_本的词语解释是：复本fùběn。(1)同一部书第一版本以外的收藏本。
_本的词语解释是：复本fùběn。(1)同一部书第一版本以外的收藏本。拼音是：fùběn。结构是：_(左右结构)本(独体结构)。
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同样的书籍收藏不只一部时，第一本之外皆称为「复本」。如：「图书馆中，这套书还有复本。」词语翻译英语copy
二、网络解释
复本在心理学测量当中，会使用复本来检验测验信度。用一个与主本相似的复本施测同一组被试，计算受测者在这两份测验中所得分数之间的相关，即可确定测验的复本信度。常见的复本法的例子就是考试的A卷和B卷。文献学概念，表述同一种文献收藏数量的概念。同一种书刊收藏不止一部时,第一部以外的称为复本。
关于_本的成语
返本还元本乡本土元元本本强本节用拔本塞源本末源流原原本本本固邦宁本本分分源源本本
关于_本的词语
强本节用不惜工本本末源流本固邦宁本末倒置本支百世拔本塞源
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强本而节用翻译是强调根本，节省开支。
强本而节用是墨子提出的，墨子提倡强力劳动和节省开支，主张勤俭治国、勤俭持家。他认为国家必须强本而节用，勤俭为国家和家庭，经济困难不能被排除，他倡导节约、鼓励勤劳，从国家角度强调节俭。他提出了墨家的三***则：兼爱、非攻、节用。
他认为国家只有通过节约、节俭和努力工作，才能为人民提供安全和平的生活，也才能保障国家的经济发展和稳定。同时，他还提出了尚力务本，即倡导艰苦劳动、自食其力、不尚懒惰等行为。
强本而节用在《荀子·天论》和《史记·太史公自序》中有记载。《荀子·天论》中提到：强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。这里的强本而节用是指加强农业生产并且节约开支。
《史记·太史公自序》中也有类似的说法：要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。强调了加强农业生产和节约开支对于国家经济和人民生活的关键作用。
墨子的贡献：
1、创立墨家学派：墨子创立了墨家学派，这个学派强调人与人之间的互助和关爱，以及社会的公平和正义。墨子的思想和学说为后来的儒家、道家等学派所吸收和融合，对中国传统文化产生了深远的影响。
2、倡导兼爱和非攻：墨子提倡兼爱和非攻，即要求人们彼此关爱，反对战争和暴力。他认为，战争只会给人们带来痛苦和灾难，而兼爱和非攻则可以促进社会的和谐与稳定。
3、强调实践和思考：墨子非常注重实践和思考，他认为人们的言行必须符合实践的需要和人民的利益。他强调实践的重要性，呼吁人们要从实际出发，不断思考和改进自己的思想和行为。
4、提倡节约和勤劳：墨子提倡节约和勤劳，反对奢侈浪费。他认为，只有通过节约和勤劳，才能使国家富裕起来，也才能保障人民的生计和***。
5、推动科学技术发展：墨子对科学技术的发展做出了重要贡献，他发明了丝织机、制陶器等器具，推动了手工业的发展。同时，他还提倡使用自然科学知识来为人类服务。
够本的成语有：本支百世，强本节用，本乡本土。
够本的成语有：强本节用，元元本本，本乡本土。2：词性是、动词。3：结构是、够(左右结构)本(独体结构)。4：注音是、ㄍㄡ_ㄅㄣˇ。5：拼音是、gòuběn。
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够本gòuběn。(1)保本，不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵。
二、引证解释
⒈买卖不赔不赚；不输不赢。比喻得失相当。引秧歌剧《牛永贵挂彩》第一场：“打死一个够本，打死两个赚一个。”
三、国语词典
卖价与本钱相差不多，不赚不赔。如：「他赚这支股的差价可真够本。」
四、网络解释
够本够本是一个汉语词汇，拼音为gòuběn，基本意思是保本、不赚不亏。
关于够本的词语
本末倒置强本节用本支百世拔本塞源不惜工本本末源流本固邦宁
关于够本的造句
1、他透露，在首轮战胜韩国先锋之后，感到“够本了”，所以迎战山下敬吾，一点压力也没有。
2、他们得靠进口小麦才够本国人民食用。
3、看懂了就能够简单的学习下了，很简单的姐儿们去市场上买点番木瓜、红酒和钩吻根就能够本身重价红酒番木瓜靓汤了！
4、该负责人说，奶牛养殖的利润十分有限，很多散户已经清栏退出了，养殖场也仅能够本利持平。
5、人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还割舍得开。
