安安逸逸 安闲舒适，自由自在
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
遨翔自得 指自由自在的样子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处：语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
出处：茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”
东游西荡 无所事事，到处闲诳。
出处：明·吴承恩《西游记》六回：“他因没事干管理，东游西荡，朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。”
东游西逛 无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。
出处：《人民文学》1***8年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。”
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
出处：晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”
清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。
无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”
无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
闲情别致 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸趣 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
逍遥法外 逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
出处：巴金《探索集·再说小骗子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”
逍遥物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。
出处：宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。”
问题一：形容自由，随意的成语有哪些 悠然自得 怡然自得 自由自在 无拘无束 自由自在
悠然自得 安闲自在 逍遥自在 逍遥自得 逍遥物外
闲云野鹤 悠闲自在 醉生梦死 随心所欲
问题二：跟自由有关的成语 安安逸逸：安闲舒适，自由自在。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
遨翔自得：指自由自在的样子。
百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
不自由，毋宁死：如果失去自由、 *** ，宁可去死。
池鱼笼鸟：池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
驰思遐想：自由地联想。
出入无间：出入无间隔。犹言进出自由。
独往独来：指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
断送老头皮：断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。
浮名绊身：绊：羁绊，束缚。虚浮的名声，使自身受到拘束，缺乏自由。
海阔从鱼跃，天空任鸟飞：阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负。
胡孙入袋：胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。
交臂历指：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
槛猿笼鸟：槛：关禽兽的木笼。槛中之猿，笼中之鸟。比喻受制于人，没有自由。
了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
龙归大海：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
龙投大海，虎奔高山：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
笼鸟池鱼：关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
笼鸟槛猿：笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。
笼禽槛兽：关闭在笼中之鸟兽。喻指不自由之身。
笼中穷鸟：被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人；也比喻易于擒拿的敌人。
笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
鸥波萍迹：比喻闲适自由的隐者生活。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
任其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
世界大同：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
随手拈来：拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
吐丝自缚：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
无拘无缚：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无束无拘：形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
逍遥法外：逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
啸傲风月：啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
啸傲湖山：啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
啸傲林泉：林泉：山林泉石，指退隐之地。形容自由自在，放旷不受拘束的隐居生活。
心为形役：形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。
信手拈出：......>>
问题三：自由自在相同的自什么自什么的成语有哪些 自导自演丶自问自答
问题四：类似自由自在的成语有哪些 A 碍手碍脚
B 毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 笨手笨脚 笨头笨脚
C 彻头彻尾 称王称霸 诚惶诚恐 楚弓楚得
D 大手大脚 呆头呆脑 多才多艺 独来独往 动手动脚
E 恶衣恶食
F 吠形吠声 风言风语 非驴非马 非亲非故
G 怪模怪样 古色古香 敢作敢为
H 活灵活现 活龙活现 绘声绘色 诲盗诲* 忽明忽暗 忽隐忽现 患得患失 晃来晃去 游来游去
J 将信将疑 戒骄戒躁 ***仁***义 见仁见智 尽善尽美 尽心尽力
K 可歌可泣 刻肌刻骨 快人快语 克勤克俭 快人快事 可亲可敬
L 旅进旅退 离心离德 冷言冷语 屡战屡胜 屡战屡败 利人利己
M 满谷满坑 美轮美奂
N 能屈能伸 捏手捏脚 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 难B难C
P 偏听偏信 平起平坐
Q 全心全意 群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力
R 任劳任怨 人山人海 如痴如醉 如火如荼 如诉如泣 若B若C
S 十全十美 缩手缩脚 速战速决 数一数二 善始善终 所作所为
T 同心同德 土头土脑 土生土长
W 惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素
X 先知先觉
Y 亦步亦趋 倚门倚闾 宜室宜家 一心一意 疑神疑鬼 忧国忧民
Z 再接再厉 作威作福 载歌载舞 知彼知己 各种各样 真心真意
问题五：自由的词语有哪些 优哉游哉 无拘无束 悠闲自得 闲情逸致 天马行空 任其自流 逍遥法外 自由泛滥 安闲自在 独往独来 信手拈来 一饮一啄 自由放任 自由自在
Ⅰ 带法和才字的成语
带法和才字的成语
逍遥法外、
无法族桥棚无天、消行
约法三章兆则、
知法犯法、
春秋笔法、
不二法门
Ⅱ 悠扬逍遥是成语吗
悠扬逍遥不是成语，逍遥颤型粗成语茄镇
逍遥法外
逍遥自在
逍遥自租首得
逍遥物外
逍遥自娱
逍遥事外
Ⅲ 庄子·唐僧娶媳妇打一成语逍遥游全文
超凡脱俗(chāo fán tuō sú)
释义斗物
超出常人，脱离凡俗。道家术语巧山指与众不同，脱世俗的高雅境界专。
超凡 : 1.超过凡属俗。 2.指特别，异乎寻常。 3.超然于尘世之外。多指得道﹑成仙。
脱俗 : 1.脱离世俗，不沾染俗气 2.指出家为僧、道
成语出处
郑逸梅《我与文史掌故·集札》：“很自然的在疏书朗朗的八行笺中表现出来，给人一孝销中种超凡脱俗的美的享受。”
Ⅳ 带逍的成语有哪些成语有哪些
带逍的成语有：
逍遥法外
[xiāo yáo fǎ wài]
逍遥：***自得的样子。指犯法的人闭源厅没有受到法律制裁，轿隐仍然裂脊自由自在。
逍遥自在
[xiāo yáo zì zài]
无拘无束，安闲自得。
Ⅳ 逍字的成语有哪些成语大全
逍成语有:
逍核稿穗遥法外、逍遥自在、逍遥事改卜外、逍遥自娱、逍遥物外、逍遥自得、敬让自在逍遥......
