好问则裕，自用则小，谚语，意思是勤学好问，学到的东西就多，骄傲自大，学到的东西就少。
好问：勤学多问，诚心向人请教问题。自用：自以为是，不虚心向人求教。喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。出自《尚书·仲虺之诰》：予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。
译文：谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼，要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。
原文解释
谦虚使人进步，骄傲使人落后。骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因就是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：如果把一个人的真实能力比作分数值，那么其自我评价就是分母，分母越大，分数值就越小。
真正谦虚的人，总是喜欢保持低调，正可谓：大勇若怯，大智若愚。因为其懂得，盛满易为灾，谦冲恒受福。因为懂得，越是成熟的稻穗，越知道弯腰，越是没有果实的果枝，越高昂起头。
好问则裕，自用则小。
一、释义
好问：勤学多问，诚心向人请教问题。自用：自以为是，不虚心向人求教。
二、出处
这句话谚语出自于《尚书·商书·仲虺之诰》，予闻曰：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小”。它强调了谦虚好学的态度对于获取知识的重要性。
三、赏析
1、在《尚书·商书·仲虺之诰》中，这句话是用来形容汤王能够求得贤圣为师，虚心听取他人的意见和建议，从而能够取得成功。这个谚语也可以用来鼓励人们虚心好学，不要自以为是，要善于向他人学习，从而不断提高自己的知识和能力。
2、这个谚语告诉人们只有虚心好学，才能够不断吸收新的知识和经验，不断提高自己的能力和素质。
相反，一个人骄傲自大，自以为是，那么就会错过很多学习的机会，学到的知识和经验也会非常有限。因此，应该始终保持谦虚好学的态度，不断提高自己的能力和素质。
好问则裕，自用则小的典故
仲虺是夏朝的车正奚仲的后裔，也是薛国的国君。24岁继位，是一位极具才华与政治远见的人物。
带领薛地民众着力改进生产工具，设立农官，教人民用庄稼的秸秆饲养牲畜，用牲畜的粪便作为肥料。也重视手工业的发展，当时薛国的铜器制造业、手工艺品制造业、皮革、酿酒、养蚕、织帛等都发展到一定的规模。
当时夏朝处于最后一个帝王夏桀的暴虐统治之下，国家陷入困境。仲虺有心拯救天下，决定辅佐商汤，努力帮助商汤完成拯救天下的事业。在《尚书·仲虺之诰》中，仲虺向商汤提出了许多宝贵的建议和策略，帮助商汤取得成功。
自用则小的前一句是好问则裕，出自《尚书·汤诰》。意思是遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深，主观武断，就办不成大事，自用；只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。
1、“好问则裕，自用则小”中“好问”是多问的意思，“裕”是足、丰富的意思。“自用”是自以为是的意思。这两句的意思是：遇事多问的人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。
2、这两句话的出处是《尚书 仲虺之诘》原文是“予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡； 好问则裕，自用则小”。
3、这两句话是告诫人们在遇到疑难不克的时候，就要向贤人请教，这样学识才会日积月累变得渊博精深；自以为是的人其实前程很渺茫，因为仅仅靠着自己局部的判断，做事一定是不周全的。
4、商汤与夏桀战于鸣条之野，夏师败绩。汤放桀于南巢后，自夏返回大坰，对自己是否因德高而得天命这一点还不自信。于是，大臣仲虺作浩劝慰说，只要为王的能做到“慎厥终，惟其始，殖有礼，覆昏暴”，广听博问，不刚愎自用，就可以“钦崇天道，永保天命”。
5、所以“好问则裕，自用则小”的本意，在于劝勉商汤政治上要不耻下问、兼听天下，原是政治家的格言。但它又可以引而申之，作为治学的鉴戒。这两句话虽然仅仅八个字，却从一正一反两面立论，句式整齐，说理深刻，言简意明，具有很强的哲理性。
1、解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
2、出处：摘自《尚书·商书·仲虺之诰》
3、原文节选如下：
好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。
4、译文：
谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼！要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的规律。
扩展资料：
赏析：
《仲虺之诰》之所以成为《尚书·商书》名篇，主要是解决了老祖宗心中的最基本问题——***的合法性问题。仲虺姓任，据说出生时雷电交加，大雨倾盆，古时形容雷鸣声为“虺虺”，同时“虺”也是蛇的代称，于是他的父亲给他起名叫“虺”。
仲虺长大后显示出非凡的治国才能，把薛国治理得风调雨顺，五谷丰登。当时夏桀荒*无道，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，老百姓民不聊生。仲虺果断归附了商汤，被商汤拜为左相，和右相伊尹一起成为辅佐商汤灭夏的左膀右臂。
国人崇尚仁义礼智信，反对暴力嬗代。从尧舜禹以来，都是帮助别邦兴旺发达从而使该邦成为自己的附属邦国，都很少使用武力。这是因为当时的人们都知道，征服人的形体不如征服人的心。
好问则裕下一句是自用则小。
意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
出处：《尚书·仲虺之诰》：“予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小”。
译文：我听说：“能够自己找到老师的人可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小”。
刚愎自用的人总是好大喜功，不可一世，听不进不同的意见，更不能容忍反对的意见，因而在其周围往往聚集着一帮投其所好的谗媚之人，拨弄事非，结果自然逃不了众叛亲离的下场。做人应该虚怀若谷，胸怀像山谷那样空阔深广，坦然接受批评，容纳各种有益的意见，从而使自己更加明智，最后取得成功。
《尚书·仲虺之诰》赏析
《仲虺之诰》为《尚书·商书》名篇，解决了商汤最顶心的问题—***的合法性问题。***的合法性来源于合理的制度、来源于上天的意旨、来源于人民的支持，而不是交接的手续，这也是人们认定商汤的造反是种革命的重要理由。
《仲虺之诰》从三方面阐述了商汤革命的合理性，讨伐夏桀是按照老天爷的意思干的，是为了拯救老百姓；称赞商汤品德高尚，深受百姓爱戴，与夏桀形成鲜明对比；革命的目的是为了恢复大禹王创立的合理制度，而夏桀恰恰是破坏了他的祖上的制度。
以上内容参考：百度百科—《仲虺之诰》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
好问则裕 hào wèn zé yù
解释:好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
自用：自以为是，只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教
喜欢提出问题向别人请教，知识就会丰富，主观武断，不虚心向人求教，就办不成大事。
是好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
意思是：遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
好：喜欢；裕：富裕。
自用：自以为是，只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
扩展资料反义词：答案?、成绩
一、答案[ dá àn ]
释义：对问题所作的解答：寻求答案。
出处：矛盾 《陀螺》五：“ 徐女士松一口气，胸间的疑问得了答案。”?
二 、成绩[ chéng jì ]
释义：工作或学习的收获：学习成绩。成绩优秀。我们各方面的工作都有很大的成绩。
出处：*** 《在延安文艺座谈会上的讲话·引言》：“在‘五四’以来的文艺战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。”
