借尸还魂的意思是指已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
在句子中一般连动式；作谓语、宾语、定语。
成语故事：
八仙中的铁拐李本名李玄，原本是一个眉清目秀、文质彬彬的书生，一心想考取功名，但是，一连考了多年，却总是名落孙山。从此，他看破红尘，离家出走，四处学道访仙。?
铁拐李一那时 他还叫李玄，在一座深山的幽谷里找到一座岩洞居住下来，但几年过去了，李玄自感收效甚微。一天，他在沉睡中梦见一位仙人对他说：“修道成仙可不是读书写字，没有名师的指点，仅靠自己的勤奋，要想自学成仙，恐怕是事倍功半，甚至是徒劳无功。”?
醒后，他猛然想起华山上的太上老君李耳乃是同族，如果能去拜他为师，必能得道成仙。
李玄当下就直奔华山。在莲花峰，迎面走来两个道童，这两个道童问他：“你是李玄吗？”?
李玄觉得很奇怪，客气地回答说：“两位道兄怎么知道我的姓名呢？我们可是素不相识呀。?
两个童子说：“你千里迢迢跑到华山来，不就是想寻访太上老君学道吗？
我们就是他老人家派来接你的。”李玄听了又惊又喜，便随同两位童子一起来到太上老君隐居的草堂。李玄，上前拜见后，老君问他为何事而来。
李玄将自己的苦恼向他说了一遍。太上老君说：“学道其实可以没有老师的，也没有天生的缘分可以利用，而是要找出好的办法，但仍然得靠自己。你只要专心去修行，总会有成功的一天。”?
大约是考虑到李玄的诚意，太上老君虽嘴上说学道不需要老师的指点，但还是传授了李玄几招，李玄当即牢牢地记在了心中。?
经过指点后，李玄信心大增，他回到了原来修行的地方，继续潜心修炼。他经常一打坐就是一天，还时时到高旷之处呼吸，吐故纳新。久而久之，渐渐有了收获，达到了形神分离的境地。?
一天，李玄在山上散步，忽然之间，他听到一阵美妙的仙乐从空中传来。他急忙抬头一看，只见空中祥云飘飘，霞光万丈，一对仙鹤从远处飞来，而太上老君则站在一朵如絮的白云上。?
李玄见了，倒身跪拜。太上老君说：“你苦心修炼，道术大有长进，实属不易，我要到各地出游访仙问友，想带你同去，以激励你学道，你十天后神驰我处，我们一同出发，千万不可失约。”
听到太上老君亲自邀请自己与他一同到各地出游，李玄心里非常高兴。转眼十天过去了，他准备神往老君处。
出发前，他对徒弟杨子说：“我现在去赴太上老君师祖之约，神魂离去，但肉身却留在家里，你要悉心看护，千万不可大意让鸟兽叼去，要是过了七天还不见我的神魂归来，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”
说完，李玄盘膝而坐，运用神功，一瞬之间，他的神灵已经出窍，向老君飘然而去，而他的肉身却留在家里，保持打坐的姿势。?
杨子遵照老师的要求，寸步不离地看着他的肉体。?
到了第六天的时候，杨子的叔叔突然来找他，说是他的母亲病危，临死前想见他最后一面。杨子听后恸哭不已，既想回家探母，又想看守师父的肉体，十分矛盾。
但经不住他的叔叔在一旁再三催促，他只得说：“师父的神魂已出游，临行前叮嘱我小心看护，限期七天，如今已到了六天，我现在走了谁来看护？”?
杨子的叔叔根本不相信杨子的话，认为他在胡说八道，从没见过有谁死了六天还能还魂的，不由分说拉着他就要走。?
杨子想想不妥，走了半路不肯走了，他的叔叔说：“那就赶快将你师父的肉体火化掉，便同我一起回家吧，回去晚了，你就见不到你老娘最后一面了，难道你想做个不孝之子吗？”说完，就叫杨子一起动手，搬来柴草，将李玄的肉体火化了。
李玄和老君一起神游回来，与老君告别，老君赠他一偈：“ 辟谷不辟麦，车轻路亦熟。欲得旧形骸，正逢新面目。”
李玄听了，也不明白是什么意思。等他的神魂回到洞中，却怎么也找不到自己的肉身，也不见了***杨子的身影。?