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本来的词语有：取以来，强本节用，老来俏。
本来的词语有：本来面目，强本节用，老来俏。2：注音是、ㄅㄣˇㄌㄞ_。3：结构是、本(独体结构)来(独体结构)。4：词性是、形容词。5：拼音是、běnlái。
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本来běnlái。(1)从一开始。(2)向来，原来。(3)原先;先前。(4)理所当然。
二、引证解释
⒈原来，向来。引三国魏曹操《选举令》：“事本来_郎统之，令史不行知也。”唐白居易《白发》诗：“况我今四十，本来形貌羸。”宋陆游《题梁山军瑞丰亭》诗：“本来无事只畏扰，扰者才吏非庸人。”明王守仁《传习录》卷中：“然知行之体，本来如是，非以己意抑扬其间。”杨朔《京城漫记》：“这地方在北京南城角，本来是京城有名的风景区。”⒉指人本有的心性。引《醒世姻缘传》第二一回：“你去走一遭，回来也误不了你的正果。但不可迷失了本来，堕入轮_之内。”黄人《＜***林＞发刊词》：“心理之辟，尤在昧厥本来。”⒊谓本有心性没有泯灭。引唐寒山《诗》之二七七：“万机俱泯迹，方识本来人。”
三、国语词典
原来、原先。如：「这件事本来就该这么办，又何必节外生枝。」
四、网络解释
本来（汉语词语）本来：即由本而来。常被用来形容事物先天本有的唯一的不变的自然存在状态。本来，指原来，向来；原先；先前。语出三国魏曹操《选举令》：“事本来台郎统之，令史不行知也。”
关于本来的近义词
素来原来原本原先向来从来根本正本历来其实
关于本来的诗词
《见喜饭僧·审观六入本来空》《如梦令·荣悴本来何处》《谢兼简·法法本来空》
关于本来的诗句
青山又现本来面如来藏里本来无本来形貌羸
关于本来的单词
tobeginwithessentiallyinoneself
关于本来的成语
原原本本元元本本源源本本取以来强本节用本乡本土来回来去本本分分本来面目
关于本来的造句
1、他的学习本来很好，由于迷上了电子游戏，现在退步了。
2、今天妈妈本来要带我去求水山游泳的，可是却下雨了，所以就没去了，真是遗憾呀。
3、北京的许多古迹还保留着本来的面貌。
4、看到老朋友来了，本来一脸沮丧的他马上眉开眼笑了，边笑边伸出手把老朋友往家里请。
5、本来今天要去爬山的，可是爬到半山腰，突然下起了倾盆大雨，我和妈妈措手不及。
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本子的词语有：本固邦宁，本末倒置，拔本塞源。
本子的词语有：本末倒置，本末源流，强本节用。2：拼音是、běnzi。3：词性是、名词。4：注音是、ㄅㄣˇㄗˇ。5：结构是、本(独体结构)子(独体结构)。
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本子běnzi。1._锹际虑榛虮竿孪畹募锹急尽2.__诳翁蒙匣蛱彩奔潜始怯玫募锹急尽3.__鲎饕涤玫谋尽4._姹尽
二、引证解释
⒈书本。引《朱子语类》卷十四：“初看须用这本子，认得要害处，本子自无可用。”⒉指用成沓的纸装订而成的簿子。引《儒林外史》第三四回：“‘小弟为泰伯祠的事，奔走了许多日子，今已略见规模，把所订要行的礼乐送来请教。’袖里拿出一个本子来递了过去。”例如：笔记本子；改本子。⒊脚本。引清蒋士铨《临川梦·花庆》：“昨日看见苏州传来一个本子，不知是谁将你的《牡丹亭》删改了许多。”⒋指书的版本。引《二十年目睹之怪现状》第一回：“只见书面上粘着一个窄窄的签条儿翻开第一页看时，却是一个手抄的本子。”鲁迅《二心集·＜进化和退化＞小引》：“这是译者从十年来所译的将近百篇的文字中，选出不很专门，大家可看之作，集在一处，希望流传较广的本子。”
三、国语词典
树干。词语翻译英语book,notebook,edition,CL:德语Notizheft,_bungsheft,Broschüre(Bio)_法语cahier
四、网络解释
本子本子：汉语词语本子：网络***用语本子（汉语词语）本子，读音为běnzi，指书本；记录事情或备忘事项的记录本。语出《朱子语类》卷十四：“初看须用这本子，认得要害处，本子自无可用”。
关于本子的诗词
《十人书经·葛藤本子燎无馀》《赠本子真·轩然意气决浮云》《赠江端本子我》
关于本子的诗句
葛藤本子燎无馀
关于本子的单词
book
关于本子的成语
原原本本本末倒置本乡本土拔本塞源源源本本本本分分元元本本本固邦宁本支百世本末源流
关于本子的造句
1、是谁的本子？是张昊的本子。
2、作业本高高地堆成一摞所有的本子一尘不染试。
3、我当时必须彻底的想一下日记的含义。对我来说，那个不只是简单的表述我的思想，它更是一种特殊的感觉。因为我感觉应该不会有人在意这个叫做日记的本子，我也就没有想把它给其他人的想法，除非让我遇到那个值得让我把它呈现出来的男知音，或女知音。