Ⅵ 余逍然名字测试分析结果
文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理86 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
逍：自由自在，不受拘束。（此字在人名库 *** 出现约：3,290次）
《说文解字》释云：逍遥，犹翱翔也。从辵肖声。
然：含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。（此字在人名库 *** 出现约：157,790次）
《说文解字》释云：烧也。从火肰声。
总评：
逍此字能较好的与您的姓氏搭配。
然此字能较好的与起名用字逍搭配。
字义逍表示逍遥、逍遥派、***自得；然表示合适、信守、倜然，拆让意义优美。
音律余、逍、然的读音是yú、xiāo、rán，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型余为上下结构，姓名学笔画7画；逍为半包围结构，姓名学笔画14画；然为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-14-12，五格旅洞局大吉。
意蕴成语逍遥自得 冁然而笑扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
逍遥自得 冁然而笑逍遥自得 褎然举首(解释)
逍遥自在 浑然天成逍遥自娱 春意盎然(解释)
趣味解释：
逍遥 · 信守
逍遥 · 巍然
逍遥 · 合适
逍遥派 · 欣欣然
名言名句：
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
－屈原《离骚》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》
***菊东篱下，悠然见南山。
－东晋·陶渊明·饮酒
眼底云烟过尽时，正我逍遥处。
－瞿秋白《卜算子》
名言名句
名人用字：
戚逍遥：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《歌》等。
杨逍：金庸武侠***《倚天屠龙记》中人物，与范遥合称“逍遥二仙”。
孟浩然：（689年或691年－740年），唐代著名的诗人。字浩然，孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。
裴翛然：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《夜醉卧街（***中，夜醉卧街犯禁，乃为此诗》等。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生颤袭日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 13
(阳火) 1余 7逍 14然 12天格 8
(阴金)人格 21
(阳木)地格 26
(阴土)总格 33 (阳火)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格8解析意志刚健的勤勉发展数。
地格26解析变怪奇异的豪侠数。
人格21解析明月光照，独立权威数。
外格13解析智略超群的博学多才数。
总格33解析家门隆昌的才德开展数。
三才解析
(天人地)虽成功运不佳，只要坚持逆境中向上攀登，则境遇可得安定。
基础运解析
(人地)安稳，不易变动，立如紧石，身体健康。
成功运解析
(人天)命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶。
人际关系
(人外)贵人相助，人缘颇佳，爱好社交，受人尊重，喜财利，勤俭持家，仁慈可喜，善于外交，三才不良者不遇。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
Ⅶ 逍的成语有哪些
逍的成语有哪些 ：
逍遥法外、
逍遥自在
Ⅷ 第四个字是逍的成语
没有第四个字是逍的成语
含有逍的成语
逍遥事外
成语：逍遥事外
拼音：xiāo yáo shì wài
解释：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不樱手关心。
出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“?
逍遥物外
成语：逍遥物外
拼音：xiāo yáo wù wài
解释：指不受外界事物的拘束，自由自在。
出处：宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。”
示例：苟非金石，鲜不
逍遥法外
成语：逍遥法外
拼音：xiāo yáo fǎ wài
解释：逍遥：***自得的样子。指犯知丛法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
出处：巴金《探索集·再说小骗子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼?
逍遥自娱
成语：逍遥自娱
拼音：xiāo yáo zì yú
解释：指无拘无束，自得其乐。
出处：唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》：“池台琴酒，逍遥自娱，贤士大夫，尚其轨躅。”
示例：
近义词：
逍遥自得
成语：逍遥自得
拼音：xiāo yáo zì dé
解释：无拘无束，安闲自得。
出处：战国·宋·庄周《庄子·让王》：“日出而作搭颂樱，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
示例：可以寡过，可以养生，
逍遥自在
成语：逍遥自在
拼音：xiāo yáo zì zài
解释：无拘无束，安闲自得。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在?
