是过午不食，午时就是12-13点。吃长斋嘛好处多啦！可以培养出家人的慈悲心，对修菩萨行太有帮助了，还有吃素可以降低欲望，这样修行的步伐就加快啦！还有吃素可以使生病的人健康。无论从佛教还是医学角度都可以的啊！
斋_的成语有：伯道无儿，不期而然，长斋绣佛。
斋_的成语有：长斋礼佛，长斋绣佛，把素持斋。2：结构是、斋(上下结构)_(左右结构)。3：拼音是、zhāibō。
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即钵。僧尼的食器。宋苏轼《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗：“遣化何时取众香，法筵斋_久凄凉。”
关于斋_的词语
不期而然高斋学士长斋绣佛长斋礼佛奉道斋僧绣佛长斋伯道无儿不齿于人斋居蔬食把素持斋
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持斋的成语有：斋心涤虑，秉节持重，把素持斋。
持斋的成语有：秉节持重，长斋礼佛，持筹握算。2：拼音是、chízhāi。3：注音是、ㄔ_ㄓㄞ。4：结构是、持(左右结构)斋(上下结构)。
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遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。
二、引证解释
⒈遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。引《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥_，持斋蔬食。”唐白居易《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半_。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“桂迁罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”
三、国语词典
持守戒律不吃荤腥之食。
四、网络解释
持斋持斋（diet-keeping），指遵行戒律不茹荤食。佛教修行制度之一。语出《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥_，持斋蔬食。”
关于持斋的诗词
《寒食后数日方持斋诵经而东园游人甚盛因而赋》《缘识·予持斋》《长沙祷雨·太守持斋戒》
关于持斋的诗句
持戒持斋无破缺断酒持斋_自然不须素食持斋
关于持斋的词语
绣佛长斋秉节持重持斋把素把素持斋斋居蔬食持筹握算持蠡测海长斋礼佛长斋绣佛奉道斋僧
关于持斋的造句
1、从这一段可以看出，大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因，是如来那里持斋把素，极贫极苦。
2、字一门学习持斋打坐，修玄牝之法;再有“动”。
3、他含饴弄孙，他持斋把素，他废除***不再杀任何人，他更不想再进行任何战争。
4、那我教你参禅打坐，戒语持斋怎样。
5、丁左左到公交车站准备回持斋乡派出所。
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斋身的成语有：斋心涤虑，长斋绣佛，长斋礼佛。
斋身的成语有：孑然一身，斋心涤虑，把素持斋。2：注音是、ㄓㄞㄕㄣ。3：结构是、斋(上下结构)身(独体结构)。4：拼音是、zhāishēn。
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沐浴净身。
二、引证解释
⒈沐浴净身。引唐贾岛《元日女道士受_》诗：“元日更新夜，斋身称_衣。”
三、网络解释
斋身斋身是一个汉语词语，读音是zhāishēn，是指沐浴净身。
关于斋身的诗句
池影露斋身斋身称净衣清霜肃斋身
关于斋身的词语
把素持斋长斋绣佛持斋把素斋居蔬食长斋礼佛绣佛长斋南货斋果奉道斋僧护身符高斋学士
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七佛的词语有：长斋礼佛，抱佛脚。
七佛的词语有：长斋礼佛，抱佛脚。2：拼音是、qīfó。3：结构是、七(独体结构)佛(左右结构)。4：注音是、ㄑ一ㄈㄛ_。
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佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸_尸弃_毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙_拘那含_迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》_《法苑珠林》卷八。
二、引证解释
⒈佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸、尸弃、毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙、拘那含、迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。引北魏杨_之《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飞阁，比之景明。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“七佛如来，十方并现。”清陈大章《王文成纪功碑》诗：“开先寺前《七佛碣》，旁有大字_崔嵬。”
三、国语词典
佛教将释迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛合称为「七佛」。
四、网络解释
