1. 带冠字的 四个字成语
勇冠三军指勇敢或勇猛是全军第一。
优孟衣冠比喻***扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠楚楚衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。天冠地屦比喻双方相差极大。
怒发冲冠指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
华冠丽服形容衣着华丽。南州冠冕南方人才中杰出的人。
指才识出众的人。南冠楚囚南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
峨冠博带高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
冠盖如云形容官吏到的很多。沐猴而冠沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。
常用。贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。
面如冠玉比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
瓜田不纳履，李下不整冠走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
弹冠相庆弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有。
贡禹弹冠比喻乐意辅佐志向相同的人冠上履下比喻上下分明，尊卑有别。冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。
冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。
冠冕堂皇形容外表庄严或正大的样子。冠履倒置比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
冠履倒易比喻上下位置颠倒，尊卑不分。冠绝一时形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
冠盖相望形容 *** 的使节或官员往来不绝。凤冠霞帔旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。
也指官员夫人的礼服。褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。
危冠：高帽子。古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
2. 有冠字的四字成语张冠李戴、
衣冠楚楚、
冠冕堂皇、
凤冠霞帔、
衣冠禽兽、
巍冠博带、
冠山戴粒、
天冠地屦、
挂冠而归、
冠盖相望、
超今冠古、
裂冠毁冕、
虎冠之吏、
衣冠云集、
冠袍带履、
冠盖如云、
衣冠赫奕、
毁冠裂裳、
衣冠沐猴、
气冠三军、
衣冠文物、
冠屦倒施、
衣冠辐辏、
壮发冲冠
3. 含冠字的四字词语巍冠博带、
衣冠云集、
挂冠而归、
发怒穿冠、
裂冠毁冕、
发上冲冠、
冠盖相望、
虎冠之吏、
挂冠求去、
天冠地屦、
冠山戴粒、
张冠李戴、
堂***冕、
超今冠古、
衣冠楚楚、
毁冠裂裳、
衣冠赫奕、
冠袍带履、
冠盖如云、
冠屦倒施、
衣冠蓝缕、
壮发冲冠、
气冠三军、
弹冠振衿、
衣冠文物、
挂冠而去、
木偶衣冠、
衣冠辐辏、
峨冠博带、
衣冠济楚
4. 带有冠字的成语大全包含“冠”的成语共有108个
白面儒冠
褒衣危冠
暴衣露冠
被发撄冠
被发缨冠
豺狼冠缨
超古冠今
超今冠古
冲冠发怒
冲冠怒发
冲冠一怒
冲冠眦裂
弹冠结绶
弹冠相庆
弹冠振衿
弹冠振衣
倒冠落佩
倒冠落佩
遁迹黄冠
峨冠博带
发怒冲冠
发怒穿冠
发上冲冠
发上指冠
发踊冲冠
发植穿冠
方领圆冠
凤冠霞帔
高冠博带
贡禹弹冠
狗续侯冠
挂冠而归
挂冠而去
挂冠归去
挂冠求去
挂冠神武
冠盖如市
冠盖如云
冠盖往来
冠盖相望
冠盖云集
冠屦倒施
冠绝时辈
冠绝一时
冠履倒易
冠履倒置
冠冕堂皇
冠袍带履
冠山戴粒
冠上加冠
冠上履下
虎而冠者
虎冠之吏
华冠丽服
黄冠草服
黄冠草履
黄冠野服
毁冠裂裳
甲冠天下
美如冠玉
面如冠玉
木猴而冠
沐猴而冠
沐猴衣冠
南冠楚囚
南州冠冕
年方弱冠
怒发冲冠
披发缨冠
神武挂冠
堂***冕
天冠地屦
王贡弹冠
巍冠博带
小冠子夏
新沐弹冠
褎然冠首
轩鹤冠猴
一时之冠
衣冠楚楚
衣冠济楚
衣冠济济
衣冠礼乐
衣冠齐楚
衣冠禽兽
衣冠扫地
衣冠土枭
衣冠枭獍
衣冠优孟
衣冠云集
以冠补履
勇冠三军
优孟衣冠
圆冠方领
张冠李戴
整冠纳履
正冠李下
正冠纳履
植发冲冠
植发穿冠
壮发冲冠
瓜田不纳履，李下不整冠
瓜田不纳履，李下不正冠
贵冠履轻头足
虎而冠
裂冠毁冕，拔本塞源
履虽新不为冠
新沐者必弹冠
5. 四个字成语第二个字冠第四个字戴是什么成语四个字成语第二个字冠第四个字戴是什么成语——张冠李戴。
张冠李戴 zhāng guān lǐ dài 解释把姓copy张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
出处明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李***上。’有人作赋云：‘物各百有主，貌贵相宜。
窃张公之帽也，***李老而戴之。’” 结构主谓式。
用法用作贬义。比喻无意中弄错了事实或对象。
一般作谓语、状语。 正音冠；不能读作“ɡuàn”。