自在逍遥
成语：自在逍遥
拼音：zì zài xiāo yáo
解释：无拘无束，安闲自得。
出处：唐·赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
示例：八德池边，谈讲三乘***；
Ⅸ 带有逍的成语有哪些成语有哪些
逍遥自在
逍遥自得饥腊禅
逍遥法外
自在逍遥
逍遥烂尘自娱
逍遥物外
逍遥局老事外
Ⅹ 带夜和逍的成语
没唤敏有带夜和逍的成语
逍成和雹枝语 ：
逍遥事外、
逍遥自在、
逍遥自得、
逍肆衡遥物外、
逍遥自娱、
逍遥法外
水远山遥: 指路程遥远。
室迩人遥: 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
身遥心迩: 犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
山遥水远: 指道路遥远。
路遥知马力，日久见人:
一箭之遥: 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
遥呼相应: 远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。
遥遥华胄: 指名人的远裔。嘲人自夸出于名门。
云树遥隔: 指两地相隔遥远。
逍遥自得: 无拘无束，安闲自得。
逍遥事外: ①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
逍遥物外: 指不受外界事物的拘束，自由自在。
逍遥自娱: 指无拘无束，自得其乐。
消遥自在: 指逍遥自得。
途遥日暮: 犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
山遥路远: 形容路途遥远。
路遥知马力，日久见人心: 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
路遥知马力，事久见人心: 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
遥遥在望: 在望：可看见。远远地可以看到。
遥遥相对: 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
遥遥无期: 形容时间还远得很，不知道哪一天。
遥遥领先: 遥遥：远远。远远地走在最前面。
遥相呼应: 遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
逍遥自在: 无拘无束，安闲自得。
逍遥法外: 逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
物外人的引证解释是：⒈尘世以外的人。引《清平山堂话本·西湖三塔记》：“道貌堂堂，威仪凛凛，料为上界三清客，多是蓬莱物外人。”。
物外人的引证解释是：⒈尘世以外的人。引《清平山堂话本·西湖三塔记》：“道貌堂堂，威仪凛凛，料为上界三清客，多是蓬莱物外人。”。注音是：ㄨ_ㄨㄞ_ㄖㄣ_。结构是：物(左右结构)外(左右结构)人(独体结构)。拼音是：wùwàirén。
物外人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
尘世以外的人。
二、网络解释
物外人wùwàirénㄨ_ㄨㄞ_ㄖㄣ_物外人尘世以外的人。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“道貌堂堂，威仪凛凛，料为上界三清客，多是蓬莱物外人。”
关于物外人的诗词
《湖口·本自悠悠物外人》
关于物外人的诗句
玄步孤高物外人__能愁物外人喜寻物外人多竺
关于物外人的成语
逍遥物外方外之人萧然物外赌物思人风流人物超然物外
关于物外人的词语
风流人物一表人物风派人物赌物思人抗怀物外分外之物方外人萧然物外出人意外方外之人
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万里江山收览后，逍遥物外玉阑干的意思是万里的江山都看在眼里。看完万里的江山以后，感觉自己已经是逍遥在云居之间了。
这句诗就是在描写万里的江山，还有就是自己逍遥物外的闲散的心情，就是把所有的烦恼都抛在脑后，只顾眼前的快乐的意思。
这句诗和人生得意须尽欢，莫使金樽空对月是一个道理的，都是强调把烦恼抛在脑后，该开心的话就开心，不要去想太多事情。因为去想太多事情，烦恼的也许只是自己。
或许在放松过后，自己就会有更好的状态去面对眼前的困难。烦恼的心态只会让困难越来越多，困难越来越变得难以解决。所以，开心是一件很重要的事情。
自由自在的成语如下：
随心所欲、自由自在、无忧无虑、无拘无束、逍遥自在、逍遥法外、悠然自得、闲情逸致、怡然自得、悠闲自在、闲云野鹤、优哉游哉、豪放不羁、独往独来、安闲自在、悠闲自得、逍遥物外、任其自流。
无拘无束：形容自由自在，没有限制，不受约束。成语出处：明 吴承恩《西游记》第四十四回:“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干?”。
悠然自得：心无牵挂，随意而满足。自由清闲，心情舒畅。成语出处：《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