4、这个考试前一定不要背着沉重的包袱，把那些抱怨都放下吧，不要低落，赶紧复习，多做一些习题，不懂的记在一个本子上，下次在做你就知道了，一定要挺起勇气，晚上睡个好觉，明天有精神，只要精神充沛，没有什么能***住你的。
5、如果可以，看你入睡是我一辈子的幸福看你梦中会甜甜的笑，我知道那是你在梦中看到了幸福，和对我的在乎。如果可以，我要更沉醉，把对你的爱写满了整整一本子，记下我双臂缠绕你的温柔，那是我是圈住的快乐，和爱的浅唱低吟。
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一本的成语有：本末倒置，元元本本，强本节用。
一本的成语有：源源本本，拔本塞源，本固邦宁。2：注音是、一ㄅㄣˇ。3：拼音是、yīběn。4：结构是、一(独体结构)本(独体结构)。5：词性是、数量词。
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同一根本。完全根据。表数量。草木等植物的一株。表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。一定长度的影片亦称一本。
二、引证解释
⒈同一根本。引《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。”清王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。”许地山《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”⒉完全根据。引《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！”宋曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。”明王守仁《传习录》卷上：“因时致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事业。”⒊表数量。草木等植物的一株。引《荀子·富国》：“然后瓜桃枣李，一本数以盆鼓。”北魏贾思勰《齐民要术·种瓜》：“八月断其梢，减其实，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“太平兴国二年八月，青城县民家竹一本，上分双茎。”⒋表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。引《魏书·崔子元传》：“今缮写一本，敢以仰呈。”《北齐书·魏收传》：“及_行魏史，收以为直置秘阁，外人无由得见。於是命送一本付并省，一本付_下，任人写之。”《陈书·姚察传》：“后主所_文笔，卷轴甚多，乃别写一本付察，有疑悉令刊定。”《儿女英雄传》第三回：“那河道总督平日又合他不对，便借此参了一本，革职拿问。”⒌表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。引金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“曲儿甜，腔儿雅，裁剪就雪月风花，唱一本倚翠偷期话。”⒍一定长度的影片亦称一本。
三、国语词典
同源。如：「一本作某某。」
四、网络解释
一本（汉语词汇）一本，拼音：yīběn，语解指同一根本，可表示数量等；本文还介绍了作为高考术语，是“本科第一批”的简称，类似的有一本、二本、三本；柔道术语等。
关于一本的近义词
一册
关于一本的诗词
《又（一本此首同前第一首为二首）》《祭张公洞二首（一本作排律一首）》《灵宝县西侧津（一本无侧津二字，一本注侧律》
关于一本的诗句
之三我爱在今夜回看那来时的山径才发现我们的日子已经用另一种全然不同的方式来过了又走了曾经那样热烈地***过的远景那样细致精密地描好了的蓝图曾经那样渴盼着它出现的青春却始终始终没有来临昙花的秘密总是要在凋谢后的早晨你才会走过才会发现昨夜就在你的窗外我曾经是怎样美丽又怎样寂寞的一朵我爱也只有我才知道你错过的昨夜曾有过怎样皎洁的月距离我们置身在极高的两座山脊上遥遥的彼此不能相望却能听见你温柔的声音传来云雾缭绕峡谷陡峭小心啊你说我们是置身在一步都不可以走错的山脊上啊所以即使是隔着那样远那样远的距离你也始终不肯纵容我始终守着在那个年轻的夜里所定下的戒律小心啊你说我们一步都不可以走错可是有的时候严厉的你也会忽然忘记也会回头来殷殷询问荷花的消息和那年的山月的踪迹而我能怎样回答你呢林火已熄悲风凛冽我哽咽的心终于从高处坠落你还在叮咛还在说小心啊我们我们一步都不可以走错所有的岁