近义词破绽百出、似是而非度 反义词无可非议、毫厘不爽 例句 （1）把李白的诗说成是杜甫的；这不是~吗？ （2）这些人***用~手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义"。 英译confuse one thing with another。
6. 带有“冠”字的成语大全带有“冠”字的成语有沐猴而冠、优孟衣冠、裂冠毁冕、褎然冠首、弹冠相庆、冠盖相望、堂***冕、王贡弹冠、倒冠落佩、发怒冲冠 。
1.沐猴而冠
读音：[mù hóu ér guàn]
释义：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。
2.优孟衣冠
读音：[yōu mèng yī guān]
释义：比喻***扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
3.裂冠毁冕
读音：[liè guàn huǐ miǎn]
释义：比喻背弃王室。
4.褎然冠首
读音：[yòu rán guàn shǒu]
释义：指出众，超出同辈而居首席。
5.弹冠相庆
读音：[tán guān xiāng qìng]
释义：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
6.冠盖相望
读音：[guān gài xiāng wàng]
释义：形容 *** 的使节或官员往来不绝。
7.堂***冕
读音：[táng huáng guàn miǎn]
释义：形容表面上庄严或正大的样子。
8.王贡弹冠
读音：[wáng gòng dàn guàn]
释义：比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。
9.倒冠落佩
读音：[dǎo guān luò pèi]
释义：脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。
10.发怒冲冠
读音：[fà nù chōng guān]
释义：形容极度愤怒。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。这句诗不是中国人写的，关于这句是的出处有多种说法，一种是宋代时倭国使节到天朝朝贡作的《答上问》，是说倭国使节到天朝朝贡，当时天朝正处于宋代，宋代皇帝不太了解倭国，就问使节“你们日本是什么样的啊”。使节答道：“君问吾风俗，吾风俗最纯。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”据说当时为了这首诗的版权问题，福建移民创建的大越国和秦代移民创建的倭国差点打起来。
另一种说法是明代时倭国使节到天朝朝贡时作的《答大明皇帝问日本风俗诗》，“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储新酒，金刀囗锦鳞。年年二三月，桃李一般春。”
我个人的看法是两种出处都是真实的，后一首只是倭国使节引用宋代同行的句子而已。
说起这句诗，实际上我想说的是在古代的时候亚洲文化圈中周边诸国对中华天朝的态度，从宋代到清代，除了日本人不承认在元代和清代时期中国当时统治者的正统性以外，当然这种不承认比较纯粹的是对元代，对清代在甲午中日战争之前都是承认的。古代时期的周边国家，无不以小中华自居，面对天朝上国的时候无不想法设法的表示自己是传承于中华的，甚至很多人跑到中国找女婿，送女儿给你祸害还给你钱，这个叫做度种，这些父亲不明的孩子后来都成为日本大名和高丽贵族，他们说汉语写汉字，处处以中华苗裔自居，其他没机会的人眼热的近乎疯狂。
从清末开始周边诸国的态度就变化了，但是即使在西洋人入侵的情况下，这些外藩仍然眼巴巴的盯着中国，他们被打得鼻青脸肿的情况下都不想信这些西方蛮夷会是天朝上国的对手，因为天朝上国可是说过，“犯我强汉者，虽远必诛。”的。不过无能的满清***连自己的面子都维持不了了。即使在种情况下，高丽国在面对倭寇的时候仍然寄希望于清朝，被欺负之后第一件事情就是想要抱住天朝的大腿，不过甲午之后，清朝的小细腿连自己都支撑不了了，从此诸国离心，天朝上国轰然崩塌了。
如今，很多所谓史学家为了粉饰太平，塑造如今中国强于任何时代，都很忌讳说道天朝上国这个事情，说是什么盲目自大什么的，其实这种蠢话除了一下自己，了解中国历史的人都会觉得好笑，从孙中山时代开始中国就变成彻底的没有了尊严了，清末时代的知识界还知道中学为体西学为用呢，可是孙中杀这个出身日本认贼作父还到处到西洋摇尾乞怜的卖国贼还被尊为国父，真是“冒天下之大不韪”。
天朝上国之所以是天朝上国，无非有连个条件，国力天下第一，文明天下第一。在中国古代，除去一群野人统治了六十多年的元代之外，包括满清都是极度汉化的。所以古代中国一直都符合这两条，周边国家不仅臣服于天朝的武力之下，也俯首于中华文明之前。如同如今美国人看不起世界各国一样，古代的中国人瞧不起外国蛮夷也是很正常不过的态度而已。
承认以前的中国是万邦来朝的天朝上国，并不是说我在提倡狂妄自大，而是说中国执政者现在迫切需要做的不是文过饰非成天想方设法的演示自己的丑恶，而是说中国现在的执政者如今的重要任务一个是加速发展国力，一个是抢救和大力的回复中华文明。
恢复天朝上国的梦想不是一种虚妄，而是一种合理的必然，纵观历史，只有我们这个民族才能做得到，如今的美国和古代的中国是没办法比的，暴发户只能风光一时，但是只有我们这个民族被上天卷过只有我们创造的文明流传千古，如果中国不能恢复天朝上国与上天无关，只是执政者的无能而已。
1、诗书礼乐
shī shū lǐ yuè
解释古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》
