赏心悦目、赏罚严明、赏罚信明、赏罚分审、冒功邀赏
一、赏心悦目 [ shǎng xīn yuè mù ]
解释：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
出自：近代 鲁迅《故事新编·***薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”
二、赏罚严明 [ shǎng fá yán míng ]
解释：指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。
出自：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”
译文：该赏的赏，该罚的罚，是治理国家的人才。
三、赏罚信明 [ shǎng fá xìn míng ]
解释：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
出自：东汉 班固《汉书·王嘉传》：“孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。”
译文：孝宣皇帝处理事情严格而公正，施恩有分寸，记别人的功劳，忽然对方的小错误，以达到治理公平。
四、赏罚分审 [ shǎng fá fēn shěn ]
解释：形容处理事情严格而公正。
出自：宋 洪适《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“赏罸分审，白黑著明。”
译文：该赏的赏，该罚的罚，黑与白都分得很清楚。
五、冒功邀赏 [ mào gōng yāo shǎng ]
解释：***报功劳，求得奖赏。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十七回：“王俊！你冒功邀赏，克减军粮，本应斩首！今因是奉旨前来，饶你死罪，捆打四十，发回临安，听凭秦丞相处治。”
译文：王俊！你冒功请赏，克减军粮，本应斩首！现在因为是奉命前来，饶你了，捆打四十，将你发回临安，听凭秦朝丞相处理。
赏光的成语有：计勋行赏，功高不赏，赏功罚罪。
赏光的成语有：鲁连辞赏，庆赏无厌，功高不赏。2：注音是、ㄕㄤˇㄍㄨㄤ。3：拼音是、shǎngguāng。4：结构是、赏(上下结构)光(上下结构)。
赏光的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
赏光shǎngguāng。(1)用于邀请他人的套语，请对方接受自己的邀请。
二、引证解释
⒈旧时套语。用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见。引《官场现形记》第一回：“另外又烦王孝廉写了一封四六信，无非是仰慕他、记_他，届期务必求他赏光的一派话。”茅盾《子夜》九：“今晚上我做东，就约荪甫、竹斋两位，再请你伯翁赏光。”刘绍棠《芳草满天涯》：“就请赏光叫我一声老谷吧。”
三、国语词典
请人光临的敬语。
四、网络解释
赏光赏光是一个汉语词语，拼音：shǎngguāng，是一个旧时套语，用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见。
关于赏光的近义词
赏脸
关于赏光的反义词
不给面子
关于赏光的诗句
似旧年堪赏光阴临睨赏光辉小车追逐赏光春
关于赏光的词语
赏功罚罪庆赏无厌论功封赏击节称赏赏罚无章鲁连辞赏赏罚不明赏不逾时积财吝赏称赏不已
关于赏光的造句
1、添你一分祝贺，就是十分美满；加你一分快乐，就是十分开心；增你一分分享，就是十分欢畅；燃你一分吉祥，就是十分红火。在大喜的日子诚邀您参加我的婚礼，谢谢赏光。
2、诸位来宾，大家好，我代表荒火城拍卖行对大家的赏光莅临表示热烈的欢迎。
3、各家酒楼的幕后掌柜闻讯，无不扼腕长叹，羡慕王家那小兔崽子傻人有傻福，居然能够在半年之内两度请到了李白、高适、公孙大娘、小张探花等风云人物赏光。
4、能赏光请您跳下一个探戈舞吗？
5、举案齐眉心中想，白头偕老我所愿，执子之手永不变，誓言今朝终实现，百年好合盼祝愿，今邀好友来捧场，一定赏光勿迟到，好酒好菜管到饱，欢乐开心婚姻好。
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编纂《资治通鉴》的大史学家司马光，于书中太珍惜自己的文字了，并不像柏杨先生那样，随时会有“柏杨曰”，而是很少发言。然而，对在位仅5年的后周皇帝世宗柴荣却破例来了两次“臣光曰”。第二次则放开笔墨，用了足足300多个字盛赞柴荣的文治武功，说他“以信令御群臣，以正义责诸国”；“大邦畏