月都已变成一篇虚幻的神话任它绿草如茵花开似锦也终于都要纷纷落下在坠落的昏眩里有谁能给我一句满意的解答永别了啊孤立在高高的山脊上的你如果从开始就是一种错误那么为什么为什么它会错得那样的美丽白鸟之死你若是那含泪的射手我就是那一只决心不再躲闪的白鸟只等那羽箭破空而来射入我早已碎裂的胸怀你若是这世间唯一唯一能伤我的射手我就是你所有的青春岁月所有不能忘的欢乐和悲愁就好象是最后的一朵云彩隐没在那无限澄蓝的天空那么让我死在你的手下就好象是终于能死在你的怀中致流浪者总有一天你会在灯下翻阅我的心而窗外夜已很深很静好像是一切都已过去了年少时光的熙熙攘攘尘埃与流浪山风与海涛都已止息你也终于老去窗外夜雾漫漫所有的悲欢都已如彩蝶般飞散岁月不再复返无论我曾经怎样固执地等待过你也只能给你留下一本薄薄的薄薄的诗集置薤一本水一盂这很像一本书里的一个故事
关于一本的词语
强本节用一本万利一本正经拔本塞源本末倒置一本万殊本固邦宁一本十利
关于一本的造句
1、为了培养我们的自学能力，老师编写了一本补充教材。
2、每当拿起一本好书，细细斟酌，就沉没在文学的海洋无法自拔。
3、爸爸正在收集资料，准备写一本书。
4、在百无聊赖中，随手抓过一本书来，读下去。
5、他拿着一本书，不慌不忙地走进教室。
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墨家的“节俭”和荀子的“强本节用”思想是一样的，但是又有所区别。
释义：
1.节俭：指生活俭省，有节制。墨家的“节俭”“节用”就是认为贵族浪费，过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和，以此劝说贵族，节约开销。
2.强本节用：指我国古代以农业为本，加强农业生产，节约费用。战国时代荀况提出的加强农业生产与节约财政支出，同时并举的经济思想。
两者相同之处：
在于“节”上，两者都是提倡节约物力财力。
两者区别之处：
1.墨家的“节俭”“节用”主要是强调统治阶级来节约开销，不能奢侈浪费。而“强本节用”则强调统治阶级在治国策略上的“加强农业”生产。农业才是“本业”。
2.就范畴来说，墨家“节俭”“节用”应用范畴更为广泛，衣食住行都可以应用实施。而“强本节用”则目的性较强，特指农业。
《史记·太史公自序》：”墨者俭而难遵，是以共事不可偏循，然其强本节用，不可废也“太史公司马迁的这段话说明其实也是直接说明某些程度上两者是一样的。
墨家思想主张主要有：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
儒家思想主张主要有：互敬互信、仁而有序、微言大义、重义轻利、格物致知。其中的“重义轻利”是指儒家重官轻商，重本（本业：农业）抑末（商业等其他行业）。
_本的词语有：本末源流，本支百世，本固邦宁。
_本的词语有：本支百世，本固邦宁，强本节用。2：结构是、_(上下结构)本(独体结构)。3：拼音是、gǎoběn。4：注音是、ㄍㄠˇㄅㄣˇ。
_本的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.香草。茎叶有细毛，叶呈羽状，夏开白花。根可入药。2.著作的底稿。
二、引证解释
⒈香草。茎叶有细毛，叶呈羽状，夏开白花。根可入药。一本作“_本”。引汉司马相如《上林赋》：“揭车衡兰，_本射干。”⒉著作的底稿。引清恽敬《答俪笙尚书书》：“正月中，秋潭来书，述先生之命，徵秋潭诗并及鄙文_本并近作数首奉呈。”
三、网络解释
_本蒿本，中国药典正名为：藁本。别名为香藁本、藁茇,鬼卿，地新，山苣，蔚香，微茎，蒿板，藁本，山园荽，辽藁本，家藁本，水藁本，火藁本。
关于_本的诗句
_本射干
关于_本的成语
返本还元本支百世原原本本本末源流元元本本本固邦宁本末倒置强本节用本乡本土源源本本
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1. 四字成语,第一个字是本,第二个字是末字
本末倒置běn mò dào zhì
[释义] 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
[语出] 宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
[正音] 倒；不能读作“dǎo”。
[辨形] 末；不能写作“未”。
[近义] 轻重倒置 舍本求末
[反义] 以一持万 本末相顺
[用法] 用于弄错了事物的轻重主次。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“舍本逐末”；都有主次关系处理不当的意思。但~是指把主次的位置颠倒了；“舍本逐末”指丢掉主要的；追求次要的。
