1. 上邪
古文中的一句话： “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”
1、这句话正确的读音是什么？ shàng yé！wǒ yù yǔ jūn xiāng zhī，cháng mìng wú jué shuāi。 2、这句话的出处是哪？ 出自《汉乐府》。
3、这句话的意思是什么？ 天啊！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。 补充： 上邪 汉·汉无名 体裁：乐府 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 注释： 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。 这是一首汉代乐府民歌，诗的大意是----天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。
除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ 上邪 上邪 shàng yé 原文 上邪！① 我欲与君相知②， 长命③无绝衰。 山无陵④， 江水为竭， 冬雷震震⑤， 夏雨雪⑥ ， 天地合⑦ ， 乃敢⑧与君绝！ 出处 作者无考，出自《汉乐府》。
除了汉乐府之外，山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内天台山中女巫谷中有一短文，引用并介绍了这首诗歌。 日照汤谷太阳文化源旅游风景区位于龙山文化古城尧王城遗址仅5公里之遥，是远古时期东夷人羲和祭祀太阳神和祖先的圣地。
现把短文抄录与下： 女巫谷奇遇记 （东海居士） 惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在东海一隅。每每月落星稀之日，鸡不鸣狗不叫之时，可闻谷中声响：时而人声鼎沸如闹市；时而劳作之声不绝于耳；时而八音之乐悠悠；时而歌舞之声绵绵。
乡人莫敢近者也。有好事者男，于夜深人静之时往而窥之。
遇一年轻女子，披发长裙，相貌清丽。随女子拾阶而上，但见古木参天，野花遍地；路人衣着简朴，举止有礼。
谷顶有女子芝兰之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首领也。
遂生情缘。说不尽柔情脉脉，诉不完爱意绵绵，自有族人殷勤服侍。
然玉鸡一唱东方渐白，女巫恋恋不舍，乃轻歌一曲曰：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，又指天为誓，情定三生方去。
男子醒来不见部落与女巫，惟见谷中积石一堆，又见石上诗文，方知是女巫之墓，遂自殉于墓石之下，一点灵犀追随女巫而去。 有道是：问世间究竟情为何物，直教人如此生死相许？乃记。
译文 天啊！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非高山变成平地，除非江河干得不见一滴水，除非冬天打雷，夏天下雪，天和地重合到一起——到那时才敢对你说出一个“绝”字。
注释 ① 上邪！（Yé）：犹言“天啊”。 上，指天。
邪，音义同“耶”。 ② 相知：相爱。
③ 命：古与“令”字通，使。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④ 陵（líng）：大土山。 ⑤震震：雷声。
⑥ 雨雪：降雪。雨，音yù ，名词活用作动词。
⑦ 天地合：天与地合而为一。 ⑧ 乃敢：才敢。
“敢”字是委婉的用语。 注释2 1、选自《乐府诗集》。
上邪，天啊！上，指天。邪（yé），表示感叹语气。
2、[我欲与君相知]意思是“我要和你相亲相爱”。君，对男子的通称。
3、[长命无绝衰]意思是“使爱情永远不断绝，不衰减”。长，长久，永远。
命，令，使。 4、[陵]山峰。
5、[竭]枯竭，干涸（hé）。 6、[阵阵]形容雷声。
7、[雨雪]降雪。雨（yù），这里是“落下”的意思。
8、[合]合在一起。这里指天塌下来。
品评1 本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。 这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。
深情奇想，确实是“短章之神品”。 品评2 与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。
这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。 由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。
首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。
果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。
姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。
前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在。
2. 古文翻译① 上邪（yé）！：天啊。
上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
② 相知：相爱。③ 命：古与“令”字通，使。
衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④ 陵（líng）：山峰、山头。⑤震震：形容雷声。
⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。
⑦ 天地合：天与地合二为一。⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用语。
总结：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。
