美女和英雄都是年轻的时候最威风，灿烂，老了就会让人叹息，所谓红颜已老，英雄迟暮，最是无奈！
正所谓 英雄美人终有老，难逃白发见人间。
出处我记得是《随园诗话》，要么就是一部武侠里面的
美人迟暮，英雄末路的意思是美人色衰，英雄无路可走，时光不再。表达一种悲哀无奈的感觉。
英雄末路的意思是英雄到了无路可走、一筹莫展的地步。有一种悲哀无奈之感。
所以美人迟暮，英雄末路连在一起用的时候意思是美人色衰，英雄无路可走，时光不再。表达一种悲哀无奈的感觉。
扩展资料：
一、古龙 《小李飞刀：多情剑客无情剑》中说：美人迟暮，英雄末路，都是世上最无可奈何的悲哀。 这种悲哀最令人同情，也最令人惋惜。
其实书中在“美人迟暮，英雄末路”后面的话就已经揭示了这两个词连在一起的意思，这两种状况（美人迟暮，英雄末路）都是世上最无可奈何的悲哀，令人同情，令人惋惜。
二、美人迟暮词语详解
读音měi rén chí mù；
释义迟暮：比喻人的晚年，暮年。原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
出处战国楚国屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
译文想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人也会日益衰老。?
造句
例1、这一大段西风落叶的场景描写，透露出作者内心的美人迟暮之感。
例2、?美人迟暮，英雄末路，都是世上最无可奈何的悲哀。这种悲哀最令人同情，也最令人惋惜。——古龙
三、英雄末路词语详解
读音yīng ? xióng ?mò lù；
释义形容有本领的人到了无路可走、一筹莫展的地步。
造句
例1、项羽退到乌江边上，回望追兵，自叹英雄末路，遂抜剑自刎。
例2、彭总一生英武，但英雄末路，难逃***一劫。
例3、伍子胥在天涯亡命途中，历尽艰难险阻，几次绝处逢生，既有英雄末路的悲歌慷慨，又有多情美人的情感缠绕，可谓外有千难万险，内有柔肠百转。
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1. 古代关于美人迟暮英雄白头的诗句
古代关于美人迟暮英雄白头的诗句 1.形容美人迟暮的诗句
1，《祝英台近·留春》清代 曾廉
亦知春有时来，春来如故。怕只是、美人迟暮。
译文：也知道春天都会到来，青春也是会依旧来到。怕的就是有作为的人也将逐渐衰老。
2，《一寸金?莲花》清代 彭孙遹
正隔江欲***，盼佳期、美人迟暮。诉相思、有恨无情，梦断西洲路。
译文：隔着见面正想要***摘，盼望相见的日志、可是人逐渐衰老。诉说着相思之苦、只有恨意没有情意，梦想落空在西洲路。
3，《秋怀八首和邱仙根工部原韵 其六》清代 许南英
帘卷西风落日斜，美人迟暮隔天涯。
译文：门帘卷起大风吹来，落日的余晖斜照下来，相隔着天涯人在逐渐衰老。
4，《秋夜》清代 缪烜
丝桐空抚知音杳，美人迟暮悲芳草。
译文：弹奏着丝桐琴想去知道他的消息，人在逐渐衰老悲切的看着满地青草。
5，《扫花游 读南宋杂事诗》清代 刘师培
残山剩水，听鸟唤东风，鹃传南渡。繁华暗数。惜珠帘锦幕，美人迟暮。
译文：残缺的山剩下的水，听着鸟在东风里叫唤，杜鹃在向南飞去。繁华已经不在。可惜那玉珠门帘和那锦缎，人在逐渐的衰老。
2."自古美人叹迟暮,不许英雄见白头."是什么意思
自古美人叹迟暮，不许英雄见白头."：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。
这两句诗出自战国时期楚国屈原的《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
《离骚》全文节选：
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
扩展资料：
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
作者简介：
屈原（前340年-前278年），战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统 。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。
参考资料：
3.求一些写美人迟暮的诗词
《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣
辛弃疾，《摸鱼儿》：
更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
红颜弹指老，秋去霜几丝
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆
西江月 柳永 宋
凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇。两竿红日上花棚。春睡厌厌难觉。
好梦狂随飞絮，闲愁浓，胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。
洞仙歌 苏轼
冰肌玉骨， 自清凉无汗。 水殿风来暗香满。 绣帘开， 一点明月窥人， 人未寝， 欹枕钗横鬓乱。 起来携素手， 庭户无声， 时见疏星渡河汉。 试问夜如何？ 夜已三更， 金波淡，玉绳低转。 但屈指西风几时来， 又不道流年暗中偷换。
红颜易老悲白发，青丝成血诉无涯
心早许，怕错付，漫抚瑶琴，杨音济相思。秋月春风有几度，红颜弹指，白发换青丝。口迟开，恐碍故，四指抹瑟，悠悠悲怆然。流水落花匆匆过，桃花依旧，鬓毛霜如雪
4.求一些写美人迟暮的诗词古代诗句或者词都可以就是表现美人青春不再
《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣 辛弃疾，《摸鱼儿》： 更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春常怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。
怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
红颜弹指老，秋去霜几丝 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆 西江月 柳永 宋 凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇。 两竿红日上花棚。
春睡厌厌难觉。 好梦狂随飞絮，闲愁浓，胜香醪。
不成雨暮与云朝。又是韶光过了。
洞仙歌 苏轼 冰肌玉骨， 自清凉无汗。 水殿风来暗香满。
绣帘开， 一点明月窥人， 人未寝， 欹枕钗横鬓乱。 起来携素手， 庭户无声， 时见疏星渡河汉。
试问夜如何？ 夜已三更， 金波淡，玉绳低转。 但屈指西风几时来， 又不道流年暗中偷换。
红颜易老悲白发，青丝成血诉无涯 心早许，怕错付，漫抚瑶琴，杨音济相思。 秋月春风有几度，红颜弹指，白发换青丝。
口迟开，恐碍故，四指抹瑟，悠悠悲怆然。流水落花匆匆过，桃花依旧，鬓毛霜如雪。
意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。
古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。?