其力，小邦怀其德”；治政真正做到了“无偏无党，王道荡荡”。即在施政中不偏不私不拉山头不结党派，仁义之道浩浩荡荡而来。这评价够高了。不过，这却是实至名归。
公元954年的一天，后周太祖郭威病逝，其养子晋王柴荣旋即即位，这就是后周世宗。此时的中国，正处五代十国时期，武夫悍将纵横天下，军阀混战，“有枪便是草头王”。作为诸国中的后周，国力原本就不强大，风雨飘摇中又值大丧，真是雪上加霜。位于太原一带的北汉刘崇，认为机会来了，虎视眈眈，倾国南侵，欲一口吞掉这个邻国。一场决定后周生死存亡的大战恶战，摆在了刚刚登基的柴荣面前。世宗不惧刘崇，决定亲率三军迎敌，但却遭到了以丞相冯道为首的一片反对。他们坚持只能派一将领作统帅，为此柴荣与冯道发生了激烈的争辩，最终他还是没理这帮腐朽官僚的意见，决定御驾亲征与北汉决战于高平地区。冯道之流之所以坚持不让柴荣挂帅，主要是怀疑新帝的能力和暗藏私心。此役***如失败，皇帝一死，国将消亡，“皮之不存，毛将焉附”，这班人还去哪做官呀！然而，结果是后周大获全胜。北汉4万多兵，刘崇最后只带了剩下的一百多骑狼狈逃到了晋阳。高平一战，为后周灭掉北汉奠定了基础，也使年轻的周世宗萌生了削平天下统一全国的大志。此战又是柴荣登上大位后的第一次亮相。从这一役始，五代时期一位最杰出的政治家和军事家站到了历史的风口浪尖，之后他一步步顺应历史潮流，把中国向“久分必合”的方向推进。而在这个“推进”中，柴荣下列两个方面的做法很值得一书。
其一，大刀阔斧地进行改革。首先，改革从军事入手。高平一战，虽然取胜，但期间几次险情，暴露出军队很多甚至是致命的弊端，新帅对此刻骨铭心。一是将领贪生怕死，不听指挥。战斗刚刚打响，马军都指挥使、宁江节度使樊爱能和步军都指挥使、清淮节度使何徽等将领便带着骑兵带头逃跑。这还不说，1000多步卒脱下盔甲口呼万岁向北汉投降，致使后周军队右翼完全溃败，敌人随时可乘虚而入，形势十分危急。此时，柴荣率赵匡胤等将领急驰而来，冒着流矢飞石亲自督战，将士拼命杀敌，才打退了敌人的进攻，保证了右翼的安全。战役结束后，柴荣严肃军纪，将樊爱能、何徽等70多名军官全部斩首。周世宗的铁血手段，把将领那骄横的气焰彻底打了下去，从此军令畅通无阻。二是士兵年老体弱。多年来，官员都不愿得罪人，造成军队没有淘汰机制，军中养了很多兵油子、兵老爷。这些人每遇强敌，不是投降，就是逃跑。不但没有什么战斗力，而且倚老卖老，骄横傲慢，不听指挥。柴荣对大臣说，兵者务求精而不求多，如今用100个农夫的劳作也不一定能养得起一个全副武装的士兵，怎么能用老百姓的血汗，去养这些无用的东西呢？于是他开始整顿军队，各军普遍清员，精干的提升到上军，羸弱的淘汰出军队，再下诏征召天下壮士，全部集中到京城，由宿卫将领赵匡胤负责建编组成殿前诸班，其余骑、步各军分别由各将帅挑选，并施以严格的训练。从此这支部队成了一支威武之师，胜利之师，“征伐四方，所向皆捷”。在扫除群雄的大业中为后周立下了赫赫战功。
同时，大胆地进行社会改革。当时，佛教有着至高的地位，仅后周境内寺院就达33030座。当时后周都开封，地盘主要是今河南省和山东大部及与之相连的河北、安徽、湖北、陕西、甘肃等部分地区，辖118州。而平均每州寺院竟达2212座之多，这就是一个很严重的社会问题了。大量的青年男女出家，没人种粮和从事各种商业活动，社会哪会发展。更严重的是，它直接导致人口繁殖停滞，朝廷无丁可征，这样又怎能保证国家有一支“钢铁长城”。在冷兵器时代，衡量一个国家的实力尤其是军力，主要是看你的人口数量，看你有多少青壮可征。周世宗下令禁止私人剃发出家当和尚和尼姑。凡是打算出家的人必须得到祖父母、父母和叔叔伯伯的同意，禁止僧侣舍身***、斩断手足、手指上燃香、挂钩点灯等扰乱破坏社会的行为。令东京、西京及各州每年编制僧侣名册，如有死亡、返俗的随时予以注销。最后废除寺院30336座，只保留2694座。未经朝廷批准，以后任何人不准再新开寺院。即便这样，全国最后还剩下和尚42444人，尼姑18756人，可见当初出家人的数量是何等庞大。柴荣如此“灭佛”，阻力肯定很大。既然有那么多寺院，就有它历史、世俗和百姓需要的原因。而改革家的伟大之处就在于看准了之后不是迁就，而是迎难而上，决不后退。这一点，柴荣做到了。