出处西汉·戴圣《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
2、夔龙礼乐
kuí lóng lǐ yuè
解释夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度
出处明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
3、遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē
解释文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待
出处宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
4、礼乐崩坏
lǐ yuè bēng huài
解释礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
出处宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
5、衣冠礼乐
yī guàn lǐ lè
解释指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
意思是：千年的礼仪音乐都归于东鲁，万世衣冠都拜倒在素王孔子的脚下。
这句话出自中国古代文化经典《论语》，这句话是指礼乐之道传承千年，回归到东方的鲁国（即山东），衣冠之士纷纷拜服于素王（指孔子），表达了对礼乐传统的重视和对孔子思想的崇敬。千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王意味着尊崇历史悠久的礼乐文化，承袭先贤之道，向孔子致敬。
1.礼乐的意思为：礼节和音乐。
2.古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
3.礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。
4.中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。
5.“礼乐文化”在中华文明史上创造了人类的辉煌。
6.虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。
7.但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。
8.早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德***上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。
女士、**、密斯、女生、妇女。
一、女士
1、旧谓有士人操行的女性。
引证：唐·张说 《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。”
译文：“衣冠礼乐，耳目所征，号的学生，实际是一位女生。”
2、用为对女子的敬称。
引证：清·袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀。”
译文：“与众男女茶话很久，知道这是大家闺秀。”
二、**
1、旧时有钱人家里仆人称主人的女儿。
2、对年轻的女子或未出嫁的女子的称呼。
三、密斯：[ mì sī ]
四、女生：[ nǚ shēng ]
1、女学生：～宿舍。
2、女青年：年轻女子。
五、妇女：[ fù nǚ ]
成年女子的通称：～干部。劳动～。
这首诗的作者是大明时日本使节嗐哩嘛哈（或作答黒麻/答里麻）。
原诗是《答大明皇帝问日本风俗诗》 ，日本使者答里麻见明太祖，吟诗一首叙述日本国风俗，国情。全诗：
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮篘清酒，金刀鲙紫鳞。
年年二三月，桃李自阳春
释义：?日本比明朝更像中国 ，日本人跟中国古人相似。?穿着和制度是唐朝的，礼教和君臣关系是汉朝的。银瓮装新酒 金刀切鲤鱼。每年的二三月，桃李开花都和明朝是一样的。
意思是日本一切都在向中国学习，衣冠学的唐朝，礼乐学的汉朝，每年到了二三月，也一样要过春节。上古人就是中国古代人，指的应该是唐朝而不是汉朝，意思就是日本人在内涵明朝人已经不像中国的古代人了。
扩展资料：
《答大明皇帝问日本风俗诗》是大明高皇帝朱元璋准备征讨日本，日本遂遣使来访，言辞不逊，对高帝关于日本风俗的问题作汉诗进行回答。明太祖听完日本使者的诗后大怒，也做了一首诗：
沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇。
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨。
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。
王无辩，折裤笼松诚难验。
君臣跌足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
释义：日本使者自诩“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，明太祖内心很不开心。在明太祖眼里日本君臣平日里光着脚，说话像青蛙叫。唐代衣冠是你们日本这样光着脚，君臣见面朝堂之上光着脚丫。汉时礼乐是你们日本这样小家子气。
明太祖所说的日本人断发斑衣，斑衣就是单衣，日本人全身一年四季就穿一件单衣，光脚，吹嘘自己是汉唐衣冠，所以明太祖很生气。
参考资料：
百度百科-答大明皇帝问日本风俗诗