七佛“七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Krakucchanda）、俱那含牟尼（Kanakamuni）、迦叶（Ka^ys/a
a）、释迦牟尼（S/akyamuni）等四佛。七佛皆已入灭，故又称过去七佛。
关于七佛的诗词
《古源·七佛相承寿脉深》《七佛石·万物虽散殊》《七佛庵三十韵》
关于七佛的诗句
七佛前前本混成七佛旧仪式七佛庵先登
关于七佛的单词
sevenBuddhasofthepast
关于七佛的成语
七七八八佛眼佛心七纵七禽泥佛劝土佛七擒七纵长斋礼佛
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斋祈的词语有：促膝谈心，绣佛长斋，高斋学士。
斋祈的词语有：祈晴祷雨，词不达意，长斋礼佛。2：注音是、ㄓㄞㄑ一_。3：结构是、斋(上下结构)祈(左右结构)。4：拼音是、zhāiqí。
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斋戒祈祷。
二、引证解释
⒈斋戒祈祷。引《隋书·礼仪志二》：“守令皆洁斋三日，乃祈社稷。七日不雨，更斋祈如初。”
三、网络解释
斋祈斋祈是汉语词汇，拼音zhāiqí，出自《隋书·礼仪志二》。
关于斋祈的成语
词不达意长斋绣佛持斋把素魂祈梦请斋心涤虑长斋礼佛把素持斋促膝谈心
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僧斋的成语有：长斋绣佛，长斋礼佛，把素持斋。
僧斋的成语有：长斋绣佛，把素持斋，僧多粥少。2：结构是、僧(左右结构)斋(上下结构)。3：注音是、ㄙㄥㄓㄞ。4：拼音是、sēngzhāi。
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请僧而供养斋食，兼有诵经略仪，谓之"僧斋"。
二、引证解释
⒈请僧而供养斋食，兼有诵经略仪，谓之“僧斋”。引《魏书·释老志》：“_沙门道登_二十年卒，高祖甚悼惜之，_施帛一千匹。又设一切僧斋，并命京城七日行道。”唐姚合《赠王建司马》诗：“老觉僧斋健，贫还酒债迟。”宋陆游有《观华严阁僧斋》诗。自注云：“阁下自四月初至七月末，日饭僧数千人。”
三、网络解释
僧斋僧斋是一个汉语词语，读音sēngzhāi，意思是请僧而供养斋食，兼有诵经略仪，谓之“僧斋”。
关于僧斋的诗词
《僧斋夜坐·四围萧瑟竹声秋》《车驾临蒋山于崇祷寺赐高僧斋议设无遮会谩成》《车驾临蒋山于崇祷寺赐高僧斋议设无遮会谩成》
关于僧斋的诗句
僧斋归处窗如烛僧斋听钟夕自伴律僧斋
关于僧斋的词语
持斋把素南货斋果苦行僧长斋绣佛奉道斋僧斋居蔬食哑羊僧长斋礼佛僧多粥少绣佛长斋
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佛螺的词语有：抱佛脚，大吹法螺，长斋礼佛。
佛螺的词语有：抱佛脚，吹***螺，长斋礼佛。2：注音是、ㄈㄛ_ㄌㄨㄛ_。3：结构是、佛(左右结构)螺(左右结构)。4：拼音是、fóluó。
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相传释迦牟尼佛的头发，旋屈为螺文状。故以"佛螺"借指盘旋高耸的峰峦。
二、引证解释
⒈相传释迦牟尼佛的头发，旋屈为螺文状。故以“佛螺”借指盘旋高耸的峰峦。参见“佛髻”、“佛_”。引唐司空图《题山赋》：“__鼻而嘘空兮，涌佛螺而旁络。”
三、网络解释
佛螺佛螺，读音fóluó，汉语词语，相传释迦牟尼佛的头发，旋屈为螺文状，故以“佛螺”借指盘旋高耸的峰峦。
关于佛螺的诗词
《笔见授·海峤崭崭万佛螺》
关于佛螺的诗句
海峤崭崭万佛螺晚晴山翠佛螺青佛螺近作临窗岫
关于佛螺的成语
长斋礼佛佛眼佛心泥佛劝土佛吹***螺佛眼相看诃佛骂祖
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1. 成语大全 四字成语长字开头的有哪些
长生不死、
长生不老、
长袖善舞、
长歌当哭、
长途跋涉、
长此以往、
长江后浪推前浪、
长乐未央、
长驱直入、
长吁短叹、
长年累月、
长篇累牍、
长夜漫漫、
长风破浪、
长绳系日、
长治久安、
长命百岁、
长幼有序、
长篇大论、
长生久视、
长颈鸟喙、
长话短说、
长命富贵、
长亭短亭、
长安居大不易、
长久之计、
长幼尊卑、
长相思守、
长虺成蛇
2. 长字开头的四字词语长安棋局
唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后以“长安棋局”喻动荡不定的政局
长安少年
旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟
长傲饰非
滋长骄傲、掩饰过错
长才短驭
犹言大才小用
长才广度
指才能出众器量宏大的人
长材茂学
指才能高学问大的人
长材小试
犹言大材小用
长春不老
犹言长生不老
长此以往
长久地这样下去
长恶不悛
长期作恶，不肯悔改
长恶靡悛
见“长恶不悛”
长风破浪
《宋书·宗悫传》：“■年少时，炳（■叔父）问其志，■曰：‘原乘长风破万里浪。’”后比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进
长歌当哭
以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情
长虺成蛇
喻养奸遗患
长戟高门
门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪
长计远虑
长远打算
长驾远驭
喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区
长街短巷
犹言大街小巷
长颈鸟喙
长颈尖嘴。喻人奸诈阴险
长林丰草