自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。?
至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、 《随园诗话》清代袁枚
《随园诗话》清代袁枚
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”
《离骚》全文节选：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
扩展资料
后世影响
人格精神
1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响
屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响
屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
参考资料：
诗句意思是：我想到香草树木逐渐飘零，我惧怕美人慢慢衰老。
这段话，是“美人迟暮”的语源。大家看到这句，可能脑海中会浮现出秋风中，一位绝世佳人日渐苍老，心念往日荣光，只觉不堪回首，神情凄怆的画面。
这首诗出自屈原写的《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
下面我简单翻译一下：
我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。我既有许多内在的美质啊，同时又有优秀的才能。我身披幽香的江离白芷啊，又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。时光流逝我唯恐赶不上啊，岁月不等人啊令人担心。早晨我爬上山顶***拔木兰花啊，黄昏我***摘宿莽来到水洲江滨。时光一刻也不停留啊，春去秋来四季往复交替更新。想起那草木在秋风中飘落凋零啊，自己也要老了的忧虑凄然而生。如不趁年华正好的时节扬污去垢啊，为什么还不改变自己爱美的本性？乘上骏马放开四蹄奔驰啊，来，我甘愿做开路先锋。
拓展一下关于屈原的文学常识，一起了解一下：
战国时期楚国的诗人、政治家。名平，字原，又自云名正则（正道直行，严于律己），字灵均（禀赋良善，公平均一）。他是我国第一位伟大的爱国主义诗人，也是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，他是楚辞体的创立者和代表作者，他开创了“香草美人”的传统。代表作有《离骚》《九歌》《天问》等。其中《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。他曾任楚国的左徒和三闾大夫。在内政上，他赞助楚怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，主张“美政”：“圣君贤相”和“民本”。在外交上，主张“联齐抗秦”，曾两度出使齐国。与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称“世界四大文化名人”。
诗句意思是：我想到香草树木逐渐飘零，我惧怕美人慢慢衰老。
这段话，是“美人迟暮”的语源。大家看到这句，可能脑海中会浮现出秋风中，一位绝世佳人日渐苍老，心念往日荣光，只觉不堪回首，神情凄怆的画面。
这首诗出自屈原写的《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
下面我简单翻译一下：
我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。我既有许多内在的美质啊，同时又有优秀的才能。我身披幽香的江离白芷啊，又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。时光流逝我唯恐赶不上啊，岁月不等人啊令人担心。早晨我爬上山顶***拔木兰花啊，黄昏我***摘宿莽来到水洲江滨。时光一刻也不停留啊，春去秋来四季往复交替更新。想起那草木在秋风中飘落凋零啊，自己也要老了的忧虑凄然而生。如不趁年华正好的时节扬污去垢啊，为什么还不改变自己爱美的本性？乘上骏马放开四蹄奔驰啊，来，我甘愿做开路先锋。
拓展一下关于屈原的文学常识，一起了解一下：
战国时期楚国的诗人、政治家。名平，字原，又自云名正则（正道直行，严于律己），字灵均（禀赋良善，公平均一）。他是我国第一位伟大的爱国主义诗人，也是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，他是楚辞体的创立者和代表作者，他开创了“香草美人”的传统。代表作有《离骚》《九歌》《天问》等。其中《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。他曾任楚国的左徒和三闾大夫。在内政上，他赞助楚怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，主张“美政”：“圣君贤相”和“民本”。在外交上，主张“联齐抗秦”，曾两度出使齐国。与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称“世界四大文化名人”。
意思是：貌美的女子就跟那些名将一样命运多舛，能够寿终正寝的机会很小，所以看不到发头发的样子。
这句话出自清朝女诗人赵艳雪的《悼金夫人》。
全文如下：
逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。
美人自古如名将，不许人间见白头。
译文：
似水年华就随他去吧，不要强留，漫天伤感的时代不要失去自己的风流。
美人就跟那昔日的名将一样，你何曾见过他们白发的样子。
扩展资料：
作品赏析：
诗的前两句从人生老病死的自然规律着手，议论抒情，表达悼亡之情，紧扣题意，下两句另辟蹊径，吟出了“美人自古如名将，不许人间见白头”的沉痛感叹。所谓美人、却红颜薄命，所谓将军、当马革裹尸，他们命途多舛总无法善始善终、有几人能寿终正寝。
全诗含意深广，概括力强，对比鲜明，讽刺尖锐。通篇以形象入诗，活用典故与比喻，语言含蓄，旨意精微，脉络清晰。
这首诗在主题上没有逸出元、白“***府诗”范围，也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的生活比较接近人民，他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作，日落而息。
鸡呜动身；归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了：本当应当这样，可是由于最近“公事”催促太急，农民已经不能按时出入了。
百度百科——赵艳雪