惠子对庄子说：“我有一颗大树，人家都叫它为‘樗’。它的树干上木瘤盘结，不能合乎绳墨，它的小枝弯弯曲曲，不能合乎‘规矩’。长在大路，经过的木匠都不瞅它一眼。你的言论，大而无用，大家都不肯相从。” 庄子说：“你不曾看见过野猫和黄狼吗？伏着身子，等待捕捉出游的小动物，东西跳跃，不避高低，往往踏中捕兽的机关，死于网罟之中。再看那牦牛，庞大的身子好像天边的云彩，虽然不能捉老鼠，但它的功能可大极了。现在你有这么一棵大树，还愁它无用，为什么不把它种在渺无人烟的地方，广漠无边的旷野上，你可无所事事地徘徊在树旁，逍遥自在地躺在树下。这树就不会遭受斧头的砍伐，也没有东西会侵害它。无所可用，又会有什么祸害呢！” 世俗世界的人，往往以实用为权衡价值的标准。有直接而实际效用的事物，就认为它有价值；没有直接而实际的效用的，就认为它没有价值。庄子在这段言论中告诉我们，自我的显现或炫耀，都将导致自我的毁灭。正如《庄子·人间世》里讲到的“山上的树木被做成斧柄来砍伐自己，油膏引燃了火反转来煎熬自己。桂树可以吃，所以遭人砍伐；漆树可以用，所以遭人割取。”而“……散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠（液汁渗出貌），以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟夫！神人以此不材。”（《庄子·人间世》）所以，他慨叹：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 庄子强调“无用”，在于提醒才智人士，要能看得深远，不必急于显露自己，更不可恃才妄作，否则若不招人之嫉，也会被人役用而成牺牲品。乱世之中，“无用”于治者实有用于己。庄子一方面机警地避开巧取仁义的官僚集团，不与为伍，另一方面又巧妙地揭开了他们***仁***义的面具。“无用之用”的旨意，也拯救了怀才不遇的知识分子的精神危机。 第二节：涉世之道［译文］有一个厨夫替梁惠王宰牛。他举手投足之间，劈劈***地直响，进刀剖解，牛的骨肉就哗啦一声分离了，牛的分裂声和刀的割切声莫不合乎音乐的节拍，厨夫的一举一动也莫不合乎于乐章的舞步和经首乐章的韵律。梁惠王看了不禁赞叹着：“啊！好极了！技术怎能精巧到这般的地步？”厨夫放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超乎技术了。我开始宰牛的时候，满眼只见浑沦一牛。三年以后，就未尝看见整条牛了，所见乃是牛骸筋骨的分解处。到了现在，我只用心神来体会而不用眼睛去观看，耳目器官的作用都停止了，只是运用心神，顺着牛身上自然的纹理，劈开筋骨的间隙，导向骨节的空窍，按着牛的自然纹理组织去用刀，连筋骨盘结的地方都没有一点儿妨碍，何况那明显的大骨头呢？好的厨子一年换一把刀，他们是用刀去砍骨头。现在我的这把刀已经用了十九年，所杀的牛有几千头了，可是刀口还像是新磨的一样锋利。因为牛骨节是有间隙的，而刀刃是没有厚度的，以没有厚度的刀刃切入有间隙的骨节，当然是游刃恢恢，宽大有余了，所以这把刀用了十九年还是像新磨的一样。虽然这样，每遇到筋骨交错盘结的地方，我知道不容易下手，就小心谨慎，眼神专注，手脚缓慢，刀子微微一动，牛就哗啦一下子解体了，如同泥土溃散落地一般，牛还不知道自己已经死了呢！这时我提刀站立，张望四方，心满意足，把刀子揩干净收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了厨夫这一番话，得着养生的道理了。” “庖丁解牛”中，梁惠王听了庖丁的一番话，想到“养生”的道理。其实这则寓言中不仅预示着自处之道，也说出了处世之道。 庖丁顺着自然的纹理去解剖筋骨盘结的牛，指出世事、世物的复杂，只有能顺乎事物的自然组织去做，乃可迎刃而解。这说明了处世之道：勿强行，毋妄为。 庖丁解牛虽然“游刃有余”，但是每次解牛的时候，他总是小心翼翼。解完牛，虽然“踌躇满志”，但却不露锋芒，随即把刀擦干净收藏起来。这心理上的警觉和行为上的收敛便是自处之道。 庄子对于动荡喧嚣的现实世界有着深刻尖锐的洞察力。庄子绝非不食人间烟火，也非逃离现实。他的见解是基于人类无止境的贪欲与物化倾向所引发出来的。同时，鉴于个人的独存性已经消失或被吞噬，于是在洞察人类的处境中安排自我的适性生活。 第三节：论辩机趣［译文］ 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。 庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！” 惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？” 庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐。” 惠子辩说：“我不是你，固然不知道你；准此而推，你既然不是鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是很明显的了。” 庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说：‘你怎么知道鱼是快乐的’云云，就是知道了我的意思而问我，那么我在濠水的桥上也就能知道鱼的快乐了。” 这部分记录的是庄子与其论敌惠子之间一场意趣盎然的哲学对话，内容关乎认识的相对性问题，带有诡辩色彩。作为展示哲学家生活的文字，却非常具有文学价值。它突出的是庄子的机趣。其中的智慧、幽默，以及水中鱼儿 “相忘于江湖”的自在与自适相应成趣。