[例句]
①做任何工作；都有个轻重缓急；且不可~；不分主次。
②这种混淆视听；~的做法是十分恶劣的。
[英译] place the unimportant before the important
2. 本的四字成语有哪些一本正经、
舍本逐末、
本末倒置、
变本加厉、
追本溯源、
照本宣科、
本位主义、
源源本本、
小本经营、
英雄本色、
元元本本、
一本万利、
本固枝荣、
原原本本、
寻源讨本、
整本大套、
舍本问末、
本深末茂、
离本徼末、
本小利微、
本固邦宁、
反本溯源、
水源木本、
木本水源、
降本流末、
木本之谊、
木落归本、
正本清源、
进本退末、
反本修古
弃末反本、
张本继末、
秉要执本、
崇本抑末、
将本图利、
舍本事末、
本同末离、
亡国之本、
还原反本、
原本穷末、
本来面目、
忘本负义、
慈悲为本、
本乡本土、
赔本买卖、
将本求利、
强枝弱本、
正本溯源、
一本万殊、
遵本舍末、
大本大宗、
枝源派本、
各安本业、
推本溯源、
德本财末、
背本趋末、
汲古阁本、
强本节用、
去本就末、
绝其本根
有本有源、
报本反始、
逐本舍末、
端本清源、
不惜工本、
折本买卖、
积本求原、
本性难移、
返本还源、
拔本塞源、
本末源流、
枯本竭源、
重本抑末、
积基树本、
溯本求源、
去末归本、
本本源源、
谨本详始、
本盛末荣、
信以为本、
穷源推本、
推宗明本、
花根本艳、
本本分分、
本末终始、
看家本领、
敦本务实、
一本十利、
掂梢折本、
枝大于本
不惜血本、
不安本分、
本支百世、
清原正本、
忘本逐末、
以谋为本
3. 四字成语第二个字是由的有哪些第二个字是由的成语
〔 必由之路 〕必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
〔 不由分说 〕由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
〔 自由放任 〕不加约束，任它自由发展。
〔 自由自在 〕形容没有拘束；十分安闲舒适。
〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
〔 病由口入 〕见“病从口入”。
〔 必由之地 〕必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方
〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
〔 自由散漫 〕不受限制和约束，不守纪律
〔 许由洗耳 〕许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官
〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。
〔 率由旧章 〕率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。
〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
〔 率由旧则 〕率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
4. 第2个字 是首字的四字成语翘首以待
皓首穷经
泥首谢罪
白首同归
身首异处
马首是瞻
搔首弄姿
昂首挺胸
畏首畏尾
举首戴目
昂首阔步
马首欲东
枭首示众
牛首阿旁
搔首不知痒处
三首六臂
举首加额
剑首一吷
七首八脚
鼠首偾事
搔首踟蹰
白首一节
俯首下心
伏首贴耳
5. 成语大全 四字成语第二个字与为有关的已甚：过头。
好为人师
喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是。
奉为圭臬
奉；至宝：最珍贵的宝物：射箭的靶子。
不为五斗米折腰
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰。
古为今用
批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
过为已甚
过：过分：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高。把某种事物当作榜样：信奉；圭：测日影器。做得太过分并为一谈
把不同的事物混在一起；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为至宝
奉。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止：法式；模：模范：做，有骨气。
父为子隐
父亲为儿子隐藏劣迹.