周世宗的改革，是全方位的，其他方面也有不少亮点。比如在经济上，鼓励逃户回乡定居，减免各种税负，安抚流民，招民垦荒，编制《均田土》，派遣使者分赴各地清查隐匿耕地，均定田租，平均税负，废除曲阜孔氏的免税特权，动员民众兴修水利，疏浚漕运，等等。公元955年，又开始铸造铜钱。由于战争连年不断，朝廷已长久没有发行钱币了。民间很多人把铜钱销毁用来做成器皿，尤其做了很多佛像，使铜钱越来越少。这种状况严重地影响了经济发展。这年9月，柴荣敕令设立造币机构。造币的铜从哪来呢？***规定，除朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬钹铎之外，其余民间的铜器、佛像，50天之内必须全部送交官府，官府送给等值的钱。超过期限隐藏不交的，重量在5斤以上的判死罪，不到5斤的酌情量刑。当时朝野很多人对毁掉佛像想不通，柴荣还耐心地做左右的思想工作，说诸卿不要为此事而疑虑，佛用善道来教化人，***如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢？况且佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以施舍给所需要的人，“若朕身可以济民，亦非所惜也”。这番话，尤其是最后一句话，感动了众臣，也感动了100多年后的司马光。“臣光曰：若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣，不以无益废有益”。同样是公元955年，一天，柴荣与众将领和丞相在万岁殿就餐，端起美食，他感叹道：“朕在宫中吃美味佳肴，深愧无功于民而坐享天禄，既然自己不能躬耕而食，那就只有亲冒矢石为民除害，还略可自安。”这番话，是很有些境界和高度的，放在今天，也并非***都能达到。
其二，善于察人，长于用人。世宗用人很有一套自己的方法。上任不久他对宰相说：“朕每思致治之方，未得其要，寝食不安。”更苦于对群臣没有深入的了解，“朕于卿大夫，才不能尽知，面不能尽识；若不***其言而观其行，审其意而观其忠，则何以见器略之浅深，知任用之当否！”为了全面的考察官员，发现人才，他令朝臣每人写两篇文章，一篇是《为君难为臣不易论》，另一篇是《开边策》，然后他一一阅览。比部郎中王朴的一篇，令他十分兴奋。全文不足千字，但却大气潇洒，见解精到。文章历数唐末以来的治政得失，如中原朝廷之所以连连丧失吴、蜀两地和幽州、并州，“皆因失道”所致。“君暗臣邪，兵骄民困，奸党内炽，武夫外横”，最后“因小致大，积微成著”。今想改变它，也很简单，就是“反其所为而已”。进贤退佞，恩隐诚信，赏功罚罪，去奢节用，减民税赋。这样做必将大得民心，“民心既归，天意必从矣”。在开边策方面，王朴先从战略上着笔，先取南唐，“得江南则岭南、巴蜀可传檄而定。南方既定，则燕地必望风内附。若其不至，移兵攻之，席卷可平矣”。在战术手段上，以扰敌为主，扰中取胜。他说南唐与后周国境线近两千里，先从其防备较弱的地方扰起。南唐“备东则扰西，备西则扰东”，在其疲于奔命之间，察其虚实，窥其强弱，“避实击虚，避强击弱”，抓住战机，歼敌于东奔西突之中。连打几个这样的歼灭战，不愁南唐不投降。这真是宋朝立国前的一篇《隆中对》。周世宗向着平定天下的目标，南征北战5年，其方略基本上没有脱离这个纲领。自此以后，柴荣对王朴刮目相看，拜他为左谏议大夫、开封府知事等职。柴荣三次征战，均让王朴在京城开封留守，一次还告诉他可“便宜行事”，足见皇帝对他的信任。像柴荣这样左右全局的“一把手”，欲达最佳的领导效益，不少时候并不是“亲自”，而是集思广益，变别人的智慧为自己的智慧，通过别人的劳动体现为自己的劳动。在对王朴的重用和使用上，柴荣做到了这一点。
在官员选拔和管理上，柴荣的做法也令人称道。上任伊始，后周干部缺乏，他令翰林学士、门下和中书两省官员荐举县令等官。授官之日，他又令“组织部”将每一个举荐者的名字都记下，以后这些人“若贪秽败官，并当连坐”。就是说被举荐者若搞***连“伯乐”一齐追究。当然，表现好的也一定会“并当连奖”。这一办***使很多“伯乐”不敢轻易谋私。柴荣在澶州任晋王时，一个叫张美的掌管着州中隶属于三司的钱粮，柴荣有时私下请他寻些方便，张美则总是想方设法满足。张美还是一个难得的理财专家，其能力当时很少有人能比得上。柴荣接了大位后，“财政部长”的人选第一个便想到了张美。然而，柴荣最终还是“割爱”了。张美既然当初会那样“方便”自己，今天也同样会那样“方便”别人，最后还是放弃了这个人选。周世宗打算让枢密使魏仁浦任宰相，左右均说不可，理由是魏仁浦未走科举及第道路，没有文凭，当初只是个办理文书的小吏。世宗说这是什么话呀，自古以来那些有文才武略的辅佐，哪里全是都有文凭呀。魏任职后果然胜任。诸如此类的例子不胜枚举。
