做人君的要止于仁爱，做人臣的要止于恭敬，做人子的要止于孝道，做人父的要止于慈祥，与国人交往要止于诚信。
止于 ?停止的意思
宇宙万有，皆有其所“止”，有各自实存的位置。这些是就具体的身份来定义的“止”的内涵。儒家是君子之学，是成圣之学，朱熹认为大学就是“大人之学”，王阳明进一步解释，在其代表作《大学问》中，着力说明圣人之学是“大人之学”，圣人之道是“大人之道”。
《大学》开篇也已说明，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 大学之道的第一步是要明明德，把自己本有的德性明亮起来，恢复它的天然本性。那么最终的落脚点就是“至善”。
扩展资料
相传《大学》是孔子的学生曾子所作。《大学》一书，文辞简约，内涵深刻，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。
止于至善的解释
谓处于最完美的 境界 。《礼记·大学》：“大学之道，在明 明德 ，在亲民，在止於至善。” 郑玄 注：“止，犹自处也。” 孔颖达 疏：“在止於至善者，言大学之道，在止处於至善之行。” 陈澔 集说：“止者，必至於是而不迁之意。至善，则事理 当然 之极也。” 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“ 革命 无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这 人间 世便同时变了凝固的 东西 了。”
词语分解
止的解释 止 ǐ 停住不动：止步。 截止 。 拦阻，使停住：止痛。禁止。 仅，只：止有此数。不止一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。 行起 部首 ：止； 至善的解释 ∶通常指一切其他的善都包含于其中 或者 都来源于它的那种最高的善 ∶ 最好 的办法、情况至善不战,其次一之。;;《管子》详细解释.最好的办法、情况。《管子·幼官》：“至善不战，其次一之。” 。
“忠信笃敬、止于至善”的意思是：言语忠诚老实，敦厚严肃，达到极完美的境界。止：达到；至：最，极。
1、出处
《论语 卫灵公》：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
2、译文
子张问（自己的主张）如何能行得通。孔子说：“说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使在南蛮北狄地区，也行得通。说话不忠信，行为不笃敬，即使在本乡州里，能行得通吗？站着，仿佛看见“忠信笃敬”这几个字直立在眼前；坐车，仿佛看见这几个字依靠在车辕的横木上。这样做了以后就能行得通。”子张（于是把孔子的话）写在自己的衣带上。
“厚德载道，止于至善”是指品德高尚人生才能达到极完美的境界。
1.厚德载道
读音：[ hòu dé zài dào ]
释义：重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。?
出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”
2.止于至善
读音：[ zhǐ yú zhì shàn ]
释义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处：《礼记·大学》:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
近义词：至善至美?十全十美?白璧无瑕?白玉无瑕
反义词：毫无是处?漆黑一团