传为笑柄
笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
各为其主
各人为自己的主人效力。
共为唇齿
比喻互相***；为。
不为已甚
已甚：过分，当作同样的事物谈论：信奉，敬奉。敬奉为最珍贵的宝物；臬，不为利禄所。
奉为楷模
楷..，爱摆老资格
6. 《二》字的四字成语七十二变 二罪俱罚 罚：处罚。
前后两桩罪过一并处罚二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定二旬九食 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。
形容生活极端困苦二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情二桃三士 士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。
比喻疾病缠身二三其节 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。
形容心意不专，反复无常二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。
形容心意不专，反复无常二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜二话没说 指很干脆地***取行动二杆子 指人的脾气莽撞、火爆二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩二次三番 蕃：遍数。
不止一次，反复的***女郎 ***：指十六岁。十五六岁的美女。
指年轻貌美的女子市不二价 〖解释〗指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。
同“市无二价”。二者不可得兼 〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。
二心三意 〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。二话不说 〖解释〗不说任何别的话。
指立即行动。二缶钟惑 〖解释〗二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
百二山川 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二金瓯 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二关河 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
尊无二上 ①犹言国无二君。②引申为至高无上。
足尺加二 比喻过分、过头。之死靡二 同“之死靡它”。
一身二任 任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。
亦作“一身而二任”。一穷二白 穷：贫穷；白：落后。
比喻经济文化十分落后。一清二楚 十分清楚、明白。
一模二样 犹言一模一样。一家无二 谓一家之人没有两样。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一长二短 指意外的灾祸或事故。一差二误 指意外的差错和失误。
一差二悮 同“一差二误”。一般无二 完全一样，没有一点儿不同。
言不二价 见“言无二价”。五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。
宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。五零二落 犹言七零八落。
头一无二 唯一，只有一个。书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。市无二价 买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。
形容社会风气好。亦作“市不二价”。
事无二成 谓公事和私事不能两全。十二万分 形容程度极深。
十二金钗 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。三好二怯 同“三好两歹”。
三冬二夏 犹言三两年。连三接二 犹言接连不断。
连二赶三 急忙；赶快。连二并三 同“连三接二”。
口不二价 谓卖物者不说两种价钱。狐不二雄 喻两雄不可并存。
功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
感戴二天 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。法无二门 见“法出一门”。
二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
二三君子 犹二三子。二满三平 同“三平二满”。
二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。
缶、锺：指量器。的一确二 形容明明白白，确确实实。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。
朝三暮二 比喻主意多变。才贯二酉 二酉yǒu：指大酉山、小酉山。
据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉（在今湖南沅陵县）二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。
《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”不管一二 不论是非情由，不顾后果。
一心无二 指一心一意地做某种事情，没有杂念。丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。
指弄不清是怎么回事。只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。有一无二 指事物独特，极难得。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
一清二白 。