柴荣无疑是中国古代一位优秀的政治家和军事家，他的领军和治政风格可用“英勇、睿智、勤勉、好学、爱民”10个字来概括。他身为三军统帅，但却能像士兵一样冒着敌人的箭雨出现在战场上。在情况危急，别人惊惶失措时，他却能镇定自若，迅速决断。他无不良嗜好，不喜珍玩，不贪女色，“上班”时间勤于治事，“下班”之后爱好读书，而且常将儒生招来一齐讨论前代治政得失。他体恤民间，设法减轻百姓的负担。公元959年，此时的后周，统一中国的框架和态势已基本形成，南唐、吴越、南汉等国已不得不承认后周中央***的地位，周世宗及麾下将领赵匡胤、曹彬所率大军更是所向披靡。兵锋所指，无不令其他割据***胆寒。然而，正当柴荣的统一大业指日可待时，这一年的农历6月19日，一场疾病夺去了他的生命，死时年仅39岁。真是天妒英雄！
7岁的儿子柴宗训继位。次年后周归德（今河南商丘）节度使、殿前都点检赵匡胤乘“主少国疑”之机，发动“陈桥兵变”，皇袍加身，夺了柴家孤儿寡母的江山。十国的混乱，最终结束在了宋太祖手里。不过，站在国家和历史而不是江山姓柴姓赵的角度看，赵匡胤应该是柴荣事业的继承者和最终完成者，故赵匡胤的历史地位也应给予肯定。
——转摘
赏功罚罪: 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
赏高罚下: 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赏罚严明: 指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。
赏罚信明: 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏罚不明: 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
赏信罚明: 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏罚分审: 赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白
赏劳罚罪: 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赏善罚恶: 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏善罚否: 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
赏同罚异: 指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
赏信罚必: 指该赏一定赏，该罚一定罚。
赏贤罚暴: 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
明罚勑法:
陟罚臧否: 赏罚褒贬。
以毁为罚: 根据人们的非毁给以惩罚。
信赏必罚: 信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
蒲鞭之罚: 比喻对下属的过错持宽容的态度。
明罚敕法: 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
奖罚分明: 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
敬酒不吃吃罚酒: 比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果却被迫去做
龚行天罚: 奉天之命进行惩罚。
恭行天罚: 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
罚不责众: 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处理了。
罚一劝百: 处罚一个人以惩戒众人。
二罪俱罚: 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚
赏罚分明: 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
罚不当罪: 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
体罚的成语有：赏罚信明，蒲鞭之罚，赏罚分审。
体罚的成语有：赏罚信明，赏罚不明，赏功罚罪。2：注音是、ㄊ一ˇㄈㄚ_。3：拼音是、tǐfá。4：结构是、体(左右结构)罚(上下结构)。5：词性是、名词。
体罚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
