示“不公平”的成语有哪些
不公不法、畸轻畸重 、厚此薄彼、 重此抑彼、 执法不公
5. 用来形容不公平成语
形容不公平的四字成语大全
执正持平 童叟无欺 天公地道 公公道道
尸鸠之平 尸鸠之仁 公平无私 打抱不平
陈平分肉 斠若画一 守正不挠 公买公卖
重此抑彼 守正不桡 人眼是秤 公正严明
委委屈屈 疏而不漏 愤懑不平 天道恢恢
守正不阿 称物平施 祁溪之举 超乎寻常
公正不阿 人平不语 公平交易 公正廉明
公道合理 我心如秤 平价和售 愤恨不平
公买公卖 守正不挠 不公不法 抱打不平
6. 形容上天不公平的词语或成语
时不我待
7. 形容做事不公正的成语有哪些
厚此薄彼[ hòu cǐ bó bǐ ] 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。 比喻对两方面的待遇不同。出自明·袁宏道《广庄·养生主》：“皆吾生即皆吾养；不宜厚此薄彼。”
畸轻畸重[ jī qīng jī zhòng ] 畸：偏。 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。出自宋·黄六鸿《福惠全书》:“丁与粮无畸轻畸重之弊。”
超乎寻常[ chāo hū xún cháng ] 在合理或可以接受的限度以外的，极不公平、极粗鲁或极不正义的。示例:这件事情的影响～。
不公不法[ bù gōng bù fǎ ] 不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。出自宋·司马光《与侄贴》：“不可恃赖我势，作不公不法，搅扰官法。”
愤懑不平[ fèn mèn bù píng ] 愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤。出自孙中山《伦敦被难记》：“其未解散者亦多愤懑不平，皆谓欲解散则全体解散，欲留则全体留用。” 事例：孙中山《伦敦被难记》：“其未解散者亦多～，皆谓欲解散则全体解散，欲留则全体留用。”
重此抑彼[ zhòng cǐ yì bǐ ] 重：重视；抑：压制，贬低。 重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。成语例子：老师对学生不能有重此抑彼的做法
8. 形容“不公平”的词或成语有哪些
形容不公平成语有：
1、厚此薄彼[hòu cǐ bó bǐ]
释义：重视或优待一方,轻视或慢待另一方,指对人或事不同等看待。
出处：明·袁宏道《广庄·养生主》：“皆吾生即皆吾养；不宜厚此薄彼。”
例句：他对待同事一视同仁，从不～，所以威信很高。
2、打抱不平[dǎ bào bù píng]
释义：遇见不公平的 事，支持帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只要替平儿打抱不平。”
例句：他遭受迫害，身陷囹圄，许多人为他～，终于得到申雪。
3、畸轻畸重[jī qīng jī zhòng]
释义：偏轻偏重,形容事物发展不平衡或对人对事的态度偏向一个方面。
出处：宋·黄六鸿《福惠全书》:“丁与粮无畸轻畸重之弊。”
例句：不作充分的调查研究,处理事物就容易产生畸轻畸重的现象。
4、欺软怕硬 [ qī ruǎn pà yìng ]
释义：欺负软弱的,害怕强硬的。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》三：“天地也；做得个怕硬欺软；却原来也这般顺水推船。”
例句：他是一个正直的人，从不～。
5、怕硬欺软 [ pà yìng qī ruǎn ]
释义：害怕强硬的，欺负软弱的。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。”
例句：他是一个怕硬欺软的人,没有一个人不讨厌他。
9. 表示不公平的成语
不公不法：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
不明不暗：指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
10. 用来形容不公平的成语有哪些
厚此薄彼、欺软怕硬、畸轻畸重、不公不法、扒高踩低
一、厚此薄彼 [ hòu cǐ bó bǐ ]
解释：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
出自：高阳《清宫外史》下册：张树声出身淮军，对边军支援，厚此薄彼，已经有许多人说过话。
二、欺软怕硬 [ qī ruǎn pà yìng ]
解释：欺负软弱的，害怕强硬的。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。
三、畸轻畸重 [ jī qīng jī zhòng ]
解释：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十四回：于行政立法两方权力，畸轻畸重，未剂于平，致滋口实。
四、不公不法 [ bù gōng bù fǎ ]
解释：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
出自：宋·司马光《与侄贴》：“不可恃赖我势，作不公不法，搅扰官法。”
翻译：不可以依赖我力量，不公平待人，不遵守法律，搅扰官法。
五、扒高踩低 [ bā gāo cǎi dī ]
解释：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
出自：《中国民间故事选·叛徒李四一》：“[李四一]为人就是扒高踩低，浮上水在行。”
秤心的结构是：秤(左右结构)心(独体结构)。
秤心的结构是：秤(左右结构)心(独体结构)。注音是：ㄔㄥ_ㄒ一ㄣ。拼音是：chèngxīn。
秤心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓心无偏私_公平如秤。
二、引证解释
⒈谓心无偏私，公平如秤。引清褚人_《坚瓠补集·秤心斗胆》：“诸葛武侯尝言：‘吾心如秤，不能为人作轻重。’《太平御览》载唐胡曾投人_云：‘推诸葛之秤心，负姜维之斗胆。’”
三、网络解释
秤心拼音：chèngxīn注音：ㄔㄥ_ㄒㄧㄣ[引证解释]谓心无偏私，公平如秤。清褚人获《坚瓠补集·秤心斗胆》：“诸葛武侯尝言：‘吾心如秤，不能为人作轻重。’《太平御览》载唐胡曾投人启云：‘推诸葛之秤心，负姜维之斗胆。’”
关于秤心的成语
心心念念我心如秤秤薪而爨秤不离砣秤不离铊秤锤落井
关于秤心的词语
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秤心的成语有：秤不离铊，秤锤落井，秤不离砣。
秤心的成语有：秤不离铊，我心如秤，秤薪而爨。2：结构是、秤(左右结构)心(独体结构)。3：拼音是、chèngxīn。4：注音是、ㄔㄥ_ㄒ一ㄣ。
秤心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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谓心无偏私_公平如秤。
二、引证解释
⒈谓心无偏私，公平如秤。引清褚人_《坚瓠补集·秤心斗胆》：“诸葛武侯尝言：‘吾心如秤，不能为人作轻重。’《太平御览》载唐胡曾投人_云：‘推诸葛之秤心，负姜维之斗胆。’”
三、网络解释
秤心拼音：chèngxīn注音：ㄔㄥ_ㄒㄧㄣ[引证解释]谓心无偏私，公平如秤。清褚人获《坚瓠补集·秤心斗胆》：“诸葛武侯尝言：‘吾心如秤，不能为人作轻重。’《太平御览》载唐胡曾投人启云：‘推诸葛之秤心，负姜维之斗胆。’”
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