①三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见■，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。②指隐逸
长虑顾后
顾及未来而作长远打算
长虑后顾
见“长虑顾后”
长虑却顾
同“长虑顾后”
长鸣都尉
鸡的别名
长命百岁
谓寿命长，活到百岁
长命富贵
语出《旧唐书·姚崇传》：“经（佛经）云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后用作祝颂语，指既长寿又富裕显贵
长目飞耳
《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段
长年累月
谓很长时期。长年，整年；累月，月复一月
长念却虑
思前顾后，反覆考虑。却，后
长辔远驭
见“长辔远御”
长辔远御
①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界
长篇大论
见“长篇大套”
长篇大套
大段的议论、言论或长篇的文章
长篇累牍
指文章篇幅很长
长驱深入
犹言长驱直入
长驱直进
犹言长驱直入
长驱直入
不停顿地向远方目标快速前进。多形容进军顺利
长蛇封豕
长蛇和大猪。比喻贪暴者
长生不老
长久生存，永不衰老
长生不死
长久生存，永不死亡
长生久视
长久地活着
长绳系景
见“长绳系日”
长绳系日
谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
长算远略
犹言深谋远虑
长谈阔论
高谈阔论
长往远引
谓引身远行，一去不返
长袖善舞
喻有所凭借，事情容易成功。《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”郑观应《盛世危言·银行上》：“泰西各国多设银行，以维持商务，长袖善舞，为百业之总枢。”后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营
长嘘短叹
见“长吁短叹”
长吁短气
见“长吁短叹”
长吁短叹
谓叹息不已
长枕大被
语出《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”谓共倚长枕，同拥大被，形容夫妇相爱。后用以喻兄弟友爱
长枕大衾
见“长枕大被”
长治久安
长期治平，永久安定。语出《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
3. 长字开头的四字成语大全长字开头的四字成语大全 ：长年累月、长途跋涉、长驱直入、长吁短叹、长歌当哭、长眠不起、长久之计、长生不老、长命百岁、长话短说、长幼有序、长幼尊卑、长篇大论、长才短驭、长嘘短叹、长念却虑、长材短用、长鸣都尉、长才广度、长城自坏、长安道上、长颈鸟喙、长相思守、长城万里、长虑顾后、长斋绣佛、长年三老、长夜漫漫、长天老日、长夜难明长幼妍媸、长明乃晦、长街短巷、长夜之饮、长啜大嚼、长七短八、长乐未央、长身玉立、长命富贵、长舌之妇、长揖不拜、长材茂学、长往远引、长春不老、长此以往、长袖善舞、长算远略、长亭短亭、长枕大被、长材小试、长吁短气、长安少年、长戟高门、长安棋局、长傲饰非、长绳系日、长生久视、长篇大章、长辔远驭、长江天堑长林丰草、长治久安、长目飞耳。
4. 长字开头的成语长安居大不易唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。
’”宋·尤袤《全唐诗话·白居易》：“乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：‘长安米贵，居大不易。’”原是顾况拿白居易的名字开玩笑，后比喻在大城市里生活不易。
清·宣鼎《夜雨秋灯录·记李三三逸事》：“惟是~，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。” 长安棋局唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
后以“长安棋局”喻动荡不定的政局。长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。长才短驭犹言大才小用。
长才广度指才能出众器量宏大的人。长此以往长久地这样下去。
多指不好的情况。鲁迅《二心集·友邦惊诧论》：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国。”
长恶不悛长期作恶，不肯悔改。晋·石勒《下令绝刘曜》：“故复推崇今主，修好如初，何图长恶不悛，杀奉诚之使。”
《晋书·刘毅传》；“[刘毅]而长恶不悛，志为奸宄，陵上虐下，纵逸无度。”《旧唐书·元载、王缙等传论》：“载谄辅国以进身，弄时权而固位，众怒难犯，长恶不悛，家亡而诛及妻儿，身死而殃及祖祢。”
长歌当哭以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情。
宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故 *** ，亦~之意耳。”
长话短说有许多的话要说，但只用扼要的几句表明主要意思。清·李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。”
长江后浪推前浪比喻事物的不断更替前进。多指新人物代替旧人物。
元·王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。” 长江天堑堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“占据江南八郡，隔着~，双比淮西差多少来去。” 长久之计计：***，策略。
长远的打算。《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”