3. 寻一首词~~~只知道前几个字：“上邪上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝 ——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》 邪 音yē 长 音cháng 原诗是“山无陵（líng）”。 “山无棱（léng）”的说法是站不住脚的。
这里的陵，应解释为“山，山头”的意思。除了“山无陵，江水为竭”之外，类似的还有“故用兵之法，高陵勿向”（《孙子·军争》） 原意就是“山就是平了，江水就是枯竭了，我才可能和你分开。”
有些人坚持是“山无棱”的说法，解释为“哪怕是山没有了棱角”。 那么我们可以认定，这个女子口中所说的，势必是一座山势陡峭的山。
然后把削去了棱角，她才会和亲爱的人分开。但是我们也知道，有很多山是山势平缓的，并没有什么棱角。
女子口中的高山，经过了砍削，仍然还会是山，只不过是变成一座平缓的山，也就是说，山失去了棱角，对山来说并不是毁灭性的。 这样的话，就和“江水为竭”不太对应了。
因为只有山平地消失，才能和江水枯竭的毁灭性程度相提并论。该诗的五句誓言前提***设，除了“天地合”一句是自己相对照，其他四句都是两两对应的。
“山无棱”远不如“山无陵”更能对应“江水为竭”。“山无陵”是更不可能实现的，更能抒发作者对恋人的忠贞不二。
4. 求古文、古诗文、古诗词等.上邪上邪！①我欲与君相知②，长命③无绝衰.山无陵④，江水为竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥ ，天地合⑦ ，乃敢⑧与君绝注释① 上邪（yé）：上天啊.上，指天.邪，语气助词，表示感叹.② 相知：相爱.③ 命：古与“令”字通，使.衰（cuī）：衰减、断绝.这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝.④ 陵（líng）：山峰、山头.⑤ 震震：形容雷声.⑥ 雨（yù）雪：降雪.雨，名词活用作动词.⑦ 天地合：天与地合二为一.⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用语.[2]翻译上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减.除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭.除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。
1. 关于誓言的诗句
1. 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》
2. 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。——《菩萨蛮》
3. 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。——《我侬词》
4. 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.——《无题》
5. 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.——《秋风词》
6. 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.——《望月怀远》
7. 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。——《雨霖铃》
8. 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。——《凤栖梧》
9. 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.——《玉楼春》
10. 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼——《长相思》
11. 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！——《四块玉·别情》
12. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！——《鹊桥仙》
13. 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——《相和歌辞·从军行二首》
14. 汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。——《李灵勇》
15. 苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。 ——《苦战行》
誓言，指誓师时所说的话。语出《书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”
引证解释
1、誓师时所说的话。
孔传：“不用命。” 唐 韩愈 《复志赋》：“恐誓言之不固兮，斯自讼以成章。”
刘白羽《火光在前》第十章：“这战前的铁石誓言是十分激动人心的。”
2、相互约定的话。
《战国策·赵策四》：“王曰：‘子勉行矣，寡人与子有誓言矣。’”
明 刘基《春秋明经·齐侯卫侯郑伯来战于郎齐人卫人郑人盟于恶曹》：“郑伯果合纪鲁而战齐卫，明年齐卫又听宋人之言而伐郑，誓言果足恃乎！”
3、约誓；以言相约。
《史记·郑世家》：“於是庄公迁其母武姜於城颍，誓言曰：‘不至黄泉，毋相见也！’”
唐 韩愈 《送区册序》：“有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。”
唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“***号恋，誓言固之，仁贤见容，曲遂其私。”
《东周列国志》第四回：“将太叔回书，总作一封，使人驰至郑国，教祭足呈与姜氏观看。即命将姜氏送去颍地安置，遗以誓言曰：‘不及黄泉，无相见也！’”