李玄大吃一惊， 急忙出洞寻找，找了好久，在一座山坡看见一堆焚烧后的骨灰，他这才明白自己的肉体已被火化了。
这样，李玄的神魂无处可去，他只得另想办法，否则永远也只能做一缕青烟似的游魂了。仓促间，突然发现不远处有一具乞丐的尸体，便不顾一切地将自己的魂魄附在那尸体上。
等他起来走到河边一照，才发现自己衣衫褴褛 ，蓬头垢面，更严重的是，有一只脚还是跛的，只得手拄拐杖踽踽而行。
李玄从此从一个英俊的书生变成了乞丐，他的名字也就成了铁拐李，真名李玄反倒没几个人知道了。
词目
借尸还魂
发音
jiè shī huán hún
释义
比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
近义词
东山再起死灰复燃
引用
《西游记》第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧?禹正空门 ...一般。”魏征奏道：“御妹偶尔寿促，少苏醒即说此言，此是刘全妻 借尸还魂 之事。此事也有，可请宫主出来，看他有甚话说。”唐王道：... 《***狄公案》湖滨案-第十二章 ...作，李代桃僵，脱真赃，瞒天过海。其余煽风点火，偷渡陈仓， 借尸还魂 ，金蝉脱壳，混水摸鱼，树上开花，无一不能。我还是窥探隔... 《幻中游》第十二回 度灵魂历遍万重山 ...？强来给我做娘。东院里胡太太，才是我的娘哩。”蔡监生母亲知是 借尸还魂 ，难以强认了。大哭一场，转身回去。胡员外听说，叫他夫人... 《幻中游》第十四回 藩司衙师徒再谈心 ...程夫人把翠容太太让到别处，再三的根问。翠容太太，方把秋英春芳 借尸还魂 并馗儿投生钱塘的事，一一说了一番。程夫人才知道程?覃与... 《子不语》卷一 ... ='#0000'灵璧女 借尸还魂 王砚庭知灵璧县事。村中有... 《子不语》卷十二 ...而得媳矣。』长鬼拜谢。阎君指长鬼告子曰：『此尔翁也。着他领尔 借尸还魂 ，生子延祀。』予遂随翁到此。翁指示予曰：『此尔姑也。』... 《西湖二集》第二十七卷 洒雪堂巧结良缘 ...以为有义，不可使先参政盛德无后，将命我还魂，而屋舍已坏。今欲 借尸还魂 ，尚未有便，数在冬末，方可遂怀，那时才得团圆也。”说毕... 《太平广记》卷第一百三十三 报应三十二（杀 ...怎么复生呢？’这时主簿说‘他的邻居有个张生，死了才三天，可以 借尸还魂 。’闫王就同意了。现在我实在是孙季贞。”官府不能决断。... 《太平广记》卷第三百五十八 神魂一 ...时一位年老的官员上前说，“东晋的邺下有一个人暴亡，正好让李妻 借尸还魂 。当时的审案官员是葛真君，他判决那邺下暴死人以‘具魂’... 《太平广记》卷第三百七十六 再生二 ...么办？’管案子的人禀报说：‘他的同乡赵子和刚死几天，我想让他 借尸还魂 。’冥官准许了。那管案子的人立即把我送到赵子和家，我这... 《三十六计》第十四计 借尸还魂 《三十六计》第十七计 抛砖引玉 ...西并去诱惑他。②击蒙也：语出《易经．蒙》如。参前“ 借尸还魂 ”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击... 《西游记传》第十一回 刘金进瓜还魂 ...莲死久尸坏，魂无何附。阎王道：“唐御妹李玉英，今该促死，他若 借尸还魂 。”那勾魂鬼入皇宫，把玉英推倒在地，活捉他魂，却将翠莲...
借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有物缺作为的势力来达到我方目的的策略。
出自《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又***托别的名义或以另一种形式重新出现。
原文：
有用者，不可借裤蚂咐;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。胡纯
有用者，不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为胡纯已用。
不能用者，求借:此句意与第一句相对言之。即有些看上去无什么用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲"还魂"，还必须得借助看似无用的"尸体"的道理。此言兵裤蚂咐法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看上去无什么用处的东西，努力争取主动，壮大自己，转不利为有利，乃至转败为胜。
匪我求童蒙，童蒙求我:语出《易经》 蒙卦。蒙，八卦名。本纷是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说"蒙"。这是物缺蒙卦卦象。这里"童蒙"是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
译文：
凡是自身能有所作为的人，往往难以驾驭和控制，因而不能为我所用;凡是自身不能有所作为的人，往往需要依赖别人求得生存和发展，因而就有可能为我所用。将自身不能有作为的人加以控制和利用，这其中的道理，正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人，而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。