《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”明·吴承恩《西游记》第十六回：“却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙~耶？” 长乐未央未央：未尽。
长久欢乐，永不结束。《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”
长林丰草幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，后指隐者居住之地。
晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀~之思，而今却可赋《遂初》了。”
长眠不起死亡的别称。宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。
’” 长目飞耳《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段。
长舌之妇多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。《诗经·大雅·瞻昂》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
长生久视久视：不老，耳目不衰。长久地活着。
《老子》五十九章：“有***，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”明·赵弼《两教辨》：“岂比尔道者之言，拘拘乎养此幻躯，惟求~，作漏世之精也耶！” 长生不老长久生存，永不衰老。
《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》：“逍遥自在，超为上仙。
正是：玉室丹书著姓，~人家。” 长生不死长久生存，永不死亡。
晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 长途跋涉跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。
形容长路的艰辛。清·钱彩《说岳全传》第六十六回：“岳夫人道：‘……怎敢劳姐~，决难从命。
’” 长年累月长年，整年；累月，月复一月。谓很长时期。
长虑却顾同“长虑顾后”。长虑后顾见“长虑顾后”。
长虑顾后顾及未来而作长远打算。《荀子·荣辱》：“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。”
长揖不拜长揖：旧时的拱高举，自上而下的相见礼；拜：跪拜。对长者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。
形容相见时态度不恭，为人高傲。《史记·高祖本纪》：“沛公方倨床，使两女子洗足。
郦生长揖不拜。”明·宋廉《尊卢沙》：“王趋见，未至，使者三四往。
及见，~。” 长斋礼佛终年吃素，恭敬佛祖。
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”郭沫若《牧羊哀话》：“有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上。
一人孤居，~。” 长斋绣佛见“长斋礼佛”。
长枕大被比。
5. 长字开头的成语,以长字开头的四字词语长安道上 长安居大不易
长安棋局 长安少年 长傲饰非 长才短驭 长才广度
长材茂学 长材小试 长春不老 长此以往 长恶不悛
长恶靡悛 长风破浪 长歌当哭 长话短说 长虺成蛇
长戟高门 长计远虑 长驾远驭 长江后浪推前浪 长江天堑
长街短巷 长颈鸟喙 长久之计 长乐未央 长林丰草
长虑顾后 长虑后顾 长虑却顾 长眠不起 长鸣都尉
长命百岁 长命富贵 长目飞耳 长年累月 长年三老
长念却虑 长辔远驭 长辔远御 长篇大论 长篇大套
长篇累牍 长驱深入 长驱直进 长驱直入 长舌之妇
长蛇封豕 长生不老 长生不死 长生久视 长绳系景
长绳系日 长算远略 长他人志气，灭自己威风 长谈阔论 长亭短亭
长途跋涉 长往远引 长袖善舞 长嘘短叹 长夜漫漫
长夜难明 长夜之饮 长揖不拜 长幼有序 长幼有叙
长幼尊卑 长吁短气 长吁短叹 长斋礼佛 长斋绣佛
长枕大被 长枕大衾 长治久安
据不完全统计，来源于佛教的成语有500多个。
举例如下：
六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
名闻利养：佛家语。指名声远闻，以利养身。
目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。
清净寂灭：指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
认贼为子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。
如如不动：如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
色即是空：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
生死牢关：佛家语，指生和死的紧要关口。
天魔外道：外道：佛家语，指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派。
唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
唯吾独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
无边苦海：原为佛家语，形容深重无比的苦难。
无量寿佛：佛家语。即阿弥陀佛。
五蕴皆空：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