2. 描写誓言的诗句誓言是约束不了情人的。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯
枕前发尽干般愿，要休且待青山烂。
无名氏《菩萨蛮》[枕前发尽]。这两句大意是：在枕头上千万次发誓，要罢休且等到青山腐烂。这是~篇爱情誓词，写一位恋人在最幸福的时刻向其所爱者的陈词。作者在诗中连用了六个极为奇妙的比喻（“青山烂”，“水面上秤锤浮”，“黄河彻底枯”，“白日参辰现”，“北斗回南面”，“三更见日头”）表白坚贞不渝的爱情，充分显示了主人公的至情至性。这首唐代的无名氏之作，其内容、格调及表现方式都可与设代著名民歌《上邪》相比美。这两首诗感情之奔放，爱情之炽烈，比喻之奇特，语言之明快，都是非常惊人的，可以说是古代带有民闻风味的爱情诗歌中的两颗明珠。
《菩萨蛮》 《菩萨蛮》
一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根
诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。 关于誓言的名言
中国现代作家 张爱玲
血液中的火焰一燃烧起来，最坚强的誓言也就等于草杆。
英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
乐府民歌《上邪》。上邪：即“天哪”。陵：山峰。震震：雷声。雨（yu玉）雪：下雪，“雨”用作动词。这几句大意是：除非高山夷为平地，江河流水枯竭，寒冬雷霆震响，炎夏飘落大雪，天地合二为一，只有这五件事同时出觋，才敢和你断绝情义。《上邪》是一位女子对情人指天盟誓，直吐衷情的情歌。她以不顾一切的***，向情人袒露心怀，表示要同情人相亲相爱，永不变心。~一连***设五个先决条件，而这五件事都是自然界绝不可能出现的事，从而表示爱情的不可断绝，希冀爱情的永恒。这是一首用热血乃至生命写成的诗篇。全诗用二、三、四、五、六、七字句等长短不等的句式，表达热烈奔放的感情，大胆、直章、真挚、感人，是古代表现爱情生活诗歌的名篇，它与唐代无名氏《菩萨蛮》[枕前发尽干般愿]一样脍炙人口，引用率很高。
《乐府民歌》 《上邪》
有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。
中国现代作家 张爱玲
奥运会誓言鼓励运动员、教练员和裁判员遵守规则，发扬体育精神。 誓言名言
奥运誓言
热恋时在大树上***刻下爱的记号，分手时再用力刮除那些褪色的誓言。
台湾绘本作家，本名廖福彬 几米
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根
不要由于也许会改变，就不肯说那句锦绣的誓言，不要由于也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
台湾女诗人，散文家 席慕容
什么是缘分？缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过。缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定。缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝。缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆。
3. 描写誓言的古诗词一、指天为誓、忠贞不渝、生死相依的《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
二、泼辣直露、热情似火、撼天动地的《菩萨蛮》
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
三、平白如话、婉转倾诉、情深意笃的《我侬词》
你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。
4. 形容誓言的诗词最佳答案一、指天为誓、忠贞不渝、生死相依的《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！二、泼辣直露、热情似火、撼天动地的《菩萨蛮》枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。三、平白如话、婉转倾诉、情深意笃的《我侬词》你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。
5. 与誓言有关的诗句《读书未终卷而睡有感》（陆游）暮年缘一嬾，百事俱弃置；今遂嬾到书，把卷辄坐睡。
其余嬾则已，感此独歔欷。念昔少壮时，日夜痛磨砺，誓言死为期，身在敢暴弃？宁知未死前，殆欲负此志。
颜回称好学，杨雄乃识字。勉哉慕前修，自画圣所讳。
《韩子华石淙庄》（苏轼）绛侯百万兵，尚畏书牍背。功名意不已，数与危机会。
我公抱绝识，凛凛镇横溃。欲收伊吕迹，远与巢由对。
誓言虽未従，久已断诸内。区区为怀祖，颇觉羲之隘。
此身随造物，一叶舞澎湃。田园不早定，归宿终安在。
彼美石淙庄，每到百事废。泉流知人意，屈折作涛濑。
寒光洗肝膈，清响跨竽籁。我旧门前客，放言不自外。
园中亦何有，荟蔚可胜计。请公试回首，岁晚余苍桧。
6. 描写誓言古诗句上邪 我与与君相知 山无棱 江水为竭 冬雷阵阵夏雨雪 天地合 乃敢与君决
我住长江头 君住长江尾
日日思君不见君 共饮一江水
此水有时尽 此情何时了
但愿君心似我心 定不负相思意
秦时明月汉时关 万里长征人未还
但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭.驾长车踏破，贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头，收拾旧山河，朝天阙.
长恨歌中的 词中有誓两心知
于易水送人 骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
狱中题壁 谭嗣同
望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.
