意思为：而且、又
完整意思是：待人接物恭敬又有礼貌~
此句出自《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
非常经典~
全段为：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
翻译：司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”
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是“君子敬而无失”不是“君子敬而不失”。
意思是：君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内都是兄弟。
原文：
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
译文：
司马牛忧愁地说：“人家都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）认真谨慎没有过失，对人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟呀。君子何必忧愁没有兄弟呢？”
出处：《论语·颜渊》?——战国·孔子
扩展资料
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
百度百科——司马牛
百度百科——论语·颜渊
卑谄足恭bēi chǎn jǜ gōng
出处：《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。”
意思：卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
必恭必敬bì gōng bì jìng
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
意思：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
毕恭毕敬bì gōng bì jìng
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
意思：形容态度十分恭敬。
恭而有礼gōng ér yǒu lǐ
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
意思：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
恭逢其盛gōng féng qí shèng
出处：明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。”
意思：恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。
恭贺新禧gōng hè xīn xǐ
出处：
意思：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
恭敬不如从命gōng jìng bù rú cóng mìng
出处：
意思：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
恭敬桑梓gōng jìng sāng zǐ
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
意思：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
恭默守静gōng mò shǒu jìng
出处：《三国志·蜀书·刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。”
意思：默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
恭行天罚gōng xíng tiān fá
出处：《尚书·甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
意思：奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
敬恭桑梓jìng gōng sāng zǐ
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
意思：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
谦恭下士qiān gōng xià shì
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
意思：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
前倨后恭qián jù hòu gōng
出处：《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
意思：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
“故君子敬而无失，与人恭而有礼。”这也是《论语》当中的一个典故。司马牛有一天很感慨，“人皆有兄弟，我独亡。”人都有很好的兄弟，怎么我没有？其实司马牛有好几个兄弟，他为什么说没有？他的哥哥司马桓魋（tuí），是宋国的一个大臣，结果他的哥哥掌权之后，要谋害自己的君王，还有几个兄弟陪着一起作乱。司马牛很难过，他不想跟兄弟同流合污。子夏就劝他，“商闻之曰：死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”我听说，“死生有命”，劝司马牛放下，你哥哥的命运，你也操不了心，个人的命，还是掌握在他自己的手上，你也别挂碍了。“富贵在天”，往后人生如何，上天有安排，也要自己好好经营，自有你往后愈来愈好的人生。怎么经营？“敬而无失，恭而有礼”，对人恭敬，不犯过失，对每一个人、每一件事，都非常恭敬、谨慎，与人相处，恭敬、守礼、守分寸，时时恭敬待人。所谓“敬人者，人恒敬之”，这样的处世态度，自然感来所有的人都推心置腹跟他交朋友，结果是“四海之内，皆兄弟也”。
子夏曰：“……君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟?”
释义：
“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
故事：
孔子的***司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔子 对他说：“君子不忧愁，不害怕。” 司马牛不懂这话的意思，问道： “不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗?” 孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可 忧愁、可害怕的呢?” 司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说：“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。” 子夏听了安慰他说： “我听说过：“一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天 来安排的。’君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”
出处《论语·颜渊》
原文
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。”子夏（注：卜商，字子夏）曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失②，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
注释
①亡：无。 ②敬而无失：在《公冶长》一篇里，孔子曾经赞扬晏子“善与人交，久而敬之”这里的敬而无失就是久而敬之的意思。
以上来自百科
死生有命，富贵在天。意思是很多东西我们决定不了。于是引出下文：所以我们要做好我们能决定的东西，即敬而无失，恭而有礼，这样就会是四海之内皆兄弟了
出
处
《论语·颜渊》：“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也.”
故事孔子的***司马牛,有一次向孔于请教怎样做君子.孔子
对他说：“君子不忧愁,不害怕.”
司马牛不懂这话的意思,问道：“不忧愁,不害怕,就叫做君子了吗?”
孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚,还有什么可
忧愁、可害怕的呢?”
司马牛告辞孔子后,见到了他的师兄子夏.他忧愁他说：“人家都有兄弟,多快乐呀,唯独我没有.”
子夏听了安慰他说：“我听说过：“一个人死与生,要听从命运的安排,富贵则是由天
来安排的.’君子对工作谨慎认真,不出差错；和人交往态度恭谨而
合乎礼节.那么普天之下到处都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟
”