体罚tǐfá。(1)成年人(如父母或教师)对小孩身体使用的惩罚，其严厉性从打手心到打***不等。
二、引证解释
⒈对少年儿童的一种错误的教育手段，如罚站、罚跪、鞭打等。周立波《张满贞》：“龙妈的四岁的孙子失手打烂了一只玻璃杯。引翁妈子执行了不轻不重的体罚以后，还在骂人。”
三、国语词典
施教者用一种使受教者身体感到痛苦的惩罚方式，如鞭打、罚站等。如：「体罚并不是训诫学生的最好方式。」
四、网络解释
体罚体罚，是指通过对人身体的责罚，特别是造成疼痛，来进行惩罚或教育的行为。成年人（如父母或老师）对小孩（子女或学生）身体使用的惩罚，可表现为各式殴打，罚站罚跪等。
关于体罚的词语
赏罚信明赏罚无章奖罚分明赏同罚异蒲鞭之罚罚不及众赏罚不信赏贤罚暴罚一劝百赏罚分审
关于体罚的造句
1、随着自己的年龄增长或多或少都会有自己的主见，开始学会叛逆。有时候也不应是叛逆，只是自己觉得我这样做事正确的。绝大多数的老师是为了学生好，但是大学里面老师根本不会像小学，初中那样的管你，学不学习是你自己的事情。他们相信你已经长大了不需要太多的大道理，以前那学体罚小孩子的事情更不会有的。
2、老师没有体罚学生的权力。
3、他举例说，现在父母打孩子，被认为是体罚，但是，打骂也是一种爱，棒打出孝子，“太惯孩子也不行”。
4、体罚，顾名思义，是指对人身上的惩罚。
5、理论上讲可以举报，这属于变相体罚。
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这可出自北宋.司马光《资治通鉴》全文
（典出）如下：
周主将视学，以太傅燕国公于谨为三老。谨上表固辞，不许，仍赐以延年杖。戊午，帝幸太学。谨入门，帝迎拜于门屏之间，谨答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师护升阶，设几，谨升席，南面凭几而坐。大司马豆卢宁升阶，正舄。帝升阶，立于斧之前，西面。有司进馔，帝跪设酱豆，亲为之袒割。谨食毕，帝亲跪授爵以。有司撤讫，帝北面立而访道。谨起，立于席后，对曰："木受绳则正，后从谏则圣。明王虚心纳谏以知得失，天下乃安。"又曰："去食去兵，信不可去；愿陛下守信勿失。"又曰："有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。"又曰："言行者，立身之基，愿陛下三思而言，九虑而行，勿使有过。天子之过，如日月之食，人莫不知，愿陛下慎之。"帝再拜受言，谨答拜。礼成而出。
这句话意思如下：
有功必赏，有罪必罚，那么做好事的人会一天比一天多，做坏事的人会一天比一天少。供参考。
含有罚字的四字成语有赏罚信明、赏罚分明、赏劳罚罪、罚一劝百、罪不当罚、奖罚分明、赏罚严明、信赏必罚、明罚敕法、以毁为罚、赏罚无章、赏罚不信、明罚勑法、赏信必罚、二罪俱罚、罚不当罪等。
成语解析：
一、赏罚信明
解释：形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
出处：《汉书·王嘉传》：“孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。”
白话文：“孝宣皇帝赏罚信明，实施与控制，记人之功，忽然在小错误，以达到治理平。”
二、赏罚分明
解释：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
出自：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”
白话文“该赏的赏，该罚的罚，根据材质来治理。”
语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
三、赏劳罚罪
解释：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
出处：《三国演义》第四四回：“吾人奉命讨之，诸君幸皆努力向前。大军到处，不得扰民。赏劳罚罪，并不徇纵。”
四、罚一劝百
解释：处罚一个人以惩戒众人。
出自：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”
白话文“罚一劝百政的经，不同意而被不晚啊。”
五、罪不当罚
拼音：[ zuì bù dāng fá ]
解释：处罚和罪行不相当。
出处：***《湖南农民运动考察报告》谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罪不当罚的极少。
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