7. 有哪些关于爱情誓言的诗句因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。
爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。 原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。
人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。
对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。
既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。珍惜你爱的人和爱你的人
8. 关于誓言的名句1、男生的誓言往往像甜而脆的薄饼，进入嘴巴就会慢慢的溶化。
可是它又会迅速地潜伏进你的体内，占领你的心。2、美丽的爱情如清晨的阳光，总是让人沉醉，让人神往，让人千回百转。
花开花落，你曾许诺过谁的天长地久。流年清浅，你曾和谁盟约了爱的誓言。
岁月错过了多少等待，暮然回首，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记。执手相思，两两相望，然后再两两相忘，旧时光里的殇淡了又浓。
爱很短，短到只是一个擦肩，爱很长，长到可以付出天荒地老。3、不要惊天动地的誓言，相濡以沫就是最可触摸的幸福，不要天长地久的承诺，一生一世的相守就已足够。
4、幸福被搁浅，痛苦在蔓延，我的眼泪泛滥了昨天。忘记吧，曾经甜蜜的瞬间。
抛弃了誓言，断绝了思念，这样你会不会好过一点？结束吧，痛苦不堪的过往。谁能够聆听一颗残留的破碎的心？5、当一只小船装满我们青春的誓言时，就等于宣告把你的青春交给了风浪的搏击，此时最重要是让我们齐心协力，一起扬起那张风帆。
9. 楚辞中的所有诗句原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹 九思
九歌： 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂
九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏
九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭
九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游
九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志
汉乐府《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
赏析：与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。
首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。
清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
月下发尽千般誓，但求与君白首尔
另外，从反面设誓，正话反说，不仅大大加强了誓词的分量，而且人物的内心世界也揭示得更为深刻了。姑娘设誓，原本是为了强化“长命无绝衰”之意，而设誓的结果，却使人们看到，原来姑娘对五件非常之事的选择是经过了深思熟虑的。在正常情况下，山陵是坚定不移的，江水是源远流长的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不变的。这一切，都可以用来象征爱情的品格，都可以代表她对爱情的看法。姑娘的精神世界之丰富及爱情观之美好，不难窥见。由相反相成所造成的强烈的艺术效果，使姑娘的形象显得极为可爱。另外，全诗多以短语出之，一句一顿，若伴喘息，亦与少女吐露爱情时感情动荡、心潮起伏的声口相吻合。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。（文/ 吴汝煜）
注释：
① 上邪：犹言“天啊”。上，指天。邪，音义同“耶”。
② 相知：相爱。
③ 命：古与“令”字通，使。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④ 陵：大土山。
⑤ 震震：雷声。
⑥ 雨雪：降雪。雨，音yù ，动词。
⑦ 天地合：天与地合而为一。
⑧ 乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。
指天誓日的意思是：指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
一、详细解释
1、解释：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
2、出自：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
3、语法：联合式；作谓语、状语；含褒义。
二、指天誓日的典故
其中最著名的是《三国演义》中的一个故事。据传，刘备曾在一位名叫诸葛亮的军师的帮助下，发誓要成为中国的一位伟大君主。当时，诸葛亮建议刘备在一块石头上刻下“愿承天下重负，以明大义，安民宁国”七个字，并在其上方用刀刻下太阳和月亮，下方用刀刻下群星。
刘备在这块石头前庄严宣誓，指天誓日，发誓要实现这个愿望。这个故事后来被广泛流传，成为中国文化中的一个经典故事，也使得指天誓日这种誓言方式更加广泛地被人们所知晓。
指天誓日是中国古代的一种誓言方式，指的是面对着天空中的日月星辰，发出的誓言和宣誓。它源于中国古代的宗教文化，认为天是神的象征，人们发誓时要向神明发誓。在中国历史上，指天誓日被广泛运用于各种场合，如官职晋升、团结宣誓、结盟誓言等。许多古代文学作品中都有描写这种誓言的场景，使得这种文化习俗得以传承至今。
指天誓日是中国古代的一种重要文化传统，具有深厚的历史和文化内涵。虽然现代社会中，人们的世界观和价值观已经发生了很大的变化，但这种誓言方式仍然具有一定的意义和价值，它代表了中国古代文化传承的一部分，也是中华民族的文化遗产之一。
是夏雨雪。名词用作动词的用法。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!是什么意思?
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
上邪① 汉乐府民歌
上邪！②
我欲与君相知，③
长命无绝衰。④
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！⑤
注释
①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。 ②上：指天。上邪：犹言“天啊”。这句是指天为誓。 ③相知：相亲。 ④命：令，使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
品评
本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
参考资料：
